大學語文小論文范文
大學語文是一門集人文性、審美性和工具性特征為一體的課程。在高等院校中，大學語文課程以培養(yǎng)學生的人文情懷，進一步鞏固和強化學生的漢語言運用能力，同時提高學生的審美能力為目的。下面是學習啦小編為大家整理的大學語文小論文，供大家參考。
大學語文小論文范文一：大學語文教育和思想政治教育關(guān)系論文
一、思想政治教育的特點分析
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國大學生教育事業(yè)也在不斷地進行改革和發(fā)展，在新的市場形勢下，我國學校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會對人才的需求從原來的知識型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國大學生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國提出新課程改革標準，對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進行改革，而逐漸開始重視對學生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個過程中，大學生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動中;政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標上，它是以一定的階級關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的，是實現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段;主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進行自我教育;滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實際生活以及社會實踐中所產(chǎn)生的作用和效果。
二、大學語文教育與思想政治教育的目標具有共通性
大學語文的教育目標是通過引導、啟發(fā)和感染等形式對學生思想、情感和精神方面進行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學目標，這就為思想政治教育融入大學語文教學奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機結(jié)合起來是一種能夠有效推動語文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實現(xiàn)思想政治教育的高效化和語文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學語文教師作為教育工作的開拓者和實施者，在教學活動安排中應(yīng)該對思想政治教育如何巧妙地融入大學語文教學進行深入研究，找準定位，并在此基礎(chǔ)上對語文教學課程目標和課程內(nèi)容進行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，對教學手段和教學方法進行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學語文教學目標，從而使大學語文教學質(zhì)量以及教學水平得到進一步的提升。
三、將大學語文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析
(一)幫助學生塑造良好的人格
語文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對語文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學習，傳遞愛國因子，能夠幫助學生塑造歷史責任感和自豪感，這對于促進我國的發(fā)展，塑造學生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進中學生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學語文教師在教學中可以對這些知識進行延伸，宣揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國因子，在重視智慧傳承的同時重視道德的教育，強調(diào)學生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對于幫助學生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
(二)幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀
語文作為政治、經(jīng)濟、文化存在的載體，它是動態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個歷時性、集合性和相對穩(wěn)定性為一體的動態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見，增強傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對于確保我國文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見，將大學語文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對學生世界觀、人生觀和價值觀進行引導和塑造，這對于奠定我國民族精神的根基來說意義重大。在大學語文的教學中合理融入思想政治教育，以增強傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚民族文化的積極作用，幫助和引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(三)拓展思想政治教育途徑，豐富思想政治教育內(nèi)容
