數(shù)碼設計教學論文范文
數(shù)碼藝術設計在設計領域中的地位與作用已愈發(fā)不可忽視,幾乎滲透到設計領域的各個方面。下面是學習啦小編為大家整理的數(shù)碼設計教學論文，供大家參考。
數(shù)碼設計教學論文篇一
數(shù)碼設計的美學意蘊
數(shù)碼設計教學論文摘要
內(nèi)容 摘要：數(shù)碼設計是 藝術 與數(shù)字技術相結合所產(chǎn)生的一種嶄新的藝術創(chuàng)作手段。數(shù)碼設計閃耀著技術美的光輝，彰顯著人性的關懷，洋溢著詩意的律動。數(shù)碼設計所蘊含的美學特征是對傳統(tǒng)設計美學的一種繼承和延伸。
數(shù)碼設計教學論文內(nèi)容
關 鍵 詞：數(shù)碼設計 設計美學
藝術從來就不是一種自我純粹的過程，其 發(fā)展 必然與 社會 、 科技 等諸多因素息息相關，設計藝術亦是如此。當今世界，人類已進入一個數(shù)字化、信息化 時代 。新的時代語境必然會對藝術產(chǎn)生巨大的 影響 。
數(shù)碼設計是藝術與數(shù)字技術相結合所產(chǎn)生的一種嶄新的藝術創(chuàng)作手段，數(shù)碼設計的出現(xiàn)極大地改變了原有設計世界的格局，帶來了全新的設計 語言，推動了藝術設計 方法 的變革。數(shù)碼設計所蘊含的美學特征是對傳統(tǒng)設計美學的一種繼承和延伸。
一、數(shù)碼設計閃耀著技術美的光輝
現(xiàn)代 設計是 工業(yè) 文明的產(chǎn)物，經(jīng)過充分發(fā)展之后的設計藝術在數(shù)字化時代也必然迎來新的輝煌。因數(shù)字技術與藝術的完美結合，數(shù)碼設計成為當代新興的設計潮流，使現(xiàn)代設計以驚人的速度發(fā)展，滲透到社會生活的方方面面，閃耀著技術美的光輝。
數(shù)碼技術運用于設計藝術，對設計藝術的推動是巨大的。無論是各種硬件設備的更新?lián)Q代，還是各種 軟件的升級和功能完善，都是使技術朝著趨于 科學 化、理性化和人性化的方向發(fā)展，都在進一步強化著設計藝術的技術美特征。設計師充分利用了數(shù)碼技術的強大功能，努力實現(xiàn)著技術與審美的高度統(tǒng)一。
設計與科學技術之間深刻的關系毋庸置疑，每一次新材料、新技術、新工藝的開發(fā) 應用 都會對設計產(chǎn)生重要的影響。就技術手段而言，它是實現(xiàn)設計師設計思想的重要手段。當然，技術即包括運用何種手段達成設計愿望，也包括實現(xiàn)設計的實際生產(chǎn)過程。設計師腦中的構思需要通過合適的工具方能更好地付諸實現(xiàn)，而設計環(huán)節(jié)技術手段的提高無疑會對設計師的藝術表現(xiàn)力產(chǎn)生巨大的推動作用。新的設計手段所帶來的技術之美突出體現(xiàn)了數(shù)碼設計的美學價值。
數(shù)字技術介入設計藝術不過是上世紀90年代初的事情，但其發(fā)展的速度卻是驚人的。數(shù)字技術已經(jīng)全面介入設計藝術，技術甚至成為影響設計風格的重要因素。在數(shù)字技術與設計藝術的互動中，數(shù)碼設計迅速呈現(xiàn)出強大的功能，成為當今設計師必選的手段，數(shù)碼化的設計藝術開始呈現(xiàn)獨具技術魅力的風格特征，傳統(tǒng)的設計手段逐漸被遺忘和替代。
