小學德育教學畢業(yè)論文格式范文
德育是一門組織嚴密、計劃周詳、綜合性強,并且要求學生親身參與的課程,尤其是小學德育教學,對學生世界觀、價值觀以及人生觀的形成具有非常重要的意義。下面是學習啦小編為大家整理的小學德育教學畢業(yè)論文，供大家參考。
小學德育教學畢業(yè)論文范文一：構建“以生為本”的人文化思想政治課堂
摘要：構建以生為本的政治課堂，實踐“為了每一位學生發(fā)展”的教育理念;尊重學生，建立民主、平等的師生關系;采用靈活教法創(chuàng)設寬松和諧的學習環(huán)境;引導學生關注社會關心時事，培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新意識;面向全體，關注每一位學生的成長。
論文關鍵詞：以生為本,平等,民主,尊重
當前，“以人為本”，落實科學發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面、協(xié)調發(fā)展，已成為黨和國家工作的總體要求和發(fā)展目標，這標志著一種富有人性化的社會發(fā)展觀受到了高度的重視。在我們思想政治教學中，也要貫徹“以人為本”的思想，也就是要構建“以學生為本”的人文性政治課堂，促進學生的全面發(fā)展。
如何構建以生為本的政治課堂
1、教師要調動學生學習的主動性，要尊重學生，建立平等、民主的新型師生關系，營造和諧融洽的課堂氣氛。新課程改革所倡導的是積極互動、共同發(fā)展的師生關系、生生關系，在共同探索新知的過程中，師生、生生之間溝通接納、交流合作、互動分享，形成民主開放和諧的課堂關系。學生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間，學生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”，要把自己作為平等活動的主體，學生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學生才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學生的積極性、自發(fā)性，使每一個學生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關注全體學生，為每一位學生提供平等參與活動的機會。
2、采用靈活多樣的教學方法，創(chuàng)設民主、寬松、和諧的課堂環(huán)境。新課程理念強調學生是學習的主動者，是知識的主人，是認知的主體。活潑好動的青少年——初中學生，求知欲較強，善于表現(xiàn)自己，因此教師在課堂中應根據(jù)學生的特點，給學生提供充分發(fā)表見解、張揚個性的空間，鼓勵、幫助、引導學生參與課堂探究、討論、合作與交流活動，鍛煉學生提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活學生的思維，在發(fā)揮教師的主導作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學生充當教學活動的“主角”，老師做學生學習活動的參與者、合作者、促進者、引導者，引導學生主動、積極、自覺地掌握知識。在教學實踐中，我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時間讓學生參與教學活動，如在授課前的五分鐘，我讓學生進行時事政治講演或今日時政播報。課中我要么留出時間讓學生自學;要么讓學生參與問題的討論，討論中可以是師生進行對話，也可以是學生之間的辯論;要么可以由學生來充當教師進行課文講解;要么將富有啟發(fā)性的題采取小組搶答、點名回答等形式來完成。通過這些形式讓學生養(yǎng)成參與課堂的習慣，真正成為課堂的主人、學習的主人，讓師生在充滿生命活力的課堂里相互關照，幸福成長。
