基礎教育案例研究型論文范文
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基礎教育案例研究型論文范文一：讓作文評價閃動人文色彩
【關鍵詞】作文 教學
作文教學的評價機制主要是指作文教學活動與結果做出的一系列的價值判斷行為，它貫穿于教學活動的始終，是提高學生作文興趣的重要手段。目前的作文教學中教師辛辛苦苦給學生們的作文左批右改，寫上大段的評語，學生或認真拜讀，或只關注成績，之后，都漸拋腦后，教師的辛勞付之東流。學生的作文評價，多多少少成了語文教師不得已而為之，學生又從中獲益甚少的一樁苦差事。現(xiàn)在的老師在批改作文時更多地關注于孩子的作文是否通順，文筆是否花團錦簇，學生的語言越來越華麗，內容更卻越來越空洞，情感也越來越虛假，這樣的文章卻往往能得到老師的好評。
這一切引起了我的深思：我們的老師需要對作文的評價方式有一個新的認識，作文的要求不能偏離孩子的身心發(fā)展規(guī)律、背離孩子的認知水平和情感體驗，在評價孩子的作文時，不要打擊孩子的寫作熱情，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子作文中的閃光點，在鼓勵中提高孩子的寫作水平，促進孩子作文能力的提高。對于孩子們作文的評價呈現(xiàn)方式，可以用等級評價，也可以加以評語;還可以將學生自評、互評，家長評價和老師評價相結合。不管是哪一種作文評價方式，我們都應該注重對孩子的人文關懷。
一、培養(yǎng)學生健康的人格
今天學生寫的作文，大部分或是為了迎合老師的口味，幾乎沒有學生自己的情感表達，作文變成了及其虛假的東西，寫游記，就是為了表達對祖國、對家鄉(xiāng)、對建設者的熱愛、贊美之情;寫身邊的愛，不是父母深夜背著生病的“我”上醫(yī)院，就是父母冒雨為“我”送傘;寫友情，不是我借你橡皮，就是你扶我起來;寫好人好事，不是讓座，就是扶老人過馬路，不是一方有難八方支援，就是感謝老師家長的悉心教導;寫學習寫訓練，不是為祖國、為集體爭光，就是勤奮向上永不放棄……這樣千篇一律，空話連篇、假話當?shù)?、套話成堆的作文，我們又從何談何真實情?從何談認知發(fā)展?新課標中指出：“應重視對寫作的情感與態(tài)度的評價，要重視真情實感的表達。”這就要求孩子的作文內容必須是真實的，情感必須是真實的，這就需要老師在平時的教學過程中加強對學生的情感價值觀的正確引導，要求孩子在寫作文時務必要求真求實。
有一次，我讓學生寫一封給爸爸媽媽的信。一位同學在作文中大談爸爸媽媽的“苛刻”教育，甚至于感嘆生活“艱難”。究其原因，因為該同學的家長的確望子成龍心切，也有不少老師反映其父母專制的管教，學生在家庭中就難免產(chǎn)生消極的情緒，覺得生活“艱難”，所以他就把這種真情實感很自然地寫進了作文里。由于他說的是真話，抒的是真情，但寫得相當實在、真切。對此應該如何評價?我認為這位學生能寫真情實感，路子對，文風正。在講評課上，我大大肯定了這種寫作態(tài)度，當然也指出了應該注意的問題。同時，不少有同病相憐之苦的學生竟對文中現(xiàn)象展開了熱烈的討論，積累了又一次習作素材。
二、培養(yǎng)學生自信地寫作
學生之所以怕寫作文除了平時積累少外，還因為作文的條條框框太多，要求越多，作文就越容易離題，一次次的打擊，讓孩子再不敢動筆寫作了。那么，怎樣才能讓學生敢寫作文呢?這就要求老師為學生創(chuàng)設一個民主的、平等的、和諧的對話平臺，讓學生重塑自信。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”要讓學生充滿自信，那我們的作文批改就不能老是去“找碴”，而應該學會善用鼓勵，讓學生在作文中體會到成功的快樂。從一個字詞的運用到一個片段的描寫，從文章的材料、內容、立意到學生寫作的表達技巧，從工整的書寫到錯別字的減少，我們都應該及時地給予肯定、鼓勵和表揚。對文中的不足之處我們應該提出建設性的意見，避免使用“不好”“不該”“差”等傷害學生自尊的語言，絕對禁止使用侮辱和帶歧視性的語言。我們要引導學生自我欣賞，自我接納，為自己的人生喝彩。