由于數(shù)字技術對設計藝術的介入，現(xiàn)代的數(shù)碼設計已經(jīng)不再局限于軟硬件所提供的純技術層面，而是在虛擬的現(xiàn)實中努力實現(xiàn)著設計所要求的形式與功能的高度統(tǒng)一。同樣，數(shù)碼設計所見即所得的強大功能和虛擬現(xiàn)實氛圍能夠讓設計師在更好地判斷自己創(chuàng)意的同時，還能夠輕易地滿足受眾的直觀預期要求，使他們更好地忠實于自己的審美趣味和要求。
總之，數(shù)碼設計不僅帶來了現(xiàn)代設計理念、手段和風格的劇烈變化，還在一定程度上引領著新的設計時代的來臨，塑造了新的視覺形式，帶來了新的審美價值的變化。數(shù)碼設計的技術之美不但體現(xiàn)在數(shù)字技術與設計藝術的完美融合，還體現(xiàn)在數(shù)字技術對人們社會生活的全面介入和審美趣味的塑造。
二、數(shù)碼設計彰顯著人性的關懷
數(shù)碼設計具有強烈的后現(xiàn)代特性，這不但體現(xiàn)在美學理念上，還體現(xiàn)在傳播途徑、方式及媒介的改變上，是設計史發(fā)展的需要，也是設計藝術自身內(nèi)在規(guī)定性的需要。數(shù)碼設計全面滲透設計藝術，其中的一個重要結果就是使設計藝術走上大眾化的發(fā)展道路。數(shù)碼設計的人性化關懷就體現(xiàn)在人們對于設計藝術大眾化趨勢的審視和反思。
回顧數(shù)字技術介入現(xiàn)代設計以來的種種現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)由于 計算 機軟硬件的迅猛提高和普及，大大降低了藝術的技術難度，使得廣大非專業(yè)人員獲得了進入藝術創(chuàng)作的“準入證”。數(shù)字技術所具有的那種人性化設計和易操作、普適性等特點，從根本上縮短了技術與民眾的距離，同時也造就了數(shù)字媒體的快速傳播與復制，從而使得以數(shù)字 計算機為主體的高新技術迅速走向了民間。憑借著功能強大的設計軟件如PHOTOSHOP或ILLUSTRATOR等，可以使一個未受過專業(yè) 教育 的人很快進入狀態(tài)進行設計創(chuàng)作，這就使得長期掩映著神秘面紗的設計藝術走向了大眾化的發(fā)展道路。大眾前所未有地與藝術親近起來，為更多的非專業(yè)人員進入藝術創(chuàng)作領域提供了可能性。當然，相對而言，這些非專業(yè)人員的作品技術難度較低，無論思想還是形式都顯得淺顯、直白，但卻與數(shù)字時代的快節(jié)奏生活、信息傳播的特點以及大眾的審美趣味相吻合，易于為大眾理解和接受。相應地，專業(yè)藝術家也不再在自己的藝術中苦心經(jīng)營，而是順應時代潮流，適應和滿足大眾日新月異的精神追求和物質生活節(jié)奏。
數(shù)碼設計的普及一方面推動了設計 藝術 的迅猛 發(fā)展 ，導致了設計藝術的繁榮。另一方面，設計藝術的大眾化發(fā)展在獲得大眾藝術諸多特性的同時，也不可避免地產(chǎn)生了大眾藝術與生俱來的弊端。當數(shù)碼設計演化為“為技術而技術”的無病呻吟和純形式的玩弄，陷入膚淺、直白的惡性循環(huán)時，數(shù)碼設計領域的有識之士開始有意識地在數(shù)碼設計中注入深切的人性關懷。以此對抗技術對人的異化，以期避免因技術強勢所造成的 機械化和非人性化，從而擺脫人類成為技術奴隸的困境。由此，設計藝術的物質性追求慢慢轉向了精神性和 文化性的追求，功能化的設計藝術開始閃爍著人性的關懷，滲透著審美的內(nèi)涵。
