美學(xué)原理論文5000
現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,《美學(xué)原理》在提高大學(xué)生審美鑒賞能力、塑造大學(xué)生健全人格等方面發(fā)揮了重要作用?！睹缹W(xué)原理》作為理工院校素質(zhì)教育的通識課程,理應(yīng)凸顯藝術(shù)賞析,注重審美教育,提高素質(zhì)教育的針對性;充分利用視聽媒體,創(chuàng)設(shè)課堂情境,組織課堂討論,切實(shí)提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性,真正達(dá)到課程學(xué)習(xí)的目的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的美學(xué)原理論文范文：從美學(xué)角度審視音樂欣賞的規(guī)律。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
5000的美學(xué)原理論文如下：
【論文標(biāo)題】從美學(xué)角度審視音樂欣賞的規(guī)律
【摘 要】從音樂美學(xué)角度來論述音樂欣賞中的幾種心理特征，通過音響感知的初級的感性階段、情感體驗(yàn)及感情體驗(yàn)支配著想象和聯(lián)想，最后理解認(rèn)識進(jìn)入感性與理性結(jié)合的高級階段，運(yùn)用理性思維對音樂作品進(jìn)行審美認(rèn)識和評價的心理活動。
【關(guān)鍵詞】音樂 美學(xué) 欣賞 心理
一、音響感知是音樂欣賞的基礎(chǔ)
音樂感知作為欣賞的一種心理因素，欣賞音樂時，首先要對音高、節(jié)奏、力度、音色等基本要素的辨別能力，也就是對音樂音響的感受力。然后通過聽覺達(dá)到對音樂音響極其結(jié)構(gòu)形式的總體感受力。它包括對旋律感、節(jié)奏感、多聲部的音樂感以及對樂曲結(jié)構(gòu)的整體感知等幾個方面。最后，達(dá)到以上兩項(xiàng)音響感知的基礎(chǔ)上。在音樂欣賞過程中，還要有意識地培養(yǎng)自己對音樂的注意力和記憶力。
例如：美國現(xiàn)代著名作曲家格羅菲創(chuàng)作的《大峽谷》組曲之三《羊腸小道》，樂曲一開始由樂隊(duì)演奏出一個滑音，通過聲音的象征手段表現(xiàn)驢叫聲，以非常形象而刺激性的聲音作為第一部分開始的引子，富于個性的音樂語言一下把聽者的注意力強(qiáng)烈地吸引過去……，當(dāng)然樂曲絕不僅是刺激性音響吸引聽者，接著音樂進(jìn)入第一部分，由雙簧管在打擊樂器的伴奏下，奏出了具有爵士風(fēng)格的曲調(diào)，給人有一種滑稽而輕松的感覺。然后由圓號奏出一段帶有幾分悠閑和自信、充滿美國西部音樂風(fēng)格的主題。優(yōu)美動聽及節(jié)奏靈活多變的旋律愉悅?cè)说穆犛X感官，以至欣賞者能從這悅耳動聽的音樂音響和精致巧妙的音樂形式中感知，并從中獲得快感。而且它不僅能使聽者對音樂有較強(qiáng)的注意力和記憶力，還能產(chǎn)生表現(xiàn)與激發(fā)感情體驗(yàn)的動力。因此，音樂感知是音樂欣賞的前提和基礎(chǔ)。
二、音樂欣賞的過程也就是情感體驗(yàn)的過程
音樂欣賞中的情感體驗(yàn)，從心理學(xué)上講，這種體驗(yàn)首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)，要求準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的情感內(nèi)涵。欣賞一首樂曲，它所表現(xiàn)的或快樂或悲哀或憤怒的情感，憑借感性認(rèn)識而自然產(chǎn)生一種直覺經(jīng)驗(yàn)，這是初步的體驗(yàn)。如：二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，這是一首感情細(xì)膩、深沉、充滿著悲涼的樂曲。就連外國的著名指揮家小澤征爾聽完此曲后會淚流滿面地說：“此音樂應(yīng)跪下聽”。《二泉映月》為什么會有如此強(qiáng)烈的感染力?從樂曲一開始引出的一句短短的引子：
如同一聲無限感慨的嘆息，劃破長空!如此傷感而凄涼，聽者無不為之動容。我們能感受到“從頭便是斷腸聲”用這古詩來形容再恰當(dāng)不過了。接著又奏出一段深沉、悲涼、激動的主題音樂……。聽者無不感受到樂曲凄涼、悲憤、痛苦的情感。以至使欣賞者的感情與音樂中的感情相互交融，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
除此之外，我們還需引導(dǎo)欣賞者在理解音樂內(nèi)涵、藝術(shù)意境的基礎(chǔ)上，去感受旋律走向的起伏，節(jié)奏組合的變化、速度、力度的對比，從而進(jìn)一步體驗(yàn)樂曲的情感內(nèi)涵。同時還對音樂作品產(chǎn)生的社會環(huán)境，作曲家的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作意圖，藝術(shù)風(fēng)格，題材形式的表現(xiàn)特征等方面，都應(yīng)進(jìn)行了解和研究，以求得對樂曲情感內(nèi)涵的真切把握。此外，還要與欣賞者自身的生活體驗(yàn)及情感要求密切結(jié)合，這是音樂欣賞中情感體驗(yàn)的重要特征。
