大學語文教學論文范文
大學語文教學論文范文
大學語文教學與高校校園文化建設聯(lián)系緊密,相輔相成,語文教學過程中學生的閱讀寫作能力需要的文化積淀是校園文化建設工作的前提條件。下面是學習啦小編為大家整理的大學語文教學論文，供大家參考。
大學語文教學論文范文一：大學語文教學改革的意義和創(chuàng)新
摘要：大學語文是全國高校面向各類專業(yè)學生開設的一門重要的基礎課，它作為母語教育的一部分，是一種把人文精神滲透到所有學科中去的“學問”，這門學科對提高大學生理解和運用漢語的能力，開闊大學生視野，增長他們的見識，培養(yǎng)學生高尚的道德情操、良好的人文素質，和傳承中華文明等有著積極的效果。隨著時代的進步與發(fā)展，大學語文教學所存在的問題日漸突出，因而做好大學語文教學的改革和創(chuàng)新工作迫在眉睫。
關鍵詞：大學語文教學;基礎課;創(chuàng)新
在大學中開設大學語文課的歷史可以追溯到建國之初，當時眾多的文化名人，諸如聞一多、朱自清等，均在大學語文教學中進行授課。而1952年中華人民共和國政府大規(guī)模調整了全國高等學校的院系設置之后，大學語文被迫中斷，直到1978年，大學語文課對于提高大學生漢語水平和運用祖國語言文字能力的重要性再次被提出，因而這門課程在南京大學校長匡亞明先生與復旦大學校長蘇步青先生的倡導下又重新開設。2007年以來，強化人文素質教育成了時代的主流，傳統(tǒng)的大學語文教學模式與方法已不能適應大學生的需求，教育部高等教育司致函各地教委和教育部直屬高校，要求各地結合本地區(qū)、學校實際，認真做好大學語文教學改革工作。
一、新時期大學語文教學的意義
近年來，隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，高校在人才的培養(yǎng)方面越來越強調校企合作的教學模式，強調學科的專業(yè)性、獨立性。而在越來越多的專家學者看來，大學語文其實不能算是一門獨立學科，這使得大學語文課程的教學已處于邊緣狀態(tài)。其實語文的掌握和實際運用均體現(xiàn)了其綜合性的特點，不論是讀書學習，還是撰文寫稿，都離不開我們的母語，語文可以說已然滲透到各個學科領域當中。著名的大學語文教師王步高就以自身的學習經(jīng)歷說過漢語學習的重要性，王先生先前是以學習德語出身的，他在學習德語時發(fā)現(xiàn)當語言學習到一定層次之后，要想進一步提升語言能力，需要在自身的母語水平上下工夫，原因是只有更深層次地掌握漢語，才能夠更準確地將德語的意思翻譯過來。由于人們對母語學習的關注度不高，大學生的漢語水平呈下降趨勢，而由此引發(fā)的人文素養(yǎng)缺失等問題也日漸顯現(xiàn)，因而新時期的大學語文教學具有重要的意義。
(一)大學語文有助于樹立正確的人生觀、價值觀
幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，不但是大學生健康成長的需要，而且是實現(xiàn)整個社會的健康有序發(fā)展的關鍵。當前社會隨著經(jīng)濟的突飛猛進，人們的物質生活日漸豐富，對精神的需求也日漸提高，而當前社會中不同價值觀并存，使人們產(chǎn)生了一定的信仰危機，引發(fā)了亂象叢生的社會現(xiàn)象，不利于社會的健康發(fā)展。通過大學語文教育，能幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，弘揚社會正氣，激發(fā)學生的愛國主義情操、培養(yǎng)學生的理想主義信念。從屈原《離騷》的愛國熱情到杜甫《登岳陽樓》的憂國憂民，再到郭沫若《爐中煤》的眷念祖國情緒，無一不是弘揚了博大的愛國情懷以及強烈的民族責任感，而《論語》中的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂道的思想和孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”的儒家道德修養(yǎng)思想，均教導學生在做到義利兼顧的同時謀求個人發(fā)展、在追求自身價值的同時努力地創(chuàng)造社會價值，通過開展大學語文教學，能幫助學生樹立正確的價值觀，促進社會的健康和諧發(fā)展。
(二)大學語文有助于提高學生對事物的理解能力
語文是一本永遠讀不完的百科全書，其中涵蓋了經(jīng)濟、歷史、哲學、法律、文學等方方面面。例如我國經(jīng)典名著《紅樓夢》一書就包羅了世間百態(tài)。包括：詩詞歌賦、民情民俗、紡織刺繡、園林建筑、戲曲說唱、中醫(yī)藥膳、烹飪美食、佛學道教等諸多方面。大學語文的全面性使其具有得天獨厚的優(yōu)勢，能在情感教育、價值觀的樹立、人格塑造、語言表達能力等諸多方面對學生進行教育。而學生對事物的理解能力是建立在認知的基礎之上，大學語文為學生奠定了堅實的認知基礎，教會學生認識、理解、分析諸多事物，而由此延展至諸多學科之上，這也是著名教師王步高在學習外語時，發(fā)現(xiàn)提高自身的母語水平對進一步提升外語語言能力方面的重要作用，人對事物的認識具有相通性，對語言的認識也同樣如此。
