文學(xué)欣賞相關(guān)論文

　　文學(xué)欣賞是讀者為了滿足審美需要,對文學(xué)作品的感受、體驗(yàn)、鑒賞和鑒別的復(fù)雜的精神活動。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于文學(xué)欣賞相關(guān)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　文學(xué)欣賞相關(guān)論文篇1

　　淺談幼兒文學(xué)作品欣賞存在的問題及引導(dǎo)方法

　　幼兒文學(xué)作品指的是專門為學(xué)齡前兒童所創(chuàng)作的的文學(xué)，是幼兒重要的精神食糧，在幼兒成長過程中起著重要的作用。它不僅能增強(qiáng)幼兒的道德感，豐富幼兒的語言，還可以讓幼兒在欣賞過程中獲得美的享受，愉悅的情感體驗(yàn)，既培養(yǎng)了幼兒美感和審美能力，又滿足了幼兒審美的表現(xiàn)，創(chuàng)造的需要，有利于促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的第二部分教育內(nèi)容與要求中提出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過活動幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解”，可見對幼兒進(jìn)行文學(xué)作品欣賞有其可能性也有必要性。在幼兒園中有組織的文學(xué)教學(xué)活動一是文學(xué)欣賞，二是文學(xué)創(chuàng)造：朗誦和復(fù)述、表演、創(chuàng)編。

　　文學(xué)欣賞是基礎(chǔ)，文學(xué)創(chuàng)造是提高。幼兒由于年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)較貧乏，欣賞水平很低，僅憑傾聽語言符號對文學(xué)作品進(jìn)行靜態(tài)的藝術(shù)再加工，很難將語言材料轉(zhuǎn)換成頭腦中的形象，導(dǎo)致在平時(shí)進(jìn)行文學(xué)欣賞活動時(shí)出現(xiàn)了很多問題，如幼兒對文學(xué)欣賞興趣不濃，或興趣持續(xù)時(shí)間很短，欣賞主體變被動，欣賞流于形式;文學(xué)欣賞變成簡單機(jī)械的朗誦、復(fù)述等狀況;又由于幼兒園的課程是個(gè)廣泛的概念，沒有統(tǒng)一的教材，所以，幼兒園的文學(xué)欣賞缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，要使文學(xué)作品對幼兒的道德感、審美能力和審美情感產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，必須根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇具有趣味性、直觀性的教學(xué)方法來引導(dǎo)幼兒，會產(chǎn)生一定的效果。

　　一、 幼兒欣賞文學(xué)作品的興趣持續(xù)時(shí)間短，缺乏主動性

　　幼兒園在組織幼兒進(jìn)行文學(xué)欣賞時(shí)，常常幼兒剛開始對所欣賞的作品有點(diǎn)興趣，然后再引導(dǎo)幼兒對作品進(jìn)行主觀欣賞時(shí)，幼兒就會出現(xiàn)茫然，無興趣狀態(tài)，導(dǎo)致教師“滿堂灌”，孩子被動地接受一些知識或道德觀的教育，對老師提出的問題也毫無興趣，注意力開始轉(zhuǎn)移，最后老師只能草草結(jié)束欣賞活動。產(chǎn)生這個(gè)問題的主要原因是所要欣賞的文學(xué)作品與孩子的審美能力和審美經(jīng)驗(yàn)有一定的距離，無法通過想象將作品的語言材料內(nèi)化成自己的主觀意愿而表達(dá)出來，教師只有借助一些教學(xué)手段縮短之間的距離，才能提高幼兒的欣賞興趣。