3、引導學生關注社會，關心時事，培養(yǎng)學生實踐意識和創(chuàng)新能力。著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學生的頭腦，使他們思想;解放學生的雙手，使他們能干;解放學生的嘴巴，使他們能問;解放學生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學問;解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望學的知識，干一點他們高興干的事情。”陶行知先生關于“五大解放”的思想對當前中學思想政治教學課改革有很大的指導意義。我們積極倡導教師心中要有學生這一主體，強調在教學活動中培育主體，努力實踐讓主體“動”起來的現(xiàn)代教學理念。這里的“動”是動手操作、動眼觀察、動腦思考，手腦并用，讓學生積極思維，展現(xiàn)自我，明辨是非，提高智慧。在“動”過程中教師應創(chuàng)設充滿人性化的教學氛圍，引導學生主動地參與到學習過程中。例如，在講授“改革開放是強國之路”一課時，我引導學生從改革的原因、實質及改革的目標和重要性等方面認識“改革是社會主義發(fā)展的動力”。在此基礎上，播放了“改革開放30年”的錄像，30年來祖國的巨大變化使學生深受感動，而后又啟發(fā)學生暢談自己所了解改革開放以來我國所取得的重大成就，談‘神州六號’、‘神州七號’的成功發(fā)射，談申奧成功，談親朋好友、左鄰右舍和自己家庭變化以及黨領導全國人民全面建設小康社會……引導學生從不同角度說明改革開放給祖國和人民生活帶來的巨大變化。這樣，學生自己解決了這一問題，既豐富了課堂內容，又增強了學生的創(chuàng)新能力和綜合素質。
4、要面向全體，對學生全面負責，關注每一位學生的成長。課堂教學既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生，更要注意去積極轉化和輔導差生，這是全面提高教學質量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。轉化差生是一項艱苦、細致的工作，對差生要熱心、耐心，愛護他們的自尊心，激勵他們的上進心。用愛心去關心他們，幫助他們，樹立學習的自信心。同時努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點，多表揚，少批評，多肯定，少否定。鼓勵和賞識就像生命中的陽光和水一樣對學生是必不可少的。它會讓學生感受到自身的價值，會更加激發(fā)學生的表現(xiàn)欲，成為學生進一步發(fā)現(xiàn)探求知識的動力。教師不要吝嗇對學生的贊美，要及時肯定學生。對學生的贊美要真誠、發(fā)自內心、實事求是;對學生評價要公正、公平，對所有學生一視同仁，不能厚此薄彼。評價學生要注意語言的藝術性，必須尊重學生的人格尊嚴。評價的方式也可以多樣化，無論是語言的鼓勵、還是物質的獎勵還是批評指正，對學生來說都同樣重要。教師用讓學生在體驗成功與失敗、正確與錯誤的同時明白人生并非事事如意，而是酸甜苦辣的百味人生、每個人都應勇敢地去面對各種困難。這正是以人為本教育理念的要求，也是我們義不容辭的責任。
總之，政治課堂教學必須堅持“以學生為本”的思想，體現(xiàn)人文精神，讓學生在平等、開放自主、合作、創(chuàng)新的氛圍中學習，促進學生素質的全面發(fā)展。
參考文獻
1、小學德育教學中心理健康教育融合探討吳湘紅課程教育研究2016-01-05
2、小學德育課程活動教學的策略秦燕新課程(小學)2014-06-28
小學德育教學畢業(yè)論文范文二：德育的困境
論文關鍵詞：德育,困境
當今時代，我們能否培養(yǎng)出高素質的人才，除了較強的專業(yè)知識和技能之外，更重要的是品德的養(yǎng)成?？煽傆腥嗽诟袊@：學校老師對學生的品德教育沒有少花心血，可為什么總是效果不佳?譬如，我們要求學生將教室打掃干凈，學生也總是能基本達到要求，特別是有這樣那樣的檢查來臨之前，學生總是很配合地完成自己該完成的任務?？蔀楹纹綍r總缺少那樣的熱情和干勁?更讓人惱火的是，教室或公共場合打掃干凈不久，只要檢查完畢，總會看到一些新的垃圾赫然出現(xiàn)，讓你倍覺刺眼。
有一次在校道上，有一高中模樣的學生邊騎車邊喝著飲料，快到校門口時，手中的飲料盒就“啪”的一聲扔到了地下，盡管他的右手邊有一個大大的垃圾桶，但是他還是很悠閑甚至很“瀟灑”地隨手扔掉了。
也許這名學生看到快到學校了，感覺學校是與其他場合有些不同，于是才會有在進校門之前的舉動，當然，也許他根本就沒有想，是一種幾乎本能的動作。而這些舉動又恰恰折射出我們德育工作所面臨的窘境和無奈。