二、大學語文教學改革的創(chuàng)新
據(jù)了解，當前的大學語文面臨著前所未有的壓力，傳統(tǒng)語文教學落后的模式與方法不能適應大學生的需求，在許多高校看來，這門課程甚至可以用“食之無味，棄之可惜”來形容，這引起不少有識之士的關注與擔憂。首先，單一的教學手段是瓶頸。傳統(tǒng)的大學語文教學方法主要以老師的講授為主，采用填鴨式教學方法或者“滿堂灌”的講授形式，或者是完全依靠多媒體，課程內容通過PPT展現(xiàn)，完全成模式化。加之大多數(shù)高校將大學語文設置為“大課”，動輒上百人，這使得大學語文課程教學往往被迫為其他專業(yè)課讓路。語文學分不斷減少，課時被逐漸壓縮，課程日益被邊緣化。其次，大學語文受重要的程度不高。作為基礎公共課，大學語文在教學過程中卻并未受到實際應有的重視，使得大學語文的學習被日漸忽視。再次，大學語文的教學內容太過保守，教學過程太過程序化。教學內容無外乎選取文學史上的名篇，而現(xiàn)當代的和外國的名篇偏少，以及能結合學生的專業(yè)和體現(xiàn)時代精神與潮流的就更少了。教學過程就是按部就班，就是課文閱讀、內容分析、文學常識介紹、背景講解、主題概括與課后訓練等工作。因此做好大學語文教學改革的創(chuàng)新是非常有必要的。
(一)創(chuàng)新大學語文教學模式
大學語文教學運用多媒體進行教學會比較直觀形象生動，但是單一的展現(xiàn)容易流于直觀的感覺印象，使得學生只是在觀賞，觀賞完了，也就結束了，這也是為什么多年來大學語文教學在運用先進的多媒體教學下，教學效率及學生的學習效率反而呈下降趨勢的原因。此外，教師的教學講解又比較抽象，學生在學習時會感到不同程度的枯燥，其信息的接受度不高。因而在教學的過程中，教師可以將多媒體教學和講解教學結合起來，這種模式不僅豐富了教學過程，更好地展現(xiàn)教學內容，而且還可以提升教學的深度，更好地拓展講解。如《長恨歌》的講授，關于李楊的愛情分析講解，可以對比《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉訴衷腸情節(jié)的一段視頻，視頻中，賈寶玉和林黛玉有怎樣的眼神、語言、聲音、動作、以及電視的背景音樂，從他們的不同性格，體態(tài)語言所表達的心理活動和細膩的情感變化以及微妙的愛情沖動，與李楊的愛情有什么不同，行動、性格有什么區(qū)別，這樣從視頻導入課本，讓學生在視頻中進行觀察，在閱讀中進行分析，兩者結合以引導大學生對愛情的思考。同時還可以把李楊的愛情放在安史之亂的視頻短片中，把他們的愛情放在特定的歷史事件中去理解，在歷史事件的變化上，從短片中，發(fā)現(xiàn)李楊二人他們經(jīng)歷了什么，又遇到了什么，以引導學生不要停留在詩歌的表面上和只停留在李楊愛情的解讀上，更多要從歷史背景、人物性格、社會現(xiàn)象等方面來理解，在大學語文教學中實現(xiàn)多媒體視頻和講解教授方法的結合，徹底改變傳統(tǒng)授課模式的單一化和枯燥化，才能更深層次地領略《長恨歌》中的世間百態(tài)、人情冷暖、愛情、人性的真善美。
(二)加強對大學語文教育的重視
大學語文教育教學的主要任務在于更好地發(fā)揮語文學科的人文性、民族性與工具性作用，擔負著傳承中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操等各項重任，為大學生以后走向社會，參與社會競爭打下堅實的精神基礎，同時更好地適應當今人文科學與自然科學不斷交叉滲透的發(fā)展趨勢，更好地提高學生想象能力、思辨能力和感悟能力等方面的直接推動作用，為我國的社會主義建設培養(yǎng)高素質、高質量人才。因此，要把大學語文教育重視起來。首先是要讓學生成為學習的主體，在強調素質教育的今天，教師要提高教學質量，就需要更新觀念，改進大學語文教學模式，讓學生都能積極主動地投入大學語文課堂的學習中，變“要我學”為“我要學”。學生成為學習的主體，擔負起更多參與課堂活動的責任。教師作為課堂教學的導演，擔負起控制學習的方向與步伐的作用，引導學生展開學習，并且為大學生確立一個和諧、合作和探究的大學語文學習環(huán)境，更好地提高學生的學習興趣，最終做到“學生自能讀書不待老師講，學生自能作文不待老師改”的結果。其次，教育部門和社會要重視起來，俗話說：無規(guī)矩不成方圓，教育部門要做好對語文課程的規(guī)劃和發(fā)展。語文做好考核，也成為一個重要的標準，如分層考核，分層考核是根據(jù)學生學習大學語文的基礎程度和學習能力來進行的考核，例如考試選題可以設置必做題和選做題，必做題是所有學生都要考核的題目，而選做題是為語文學習能力較強的學生所設置的加分題。
