教師德育論文范文怎么寫
教師德育論文范文怎么寫
教師德育專業(yè)化是教師專業(yè)素養(yǎng)中德育維度的專業(yè)化，教師的德育工作是非常重要的。下面是小編為大家推薦的教師德育論文，供大家參考。
教師德育論文范文篇一：《小學教師德育論文范文》
班級就像是一臺大戲，班主任老師就是這場戲的導演，要根據(jù)每個演員，每個場景的不同特點，采取不同的方法。班主任老師要針對學生的不同情況，扮演好不同的角色。在我的班主任工作中，我就在不同的時間、地點扮演著慈母、嚴父、良師、朋友等種種不同的角色。
愛是教育的基礎―做學生們的慈母、嚴父
班主任是塑造學生心靈的建筑師，班主任工作是對學生的身心施行的一種有目的、有計劃的引導、感化。而 感人心者莫先乎情 ，讓學生在學校有 家 的感覺，在老師的身上感覺到父母的慈愛和嚴厲是我最初的工作思路。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對愛撫情感的渴求是每一個青少年學生的心理需要。在班級管理中，我把自己的愛心灑向每一個學生的心田，時時處處為學生著想，用一顆真誠的愛心去感化學生。
用細心的呵護去感化孩子們，當然也要用規(guī)定去約束他們。每接一個班級，我首先都要了解班風、學風，了解全班主要的優(yōu)缺點并分析其原因所
在，了解家長普遍的文化層次，找到亞待糾正的弱點;還要研究學生的個性特征(包括能力、氣質、性格、愛好等)，了解每個學生的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學生等等。
一個班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，因而要搞好班干部隊伍建設。一是幫助他們樹立威信，二是要給予細致的指點，三是要培養(yǎng)他們的團結協(xié)作精神。并通過一系列的活動盡快形成合力.形成班級的凝聚力。
良好的常規(guī)是進行正常的學習和生活的保障，是有效地加強學生的常規(guī)訓練。訓練可以通過集體或個人、單項強化或全面優(yōu)化相結合的方式進行，務必使每個學生具有粗及從集體，服從命令 的思想，具有自我約束力，形成習慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出 活而不亂，嚴而不死 的良好班風班貌。
平等是發(fā)展的橋梁―做學生們的朋友
古語云：親其師，信其道。只有用愛才能教育孩子，這是班主任順利開展一切工作的基礎。但是要想讓班級工作有序地落實開展，還要盡心營造朋友般的平等和諧的關系，有平等才有信任，有信任才有發(fā)展。
我曾經帶過一個學生年齡相對偏小的班級，學生們雖然挺聰明，但是和別的班級相比總是在各個方面落后一些，入學三年來一直缺乏凝聚力和自信心。為了增強班級凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽感，我決定首先從體育競賽入手，我?guī)ьI班里的運動員進行了一個月的晨練，在運動會上，大家刻苦拼搏，奪得了年組的第一。成績使全班同學欣喜若狂.看出了自身蘊藏的潛力，很快在班級內掀起了一陣體育鍛煉的熱潮。
我趁熱打鐵，帶領學生刻苦練習，先后又獲得了學期長繩比賽、短繩比賽一九 長跑比賽三項年組第一名，這近似神話一樣的轉變，極大地振奮了班級士氣，學生的集體榮譽感大大增強了。學生們更在活動中深深地懂得了一個道理：有付出才會有回報，勤奮是成功的基礎。
此后，我充分利用一切活動，挖掘班級的各方面人才，促進學生能力、興趣的發(fā)展。我在校藝術節(jié)前夕專門編寫了一個校園題材的短劇《秘密會議》。我還選拔了一些具有唱歌才能的女生，親自帶領她們排練歌伴舞―臺灣校園歌曲《小草》。藝術節(jié)上，這一男一女兩隊組合一經推出，立即反應強烈，好評如潮，這兩個節(jié)目也前后幾次在不同場合表演，為學校爭得了榮譽。
