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淺析貪污賄賂犯罪的死刑廢止問題論文

時(shí)間: 謝樺657 分享

  死刑,是剝奪一個(gè)犯人生命的刑罰,是最古老也是最嚴(yán)厲的刑罰。截至2009年4月30日,世界上超過三分之二的國家已經(jīng)在法律上或事實(shí)上廢止了死刑,其中廢止所有犯罪死刑的國家多達(dá)92個(gè),廢止普通犯罪死刑的國家為10個(gè),事實(shí)上廢止死刑的國家為36個(gè)(以過去10年未執(zhí)行一例死刑為標(biāo)準(zhǔn)),也就是說在法律上或事實(shí)上廢止死刑的國家已多達(dá)138個(gè)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的:淺析貪污賄賂犯罪的死刑廢止問題相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  淺析貪污賄賂犯罪的死刑廢止問題全文如下:

  【摘要】貪污賄賂犯罪是當(dāng)今社會的一大重要罪名,它是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的罪名,并且不同時(shí)期體現(xiàn)不同的特點(diǎn)。在寬嚴(yán)相濟(jì)的形勢政策下,研究是否應(yīng)該廢止貪污賄賂犯罪的死刑適用問題成為當(dāng)今社會的熱點(diǎn)話題。

  【關(guān)鍵詞】貪污賄賂犯罪; 死刑。

  一、我國貪污賄賂犯罪的形成原因。

  我國的貪污賄賂犯罪是由多方面原因構(gòu)成的,不僅有犯罪人的自身的心理因素,同時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素也是形成貪污賄賂罪的重要原因。

  (一) 市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,使民眾對物質(zhì)利益的追求更加迫切。

  改革開放以來,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,各類商品供不應(yīng)求,人們更加注重自己的生活品味,精神生活的追求占生活的主要部分。國家工作人員生活在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會中,扮演著為人民服務(wù)的角色,同時(shí)他也是人民中的一員。要生存,就需要吃穿住行; 要發(fā)展,就要對自己和孩子進(jìn)行智力投資。社會的進(jìn)步,物質(zhì)生活水平的提高,消費(fèi)支出越來越大,消費(fèi)檔次越來越高的生存空間中,物質(zhì)利益在國家工作人員心中生根發(fā)芽。物質(zhì)利益的獲得應(yīng)該具有合法的手段,可是有了合理的物質(zhì)利益,必然伴有不合理的物質(zhì)利益,這是由生活辯證法所決定的。因此,由于市場經(jīng)濟(jì)體制的確立及我國經(jīng)濟(jì)的高速迅猛發(fā)展,人們開始了對這種不合理的物質(zhì)利益的追求。

  (二) 貧富兩極分化的巨大反差。

  在改革開放過程中,一部分人通過勤勞致富的理念先富起來,同時(shí),也有一些投機(jī)取巧者鉆國家政策漏洞,或者違法經(jīng)營成了暴發(fā)戶。

  國家工作人員每天都會與這些人打交道,他們認(rèn)為自己無論學(xué)歷能力及社會地位都比這些暴發(fā)戶強(qiáng),但是經(jīng)濟(jì)收入?yún)s差之甚遠(yuǎn)。因此,經(jīng)常受后者的闊綽生活方式所刺激,必然產(chǎn)生一種與后者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上平等的渴望,形成利用權(quán)勢索賄的心理基礎(chǔ)。

  二、廢止貪污賄賂犯罪死刑的必要性。

  (一) 貪污賄賂罪死刑違背了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。

  刑法的基本原則之一是公平、正義,與罪行及刑事責(zé)任不相適應(yīng)的刑罰違背了人們公平、正義的觀念。貪污賄賂罪的犯罪客體是公私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和國家工作人員的職務(wù)廉潔性,而死刑是剝奪犯罪人的生命權(quán),相對于財(cái)產(chǎn)價(jià)值,生命價(jià)值更為重要。死刑與其分配對象之間在所剝奪的權(quán)益的價(jià)值上必須具有對等性,無論其惡有多重,均因其所侵害的權(quán)益的價(jià)值低于人的生命的價(jià)值而不應(yīng)該設(shè)定死刑。因此,在貪污賄賂犯罪中設(shè)置死刑違反了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。

