小學(xué)德育論文范文大全

　　當(dāng)代青少年成長(zhǎng)環(huán)境不斷變化,一些社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象給青少年成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響;社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)的深刻變化,也為青少年成長(zhǎng)帶來(lái)全新課題。下面是小編為大家推薦的小學(xué)德育論文，供大家參考。

　　小學(xué)德育論文范文一：專(zhuān)業(yè)化教師德育論文

　　一、教師德育專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵

　　藍(lán)維教授指出德育專(zhuān)業(yè)化的關(guān)鍵在于德育教師的專(zhuān)業(yè)化，對(duì)德育教師存在的合理性進(jìn)行分析并指出發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，她認(rèn)為德育教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是綜合性的和高水平的，標(biāo)準(zhǔn)中蘊(yùn)含著專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)還包括教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，良好的人格特征等無(wú)形的方面。從專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)看，主要是對(duì)德育課程所涉及內(nèi)容的掌握;對(duì)于專(zhuān)業(yè)技能，要求教師不僅僅有傳授知識(shí)的技能，還要有影響學(xué)生，幫助學(xué)生建構(gòu)自身道德素養(yǎng)的能力，知識(shí)的學(xué)習(xí)只是第一步，最重要的是通過(guò)關(guān)心、了解學(xué)生，用人格感染學(xué)生，幫助學(xué)生形成良好德性和道德信念的能力。以上是不同學(xué)者從不同角度對(duì)教師德育專(zhuān)業(yè)化內(nèi)容的概括，不難發(fā)現(xiàn)教師德育專(zhuān)業(yè)化關(guān)注教師德育素養(yǎng)，大多涉及教師德育的理念、知識(shí)、能力、人格等方面。在此基礎(chǔ)上，筆者把教師德育專(zhuān)業(yè)化內(nèi)容概括為專(zhuān)業(yè)德育知識(shí)、專(zhuān)業(yè)德育能力及專(zhuān)業(yè)德育情感三個(gè)方面。專(zhuān)業(yè)德育知識(shí)是指教師在職前教育中，除學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)和關(guān)于學(xué)生的知識(shí)外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)道德哲學(xué)、品德與德育心理、德育理論與實(shí)踐等課程，只有系統(tǒng)地接受德育相關(guān)課程，才能具備一定道德哲學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的素養(yǎng)，對(duì)德育的本質(zhì)和規(guī)律有具體的認(rèn)識(shí)。正如赫斯特所說(shuō)的，“專(zhuān)門(mén)從事德育工作的教師，應(yīng)該對(duì)道德的本質(zhì)有所研究，對(duì)道德的適當(dāng)領(lǐng)域有必要而合理的理解，而且在道德教學(xué)上受過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練”。專(zhuān)業(yè)德育能力既包括教師傳授德育知識(shí)的能力，還包括在德育課程實(shí)施過(guò)程中的組織、交流、溝通、表達(dá)、示范等方面的能力。道德知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的區(qū)別在于前者是內(nèi)隱的、有生命的，因此，教師應(yīng)具備賦予道德知識(shí)生命的能力，通過(guò)傳授有生命力的德育文本知識(shí)，利用學(xué)生已有的道德體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的道德情景，教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，讓學(xué)生在與德育文本的對(duì)話(huà)中聆聽(tīng)道德的聲音，增加學(xué)生對(duì)道德的感悟與體驗(yàn)。教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括專(zhuān)業(yè)德育知識(shí)和專(zhuān)業(yè)德育能力，還應(yīng)該包括專(zhuān)業(yè)德育情感，專(zhuān)業(yè)道德情感主要由德育情感意識(shí)、德育情感定勢(shì)以及德育情感能力組成。德育情感意識(shí)是教師的情感意識(shí)，是指教師對(duì)情感在教育中價(jià)值的理解和認(rèn)識(shí);德育情感定勢(shì)是教師對(duì)德育環(huán)境的習(xí)慣性的情感反應(yīng)方式;情感德育能力是教師對(duì)自己的情感內(nèi)省和調(diào)控以及對(duì)學(xué)生情感的辨別和溝通兩個(gè)方面。這正如蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養(yǎng)出偽君子”[5]。專(zhuān)業(yè)德育知識(shí)、專(zhuān)業(yè)德育能力和專(zhuān)業(yè)德育情感構(gòu)成了教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容的框架，三者缺一不可，教師應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生，用專(zhuān)業(yè)能力與學(xué)生溝通，用專(zhuān)業(yè)人格感染學(xué)生。只有具備教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能提高德育的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　二、教師德育專(zhuān)業(yè)化的途徑