一次演出的成功，使班級的名聲大震。不僅推出了一批 小明星 ，也極大地影響了班級其他同學，于是越來越多具有表演才能的同學脫穎而出。我就更是想盡一切辦法為學生創(chuàng)造條件：此后的合唱節(jié)上，師生共同演唱《讓世界充滿愛》，成為壓軸節(jié)目;藝術節(jié)上，上演課本劇《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、這些高質量的演出得到了全校教師的一致認可。
多少年來，我執(zhí)教的班級里每一次升旗演講都是由我親自撰寫、指導;
班里每學期的板報都是我和學生們共同合作;我和學生們一起鍛煉，一起活動 在共同參與中，班級所有成員被緊緊地團結在了一起。全班每一個同學都為有我這樣個和他們共同成長的大朋友而感到驕傲和自豪。
創(chuàng)新是教育的靈魂―做學生們的良師
班主任的威信是一種無聲的教育力量。樹立班主任在學生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一個重要條件。我想盡一切辦法在學生日常學習生活中把握教育的契機，達到 潤物無聲 的境界。運用習作培養(yǎng)學生能力，熏陶學生情感就是我?guī)啄陙淼膭?chuàng)新所得。
當學生的作文達到一定水平后，我開始練習讓學生寫詩。班里許多同學由寫作之初的迷惘，誕生作品的欣喜，再到后來的自信與成熟，經歷了漫長的一段時間。學生也體會到了 詩其實并不神秘，它來自于我們眼中，它來自于我們心底 。
教師德育論文范文篇二：《淺談教師如何上好德育課》
摘 要： 德育課是中專學校的一門文化課，也是學校德育教育的主渠道，如果教師在上課時說教味濃，學生就會失去學習德育課的興趣，如何上好中專的德育課就成了擺在德育課教師面前的一個難題。中職學校學生德育課教學是整個社會道德教育的重要組成部分，中職學校德育課教師必須順應時代發(fā)展要求，不斷進行德育課教學方法的創(chuàng)新和改革。
關鍵詞： 德育課; 中專; 教師
德育課是中專學校的一門文化課，也是學校德育教育的主渠道，如果教師在上課時說教味濃，學生就會失去學習德育課的興趣，如何上好中專的德育課就成了擺在德育課教師面前的一個難題。
一、中專德育課教學現(xiàn)狀
1.老師教德育知識，學生學德育知識，學生提不起學習興趣，感到德育課堂索然無味。
2.學生不重視德育課的教學，德育課變成了可有可無的課程。職業(yè)學校的特點是培養(yǎng)技能型人才，勢必要以專業(yè)課為主導課。學生認為他來是學技術的，德育知識知不知無所謂。
3.一些老師講解過程單純以老師的講為主，忽視了調動學生的積極性和主動性。
中職學校學生德育課教學是整個社會德育教育的重要組成部分，中職學校德育課教師必須順應時代發(fā)展要求，不斷進行德育課教學方法的創(chuàng)新和改革。在中專學生文化基礎參差不齊、思想行為、個人素養(yǎng)都存在較大缺陷的情況下，要有針對性開展教學活動，培養(yǎng)適應社會需求德、育、體、美、技全面發(fā)展的勞動后備大軍和有用人才。
二、中專學校的老師要上好德育課應做到以下幾個方面
1.師生關系要和諧
師生在課堂上的關系是民主與平等的。中專學生對德育課是否有興趣，與教師的關系很大。關系好了，師生間便于溝通，老師就成了學生的前進的燈塔。
教師要有魅力，要以火熱的真心愛護、保護學生，不要歧視學生，在學習上幫助他們、生活上關心他們，課堂上不要站在講堂上，高高在上，要走到他們中間，多表揚少批評，為他們服務，和他們建立平等關系，找出他們身上的閃光點，培養(yǎng)他們的自信。學生和我關系很好，信我說的話，對德育課興起盎然，這是我上好課的一個法寶。