　　二、 文學(xué)作品欣賞變成簡單、機(jī)械的復(fù)述、朗誦和表演

　　在幼兒園文學(xué)欣賞教學(xué)中，常常是選擇一個(gè)現(xiàn)成的活動設(shè)計(jì)。根據(jù)這個(gè)設(shè)計(jì)去施教，讓幼兒感知、理解、記憶作品，懂得主題的社會意義，常常采取重復(fù)和強(qiáng)記手段讓幼兒記住所要教的詞語或語言片段，一環(huán)一環(huán)的教下去，始終把幼兒置于被動的位置。這樣，老師只想以最快的速度讓幼兒理解和重復(fù)作品，沒有注意調(diào)動幼兒已有的可能被運(yùn)用的生活經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象和感受作品，出現(xiàn)了“重創(chuàng)作，輕欣賞”的問題，常常自覺與不自覺的把原本應(yīng)是十分活躍的“生命運(yùn)動”引向“荒漠”。在這種單項(xiàng)的灌輸中，兒童學(xué)會了缺乏生命氣息的復(fù)述，被動地朗誦和表演，沒有真正體會到文學(xué)作品的審美價(jià)值，如語言美、形象美、心靈美、意境美，也忽略了想象力、情感體驗(yàn)等審美心理發(fā)展價(jià)值的培養(yǎng)，幼兒更失去了美感享受、愉悅身心的娛樂性，幼兒只是被動接受器。產(chǎn)生這個(gè)問題的主要原因有：教師沒有認(rèn)真挖掘作品的內(nèi)涵，無法引導(dǎo)幼兒向深層感悟，感知和理解;教師沒有認(rèn)真選擇教學(xué)教法，出現(xiàn)了一法教千文的情況;教師沒有考慮欣賞主體年齡水平，沒有根據(jù)幼兒年齡選擇難易不同的教材，制定不同層次的促進(jìn)心理功能全方位興奮的文學(xué)欣賞目標(biāo)。

　　三、 文學(xué)作品欣賞活動缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性

　　幼兒園的課程是廣泛的概念，也沒有統(tǒng)一的文學(xué)欣賞教材，教師只能根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的教學(xué)要求自主選擇教學(xué)內(nèi)容，具有很大的隨意性，也缺乏一定的系統(tǒng)性。常常因?yàn)檫x材偏離幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致欣賞難度增加，又由于幼兒欣賞水平較低，經(jīng)驗(yàn)缺乏，也會增加欣賞難度，于是老師就會出現(xiàn)避難趨易的心理。在幼兒園里，文學(xué)欣賞活動和其他藝術(shù)活動相比，短期內(nèi)教學(xué)效果的凸顯性較低，久而久之，文學(xué)欣賞活動的重要性被淡化，甚至出現(xiàn)間斷性。

　　根據(jù)加登納的研究認(rèn)為3～7歲的兒童可以做一個(gè)欣賞者，但還不能成為一個(gè)評論者。幼兒的欣賞水平很低，思維的特點(diǎn)仍是具體形象化，雖然邏輯思維開始萌芽，但他們的動作尚未完全內(nèi)化，還做不到僅憑傾聽語言符號對文學(xué)作品進(jìn)行靜態(tài)的藝術(shù)加工，使大腦“熱鬧”起來。所以，在引導(dǎo)幼兒欣賞作品時(shí)，成人必須借助一些手段，吸引兒童的視覺、聽覺等各種感官與作品發(fā)生作用，對作品進(jìn)行動態(tài)加工，在動中求思，育情，有助于提高文學(xué)欣賞的效果。

　　在進(jìn)行文學(xué)欣賞活動中，該如何引用恰當(dāng)?shù)姆椒?，引領(lǐng)幼兒進(jìn)入作品的情景，讓幼兒很投入地去感受，體驗(yàn)人物的語言、行為、思想感情，甚至把自己融入作品中去呢?下面談?wù)劰P者的一些體會：

　　1.運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境。

　　多媒體技術(shù)可以將靜態(tài)的、呆板的畫面變成被動的、生動的情景，一些比較抽象的，離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的作品可以利用多媒體技術(shù)幫助幼兒創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行教學(xué)。比如散文欣賞《秋天的雨》，這是一篇語言優(yōu)美，想象豐富，比喻形象的寫景抒情的散文，但篇幅較長，容量偏大，特別是散文中一些優(yōu)美的比喻如“它把黃顏色給了銀杏——，黃了的樹葉扇呀扇呀，像一把把小扇子，扇去了夏天的火熱，它把紅顏色給了楓葉——紅的楓葉飄呀飄呀，像一枚枚郵票，郵來秋的盛裝，金黃色是給田野的，田野像金色的海洋”。