　　教師德育專(zhuān)業(yè)化的途徑很多，概括起來(lái)主要有兩個(gè)方面：職前專(zhuān)門(mén)的德育師資培訓(xùn)、職后德育科研和自我教育。師德培訓(xùn)。教師是立校之本，師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興計(jì)劃》指出要大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別是要加強(qiáng)師德建設(shè)。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段，是教師在教學(xué)過(guò)程中，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與社會(huì)之間關(guān)系規(guī)范的總和，所以國(guó)內(nèi)關(guān)于教師師德的培訓(xùn)中應(yīng)加強(qiáng)師范類(lèi)大學(xué)教育院系培育德育師資。[6]教師師德培訓(xùn)對(duì)德育教師態(tài)度的改變、信念的確立、德育行為的實(shí)施有著重要影響，加強(qiáng)師德培訓(xùn)有助于教師處理好德育與一般學(xué)科教學(xué)的關(guān)系、教書(shū)與育人的關(guān)系、傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生道德的關(guān)系，完善教師對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。教師具有人格的感召力，教師的道德行為具有更強(qiáng)的表率性和典范性，學(xué)生不但聽(tīng)其言，更注意觀(guān)其行。師德培訓(xùn)通過(guò)對(duì)教師德育任務(wù)的明確，促進(jìn)教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的遵守，實(shí)施德育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。同時(shí)，與師德培訓(xùn)相關(guān)的是教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中專(zhuān)業(yè)德育情感的養(yǎng)成。專(zhuān)業(yè)德育情感是師范生除教育學(xué)知識(shí)和教育技能之外，促進(jìn)德育專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)在的、隱性素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)德育情感的培養(yǎng)可以通過(guò)情感課程的學(xué)習(xí)、情感情境的模擬、情感問(wèn)題的處理等方式進(jìn)行。從而使教師在德育過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)、道德信念的確立、良好的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。德育科研。對(duì)專(zhuān)門(mén)的德育教師而言，德育科研是指德育教師將德育科研重點(diǎn)放在對(duì)具體的德育教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性研究上，同時(shí)要與專(zhuān)門(mén)的德育理論工作者交流，獲得當(dāng)前德育的新理念的過(guò)程，主要是針對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)德育課程的設(shè)置、德育理念的倡導(dǎo)、德育方法的應(yīng)用以及德育任務(wù)的分配，從理論到實(shí)踐尋求德育工作順利開(kāi)展的過(guò)程。而對(duì)非專(zhuān)門(mén)的德育教師而言，通過(guò)德育科研，探索德育的基本規(guī)律，將德育滲透到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，并配合專(zhuān)門(mén)德育教師的德育工作，共同提高德育的實(shí)效性。自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是德育科研的三個(gè)核心要素，它們構(gòu)成德育科研的“三位一體”的結(jié)構(gòu)，相輔相成、缺一不可。單純的自我反思如果只是拘泥于自我的反思，很難有超越性的發(fā)展，往往會(huì)因?yàn)榘偎疾坏闷浣舛艞墝?duì)于問(wèn)題的思考;不與同伴交流會(huì)很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的其他方面，往往會(huì)以偏概全，無(wú)法從整體上形成對(duì)問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)，從而無(wú)法準(zhǔn)確地用德育的理論解決問(wèn)題;而在與同伴交流反思，取得對(duì)問(wèn)題多方面的理解之后，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)以及獲得幫助、引導(dǎo)，獲得對(duì)于德育問(wèn)題更深層次的理解，從而結(jié)合德育理論，更好地應(yīng)用于實(shí)踐。自我教育。除職前和職后的培訓(xùn)，教師德育專(zhuān)業(yè)化還要求教師要具有自我教育的意識(shí)、具有德育使命意識(shí)和實(shí)踐反思意識(shí)。自我教育的意識(shí)是指教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，勇于自我剖析，發(fā)現(xiàn)不足，從而及時(shí)學(xué)習(xí)，獲得發(fā)展。德育使命意識(shí)是使所有教師都要有認(rèn)可德育意義的意識(shí)，實(shí)際上所有的教師都具有德育的任務(wù)，都有促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的責(zé)任，只有教師具有德育使命意識(shí)，才能夠?qū)⒂俗鳛榻逃ぷ鞯闹卮笠饬x。實(shí)踐反思意識(shí)主要是針對(duì)教師德育發(fā)展自身出現(xiàn)的問(wèn)題經(jīng)常反思，并提出改進(jìn)策略，教師德育專(zhuān)業(yè)化才能夠?qū)崿F(xiàn)。教師德育專(zhuān)業(yè)化最關(guān)鍵的是要讓所有的教師都承擔(dān)德育的責(zé)任，而教師德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅要通過(guò)職前和職后的教育，還需要教師自己樹(shù)立自我教育的意識(shí)，努力提高自身的德育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能夠使自己成長(zhǎng)為一名合格的教師，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　三、教師德育專(zhuān)業(yè)化的方法