2.創(chuàng)設情境教學讓學生活動起來
所謂情境教學就是在教學過程中，教師有目的創(chuàng)設或引入一個相關問題的情境，使學生產生身臨其境之感，以引起學生一定的心態(tài)和情感體驗，擴大學生的知識視野，刺激學生思考的積極性，從而啟發(fā)，幫助學生掌握、理解知識，提高分析問題、探求問題和解決問題的能力。
創(chuàng)設情境就是通過創(chuàng)設一定的教學情境，讓學生獲得豐富的情感體驗，教學情境，包括問題情境、故事情境、詩歌、音樂情境、多媒體教學情境、漫畫情境等。利用這些逼真的教學環(huán)境，使學生有掌握知識，提高能力的平臺，也有學生獲得豐富情感體驗的平臺，這些平臺可以營造課堂氣氛，使學生有身臨其境之感，引起學生情感共鳴，使原來枯燥，死板的課程變成了逼真、生動的情境，讓他們的心動起來，從而更好地參與課堂的教學活動。
在《經濟政治與社會生活》一書中，“樹立正確消費觀”一節(jié)，我講了一個真實案例，通過多媒體播放，讓學生對身邊的生活給予關注。
2009級的一個男生家里很窮，家住農村，但他不體諒父母艱辛，一個月花1000多，上網吧玩游戲，與同學攀比，跟家里要手機。有個女大學生家也是農村，卻把錢控制在500元，自己還出去勤工儉學掙學費。我設置這樣的問題“中職生月花費一千多元，家里生活還貧困，你覺得適度嗎”。
這個情境真實，貼近學生實際，學生的心靈很震撼，他們各自躍躍欲試，爭先恐后地說什么事正確的消費觀，今后如何認識身邊的消費，消費從我做起。我及時提出這里的消費的度就是“量力而出”，適度消費，過分消費不可取，要樹立適時合理消費觀。
3.應用現(xiàn)代化教學手段，提高教學質量
現(xiàn)代社會已進入電腦時代，多媒體被廣泛地應用教學中，逐步代替了過去那種一個黑板，一支粉筆、一張桌子、三尺講臺的教學模式。這種模式信息量大，涉獵學科廣，古代與現(xiàn)實，中國與外國，天上于地下，人與自然界等等都可以與動畫，圖像等圖文并茂地融合在一起，并在學生的腦海中留下較深刻的烙印，學生有身臨其中的感覺，培養(yǎng)了學生的學習興趣，激發(fā)了學生的學習熱情，收到了意想不到的效果。比如在講《職業(yè)道德與法律》中“努力做遵紀守法的公民”時，我告誡學生要養(yǎng)成尊進守法的好習慣。①必須認識遵紀守法的重要性;②要學習相關知識并形成紀律和法律意識;③要落實到自己的日常行為中。然后舉例：比如過馬路要遵守交通規(guī)則，“紅燈停、綠燈行”，并把不遵守交通規(guī)則釀成的交通事故例子通過多媒體播放出去，并告誡學生我國的交通死亡人數(shù)位居世界首位，平均每天幾百人死于車禍，其中中小學生占10%左右，以此讓學生養(yǎng)成遵紀守法好習慣，并認識遵紀守法的重要性。學生身臨其境，把理論知識轉化為認知能力進入最佳的學習境界，從而提高了課堂質量。
4.把學習的主動權交給學生，發(fā)揮學生的主體作用
要提高學生的思想道德素質，必須用情感代替說教，要充分調動學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性，就要發(fā)揮學生的主體作用。如果單純地空調說教會引起學生的反感。中專的學生本身文化水平參差不齊，理解能力各異，如果空洞說教，很容易引起他們的聽課疲勞感，盡而好的趴桌子睡覺，好動就要搗亂，擾亂課堂教學秩序，只有用喜聞樂見的內容，充滿激情地講課才能吸引學生的學習興趣，使學生主動參與課堂教學中，達到受教育目的。德育課不是坐空論道，而是要求教師將深奧的道理通俗化，講條條框框生活化。只有這樣才能讓德育課貼近學生、親近學生，使他們通過學習要有自己的想法和見解。