數(shù)碼設計中的人性關懷就是在設計過程中按照設計美學的要求進行人文思考，從而喚起人們心靈的共鳴和感動，其著眼點和目的就在于廣大民眾的生理和 心理需求。信息技術引領 時代 潮流的今天，數(shù)碼設計中所灌注的人性關懷和美學沉思，對設計藝術的發(fā)展起著至關重要的作用，滿足著人們對 現(xiàn)代 設計所要求的精神和文化層面的審美需求，甚至決定著設計藝術的未來。人性化設計已經(jīng)成為數(shù)碼設計領域的內(nèi)在追求和主旋律。
三、數(shù)碼設計洋溢著詩意的律動
通過 哲學 家海德格爾的闡釋，德國詩人荷爾德林短詩中所述短語“人詩意地棲居”廣為流傳。的確，技術的迅猛發(fā)展曾經(jīng)使人類的心靈被放逐，但這不應成為我們逃避現(xiàn)在重回過去的借口和理由。我們生活在數(shù)字技術所營造的 網(wǎng)絡 之中，無人可以逃避，因此在技術美學的范疇內(nèi)思考技術 問題 ，對人與數(shù)字技術之間的關系做出認真的思考，改變被動、依賴，甚至癡迷的狀態(tài)，突破技術強勢給人制造的障礙，充分利用數(shù)字技術，享受數(shù)字技術所帶來的便捷和成果，人們“詩意地棲居”方才成為可能。
數(shù)碼設計隨著網(wǎng)絡技術的成熟，發(fā)展迅猛，甚至還大有取代傳統(tǒng)諸設計之勢，各種傳統(tǒng)設計藝術也在不同程度上借助于數(shù)字技術，以期獲得更為廣泛的傳播和存儲。從某種意義上說，數(shù)碼設計正在或已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的 經(jīng)驗和模式，為設計藝術的發(fā)展帶來了無限的可能性。
事實上，數(shù)字技術與之前 工業(yè) 時代對人的物化具有很大的不同。其區(qū)別就在于數(shù)字技術通過數(shù)字 語言將整個世界進行終極分解，實現(xiàn)各種物質間數(shù)的和諧。數(shù)碼語言的發(fā)明，實現(xiàn)了虛擬世界與客觀世界的轉換，實現(xiàn)了觀者與作品間的互動。數(shù)碼藝術中的交互性，是以多種方式體現(xiàn)出來的，并無什么固定的模式，交互形式可謂層出不窮，這無盡的交互給數(shù)碼設計帶來了無盡的可能性。從某種意義上說，數(shù)碼設計的交互性也是人類精神的共同需求。隨著人們對于資源的共享需求，隨著人與人交流的需要，數(shù)碼設計的交互性將會有更廣闊的含義和更為迫切的需求。這無疑為我們提供了一個廣闊和自由的藝術發(fā)展空間。
對于數(shù)碼設計來說，其交互性的實現(xiàn)與虛擬性密切相關。虛擬性作為數(shù)碼藝術的典型特征之一就在于，為觀者營造了一個虛擬的世界。個人PC和網(wǎng)絡化的普及，物質化的虛擬影像通過網(wǎng)絡媒體四處傳播，數(shù)字世界已成為另外一種真實，在這一“真實”的世界內(nèi)，時空概念發(fā)生了轉換。借助于數(shù)字技術的支持，一個虛擬的現(xiàn)實、一個非物質化的虛擬空間得以營造，這是形象思維和抽象思維的完美結合。在這一世界中，可以 體會到一個與現(xiàn)實 環(huán)境感覺極度相似的虛擬實在;在這一世界中，也可以隨心所欲，實現(xiàn)現(xiàn)實生活中難以企及的夢想。
數(shù)碼藝術所具有的虛擬性，是無數(shù)藝術家和 理論 家夢寐以求的境界。借助于數(shù)字技術的虛擬與交互， 科技 理性被插上了靈性的翅膀，數(shù)碼設計洋溢著詩意美的律動，人類自由地馳騁于虛擬現(xiàn)實之中，實現(xiàn)了莊子“逍遙游”的期盼，獲得了精神上的自由。
數(shù)碼設計教學論文文獻
[1]王受之.世界平面設計史[M]. 中國 青年出版社，2002.