　　近幾年來(lái)，在教師德育專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中，我國(guó)許多學(xué)者紛紛提出了種種“實(shí)踐取向”，區(qū)別于單純的“理論取向”的促進(jìn)教師德育專(zhuān)業(yè)化的方法，廣大一線(xiàn)教師也紛紛踐行，已初顯成效，以下幾種方法的實(shí)踐效果尤其突出。德育敘事。德育敘事就是教師能夠?qū)⑺吹降牡掠聦?shí)表達(dá)出來(lái)，在表達(dá)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)隱藏在德育事實(shí)背后的德育原理和德育行為的指導(dǎo)思想，把對(duì)德育的獨(dú)到理解和德育理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，并且內(nèi)化到自己的德育實(shí)踐中，從而更好地指導(dǎo)德育教學(xué)。德育敘事不僅僅是針對(duì)現(xiàn)階段正發(fā)生在教師自己身上的德育事實(shí)，還有周?chē)渌處熒砩系牡掠聦?shí)，教師在敘事的過(guò)程中記錄自己素養(yǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程，使自己盡快成長(zhǎng)為一名有德性素養(yǎng)的教師。德育案例研究。案例是包含問(wèn)題或者疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件，同時(shí)也可能包含解決問(wèn)題的方法?？梢?jiàn)案例作為教師德育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的具體方法，其典型性、實(shí)踐性和聯(lián)系性顯得尤為突出。案例來(lái)自于一線(xiàn)教師的教學(xué)實(shí)踐，通常案例是德育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)實(shí)在在的、比較典型而大多數(shù)教師比較敏感而又把握不好的問(wèn)題，把對(duì)德育教學(xué)案例的研究作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方法，有利于教師在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)比較典型的問(wèn)題進(jìn)行反思，可以大大縮短實(shí)踐與理論之間的差距，并且在以后的德育教學(xué)實(shí)踐中碰見(jiàn)類(lèi)似的案例時(shí)做到舉一反三。同時(shí)德育案例中包含高度綜合性的德育原理知識(shí)，對(duì)于案例的處理，通常是德育理論與實(shí)踐良好結(jié)合的。因此對(duì)于新教師以及進(jìn)行德育科研的教師，案例的學(xué)習(xí)是短時(shí)間內(nèi)豐富德育理論、提升德育實(shí)踐水平的針對(duì)性策略。德育合作研討。教育合作研討是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校所賴(lài)以存在的場(chǎng)域，即教師德育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是教師群體的發(fā)展，只有教師群體將教師職業(yè)變成專(zhuān)業(yè)，將教師職業(yè)理想作為自身永遠(yuǎn)的追求，并在此過(guò)程中獲得自我的滿(mǎn)足，才能形成終身信仰。教育合作探討就是要求教師能在德育過(guò)程中，將出現(xiàn)的德育問(wèn)題或就當(dāng)前的德育熱點(diǎn)，展開(kāi)討論，在討論中激發(fā)思考，形成對(duì)德育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。教育合作研討是在教師群體內(nèi)的研討，因此有利于在教師之間形成一種互助、合作、共同提高的學(xué)習(xí)氛圍，在相互學(xué)習(xí)與提升中，豐富自己對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，提高德育實(shí)施能力，提高專(zhuān)業(yè)化水平。德育專(zhuān)題考察。專(zhuān)題考察是就某一個(gè)德育專(zhuān)題去考察，是帶著問(wèn)題去考察，區(qū)別于那些水過(guò)地皮濕的觀(guān)察，有一定的問(wèn)題意識(shí)，并且在考察過(guò)程中檢驗(yàn)自己的解決方案。即在考察之前教師就應(yīng)該對(duì)某一專(zhuān)題有了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，并且結(jié)合德育知識(shí)，形成自己的看法，在考察過(guò)程中檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)與教師群體以及德育權(quán)威的認(rèn)識(shí)是否一致，在獲得別人對(duì)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)之后，與自己的認(rèn)識(shí)做出對(duì)比，獲得對(duì)這一專(zhuān)題更高層次的認(rèn)識(shí)，從而提升自己解決德育問(wèn)題的品質(zhì)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　教師德育專(zhuān)業(yè)化是教師專(zhuān)業(yè)化中對(duì)教師德育維度的專(zhuān)業(yè)化。高質(zhì)量的教育需求激勵(lì)著所有的教師從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，接受德育培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)德育問(wèn)題，做好德育科研，并在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐中樹(shù)立自我發(fā)展意識(shí)，不斷提高教師德育專(zhuān)業(yè)化水平。只有教師真正地意識(shí)到教師德育專(zhuān)業(yè)發(fā)展是保證學(xué)生健康發(fā)展的需要，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，是人生幸福感的源泉，教師德育專(zhuān)業(yè)化才會(huì)有明天，才能實(shí)現(xiàn)。