比如說講《職業(yè)道德與法》第一單元“習禮儀、講文明”一節(jié)，課前我就想，如果我這樣講，中國是“禮儀之邦”，以講禮儀為榮，所以大家一定要講文明，這節(jié)課也能完成教學任務，學生會怎么想，“文明不文明與我何干?”“我就是學好專業(yè)課，能掙錢就行”，這課就沒法上了。你上你的，我聽我的。我這個課是這樣上的，把學生分兩組，模擬招聘。讓他們充當面試官和找工作的畢業(yè)生。一組好的，一組不好的，然后讓其余學生做自己總結，哪一組好，哪一組不好，為什么。學生總結不好的學生面試時抓耳、摸衣角、抖腿、眼往上看，進場沒打招呼，退場不說再見，因而面試單位不錄用。然后問學生;“這些毛病是大事嗎?”學生回答：“不是”。但是我告訴學生小事都影響了大事，所以遵守個人禮儀多么重要，這種上課方式學生能不歡迎嗎?也就是說，在模擬招聘中學生學到了知識，明白了禮儀的重要性，而不再把禮儀看作與自己無關，通過這種方式把認知的主動權交給了學生，發(fā)揮了學生的主體作用。教師要把德育課講活，要得到學生的喜愛和青睞，營造學習機會讓學生自主活動，為他們展現(xiàn)自我搭建寬闊的舞臺和空間。
社會在飛速地進步，我們的教育對象在不斷地變化，將會有許多新思想、新內容、新方法擺在德育教師面前。教師應不斷探究，掌握適合自己所教對象的方法，才能完成教書育人的任務。我將不斷努力，在潤物細無聲中提高新思維，并為學生提供上好德育課的平臺，上好德育課。
教師德育論文范文篇三：《中小學德育教師專業(yè)化構思》
【摘 要】中小學階段是新生一代形成健康價值觀念，養(yǎng)成良好道德行為習慣的重要時期，中小學德育教師作為學生德行的指導者、促進者，承擔著重要的社會責任。促進我國中小學德育教師專業(yè)化發(fā)展對于提高中小學德育工作實效具有重要的現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】德育教師專業(yè)化 要求 途徑
在全球化、信息化、價值多元化的新形勢與新機遇下，一方面，我國中小學德育工作取得了新的進展，德育理論研究進一步深化，德育實踐進一步科學化、豐富化。另一方面，某些傳統(tǒng)德育現(xiàn)狀已不能滿足現(xiàn)實德育的需求，而日益凸顯弊端，如當前我國中小學德育教師群體專業(yè)素養(yǎng)偏低，影響著中小學德育實踐的順利進行。中小學德育教師作為中小學道德教育實踐工作的主體，其德育素養(yǎng)結構的不斷完善和提高對于中小學思想道德教育工作實效的進一步提高，促進中小學生良好品德的養(yǎng)成具有重要的作用。
一、德育教師專業(yè)化的界定
德國教育家赫爾巴特認為：“不存在無教學的教育，這個概念，正如反過來，我不承認有任何無教育的教學。”[1] 在他看來，道德教育內在地統(tǒng)一于教育教學過程，兩者相互結合、滲透，缺一不可。鑒于此，我們可以明確，所有的教育工作者都是德育工作者，各科教師在進行各自學科教學的過程中，其行為舉止、思想觀念、人格氣質都會對學生思想品德的發(fā)展產生潛移默化的影響。雖然各科教師的日常教學、行為方式、態(tài)度對學生起間接的德育影響，但是由于其自身專業(yè)特性與現(xiàn)實教學任務等局限性使得他們難以全面、深入地挖掘教學與生活情景中的德育資源，對學生的品德心理、現(xiàn)狀、需求進行全方位、及時的鑒定，開展豐富多樣的德育活動，促進學生良好品德的形成與發(fā)展。這就要求各個學段都要有專門的德育教師或德育工作者，因此他們的德育專業(yè)素養(yǎng)應當大大高于一般教師即非專門德育工作者，這也就對中小學專門德育教師的專業(yè)化提出了要求。德育教師專業(yè)化，是指在學校從事學生思想道德教育工作的教師主體的專門化配置與專業(yè)發(fā)展，專門德育教師的專業(yè)化和非專門德育教師的專業(yè)化是教師德育專業(yè)化的兩個方面。[2] 這里筆者主要就專門德育教師的專業(yè)化的重要性及專業(yè)化途徑進行探究。
