中國學(xué)者是這方面研究的代表。首先，中國將傳統(tǒng)的某一時間點上的經(jīng)濟收益擴展到一段時間的收益積累。即證明了短期內(nèi)適當?shù)穆窂竭x擇和順序優(yōu)化的累積效應(yīng)是存在的。“休克療法”的理論基礎(chǔ)是盈利，只要新的體制存在舊體制沒有的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)軌就會發(fā)生，這是盈利的體系的靜態(tài)描述。這種觀點也被中國學(xué)者稱為“利益分配無關(guān)論。”但中國改革的實踐表明，新的制度安排可以給資源配置帶來改善，但并不一定使每一方的福利都有所改善，至少在短期內(nèi)利益沖突是不可避免的。

　　長期中很難看出轉(zhuǎn)型全過程中成本的優(yōu)劣效益，對成本效益的分析方法也較難回答。這如同俄羅斯“轉(zhuǎn)型性衰退”(國家轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟的衰退是無法避免的，當新制度建立后，效率便會即刻體現(xiàn)出來)長期業(yè)績好壞尚難以確定。

　　二、二維研究方法的摸索

　　轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)的二維研究方法指的是經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的同時伴隨著發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，將兩種特殊的經(jīng)濟形態(tài)作為考察對象同時研究，來進行總體的評價。兩者之間的聯(lián)系是在動態(tài)的和不確定狀態(tài)的過程中完成的，兩者相輔相成。

　　2.1 關(guān)于“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”的研究方法

　　所謂“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”是二維探知方法中的主要部分，其主要特點是對研究的經(jīng)濟體目標在經(jīng)濟改革中采用隔離模式進行設(shè)計，對經(jīng)濟改革中采用宏觀經(jīng)濟調(diào)控的方法進行深入探討。著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧曾著有《發(fā)展轉(zhuǎn)型理論》一文，其中對經(jīng)濟體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的必要關(guān)鍵點做出了陳述，“轉(zhuǎn)型“其實是在當前時期與預(yù)計階段之間的經(jīng)濟過度區(qū)間，我國是一個發(fā)展中國家，其轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)也是多方 面的，市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，多種轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)合而為一，這也正是我國經(jīng)濟從欠發(fā)達時期向發(fā)達時期的過渡階段。由于我國國情比較復(fù)雜，因此從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的角度進行討論，其中有很多問題值得研究和探討。就我國目前經(jīng)濟體制發(fā)展的角度來看，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)需要不斷優(yōu)化和調(diào)整，其經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要定位在：資本的運作;人力資源的形成;國際化市場化;領(lǐng)軍企業(yè)家的出現(xiàn)。這些要素對于我國從過渡期到轉(zhuǎn)型成功階段所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的。

　　2.2 “雙重轉(zhuǎn)型”思路的提出

　　日本經(jīng)濟學(xué)家加藤弘之提出“雙重轉(zhuǎn)型”的基本社會經(jīng)濟體過渡模式，其主要內(nèi)涵是指在經(jīng)濟體轉(zhuǎn)型的過程中，首先要打破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的單一模式，向市場經(jīng)濟的多元化經(jīng)濟體方面進行轉(zhuǎn)型過渡，并最終形成復(fù)合市場的經(jīng)濟模式，中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型任務(wù)并非單一的經(jīng)濟體制改革，其轉(zhuǎn)型過程中受各類社會因素制約，使得經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型不能有效按照預(yù)期模式進行，因此要將經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的每一個階段與指標進行階段性思考，并將改革任務(wù)與改革思路結(jié)合起來看待，而其他國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗并不能直接應(yīng)用，必須進行有效地本土化創(chuàng)新后才可以借鑒。以目前階段來看，“雙重轉(zhuǎn)型”的思路在我國的應(yīng)用還并非理想，其主要原因為：①目前在經(jīng)濟領(lǐng)域，沒有一套完整的“雙重轉(zhuǎn)型”理論作為實踐的理論指導(dǎo)，其準確性還有待驗證;②轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)中對于“雙重轉(zhuǎn)型”理論沒有一套系統(tǒng)的研究方法和學(xué)術(shù)研究背景;③該模式的應(yīng)用過程中，需要在特定的歷史時期與歷史階段加以完成，而對于經(jīng)濟關(guān)系的施行，勢必會對社會產(chǎn)生作用力與發(fā)作用力，因此不得不采用模型隔離階段對“雙重轉(zhuǎn)型”理論進行研究，而有限的現(xiàn)實社會資源無法為其提供有效的實踐依據(jù)。