  (二) 貪污賄賂罪死刑違反了人道主義原則。

  人的生命是神圣不可侵犯的,生命權(quán)是人最基本權(quán)利。生命是個(gè)人其他權(quán)益存在的基礎(chǔ)和載體,生命的喪失和終結(jié)意味著其他權(quán)益的喪失和終結(jié)。正是由于生命是作為人存在的唯一標(biāo)準(zhǔn),以剝奪人生命為內(nèi)容的死刑是不符合人道主義要求的,從而得出死刑不人道的結(jié)論。

  國際社會也普遍認(rèn)同死刑不人道,同時(shí)一些國家也在逐漸廢除死刑。

  (三) 貪污賄賂罪死刑違反刑法的謙抑性要求。

  刑法的謙抑原則是指用最少量的刑罰取得最大的刑罰效果。它是指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少――沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下,才能將某種違反法秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。英國哲學(xué)家邊沁有一句名言,稱“溫和的法律能使一個(gè)民族的生活方式具有人性; 政府的精神會在公民中間得到尊重”。這句話可謂刑法所以要奉行“謙抑”原則的法哲學(xué)基本理論。而對于貪污賄賂犯罪而言對于死刑并未遏止貪污賄賂類犯罪持續(xù)上升的犯罪率,在此方面死刑的威懾力是非常有限的。因此,為了遵循刑法的謙抑行,立法機(jī)關(guān)應(yīng)該考慮對貪污賄賂罪的死刑裁量問題,更好的貫徹有法可依,有法必依。

  三、廢止貪污賄賂罪死刑應(yīng)該采取的對策。

  (一) 加強(qiáng)立法監(jiān)督。

  由于貪污賄賂罪的主體的特殊身份,因此檢查監(jiān)督部門要加強(qiáng)監(jiān)督,從源頭上遏制犯罪的發(fā)生。同時(shí)我們必須要完善我國的監(jiān)督機(jī)制,立法機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān),司法機(jī)關(guān)各自獨(dú)立互相監(jiān)督,使?jié)撛诘姆缸锓肿訜o可趁之機(jī),將犯罪的發(fā)生扼制在搖籃之中。法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。“這一名言體現(xiàn)出法官的重要性。法官在判定案件時(shí)不是單純的依靠法律,他的思維不是單純的理性的,他也會依靠其主觀判斷及經(jīng)驗(yàn),當(dāng)法官判處死刑案件時(shí),起主導(dǎo)作用的是理性,非理性因素也起一定的作用,尤其是法官的個(gè)性特征對判決影響頗大。刑事法官應(yīng)當(dāng)率先從根本上轉(zhuǎn)變理念,堅(jiān)持”少殺,慎殺,可殺可不殺的堅(jiān)決不殺的死刑政策,而且在對有關(guān)貪污賄賂犯罪的死刑適用條件進(jìn)行理解與適用時(shí),法官要做到苛刻挑剔。更好的利用其專業(yè)知識修養(yǎng)公正的判決案件,更好的為人民服務(wù)。

  (二) 調(diào)整刑罰結(jié)構(gòu)。

  如要廢除貪污賄賂罪死刑必須以較嚴(yán)重的刑罰加以代替,達(dá)到預(yù)防和遏制犯罪的目的。在對于廢除死刑的觀點(diǎn)上,作者認(rèn)為死刑是一種嚴(yán)重的刑罰,它以剝奪人的生命為代價(jià),而貪污賄賂罪雖然侵害了公私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和國家工作人員的職務(wù)廉潔性,但是這往往可以通過較嚴(yán)厲的刑罰比如無期徒刑無允許減刑假釋來代替,這些國家工作人員經(jīng)受過良好的教育,有著較高的學(xué)歷,在執(zhí)行刑罰期間可以安排他們做一些對社會有貢獻(xiàn)的活動(dòng),通過為社會服務(wù)來懲罰教育他們。對于一些情節(jié)惡劣的貪污賄賂犯罪應(yīng)增設(shè)罰金和沒收其金錢,破其所圖,滅其所欲,可使其遭受毀滅性打擊。對社會上存在的企圖通過犯罪途徑謀取私利的人以警戒,權(quán)衡得失,從而放棄貪利型犯罪的意圖,罰金刑的一般預(yù)防功能也由此得以發(fā)揮。

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