我曾經(jīng)教過這么一位男孩子，十分好動，籃球是他喜愛的運動項目。因此，在言談間、作文里經(jīng)常提到他的籃球，可是在有關打籃球的作文里我看到的是這樣的敘述：甲同學得到球傳給乙同學，乙同學又傳給丙同學，丙同學又傳給丁同學，丁同學又傳給……，最后某同學投籃，球進了!作文也寫完了，這樣的作文按照書面情況給予評價顯然會挫傷他的積極性。
我選擇了和他一同觀看一場籃球賽，請他給我這個“門外漢”講解比賽，當我?guī)е蝗汉⒆幼陔娨暀C前，看著他眉飛色舞，聽著他滔滔不絕的講解，相信他已獲得了極大的滿足。事后我告訴他：“你說得太棒了，如果你能把剛才所說的都寫下來，那肯定是一篇優(yōu)秀的作文!”積極向上的評價點燃了學生的寫作熱情，在以后的文章中總能看到不少精彩的語句和生動的描寫。
正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林基在《給老師的一百條建議》中說：“要使我們的每個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能夠給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”
三、培養(yǎng)學生創(chuàng)新的能力
陶行知先生說：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”也就是要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和才能的人。我認為作文評價應以“展現(xiàn)個性、創(chuàng)造性”為主導。作文的樂趣從何而來? 來源于生命的自我表現(xiàn)和個性的舒展。“太陽像是得了感冒似的變得有氣無力”、“樹葉在風中擺動像是跳著集體舞”、“她的嘴唇紅得好像剛喝了幾大杯草莓汁”……多么精彩的語句，多么獨特的想象，對于這些教師就要給予及時鼓勵和表揚，來激發(fā)學生的寫作興趣。培養(yǎng)孩子作文的創(chuàng)新能力，就需要我們在作文評價中有新的觀念，鼓勵學生要從獨特的個性化視角出發(fā)，展現(xiàn)其思想上的“獨特性”，鼓動學生在思維上要“與眾不同”，寫自己的作文。
總之，我們只有把“以人的發(fā)展為本”的理念真正融入到作文評價中，才能促進作文改革絢麗多彩。
基礎教育案例研究型論文范文二：科學與藝術—基礎教育騰飛的雙翼
摘 要：在青少年啟蒙教育階段，科學與藝術就像鳥之雙翼，缺一難以展翅高飛。它們從來就是互相融合、互相滲透、互相促進的，并且已經(jīng)成為各自發(fā)展的強大動力。走“科學與藝術結合”的道路，把自然科學與社會科學結合起來是人才培養(yǎng)的基本途徑，因為基礎教育是面向全體學生，是為了提高全民素質，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)人才，所以在基礎教育中科學和藝術要攜手并進，不能厚此薄彼。
關鍵詞：科學;藝術;教育; 發(fā)展;
1、科學的定義和含義
《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：反映自然界、社會和思維等客觀規(guī)律的知識體系?！冬F(xiàn)代科學技術概論》則將科學定義為如實反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識。
我們通常根據(jù)研究的對象把科學分為兩類：探究自然規(guī)律的科學稱為自然科學，研究人類社會現(xiàn)象的科學稱為社會科學?？茖W必須符合客觀真理。
人類對事物運動的客觀規(guī)律的探索是無窮無盡的，而科學的探索總是分為遇到問題(或提出問題)、分析問題、解決問題三步走。
2、什么是藝術?