三、由音樂感知和感情體驗(yàn)喚起對生活形象和意境的想象和聯(lián)想
想象，是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理活動。而聯(lián)想是由當(dāng)前感知的事物回憶或聯(lián)系到與之相關(guān)的另一事物的心理活動，它是再現(xiàn)已有形象的一種表現(xiàn)形式。感情體驗(yàn)支配著想象活動，想象愈活躍，聯(lián)想就愈強(qiáng)烈。由于音樂自身表現(xiàn)手段的局限性，無法把現(xiàn)實(shí)生活中的具體形象和作者的思想觀念直接表達(dá)出來，這就要求欣賞者通過想象和聯(lián)想，來補(bǔ)充和豐富音樂所不能直接表達(dá)出來的東西。另外，欣賞者還要通過想象和聯(lián)想，在頭腦中把作曲家對客觀世界描繪出來的聲音形象轉(zhuǎn)化為客觀的形象和聯(lián)想。
例如，我國民族管弦樂曲《春江花月夜》，這是一首優(yōu)美、古樸、典雅、抒情感人的樂曲，樂曲十段都采用了富于詩意的小標(biāo)題，描繪春江花月夜的迷人的景色。樂曲的第一段“江樓鐘鼓”，用琵琶模擬鼓聲，而蕭和箏奏出精致和精巧的波音，猶如春風(fēng)吹拂下的水面碧波蕩漾，又好似聽到遠(yuǎn)方傳來鐘聲的回響。音樂主題抒情優(yōu)美、委婉動聽，給人一種古色古香、典雅愉悅的美感，又如同夕陽西下漫步欣賞著一幅山水畫，它讓聽者浮想聯(lián)翩而產(chǎn)生豐富的想象，仿佛置身于這月色朦朧、詩情畫意的春江花月夜迷人的景色之中，讓人留連忘返……，給人一種高度藝術(shù)美的享受。
因此，想象和聯(lián)想在音樂欣賞中，是不可缺的，它有助于欣賞者更具體、更形象的感受和理解音樂藝術(shù)，它又是把音樂和現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來的中介環(huán)節(jié)，而通過音樂欣賞過程中的想象和聯(lián)想，也會在一定程度上豐富和提高欣賞者對生活的感受和認(rèn)識，同時也有助于音樂社會功能的發(fā)揮。
四、理解認(rèn)識是由初級的感性階段進(jìn)入感性與理性結(jié)合的高級階段
理解認(rèn)識，是運(yùn)用理性思維對音樂作品進(jìn)行審美認(rèn)識和評價的心理活動。音樂欣賞所獲得的美感，不僅是感官的快感，更主要是精神的愉悅和理性的滿足。在音樂欣賞中，由于音樂作品的體裁、種類的不同，理性認(rèn)識的表現(xiàn)形式也有所不同。聲樂作品，歌詞能比較明確具體地表現(xiàn)作品的內(nèi)容，欣賞作品的理性認(rèn)識就比較直接和明顯。相對而言，器樂音樂欣賞中的理解認(rèn)識就較為復(fù)雜些，無論是對標(biāo)題音樂或非標(biāo)題音樂的欣賞，首先要對樂曲產(chǎn)生的時代背景、作曲家的生活、思想創(chuàng)作意圖和樂曲本身的感情內(nèi)容及社會意義的認(rèn)識。
如：欣賞柴可夫斯基《如歌的行板》，從他的作品中我們能感受到他對專制統(tǒng)治下人民悲慘生活的同情之情。俄國大文豪托爾斯泰欣賞此曲曾說過，通過這一作品使他“接觸到苦難人民的靈魂深處”。因此欣賞者要對作曲家當(dāng)時所處的時代環(huán)境、沙皇專制統(tǒng)治下的俄國黑暗現(xiàn)實(shí)、對柴可夫斯基及向往自由的俄國知識分子當(dāng)時苦悶、彷徨的精神狀態(tài)和俄國人民的苦難生活有所了解。要更深刻地體驗(yàn)作品的感情內(nèi)涵極其社會意義，這樣才能讓欣賞者達(dá)到應(yīng)有的感情深度和進(jìn)一步理解樂曲的社會意義。其次還要對音樂形式，主要是對音樂音響的藝術(shù)組合，極其結(jié)構(gòu)的了解認(rèn)識。如樂理、和聲、配器、曲式等音樂技術(shù)理論的掌握。因此欣賞一部音樂作品，要真正融注于對樂曲的音響感知、感情體驗(yàn)、和想象聯(lián)想之中，使得這些心理要素在理性認(rèn)識指引下，達(dá)到更深刻、更高級的階段。
綜上所述，在音樂欣賞中只有把音樂感知、感情體驗(yàn)、想象、聯(lián)想、理解認(rèn)識等心理要素結(jié)合起來，才能達(dá)到音樂欣賞的完美境界。因此在長期的音樂教育實(shí)踐當(dāng)中，如何更好地運(yùn)用音樂美學(xué)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，我們需要繼續(xù)對音樂美學(xué)更多的學(xué)習(xí)和研究。它不僅可以提高我們的音樂美學(xué)修養(yǎng)及音樂審美感受，還能促使自身的知識結(jié)構(gòu)與音樂技能得到協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使之更適應(yīng)音樂教育工作的需要。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張前，王次昭.音樂美學(xué)基礎(chǔ).人民音樂出版社.
[3]音樂欣賞.上海教育出版社，2000.
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