語文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導價值和應(yīng)用價值。在語文的教學中主要是倡導以德感化、以情動之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實踐中具有較強的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語文中的思想政治教育功能，豐富語文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過語文教育提高學生思想政治教育主要可以從以下幾個方面來說，比如教師在教學中可以通過“厚德載物，貴和持中”的中和教育來幫助學生對中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進行理解，進而樹立和諧發(fā)展的觀念;也可以通過汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學生的環(huán)保意識和團結(jié)協(xié)作精神;另外，還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學生學習做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學生形成寬容的心胸，樹立社會主義榮辱觀。
四、結(jié)語
大學時期的學生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過正確的引導才能使其得到完善和發(fā)展，而在這個過程中，大學語文教育和思想政治教育就發(fā)揮了重要的引導作用。對于高等院校來說，將思想政治教育與大學語文教學有機地結(jié)合在一起不僅能夠有效地提高教學質(zhì)量和教學效果，同時還可以在實現(xiàn)幫助學生塑造良好的人格，培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育目標的同時，有效節(jié)約教育資源，可以說是一種具有較高創(chuàng)新意義和應(yīng)用價值的教學方式，可以在高校的教育工作中推廣應(yīng)用。
大學語文小論文范文二：大學語文比較文學研究
一、影響研究在教學中的應(yīng)用
影響研究是比較文學法國學派的首創(chuàng)。所謂影響，并不是在一個民族內(nèi)部文學或者作家的相互影響，而是一個民族內(nèi)部所不具有的外來因素。影響研究就是要運用充分可靠的材料來闡明不同民族文學之間互相影響、互相借鑒的事實，探討其中的規(guī)律。西方文學對中國現(xiàn)代文學的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了形成性的影響?！洞髮W語文》中有許多是中國現(xiàn)當代文學中的名篇，可以采用影響研究的方法來分析。比如用影響研究的方法分析教材中涉及的張愛玲的《我的天才夢》、王蒙的《語言的功能和陷阱》、戴望舒的《蕭紅墓畔口占》和馮至的詩歌《為什么能從我們身上脫落》等，主要探討西方文學的藝術(shù)特點或者文化思想對我國現(xiàn)代文學造成的影響。
(一)分析外國文學藝術(shù)上的影響
中國現(xiàn)當代文學中的許多文體均受到西方文學的影響，包括在我國古典文學中占主導地位的詩歌和散文。通過分析這種影響，可以加深學生對文學作品藝術(shù)特點的認識。以《語言的功能和陷阱》為例。這是王蒙在2004年受聘南開大學兼職教授時發(fā)表的演講，可以看成是一篇論述語言功用的論文。筆者在分析這篇文章的藝術(shù)特點的時候，有意引導學生將這篇文章的論說方式與中國古代文論中詩話、詞話的形式進行了對比。王蒙的文章是以邏輯分析為主，而傳統(tǒng)文論中的詩話、詞話則是主要采用感悟的方式。王蒙采取的這種言說方式，其實就是西方文論的言說方式，兩千多年前亞里士多德的《詩論》已經(jīng)采用了這種言說方式。許多同學認為，這樣的講解方式加深了他們對中西方文論的認識，也使他們認識到中西思維方式的不同導致了中西文論言說方式的不同。
(二)探討外國文學思想上的影響
漢語不僅是文學形式的載體，在更深層次上它是思想的載體。西方文學不僅對中國現(xiàn)代文學的藝術(shù)特點產(chǎn)生了重大的影響，更為重要的是它給中國現(xiàn)代文學帶來了新的思想。通過分析現(xiàn)代文學中某些篇章的思想淵源，可以使學生更深刻地明白作者或者作品的深刻思想。筆者在講授張愛玲、錢鐘書和馮至等名家作品的時候，分析了西方文藝思想對他們的影響。在張愛玲一講中，以《傾城之戀》為例，與學生共同探討了西方個人主義對張愛玲的影響。張愛玲在其小說名篇《傾城之戀》中現(xiàn)身評論說：“在這兵荒馬亂的時代，個人主義者總是無處容身的，可是總有地方容得下一隊平凡的夫妻”。我們就以這句話為由頭，討論白流蘇和范柳原是不是個人主義者。大部分同學認為白流蘇和范柳原是個人主義者，因為兩個人都是自私的人，在戀愛的過程中機關(guān)算盡。在學生發(fā)表完意見之后，我給學生分析了個人主義的淵源以及個人主義的本質(zhì)。通過我的分析和講述，學生明白了張愛玲在某種程度上誤讀了西方的個人主義。真正的個人主義，不僅是高度重視個人自由、強調(diào)自我支配的個人或自我，而且是建立在不損害他人利益的基礎(chǔ)上的。通過影響分析，學生不但加深了對中國作家作品的認識，而且認識到了各種思想來到中國之后經(jīng)歷了一個“中國化”的過程。
二、平行研究在教學中的應(yīng)用
平行研究是比較文學美國學派的理論基石。平行研究是對那些沒有事實聯(lián)系的不同民族的作家、作品和文學現(xiàn)象進行研究，比較其異同，并在此基礎(chǔ)上引出有價值的結(jié)論。相對于影響研究而言，平行研究擺脫了“事實聯(lián)系”的限制，具有更大的自由性。在大學語文的教學過程中，既可以將文中的某些內(nèi)容拿來進行平行比較，也可以將整部作品與其他民族的文學作品進行比較。
(一)課文局部內(nèi)容的平行分析
