漢字演變的過(guò)程，即是書(shū)寫(xiě)者對(duì)漢字字形不斷創(chuàng)新的過(guò)程，一部漢字文化發(fā)展史無(wú)疑也是一部漢字表現(xiàn)藝術(shù)的設(shè)計(jì)史。
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：漢字與文化招貼設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，希望能夠夠幫助到大家:

漢字與文化招貼設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

　　1、 漢字的文化特征

　　漢字作為文化招貼設(shè)計(jì)的重要元素之一，它有其自身一種裝飾美、圖案美，有著和其他的設(shè)計(jì)表達(dá)、設(shè)計(jì)方式不同的效果。早期人類在創(chuàng)造文字的時(shí)期就有著這三種文字形象：象形文字、表意文字和字母文字。數(shù)以千年歷史的發(fā)展，而這三種文字，象形文字、表意文字和字母文字仍被人們所廣為使用。

　　漢字是意形文字的代表，同時(shí)也是世界上應(yīng)用人數(shù)最多的文字形式。假如從新石器時(shí)代陶器刻繪符號(hào)朦朧的裝飾美化說(shuō)起，距今至少有五六千年。如果從漢字成熟以后最早的文字如商及周初青銅器銘文中的圖形文字算起，那么也已有3500多年的歷史。其間經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)以鳥(niǎo)、蟲(chóng)、書(shū)為代表的金文字，秦漢及其后的篆、隸、楷、行、草書(shū)文字、宋元明清的宋體字到20世紀(jì)的現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)等等幾個(gè)發(fā)展階段，形成了一條完整的沒(méi)有缺損的文字藝術(shù)發(fā)展史。

　　漢字演變的過(guò)程，即是書(shū)寫(xiě)者對(duì)漢字字形不斷創(chuàng)新的過(guò)程，一部漢字文化發(fā)展史無(wú)疑也是一部漢字表現(xiàn)藝術(shù)的設(shè)計(jì)史。文字的裝飾美化我國(guó)古已有之，而“美術(shù)字”之名則是20世紀(jì)30年代在我國(guó)才出現(xiàn)，是現(xiàn)代廣告、裝潢、畫(huà)報(bào)招貼、書(shū)籍裝幀、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等諸多美術(shù)形式的伴生物。

　　2 、文化招貼的產(chǎn)生與發(fā)展

　　招貼又稱為海報(bào)，是大眾傳播信息的一個(gè)重要載體。招貼設(shè)計(jì)通常被視為衡量一個(gè)平面設(shè)計(jì)師藝術(shù)水平高低的重要方面。近百年來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代招貼以其自身的特性，構(gòu)成了現(xiàn)代信息傳播中的特殊文化現(xiàn)象，招貼無(wú)論是在提高人們物質(zhì)生活水平方面起到傳媒信息的作用，還是在人們精神生活方面對(duì)社會(huì)文化、人們思想精神的滲透作用也越來(lái)越強(qiáng)大。

　　近二三十來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化信息一體化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)的招貼廣告交流愈來(lái)愈頻繁。國(guó)家、城市文化形象戰(zhàn)略中，招貼作為現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略的方式與手段而發(fā)揮作用，溝通了不同地域的文化、促進(jìn)了不同文化的相互溝通與理解。在世界范圍內(nèi)影響最大的設(shè)計(jì)藝術(shù)權(quán)威大賽：波蘭華沙國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展、芬蘭赫爾辛基國(guó)際海報(bào)雙年展、法國(guó)肖蒙國(guó)際招貼海報(bào)藝術(shù)節(jié)、美國(guó)科羅拉多國(guó)際廣告招貼邀請(qǐng)雙年展、日本富士國(guó)際招貼海報(bào)三年展中，海報(bào)的設(shè)計(jì)無(wú)疑體現(xiàn)出了他特有的“無(wú)冕之王”的地位。

　　我國(guó)也成功舉辦了杭州國(guó)際海報(bào)雙年展、寧波國(guó)際海報(bào)雙年展、“蘇州印象”、“上海世博會(huì)”主題招貼設(shè)計(jì)大賽等，招貼以它獨(dú)有的魅力，成為當(dāng)今社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的作品形式，成為記載和延續(xù)人類文化的一種重要的視覺(jué)媒介。在當(dāng)今社會(huì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)際地位舉足輕重，無(wú)論經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域全世界都關(guān)注著中國(guó)，中國(guó)文化以其獨(dú)特的魅力也正深刻地影響著世界，中國(guó)的招貼也進(jìn)入了歷史上最興盛的發(fā)展時(shí)期。設(shè)計(jì)師們以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式的同時(shí)并且注重理念的創(chuàng)新，創(chuàng)造出了具有中國(guó)風(fēng)范的招貼樣式和風(fēng)格流派。但是，文化招貼設(shè)計(jì)的價(jià)值是多元的、多層面的，作品的思想深度、內(nèi)容的廣度、文化性、藝術(shù)性的創(chuàng)新，這對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)和世界的招貼設(shè)計(jì)是具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義的。

　　3 、漢字與文化招貼的關(guān)聯(lián)性

　　單純地從設(shè)計(jì)的角度來(lái)講，漢子本身就是人來(lái)發(fā)展歷史中甚至是有史以來(lái)最成功最偉大的設(shè)計(jì)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，最早的圖形設(shè)計(jì)這種視覺(jué)符號(hào)則是象形文字。它正成為現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)正在被廣泛地運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中