(三)優(yōu)化教學內容和教學手段
優(yōu)化大學語文教學內容需要開闊思路，不應僅局限于對名家名作的欣賞分析，可以把文學與文化結合起來，融入宗教文化、民族文化和地域文化等內容，也可以融入人文精神的教育，如作家生平經(jīng)歷、思想品格、認識信仰、主要作品和成就等方面的內容。同時在教學上要做到與時俱進，增加當今社會最新的文學與文化內容，如網(wǎng)絡文化、影視劇本、校園文化和最新科技前沿方面的新內容。在優(yōu)化大學語文教學手段方面，應該隨著科技的進步而進行教學的改革，如“信息技術和課程的有效整合”是優(yōu)化大學語文的教學手段，開展“信息技術環(huán)境下學習能力”的評價指標，可以提高教學有效性、能夠使學生學習能力在整合實踐下可以變成被觀察評估的因素，引導“整合”在有的放矢的空間進行。
作者:李代麗 單位:四川外國語大學重慶南方翻譯學院
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大學語文教學論文范文二：淺議大學語文教學中的情感教育
摘要：情感教育是大學語文教學中最重要的部分，它在大學語文課程教學中有著其他學科不可比擬的優(yōu)勢，它可以培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、良好的道德品質和健康的審美情趣，提升大學生的人文素質。本文通過分析情感教育在大學語文教學中的優(yōu)勢以及大學語文教學中情感教育的內容，闡釋了大學語文教學中情感教育的途徑。
關鍵詞：大學語文;情感教育;人文素質
教育的目標是培養(yǎng)全面的人，我國高等教育在整個教育體制中處于十分特殊的地位。我國高等教育的特點是它沒有升學的壓力，并且在大學課程的設置中，主要以學生的基礎課程和專業(yè)課程為主，而素質教育的課程并不被重視，有關于情感教育的研究成果更是鳳毛麟角。情感教育成為一個被忽視的極其緊迫和重要的問題。
1情感教育在大學語文教學中的優(yōu)勢
情感教育是指在教學過程中，有目的、有計劃地學生培養(yǎng)良好的情感品質、積極的情感傾向和高尚情感的教育活動。學生的心理活動包括情感，情感始終伴隨在教學過程中，由于語文教育自身的與眾不同之處以及學生通過語文課的學習所產(chǎn)生的豐富的情感體驗，決定了其情感教育不同于其他認知教育。列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”語文教育其中一個很重要的目標是情感教育，尤其是在大學語文的課堂上，如果不重視情感教育，那么整個大學語文的教育也將是失敗的。大學語文教學的認知過程為：感知——理解——評價三個階段，而情感教育的過程為：情感體驗——情感表現(xiàn)——情感交際階段。在語文情感過程中，認知制約著情感體驗的深刻程度，認知也影響著情感表現(xiàn)，并對情感交際的實現(xiàn)起著決定作用。教師要想在語文教學中良好地實施情感教育，就要充分利用認知的功能，把情感教育貫穿在教學的始終。
2大學語文教學中情感教育的內容
(1)培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度。積極的情感傾向，指一個人經(jīng)常處于或趨向于積極情感狀態(tài)的一種心理傾向。積極的情感傾向是一個人能夠一貫保持奮發(fā)向上、積極進取、勇敢向前的良好狀態(tài)的前提，只有具備積極的情感傾向，才能積極地參與到工作、生活和學習中去。前蘇聯(lián)教育家加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中指出：“教育是對于受教育者心理上實行一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上，養(yǎng)成教育者所希望的品質。”學生積極情感傾向的培養(yǎng)直接關系到語文教學的情感教育能否向著正確的方向發(fā)展，它能使學生在語文學習中獲得積極的情感體驗，從而完成語文教學對于培養(yǎng)學生積極向上的情感的任務。使學生在語文教學中獲得積極的情感體驗的最重要的途徑是培養(yǎng)學生的興趣。興趣是最好的老師，作為教師，激發(fā)學生的學習興趣是課堂教學收到良好效果的前提，只有這樣，學生在課堂學習中才會增強積極性和參與意識，增加對語文學習的熱情。教師還要注意教學內容的新穎性，這樣才能使學生對所學知識充滿好奇和興趣，并且注意教學方法的靈活多樣。