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數(shù)碼設計教學論文篇二
數(shù)碼時代的藝術設計教學研究
數(shù)碼設計教學論文內(nèi)容
一 總述：數(shù)碼時代的藝術設計
(1)何為數(shù)碼時代的藝術
眾所周知，新時代的藝術設計已經(jīng)依據(jù)全新時代要求走向了一種異型路線。隨著20世紀90年代數(shù)碼技術的誕生及其迅速的全球化過程，藝術設計亦響應其對于社會變革的影響而發(fā)生了巨大的改變。當代藝術家、設計師已經(jīng)把目光投向了數(shù)碼工具及科學技術，并隨之形成一股新的潮流，數(shù)碼時代的藝術設計應運而生，由于數(shù)碼技術本身所具有的雙向交流的可能性與互動機會的推波助瀾，而強烈的形成更加強有力的發(fā)展趨勢。那么我們所謂的數(shù)碼時代的藝術設計究竟是什么呢?數(shù)碼藝術設計是藝術設計的一個組成部分，簡單的講，就是將藝術設計與新產(chǎn)生的科學技術相融合，是一種運用數(shù)字化的方式和概念進行藝術創(chuàng)作與設計的藝術活動。他常?？缭蕉喾N學科，利用學科間的緊密聯(lián)系與配合，進行全新的設計。這種設計包括廣告設計、游戲制作、環(huán)境藝術設計等等，早已出現(xiàn)在了各種設計領域之中。
(2)此期藝術設計之特征
然而我們也可以清晰地看到，作為時代的產(chǎn)物，數(shù)碼藝術設計本身存在著不可磨滅的優(yōu)勢，亦暴露了其所固有的缺點。
1)優(yōu)勢
首先，數(shù)碼藝術設計的最大優(yōu)勢在于其廣泛的表現(xiàn)形式，我們可以非常明確的看到，數(shù)碼時代的藝術設計通常借助于數(shù)碼電子產(chǎn)品，而其所運用的這種方式恰恰可以最大限度的提供出各種最終展現(xiàn)模式，比如說，設計者想要展現(xiàn)一個動態(tài)空間，在其中的物體可以進行多種方式的變換以及不同時間段的運動狀態(tài)等等，而這些效果在紙上是無法達到的;其次，數(shù)碼設計具有很強的交互性，觀者與客戶都可以在展現(xiàn)數(shù)碼設計作品的同時進行參與設計，并在極短的時間內(nèi)將不同空間的思想傳遞給設計者，異或反之;最后，數(shù)碼藝術設計具有一種極強的空間模仿能力，這種模仿可以令觀眾與客戶在短時間內(nèi)進行現(xiàn)場模擬并獲得可觀的視覺效果，創(chuàng)造出一種身臨其境的真實感，比如說，再設計一個室內(nèi)裝潢的效果圖時，設計者可以盡可能的模擬不同時間室內(nèi)的光感，從而得出最佳效果。
2)缺點
然而同時存在的，還有數(shù)碼藝術設計其自身的缺點。這主要表現(xiàn)在兩方面，其一，作品講缺乏生動感，其二，設計會脫去親和力。不難理解，我們可能更多的會懷念那些沒有數(shù)碼產(chǎn)品的時代中大師的設計手稿，那些基本簡單而又生動的線條可以在短時間內(nèi)將物體、環(huán)境等因素表現(xiàn)的淋漓盡致，在品味其設計圖稿的同時，更多的是對這些“藝術品”的欣賞，我們可以體會到大師們苦心尋找的多種思路，從而獲得靈感與啟示。而現(xiàn)代的數(shù)碼設計作品，雖說隨處可以運用數(shù)碼產(chǎn)品進行創(chuàng)作、修改、完稿等工作，卻再也不會有那些生動而又注滿激情的手繪圖稿產(chǎn)生了，客戶往往會說：“設計死氣沉沉的，不是我喜歡的。”那么，數(shù)碼藝術設計在此時則是失卻光環(huán)的。