直接的道德教學與間接的道德教育相結合、專門德育課程與各科教學滲透相結合是我國當前開展中小學品德教育的主要途徑，而現(xiàn)實中大多數(shù)中小學德育課、品德課不是由語文、數(shù)學等科目任課教師兼代，就是放在校長身上，甚至有些地方學校因為單純追求文化科目教學成績而不開設德育課，以“兩套課程表”來應付上級教育部門的檢查，導致中小學德育邊緣化。因此，我們不能撇開專門德育教師的專業(yè)化而談中小學德育實效性的提高，中小學德育教師的專業(yè)化勢在必行。
二、中小學德育教師專業(yè)化的現(xiàn)實需求
(一)教師專業(yè)化發(fā)展趨勢對德育教師專業(yè)化的要求
西方在近代進行了一個道德同政治、法律、宗教的明顯的分化過程，而我國受傳統(tǒng)思想以及近代特殊的政治革命歷史軌跡的影響，形成了帶有德育政治化、泛化的本土特色，毫無德育教師專業(yè)化可言。一方面，德育教師專業(yè)化需求是在教師專業(yè)化的歷史發(fā)展進程中逐漸被提到日程上的。國際勞工組織/聯(lián)合國教科文組織于1966年在《 關于教師地位的建議 》中首次以官方文件的形式對教師專業(yè)化作了明確說明。[3] 隨后世界各國都根據(jù)各自國情提出并界定了適合自己國情的教師專業(yè)化規(guī)定。最近幾年，我國對中小學各學科教師乃至學前教師專業(yè)化問題也給予了重視。另一方面，德育主體的分化將德育工作置于一個專門研究和探索的地位，人們對德育工作的重要性有了更加深刻的認識，但是同時又導致人們固執(zhí)性地把德育工作的職責全部移加到專門德育課之上，而中小學并沒有專門的德育教師。這就導致了中小學校出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：德育課、思想品德課成為學校德育工作的全部。這種現(xiàn)狀是急需改變的，唯一出路就是實現(xiàn)專門德育教師的專業(yè)化。
(二)社會轉型期文化多元對德育教師專業(yè)化的要求
20世紀六七十年代的美國價值澄清理論盛行，其價值上表征的相對主義加上其本土傳統(tǒng)上的個人主義導致了80年代大量青少年問題的出現(xiàn)。有學者認為，導致美國這一時期青少年道德問題的直接根源在于其對德育教師專業(yè)化的否定，“一些地區(qū)否定直接德育、廢除專門德育課程及其教師，邏輯上徹底刪除德育教師的專業(yè)化”。[4] 當然，我們不是直接把當時美國的社會背景與青少年道德現(xiàn)狀的教訓拿來論述當前我國現(xiàn)實德育專業(yè)化的問題，而是基于我國現(xiàn)階段社會轉型期市場經濟所帶來的文化多元、價值多元背景?！?中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見 》(以下簡稱《 意見 》)指出：“一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。”[5] 未成年人身處于一個各種思想文化沖突尖銳的社會環(huán)境之中，各種不健康或不適合他們年齡階段的次文化、亞文化隨時對他們的價值觀的形成帶來不利的影響，這就需要專門的德育教師深入開展思想品德教育，基于中小學生的現(xiàn)實品德現(xiàn)狀，系統(tǒng)地進行社會主義核心價值觀念教育，指導和幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(三)德育途徑的獨特性對德育教師專業(yè)化的要求