(2)培養(yǎng)學生良好的道德品質。道德感是與行為的道德評價相聯(lián)系的一種情感。大學語文的教材中有大量優(yōu)秀的道德案例，教師可以利用這些道德經(jīng)典形象在課堂教學中對學生進行道德情感教育，培養(yǎng)學生的道德感。教師必須動之以情、曉之以理。教師自身強烈的情感體會更能激發(fā)學生感受那些道德形象所體現(xiàn)出的情感。學生也只有對道德形象所體現(xiàn)出來的道德意義有比較深入的理解，才能產(chǎn)生相應的道德情感。大學生人文精神與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠貫穿于他們的學習過程中，他們能夠從閱讀優(yōu)秀作品內容的感受中受到啟發(fā)。熱愛祖國、為社會服務、為大眾服務，求真務實、忠誠認真、有團隊精神、有責任感、使命感、積極進取、樂于助人、勤奮刻苦等人文精神與高尚的道德品質可以通過優(yōu)秀作品去體悟。劉勰在《文心雕龍》中說“：登山則情滿于山，觀海則情溢于海。”語文的教學過程就是教師在課堂教學中對學生情感產(chǎn)生影響的過程。教師應結合課本，把自己的真實情感融入教學中去，使學生通過學習進入到文中的角色，使學生在教師的情感激發(fā)下深刻體會道德的魅力，認識到高尚道德對于一個人的重要性。道德情感是每個人必不可少的情感，只有具備了高尚的道德情操，才能具有健全的人格。
(3)培養(yǎng)學生健康的審美情趣。美育的顯著特點是訴之于形象的感染，通過情感愉悅達到理性認識的目的。寓教育于美的享受之中，通過美的形象喚起人們的情感與共鳴，使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，獲得精神的愉悅和心靈的滿足。在大學語文教育中，無論內容與形式，都包含著豐富的美的因素。應以美感染學生的情緒，打動學生的情感，啟發(fā)學生的心智。子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”“詩”可以通過語言文字對人的智慧進行啟迪，可以充分拓展人的想象力“;禮”注重于人的行為規(guī)范，提供了日常生活所依據(jù)的準則“;樂”提供了達到心靈愉悅的途徑。著名教育家葉圣陶指出“，審美教育，是語文教學的終極目標，可以使人辨真?zhèn)?，識善惡，分美丑”。俄國哲學家別林斯基認為，“美和道德是親姐妹”，激起審美情感的同時可以培養(yǎng)人的意志、毅力，提升人的道德修養(yǎng)。
3大學語文教學中情感教育的途徑
在大學語文教育中實施情感教育，就是通過語文教育對學生的情感領域施加專門的影響。借助意志與知識的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學生內在的親身體驗和外在的情緒感染才能對學生的情感施加影響，才能達到情感教育的目的。
(1)教師感染法。教師在整個教學環(huán)節(jié)中起著主導作用，本身應具有很強的感染力。要想感動學生，首先要感動自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學生就會深受感染，就能點燃學生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運與祖國的命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強烈的時代感，教師應用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學生體會到作者用如泣如訴的語言表達要為祖國獻身的真摯感情。教師本身的感染力因個人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質，改進課堂教學藝術，加強教師的主觀感染力，這些都是在大學語文教學中進行情感教育的必要因素。
(2)情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強調了創(chuàng)設情境的重要性。教師應該運用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構造的情境再現(xiàn)出來，并引導學生進入教師所設定的課文情境中去，使學生體會到身臨其境的感受，進而激發(fā)學生的情感體驗，使其深刻體會作品的情感內容，提升情感水平。情境感染法可以提升學生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們在頭腦中形成鮮明的形象，進而產(chǎn)生更真切的感受和體驗?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學語文的教學中的，它是語文教學中的關鍵內容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應該重視情感教育并發(fā)揮語文教學的素質教育功能，努力探索大學語文教學在促進大學生素質提高方面的積極作用。
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