《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：通過塑造形象以反映社會生活而比現(xiàn)實更有典型性的一種社會意識形態(tài)。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑等。
藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復雜而豐富的內容，與人的實際生活密切相關。它作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(包括認知能力、情感能力和意志水平)。
藝術的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：依據(jù)藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。音樂是一種時間藝術。依據(jù)藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。音樂就是一種聽覺藝術。依據(jù)藝術的物化形式，藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。音樂主要是一種動態(tài)藝術。依據(jù)藝術分類的美學原則，根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，藝術可分為：表演藝術(音樂、舞蹈等)、視覺藝術(繪畫、攝影等)、造型藝術(雕塑、建筑藝術等)、視聽藝術(電影，電視等)、語言藝術(文學等)、綜合藝術(戲劇、歌劇等)。音樂是一種表演藝術。依據(jù)藝術形象的表現(xiàn)方式，藝術還可分為表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)藝術。音樂中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。
3、人們對科學和藝術關系的認識
自從科學和藝術各自獨立自成體系后，兩者一直是獨立發(fā)展的，都有著輝煌而燦爛的發(fā)展史。只是人們對于科學與藝術在改造自然推動人類社會向前發(fā)展的認知上是有強弱勢之分的，“科學是促進社會進步的重要推動力” “科學技術是第一生產(chǎn)力” “藝術是富足社會的享用品” “填飽肚子之前沒人會去關心藝術”等等，在教育體系中，隨著學習的深入，涇渭分明的分科辦學制度使得大多數(shù)人從此與藝術絕緣，藝術淪為一小部分人的專業(yè)，藝術展覽也大多是內部人辦展內部人評選內部人觀展，藝術脫離了大眾，藝術與科學的砝碼開始出現(xiàn)輕重之分。科學被認為是人的生存之本，基礎教育階段就只抓科學文化知識的學習，而藝術的熏陶和感受都是點綴，那句流傳了幾十年的“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”就是這種思想的寫照。就算在“應試教育”向“素質教育”轉軌的今天，藝術教育還只是表面上的發(fā)展和繁榮，科學與藝術還是主次分明。4、科學為什么和藝術有不可分割的關系
人類考古的每一項發(fā)現(xiàn)都證明了人類文明是人們實用和審美的結合，是人類初始科學的智慧和藝術想象的結晶，展示著人類偉大的創(chuàng)造力。在古希臘的神話里主管科學與藝術之神只有一位，就是繆斯，我國2300年前的思想家莊子在《天下篇》中提出“判天地之美，析萬物之理”，也是把“判美”與“析理”看成人們認識世界相連的兩個方面。藝術是人類發(fā)展的兩個動力之一，并且是二者中越來越重要的動力。
古今中外的許多著名科學家在他們取得舉世矚目的科學成就時，我們可曾想到他們在藝術上的造詣?錢學森一再強調人才培養(yǎng)的基本途徑是把自然科學與社會科學結合起來，走“科學與藝術結合”的道路，因為創(chuàng)新才是科學與藝術的共同靈魂。他認為科學工作是源于形象思維，而終于邏輯思維，形象思維是藝術家的思維方式，邏輯思維則是科學家的思維方式，對于科學創(chuàng)造來說，二者缺一不可，同等重要。他還娶了一位藝術家妻子蔣英，?每當提起蔣英，錢老總是認為自己很有福氣，他認為蔣英使他學會了藝術的廣闊思維方法，讓他豐富了對世界的認識，在藝術的熏陶中想問題更寬、更活，更有利于他的科學探索和研究。
法國著名作家福樓拜說過：“科學與藝術，在山腳下分手，在山頂上會合。”
人類的發(fā)展從來就是科學與藝術相伴而行，基礎教育的騰飛同樣離不開科學與藝術這一雙有力的翅膀。
參考文獻：
[1]《藝術的科學化與科學的藝術化》作者章力 周智嫻《藝術教育》 2006年第5期
[2]《從科學與藝術的關系看音樂教育的重要性》黃冰漫《大眾文藝》
[3]《藝術教育與科學》 鄭勤硯《教育研究》2010年第5期
[4]《試論科學技術與藝術的完美統(tǒng)一》燕曉山《藝術視角》
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