　　在招貼設(shè)計(jì)中，漢字作為視覺(jué)化信息傳達(dá)的作用，有著一種別具一格的感染力的傳媒信息化設(shè)計(jì)。同時(shí)，漢字作為招貼設(shè)計(jì)中的主要設(shè)計(jì)元素，越來(lái)越多地成為一種有效的形式語(yǔ)言與有效手法。

　　在20世紀(jì)60、70年代涌現(xiàn)出了一批重要的平面設(shè)計(jì)家及現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，其中不乏以中國(guó)傳統(tǒng)文化字為創(chuàng)作基點(diǎn)的設(shè)計(jì)。靳埭強(qiáng)1980年為“一畫(huà)會(huì)”設(shè)計(jì)的招貼，一個(gè)等線體“畫(huà)”字加上書(shū)體“一”占版面二分之一，突出了“一畫(huà)”的設(shè)計(jì)涵義。版面上方占三分之一處以其極小的印刷漢字設(shè)計(jì)出主題，整個(gè)漢字面積的分布顯得具有高格調(diào)的古典風(fēng)格。把中國(guó)的民族特征與現(xiàn)代藝術(shù)特征、國(guó)際性的視覺(jué)傳達(dá)融為一體，將象形文字――這種視覺(jué)符號(hào)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合做出了試驗(yàn)和探索。

　　靳埭強(qiáng)先生的海報(bào)作品，往往奪目而來(lái)的是那氣貫長(zhǎng)虹的靈韻水墨，或如蛟龍，破紙欲出，或如處子，意守靜篤。“筆和墨描畫(huà)出來(lái)的不是甚么繪畫(huà)，也不一定是字，只不過(guò)是飽蘸墨液的毛筆在運(yùn)走時(shí)表現(xiàn)出優(yōu)美的軌跡來(lái)，那些由黑色到灰色以至呈現(xiàn)奇妙的濃淡度，使人感到東方心魂的躍動(dòng)，靳埭強(qiáng)那簡(jiǎn)潔的畫(huà)幅，以蜿蜒游動(dòng)的造型設(shè)計(jì)成的海報(bào)，雖并不奇拔，卻有一種魂縈夢(mèng)繞，需要發(fā)倍投問(wèn)的依依之感。”①水墨成為靳先生海報(bào)創(chuàng)作的最為重要表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

　　把水墨融入設(shè)計(jì)是靳埭強(qiáng)先生的獨(dú)創(chuàng)，而水墨所承載的東方神韻更是靳先生性靈之所依也。臺(tái)灣印象海報(bào)展邀請(qǐng)參展作品《漢字》系列中飽含濃情的“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”磅礴大氣讓人心儀，使人深感山之“偉岸博大”、風(fēng)之“驟動(dòng)無(wú)影”、云之“飄逸非凡”、“水之靈動(dòng)幽遠(yuǎn)”，以及其中天地萬(wàn)物潛藏的天人合一的陰陽(yáng)脈動(dòng)，可謂將水墨的性靈發(fā)揮得淋漓盡致。

　　圖1 《漢字》系列之“山、水、風(fēng)、云”

　　靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的海報(bào)“永字八法”，就完美地將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的點(diǎn)的特色融入平面設(shè)計(jì)中。“永字八法”是以永字點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)法為例，說(shuō)明楷書(shū)用筆和組字的方法。代表中國(guó)書(shū)法中筆畫(huà)的大體，分別是側(cè)、橫、豎、鉤、提、撇、短撇、捺八劃，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要內(nèi)容。靳埭強(qiáng)先生將這些筆畫(huà)拆分開(kāi)來(lái)，每個(gè)筆畫(huà)在海報(bào)中就成了一個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)，從構(gòu)成形式上來(lái)說(shuō)，點(diǎn)在畫(huà)面中具有張力的作用，點(diǎn)在畫(huà)面上位置不同，給人不同的視覺(jué)感受。

　　靳埭強(qiáng)先生將這些書(shū)法元素的點(diǎn)巧妙的安排在畫(huà)面中，并用淡淡的水墨痕增加點(diǎn)的層次，同時(shí)與畫(huà)面中用細(xì)小文字排列的虛線相呼應(yīng)，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使這套海報(bào)設(shè)計(jì)作品具有西方的現(xiàn)代感、理性、動(dòng)態(tài)和力的表現(xiàn)，從點(diǎn)元素的個(gè)性上來(lái)看，這些筆畫(huà)體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)點(diǎn)為側(cè)、橫為勒、豎為弩、鉤為、提為策、撇為掠、短撇為啄、捺為磔的筆致節(jié)奏，使這套作品又兼了含東方的靜虛、形神、和諧及溫柔。

　　4 、結(jié)語(yǔ)

　　我國(guó)的文化招貼設(shè)計(jì)正處于一個(gè)揣摩發(fā)展的時(shí)期，招貼中的漢字設(shè)計(jì)的確是一個(gè)十分重要的課題，需要我們的設(shè)計(jì)者、教育工作者以及同學(xué)引起重視，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題，不斷嘗試漢字設(shè)計(jì)的研究和發(fā)展，挖掘漢字的內(nèi)在魅力，使我們特有的漢字在國(guó)際舞臺(tái)上煥發(fā)新的姿態(tài)。

　　注釋：①引自田中一光語(yǔ)。