又如，學校一而再再而三地多次強調了行車走路要遵守交通規(guī)則，但是，只要我們愿意去看看，調查調查就會發(fā)現(xiàn)，違反交通規(guī)則的不乏學生，特別是在上學放學時段最為明顯，騎車載人的，且和機動車輛賽跑爭道的，車如游龍般在車輛人群中放肆穿梭的，林林總總，不一而足。有時不由得不感慨：現(xiàn)在的學生怎么啦?我們指責他們的自私，極端的個性化表現(xiàn)，缺乏理性，盲目，理想失落，道德失守，價值扭曲……
的確，在當前學生身上所表現(xiàn)出來的問題很多很多，非一語所能言盡。小而膚淺游于表面的如這些生活的習慣，大而深刻的還有那些思想價值觀所呈現(xiàn)出來的某些問題，只有深入地思考了，我們才會感受到它的嚴重性。
有一次，我在課堂上給學生提了一個問題，面對日本劇震，你的看法如何?全班同學一下都愣住了，短暫的沉默之后，就有人開始躍躍欲試了。
有個學生是這樣回答的。日本人對于死亡很淡定，因為他們有武士道精神，中國人對于死亡更淡定，因為死的都是日本人。他的回答引起滿堂喝彩似的大笑。從同學們滿眼放光的眼神中我讀到了幸災樂禍。仿佛我們談論的是一場正在上演的人間喜劇，不論男女，或掩口葫蘆而笑，或不加掩飾，或怪誕夸張，或如柳條亂點，可謂笑態(tài)百出。我沒有急于表明自己的態(tài)度，我要學生在笑過之后有點反思的空間。另一個學生的回答有些標新立異，他從經(jīng)濟的角度道出了日本遭受劇震之后給世界經(jīng)濟造成的影響，他的回答顯然超出了一般學生的思考范疇，而我也給與了贊同：首先是不茍同他人觀點，敢于亮出自己的見解主張，獨辟蹊徑。
學生們有些詫異，他們原以為一向于日本無好感的老師究竟怎么啦。有些好奇，有些驚異，學生們屏住呼吸。
“壞人全都死掉!”一個胖女生喊了一句，短暫的沉寂立刻又被席卷而過的笑聲淹沒。同學們開始興奮起來，有如阿Q談起寺廟里的小尼姑一般。
何謂好，何謂壞?同學們能拿出一個標準來嗎?我環(huán)視四周，可無人吭聲。同學們接受正統(tǒng)教育很深，在他們看來好人就是沒有違法犯罪的人，不欺凌他人的人，為百姓謀福利的人，壞人則反之。學生這種簡單的好壞判斷顯示了他們思想認識的膚淺和稚嫩，年紀尚輕，不足為怪。然而相當多的國人卻將這次天災作為宣泄自己內心仇怨的最佳平臺，公然大聲叫好。他們也許忘了，2008年5月的汶川大地震給我們的傷痛不就是今天的日本所正在承受的嗎?人心都是一樣的，孟子說過，人之性有四端：惻隱之心;羞恥之心;辭讓之心;是非之心。此四心，人便成其為人。有惻隱之心，便能仁愛憐恤。
這些年輕的學生，當他們看到地動山搖，巨浪滔天，屋毀人亡的慘劇時，難道涌現(xiàn)心頭的竟是陣陣快意?僅僅因為70多年前的那場慘絕人寰的戰(zhàn)爭還在撕裂著我們的內心?于是，我們竟然失去了作為人的最基本的惻隱之心?中國有句話說得好，“己所不欲勿施于人”。而我們有些人的幸災樂禍不正是將鹽撒向他人滴血的瘡口?這種不仁之舉又豈不遭人唾罵?
勿忘國恥，勿忘歷史，忘記歷史就是背叛。然而，“前事不忘后事之師”，牢記歷史，吸取的是教訓，而不應是仇恨。古人說得好，冤冤相報何時了，唯有繼往開來，才會有更為光明的未來。于人于己皆是如此。
中國正逐步強大，培養(yǎng)我們的大國氣質和胸襟是不容忽視的。如果僅僅囿于一己恩怨而不得解脫，這種情緒勢必遺患無窮。我們看到很多的“憤青”留言中不乏血腥和殘暴，報復與快意。對臺灣問題的處理有人甚至主張萬不得已可以用原子彈。想來也真是冷酷之極，用原子彈對付自己的同胞，虧這些“憤青”想得出來。這種近乎病態(tài)的心理顯然與中國的迅速崛起很不相諧。中國的崛起本來就遭到了來自歐美世界的猜忌甚至圍堵，我們唯有敞開胸懷，以仁愛平和之心善待世界，也許這才是我們擺脫困境的正確途徑。
當然，上述例子只是冰山一角，也許并不能完全概括當代一些青年學生在情感道德思想價值領域的全貌。然“以一斑而窺全豹”，我們多少還是可以讀出某些內容。
教師作為一個布道者(我覺得教師有這樣的義務)，就應該如神甫一般，不斷地傳經(jīng)布道，至少要有這樣的認識，這樣的精神，這樣的自覺。也許這種工作微不足道，但是，只要我們還在做，還在努力，還在喚醒，哪怕我們只是點亮了黑幕重重的心靈曠野中的丁點光亮，那也是一種希望;哪怕我們給他們的只是一滴水，也能折射出太陽的光輝。
參考文獻
1、加強實效性教學 完善小學德育孟祥吉課程教育研究2016-01-15
2、淺議小學德育教學的價值取向及教學策略祿曉雯考試周刊2016-04-13
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