大學語文教材中有一些篇章是學貫中西的大學者所創(chuàng)作。在這些文章中，學者站在中西文化交匯的立場上，將中西文化進行了對比。其中一些言論是這些學者多年思考和深入體味中西文化的結(jié)果，因此是振聾發(fā)聵的。但是由于多種原因，論者沒有將一些觀點進行進一步論述。在教學中可將一些觀點作進一步解釋，以便學生能夠更好地理解作者的思想?！缎蚨肥羌玖w林和陳省身為范曾所作詩劇《莊子顯靈記》寫的序。季羨林在序文中說，中西方在處理人和大自然關(guān)系的時候采用了不同的態(tài)度，西方主張“征服自然”，而中國則主張“天人合一”。這個論點無疑是非常深刻的。為了讓學生理解這個觀點，我們在分析這兩種態(tài)度時，將愛琴海的地理特點、黃河中下游的地理特點與中西文明的產(chǎn)生聯(lián)系起來。愛琴海的地理特點導致了西方商業(yè)社會的發(fā)達，而黃河中下游一馬平川、適合耕作的特點，則導致了中國農(nóng)業(yè)社會的發(fā)達。西方商業(yè)社會的發(fā)達使人們傾向于“征服自然”，而中國農(nóng)業(yè)社會使人們更傾向于“天人合一”。接下來還分析了這兩種態(tài)度在文學上的表現(xiàn)。深入分析季羨林、傅雷等學術(shù)大師對中外文學、文化的看法，可以使學生更好地了解大師們的思想，也可以進一步引發(fā)他們對大學語文的興趣。
(二)作品的平行比較
作品的平行比較是一個較為自由的研究范圍，它既可以把不同民族文學作品的藝術(shù)特點放在一起進行比較，也可以將它們的藝術(shù)思想進行比較。在大學語文教學中引入作品平行比較，將大大增加教學的信息量。許多學生覺得《詩經(jīng)》里面的許多詩歌已經(jīng)耳熟能詳，《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點已經(jīng)爛熟于心，因此對學習教材中所選《蒹葭》不怎么感興趣。為此，筆者嘗試了一種新的方法。在講述這篇詩歌的時候，將它與象征主義詩人里爾克的《嚴重的時刻》進行對比。我將兩首詩歌誦讀之后，許多學生憑直覺發(fā)現(xiàn)這兩首詩歌具有不同的美學特色，但不知道是什么原因?qū)е铝藘善姼栾L格的迥異。當學生急切想知道原因的時候，我展開了層層分析。最終學生認識到，《嚴重的時刻》表現(xiàn)了生命的真實存在狀態(tài)———人生的荒謬，而《蒹葭》則體現(xiàn)了一種虛無縹緲的審美意境?！秶乐氐臅r刻》表現(xiàn)的是生活的“真”，而《蒹葭》反映的是生活的“審美”。教學中運用平行比較的方法，可以使學生產(chǎn)生耳目一新的感覺，從而提高他們對大學語文的興趣;同時也可使學生加深對具體作品的理解，深化對不同民族文學特性的認識。
三、跨學科研究在教學中的應(yīng)用
跨學科研究是比較文學中后起的一種研究類型，它以文學研究為中心，探討文學與其他學科之間的關(guān)系。20世紀后半葉，文學的跨學科研究如文學與哲學、文學與宗教、文學與人類學、文學與心理學、文學與其他藝術(shù)等，已有長足的進步。中國語言文學與其他學科之間存在著或隱或顯、或大或小的關(guān)系。從這種關(guān)系入手，可以使學生觸類旁通，深化對課文的感悟和認知。大學語文教學中運用跨學科研究方法，可從語文與藝術(shù)學科之間的關(guān)系、語文與社會科學的關(guān)系入手。
(一)語文與藝術(shù)學科之間的打通
在中國古代，詩、樂、舞三者是緊密結(jié)合的。音樂、舞蹈、美術(shù)的變遷往往也影響著語言文學的發(fā)生與發(fā)展。許多大學語文老師在講述中國古代文學作品的時候，只是考慮到了文學的藝術(shù)特點與思想主旨，而淡化或者忽略了文學與其他藝術(shù)學科之間的聯(lián)系，因此難以收到理想的效果。應(yīng)當將文學與其他藝術(shù)學科聯(lián)系起來。比如講解《詩經(jīng)》，就可以適當分析《詩經(jīng)》文本與音樂之間的關(guān)系;講授《春江花月夜》，可以將詩歌與音樂、繪畫、舞蹈聯(lián)系起來。筆者在講授《春江花月夜》的過程中，先朗誦詩歌文本，接著讓學生初步分析這首詩歌的藝術(shù)特色，然后讓他們聽同名的民族管弦樂曲、欣賞同名的舞蹈、觀看同名的繪畫。同學們發(fā)現(xiàn)《春江花月夜》在不同的藝術(shù)形式下，呈現(xiàn)出形態(tài)各異卻又大致相似的藝術(shù)特點。于是，引導大家共同尋找它們的相似點。最后，同學們終于發(fā)現(xiàn)各種形態(tài)的《春江花月夜》都有一個共同的特點———意境美。這樣，通過學習《春江花月夜》，同學們不但深化了對中國古典詩歌藝術(shù)特點的了解，而且明白了意境美是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點。
(二)語文與人文社會科學的打通
大學語文教學中，不僅可以打通語文與藝術(shù)科學之間的關(guān)系，而且可以打通語文與人文社會科學之間的關(guān)系。僅僅局限在文學作品本身，認識的境界就不大寬廣。將文學與哲學、歷史等學科聯(lián)系起來，大學語文的講授就會達到一個新的境界，使學生覺得既生動又深刻。講解教材中的許多古代文學名篇，都可以從歷史、哲學和社會科學等角度去挖掘它們所蘊含的社科內(nèi)容。比如講授《莊子•秋水》，不僅分析它藝術(shù)特點和思想主旨，而且還應(yīng)該進一步從歷史和文化的角度分析莊子思想對中國古代文人的影響，使學生看到道家思想的積極意義。
總之，在大學語文教學中運用跨學科的方法，將文學與其他學科聯(lián)系起來，可以增強課堂的趣味性，深化學生對文學作品思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點的認識。四、結(jié)語在當今信息空前發(fā)達的社會背景下，大學語文的教學不能局限在文學作品的字詞知識、段落大意、藝術(shù)特點等方面，教學內(nèi)容和教學方法都需要與時俱進。比較文學是一門以跨越與打通為宗旨的學科，將它的一些研究方法運用于大學語文教學中，可以使大學語文的課堂產(chǎn)生更多會意的微笑和深沉的思考，可以使學生的思維跨越學科、民族之間的界限，做到融會貫通，從而使學生的人文素養(yǎng)和審美水平達到一個新的高度。
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