　　小學(xué)德育論文范文二：介于工作能力的教師德育論文

　　一、首先要提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)

　　我們作為人民教師，要有一種責(zé)任感和使命感，干一行愛(ài)一行，既然選擇了做教師，就要勇于擔(dān)當(dāng)，愛(ài)崗敬業(yè)，把自己的青春年華，都獻(xiàn)給我們從事的平凡而又偉大的教育事業(yè)，竭盡全力滿(mǎn)腔熱情地投入到培養(yǎng)和教育下一代身上來(lái)，這就是當(dāng)好老師，做好德育工作的先決條件。這是因?yàn)槲覀兘處煾呱械牡赖潞兔篮玫乃枷肫焚|(zhì)會(huì)產(chǎn)生極大的精神力量，使得我們教師具有吸引人的人格魅力，所以這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響是深遠(yuǎn)的、是巨大的、是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。如果我們教師的思想道德水平不高、工作能力不強(qiáng)，沒(méi)有上進(jìn)心，這些對(duì)學(xué)生的負(fù)面的影響同樣也是巨大的，甚至?xí)菬o(wú)法挽回的，事實(shí)上也是如此。既然，一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的影響這么大，那么我們要注意自己的德行的修養(yǎng)，重視自己的自身建設(shè)，提高自己的教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，做學(xué)生的楷模榜樣，真正起到率先垂范的作用。

　　二、要依靠社會(huì)力量，發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的家庭教育方面的作用

　　對(duì)于孩子來(lái)講，家庭是他們成長(zhǎng)，接受教育第一場(chǎng)所。從某種意義上來(lái)講，家庭教育對(duì)小學(xué)生思想道德觀(guān)念的形成具有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。難怪有人說(shuō)，“有什么樣家長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)生。”所以，在家庭教育方面，我們教師的引導(dǎo)作用也很重要。應(yīng)使學(xué)生家長(zhǎng)了解如今社會(huì)家庭教育的新動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)采用科學(xué)的教育方法，使之感悟現(xiàn)代家庭教育的真諦。還要讓學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自身修養(yǎng)的重要性，俗話(huà)說(shuō)得好，“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。”可見(jiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是多么的重要啊!家長(zhǎng)的舉止言談，音容笑貌，舉手投足，所作所為無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的感染作用。我們教師要幫助家長(zhǎng)，在家庭里要努力規(guī)范自己的行為，處處給孩子做出榜樣的標(biāo)桿，以榜樣的力量來(lái)感染自己，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的、溫馨、和諧的家庭育人環(huán)境。平時(shí)，我們教師要多和家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面地溝通，經(jīng)常給家長(zhǎng)宣傳德育工作的重要意義。同時(shí)應(yīng)定期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，給學(xué)生家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校表現(xiàn)，以達(dá)到團(tuán)結(jié)社會(huì)力量，共同來(lái)育人的目的。我們作為教師的，還應(yīng)義不容辭地向家長(zhǎng)宣傳正確對(duì)待孩子成長(zhǎng)中“價(jià)值觀(guān)”、“人才觀(guān)”，認(rèn)識(shí)到：學(xué)校教育是以“育人為本，德育先行”為前提大方向的。學(xué)校是以培養(yǎng)我們國(guó)家合格的勞動(dòng)者、建設(shè)者為最高理想的。當(dāng)然，還要讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到：學(xué)校教育不僅僅是使學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到知識(shí)，掌握生活技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣，使之具有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這是最重要的。也是難能可貴的。