當前，我國學校德育范式的人本化、生活化轉向，要求中小學德育工作必須與學生的現(xiàn)實生活密切聯(lián)系，更加關注學生的主體性，進而要求從事中小學生思想品德教育的教師要系統(tǒng)、全面地了解學生現(xiàn)實生活世界，了解他們的現(xiàn)實道德狀況，針對他們的各種問題，采取適當有效的途徑，組織廣泛而深入的教育實踐活動來引導與教育學生，幫助他們形成良好的德性與行為習慣。當然，這是忙于學科教學與學校其他事務的中小學教師所不能勝任的。同時，不可否認，在德育工作中，專門德育工作者與非專門德育工作者的主動參與和影響都缺一不可，但若是缺乏系統(tǒng)的協(xié)調與配合，而且每一位教師各自為戰(zhàn)，向學生傳輸不一樣乃至相悖的思想觀念，甚至帶有個人情緒化的觀點，其危險性自不必多說了。因此，對專門思想品德課教師的專業(yè)化要求是必然的。
(四)當前青少年德育現(xiàn)狀對德育教師專業(yè)化的要求
學校德育實效性是當前學校德育工作的重點與難點所在，中小學生思想道德教育是否扎實，關系到青少年個體未來一生的品德發(fā)展。當前，我國中小學生呈現(xiàn)出獨特的90后文化特質：鮮明的個性，強烈的好奇心，同時又表現(xiàn)出情緒情感的不穩(wěn)定性以及意志力方面的相對薄弱。傳統(tǒng)單一、僵硬的灌輸式德育途徑與方法以及重復乏味而脫離他們生活實際的德育內容，不僅沒有起到多少實際作用，反而引起他們的反感與排斥。改變現(xiàn)實中小學花力氣但是德育效果差的局面，就需要專門的德育教師依賴自身過硬的德育專業(yè)素養(yǎng)，挖掘貼近中小學生生活實際的德育素材，設計適合他們年齡特點、具有吸引力的德育方式方法來開展德育實踐活動。
三、中小學德育教師專業(yè)化的實現(xiàn)途徑
(一)政府與地方方面
1.建立德育教師的專業(yè)培養(yǎng)培訓制度
德育專業(yè)化最主要的是要提高德育專業(yè)師資的力量。在師范院校開設德育相關專業(yè)并加強德育的相關專業(yè)培訓，同時，提供德育教師專業(yè)的就業(yè)保證，增加德育專業(yè)學習的吸引力，提高德育教師的社會地位與生存保障，夯實德育為先的育人理念，為社會培育、輸出高質量的德育教育專業(yè)人才。
2.增加德育教師的入職考核制度
在當前中小學語文、數(shù)學、外語等教師入職考試中加入德育教師入職考試，提高德育專業(yè)的考核比重，在教師資格認定方面對德育教師提出相應的專業(yè)理論基礎與專業(yè)技能要求。同時，要善于借鑒國外經驗，如有研究者建議學習日本等國家在教師德育專業(yè)化方面進行教師資格證書制度的調整和教師教育安排的變革的經驗 [6]，做好優(yōu)秀德育教師的培養(yǎng)與選拔任用。
3.加強地方學校德育教師的工作監(jiān)督與評價
現(xiàn)實德育實踐中仍有不少地方學校實行“兩套課程表”，在許多小學，思想品德課要么設課而不上課，要么由其他教師或校長臨時代課，德育實效性得不到最基本的保證。而在中學，雖然思想政治課成為正式的學習科目，對中學生也進行正規(guī)的學業(yè)考試，但完全是教師枯燥單調的理論灌輸，學生死記硬背理論知識。改變這些現(xiàn)狀的關鍵還是在于德育教師，因此，要改變中小學教育中“輕德重智”的現(xiàn)狀，去除學校德育功利化以及邊緣化的弊病，將學校德育工作落到實處，最重要的還是加強地方學校德育課程的開設與德育教師工作的監(jiān)督與評價。
(二)學校方面