　　三、研究方法的發(fā)展趨勢猜想

　　轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)的研究需要跨學(xué)科研究的各個流派的更深層次的整合。單純從經(jīng)濟學(xué)的角度研究的轉(zhuǎn)軌，或者只從體制改革角度研究的轉(zhuǎn)型，都是不全面的，因為它沒有涉及到政治、文化、民族、歷史、宗教理論這些問題，這需要多學(xué)科的合作研究。我們要跳出狹隘的學(xué)術(shù)概念，特別是要避免簡單的認同“華盛頓共識”“后華盛頓共識”或“北京共識”，應(yīng)擴大理論內(nèi)容，在一定程度上，隨著學(xué)科的強大生命力展望美好未來。

　　3.1 新制度主義研究方法

　　目前新制度主義角度進行的研究在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)的研究中處于優(yōu)勢地位。該研究主要有兩方面內(nèi)容，一個是轉(zhuǎn)軌的理論研究，另一個是對轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟運行經(jīng)驗或?qū)嵶C研究。轉(zhuǎn)軌理論主要是利用新制度經(jīng)濟學(xué)的理論工具和公共選擇理論提供研究方法“調(diào)整與變化”，解釋轉(zhuǎn)軌國家體制變化的利益重新分配和權(quán)利的改革進程。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的實證研究主要是對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體改革的主要經(jīng)驗教訓(xùn)以及對不同的轉(zhuǎn)軌路徑和過渡模式進行比較。

　　通過新制度經(jīng)濟學(xué)，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)雖然能得到一定的發(fā)展和進步，但是其中的部分缺陷和不足也使得轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展的同時遇到不小的阻礙和困難。分析其原因主要包括以下幾個方面。①交易費用理論是新制度經(jīng)濟學(xué)得主要核心，劉元春認為，交易費用理論屬難以自圓其說的理論：其中動態(tài)宏觀體系交易費用成為理論的累贅和包袱，無法成立政治交易費用，交易費用不可計量因此無法進行研究和論證。所以，認為新制度經(jīng)濟學(xué)的核心理論存在一定的問題。②新制度經(jīng)濟學(xué)滿足經(jīng)濟人行為假說，這與古典的經(jīng)濟人假設(shè)并不相同，新制度經(jīng)濟學(xué)認為經(jīng)濟人存在有限理性。方福前指出：與新古典主義相同的是，若采用不變的動機去描述人的行為存在以偏概全的情況，尤其是針對于政治活動中的人物，具有明顯的局限性。其實不然，政治活動以及個人經(jīng)濟活動動機都是多元化的。③依然存在新古典經(jīng)濟學(xué)均衡分析模式。但與之不同的是，新制度經(jīng)濟學(xué)能夠把所有的資源集中在相對平衡的體系之下。

　　3.2 基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法猜想

　　當前形勢下，一項新的研究方法應(yīng)該更適用于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學(xué)的研究，即基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法。具體方法猜想如下。

　　其最根本的源泉是來自政府的一定前提下的支持，允許企業(yè)和個人以增加自己的利益為的目的的行為或活動存在，同時政府采取行動來不斷改善條件。此外，轉(zhuǎn)軌的具體路徑由于在各個經(jīng)濟體中存在多樣的差異，因此，轉(zhuǎn)軌過程中應(yīng)遵循成本最小化的原則。節(jié)約成本，增加收入也必然因為經(jīng)濟發(fā)展階段和條件等因素的受到制約。這條道路的探索也被描述為從“非帕累托改變”向“帕累托改進” 轉(zhuǎn)變的過程。這意味著將發(fā)展中的轉(zhuǎn)軌速度的水平還有路徑約束考慮在內(nèi)。這種研究方式使得選擇和評價過程可以將轉(zhuǎn)軌的進程作為依據(jù)，并在一定程度上保證使用手段和達成目的的正確定位。這項研究已經(jīng)遠遠超出了這兩個體系簡單的價值判斷，并因此更接近現(xiàn)實，也更具指導(dǎo)性。

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