　　三、對(duì)待學(xué)生要做到“愛(ài)灑校園，情滿(mǎn)天下”

　　誠(chéng)然，我做了多年的教師，在自己的長(zhǎng)期教學(xué)生涯里，深深感覺(jué)到：要搞好自己的教育教學(xué)，沒(méi)有一顆愛(ài)心是做不好本職工作的，是不能贏得學(xué)生對(duì)你的愛(ài)戴的。是啊，我們?cè)谌魏螘r(shí)候，什么情況下，在對(duì)待學(xué)生的教育問(wèn)題上，都要從愛(ài)心出發(fā)，用自己的愛(ài)來(lái)感化學(xué)生;用自己的愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生;用自己的愛(ài)來(lái)激勵(lì)學(xué)生。因?yàn)閻?ài)是力量的源泉;愛(ài)是美好的化身;愛(ài)是崇高的感情。愛(ài)能使人和人之間跨越隔閡障礙的鴻溝。事實(shí)上，我們用什么的方法和態(tài)度對(duì)待學(xué)生，就能真正反映出一個(gè)教師的思想道德水平。而對(duì)待學(xué)生沒(méi)有一顆愛(ài)心的教師，永遠(yuǎn)也成不了好教師，也永遠(yuǎn)得不到學(xué)生對(duì)他的愛(ài)，也不會(huì)做好自己的本職工作。因?yàn)樵谖覀內(nèi)粘＝逃虒W(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生經(jīng)常接觸，在所難免要發(fā)生一些摩擦，出現(xiàn)一些矛盾。那么如何處理對(duì)待這個(gè)問(wèn)題呢?如果你沒(méi)有愛(ài)心，就會(huì)對(duì)學(xué)生動(dòng)不動(dòng)動(dòng)粗，意氣用事，簡(jiǎn)單粗暴，不管學(xué)生的反應(yīng)如何，每每都會(huì)大大地傷害學(xué)生的自尊心，往往會(huì)把事情弄大，甚至到了不可收拾的地步。生活當(dāng)中，不是有不少教師因?yàn)榻逃龑W(xué)生不當(dāng)，而出了不少事。因?yàn)閷?duì)學(xué)生使用的教育方法不當(dāng)，有的學(xué)生跳樓自殺，自暴自棄，離家出走，甚至走上犯罪的道路。這樣的慘痛的教訓(xùn)還少嗎?如果你有愛(ài)心，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和尊重上，遇事就會(huì)心平氣和，決不能意氣用事，能從理解和寬容的角度出發(fā)，就會(huì)恰當(dāng)好處地化解矛盾，解決矛盾，使得學(xué)生心悅誠(chéng)服，其樂(lè)也奕奕，其樂(lè)也融融。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總之，我們做教師的要想搞好自己的教育教學(xué)，不要忽視德育工作，因?yàn)榈掠ぷ鞯某晒εc否，它直接關(guān)系到學(xué)生德育素質(zhì)的好壞的大問(wèn)題。只有教師的德育工作能力提高了，才能談得上提高學(xué)生的道德水平。因此，我們教師要有以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做一個(gè)新時(shí)期合格的人民教師，擔(dān)負(fù)起人民教育的希望和未來(lái)，為我們的國(guó)家培養(yǎng)出一大批有用的人才。