二 現(xiàn)狀：數(shù)碼藝術設計的基本教學
那么，我們可能會問，數(shù)碼藝術設計是如何進行基本教學的，又是針對何種學生進行教學的呢。對于數(shù)時代的藝術設計的基本教學問題，我可以這樣說，這既是基本教學的闡述，亦是該類教學的難點。
(1)掌握基本設計軟件
事實上，數(shù)碼藝術設計是建立在各種軟件應用熟練的基礎上從而令設計者進行掌握，很顯然，基礎教學需要從軟件識別與操作方面入手。設計者必須可以熟練掌握足夠豐富的軟件，以至于后期進行正式的設計創(chuàng)作時不會縛手縛腳。堅實的軟件基礎是設計出好作品的必要條件。不得不說，了解軟件是一件非常簡答的事情，但是，運用軟件以致得其精髓恐怕是一件相當難的事情。
(2)了解緊貼時代的現(xiàn)代設計理念
除去一個良好的設計軟件的應用基礎，一個數(shù)碼時代的設計師必須緊跟時代步伐，擁有一套獨到的現(xiàn)代設計理念。眾所周知，工具的便攜性會帶來思維方式的轉變，數(shù)碼技術影響下的設計理念不可能再簡單地停留在包豪斯時代，多元化、有層次的設計思維被更多的廣泛要求，該時代下的設計理念要求邏輯能力與思維能力的高效配合，從而達到真正物盡其用、以人為本的核心設計理念。這就要求教授者可以引導同學了解更多的具有時代特征的設計理念，從而適應數(shù)碼時代較快的運轉方式。
三 創(chuàng)新：突破難點的教學法
針對此類教學，我提出以下三種應該采取的方法，以便于更好的突破難點。
(1)合理的深入交流
數(shù)時代藝術設計的一些問題主要來自于教授者與學者、設計師與客戶不能進行深入交流，這看上去非常主觀，很多人會嗤之以鼻，然而，這對于以上兩類人是非常重要的。首先，新時期的適應社會的設計理念或許非常重要，然而，僅僅靠學者自身的琢磨是很難領會的，或許在教授者的引導下，學者可以很快的進入這種全新的理念之中從而設計響應時代需求的設計品，然而，很多學者未與教授者進行合理的深入交流，以至于貽誤了該時期的核心理念，從而導致設計品不被受眾所歡迎的情狀，這就會雙方面尷尬了。其次，設計者與客戶之間的合理交流也是不可或缺的。這一方面是很明顯的，設計者如若不能較為深入的了解客戶的理念，則最終所交出的作品可能會成為落選代表。所以，顯而易見的，合理的深入交流是必不可少的一項工作。
(2)經(jīng)驗教學法
這一種教學法，或許更適合言傳身教，利用教師本人經(jīng)驗及該領域成功例子通過海量圖片與設計實例引導學生進行設計活動。這種經(jīng)驗教學法可以改變枯燥的理念課與乏味的軟件訓練課程，從而較為高效的獲得可觀的效果。
(3)任務驅動教學法
此種教學法是指通過課程作業(yè)使學生在實踐中認識數(shù)碼藝術設計，此類法則更多的訓練了學者的軟件應用技術，目的是為了這些未來的設計師在今后的設計道路上不會因為軟件操作等這樣的基本問題而因小失大。
數(shù)碼設計教學論文文獻
[1] 佟海豐著《淺談數(shù)碼藝術設計》長江大學藝術學院美術系.
[2] 宋永勝 楊翠霞著《數(shù)碼時代的藝術設計教學》選自《裝飾》總第128期.
[3] 林躍明著《談數(shù)碼時代的藝術設計專業(yè)的構成教學》 選自《美術觀察》2006.5.
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