　　這些意境對缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的幼兒園的孩子很難體驗(yàn)到，多媒體的有效運(yùn)用在這里就顯得尤其重要。根據(jù)作品的內(nèi)容制作多媒體課件向幼兒展示其意境，詩情畫意的動態(tài)畫面配上優(yōu)美抒情的音樂，一下子將孩子們帶入秋天美好的意境，散文表達(dá)的色彩美、語言美、畫面美輕而易舉地讓孩子們理解體驗(yàn)到了，孩子們的興趣和積極性被激發(fā)了出來。如當(dāng)欣賞“秋天的雨是一把鑰匙，帶著清涼和溫柔，輕輕地，輕輕地，你還沒注意，秋天的門就悄悄地打開了”時(shí)，教師手拿鑰匙在屏幕前做開門狀，課件立刻展示一幅與內(nèi)容相關(guān)的秋天的綜合美景圖，幼兒充滿好奇，興趣濃厚，美妙的視覺刺激把幼兒帶入秋的意境，幼兒對秋天產(chǎn)生了濃厚的喜愛之情。當(dāng)欣賞“秋天的雨是一盒五彩繽紛的顏料……”這一段時(shí)，請幼兒與多媒體課件進(jìn)行游戲，出示沒有色彩的秋天圖，當(dāng)說到“秋天的雨，把紅色送給了楓葉”時(shí)，幼兒用畫筆在屏幕前作左右涂色的動作，教師點(diǎn)鼠標(biāo)，使楓葉慢慢變紅，在欣賞黃色的銀杏，金黃色的田野時(shí)，也用此方法，動態(tài)的畫面又引起了孩子們極大的興趣，領(lǐng)會了“秋天的雨是一盒五彩繽紛的顏料”的內(nèi)涵。孩子們在接二連三的美妙畫面吸引下，輕松愉快，積極主動地感受了作品的美感。

　　2.利用肢體語言——舞蹈動作幫助幼兒欣賞和理解作品。

　　對于幼兒來說學(xué)做一個(gè)動作或跳一個(gè)舞蹈很容易，但領(lǐng)會一個(gè)文學(xué)作品的主題意義是很難的。在幼兒文學(xué)欣賞活動中，如果能根據(jù)作品的內(nèi)容編一些動作，配上優(yōu)美的音樂，讓幼兒邊跳邊欣賞，幼兒的積極性會更高，此時(shí)就會感覺到幼兒完全沉浸在美的享受中。這樣借助直觀的，形象的肢體語言來表達(dá)，能更好地提高文學(xué)欣賞的效果。如兒歌《春雨》，是一首采用擬人化手法而寫的兒歌，適合中班幼兒欣賞，“滴答，滴答，下雨啦!”兩手高舉在頭上，十指抖動作下雨?duì)睿N子說：“下吧，下吧，我要發(fā)芽!”兩手合并，一只手慢慢升高作發(fā)芽狀，禾苗說：“下吧，下吧，我要長大!”晃動身體慢慢站起作禾苗長大狀，花蕾說：“下吧，下吧，我要開花!”兩手腕相對，兩手掌作開花狀。如兒歌《小熊過橋》，適合大班幼兒欣賞，可根據(jù)詩歌內(nèi)容編出一些滑稽和夸張的動作表現(xiàn)小熊驚慌害怕的心理，幼兒會很樂意投入到欣賞活動中。