在德育教師專業(yè)化的實現(xiàn)與發(fā)展中，學校起著支撐、促進與保證的作用。首先，學校要尊重德育教師的專業(yè)地位與專業(yè)自主權。由于學校德育“說起來重要，做起來不要”的邊緣化傳統(tǒng)，帶來學校對德育教師地位與重要性的輕視，成為德育教師專業(yè)化的現(xiàn)實阻力。因此，中小學應正確認識德育教師專業(yè)地位，重視德育教師在德育實踐中的重要性。其次，德育對象以及德育途徑的獨特性意味著德育教師在開展學校思想道德教育時不僅需要其他各任課教師、班主任的密切配合與幫助，而且需要開展一定的德育實踐活動以保證德育的科學性、系統(tǒng)性與全面性。因此，學校應為德育教師的德育教育活動的開展提供途徑上的支持，并做好各教育部門、各教育機構、各任課教師的思想溝通工作，為德育教師提供物力以及人力上的輔助，以保障學校德育的順利進行。
(三)教師自身
1.樹立堅定的育人信念
信念是一個人前進與發(fā)展的不竭動力源泉，而堅定的德育信念能夠幫助德育工作者樹立以德育人的高尚理想，獲得強大的精神動力，敢于肩負自身的社會職責，以身作則，以德育人。中共中央在《 意見 》中指出，未成年人是祖國未來的建設者與接班人，他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途與民族命運。中小學德育教師要認清我國當代社會的德育現(xiàn)狀以及自身肩負的育人使命，樹立牢固的育人信念，通過樹立自身高尚的道德形象，偉大的人格力量，投身到學校德育的實踐，以人為本，為社會培養(yǎng)具有高尚道德品質與良好道德修養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
2.提升德育專業(yè)素養(yǎng)
中小學德育不同于一般學科的教學，現(xiàn)行《 中小學德育綱要 》明確了思想政治課、其他各科教學，共青團、少先隊、勞動與社會實踐、課外活動、校外教育等相互配合、相互補充的方式與途徑，這也就對中小學德育教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。首先，德育教師不僅要有一般教師的專業(yè)知識與理論素養(yǎng)，而且要有精深的德育專業(yè)知識與理論，掌握中小學生德育原理、德育過程及其心理機制。其次，德育教師要有較高的德育技能，德育途徑的獨特性不僅要求德育教師能夠根據(jù)中小學生的德育實際，采取活潑、靈活而又適合并易于他們接受的德育方式方法，同時要有較高的課外與校外活動的組織能力，在實踐活動中，積極地創(chuàng)設德育情境，因勢利導，系統(tǒng)、有序而高效地進行中小學生思想道德教育。再次，德育教師自身要有高尚的道德素養(yǎng)與人格魅力，樹立以自身模范榜樣育人的德育信念。
3.增強德育科研與創(chuàng)新能力
德育教師專業(yè)化的實現(xiàn)依賴于自身德育科研能力的發(fā)展。德育教師不僅需要嚴格遵守德育職業(yè)規(guī)范，按照《 中小學德育綱要 》的要求開展德育實踐，同時德育活動的開展又依賴于每一個德育教師對現(xiàn)實社會德育現(xiàn)狀的深刻洞察與研究，反思現(xiàn)實德育現(xiàn)狀種種不足，以德育研究的開展為依托，提高自身的德育專業(yè)研究能力。同時，德育教師要在進行德育研究的基礎上，提高德育創(chuàng)新能力，敢于開拓新的中小學德育領域、途徑與方法，探究有效的德育模式，為自身的專業(yè)化發(fā)展提供持久的動力。
4.提高德育實踐的能力
德育教師的專業(yè)化體現(xiàn)在一定的德育實踐之中。德育教師要提高自身育人的自覺性，時刻以所肩負的育人使命督促自己投身于中小學德育實踐，敢于嘗試新的德育途徑，將理論與實踐相結合，在實踐中反思，在反思中提升，通過德育實踐提高自身的德育素養(yǎng)與德育能力，為自身德育專業(yè)化的發(fā)展創(chuàng)造機遇。
參考文獻：
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