　　總之，將肢體語言和文學(xué)作品有機(jī)結(jié)合在一起，對提高幼兒欣賞水平和感悟作品的能力有很大的作用。

　　三、利用活動教具提高幼兒欣賞興趣

　　童話故事《小熊請客》是幼兒特別喜歡的一個(gè)故事，幼兒對故事里的動物朋友們很感興趣，當(dāng)采用平鋪直敘的講述或平面靜止的畫面欣賞后，再進(jìn)行提問，幼兒基本是被動地聽，缺乏生氣，興趣大減。后來再進(jìn)行教學(xué)時(shí)，改成活動的拉線教具，根據(jù)故事內(nèi)容情節(jié)發(fā)展順序，依次拉出大灰狼、小雞、小花貓、小狗、小熊，幼兒的狀態(tài)就不一樣了，情緒一下子被調(diào)動了起來，情不自禁地對故事里的情節(jié)進(jìn)行對話模仿。也可以利用指偶進(jìn)行欣賞，老師和幼兒都有一套指偶，老師邊講故事邊演示指偶，然后放故事錄音，讓幼兒用指偶邊聽邊表演，幼兒興趣很濃，效果很好。

　　四、形象生動，色彩鮮艷的教學(xué)掛圖不可丟

　　隨著電教技術(shù)逐步走入課堂，成為教學(xué)先進(jìn)的輔助手段，一些傳統(tǒng)的教具逐漸被淡化，如教學(xué)掛圖。近年來，在文學(xué)欣賞活動中，使用較多的是多媒體課件，教學(xué)掛圖很少做為主要的教具來使用，其實(shí)，只要教學(xué)掛圖制作的色彩鮮艷，形象生動，同樣會產(chǎn)生有效的效果。如詩歌《春天是一本書》，適合大班幼兒欣賞，在一次活動中，老師根據(jù)詩歌的內(nèi)容畫出三幅不同的掛圖，一幅有桃花、柳樹、迎春花的背景圖。一幅有燕子，青蛙等會唱歌的動物的背景圖;一幅有小池塘，小朋友歡笑的背景圖，在欣賞時(shí)，逐一出示，引導(dǎo)幼兒觀察、理解、感受春天為什么是一本彩色的書，一本會唱的書和一本會笑的書，幼兒興趣極高，每出示一幅掛圖，幼兒都會情不自禁地說：哇，好美呀，可見幼兒在掛圖的吸引下，確實(shí)走進(jìn)了春天的美景當(dāng)中，知道了自然界的萬物都在享受春天的美好生活，由此產(chǎn)生了對春天熱愛。

　　總之，在開展文學(xué)欣賞活動時(shí)，要從幼兒的心理和生理特點(diǎn)出發(fā)，遵循幼兒語言發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，注重運(yùn)用多樣化的手段，調(diào)動幼兒各種感官參與欣賞活動，通過幼兒親自體驗(yàn)，使幼兒真正成為欣賞活動的主體，孩子們會其樂融融，收獲多多。

　　文學(xué)欣賞相關(guān)論文篇2

　　淺談文學(xué)欣賞課對高校學(xué)生的重要意義

　　摘 要：文學(xué)欣賞是當(dāng)代大學(xué)生提高鑒賞能力的基礎(chǔ)學(xué)科。對于提高大學(xué)生的審美能力，陶冶大學(xué)生的精神情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，完善大學(xué)生的人格魅力，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力等人文素質(zhì)教育都具有重要的作用。本文分析了文學(xué)欣賞課對高校學(xué)生的重要意義。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞;高校學(xué)生;人文素質(zhì);審美能力;道德品質(zhì);精神情操;創(chuàng)新能力

　　文學(xué)欣賞課是高校開設(shè)的一門公選課，以課程理論相對獨(dú)立為前提。因此，它主要是一門以素質(zhì)教育和課程改革為綱要，以文學(xué)欣賞為主題，提高學(xué)生文學(xué)欣賞和審美能力認(rèn)識古今中外名家名作，并從中受到人文熏陶，對提高學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀具有極其重要的意義。

　　由于高中階段文理分科早，對于理工科的高校學(xué)生，人文素質(zhì)較弱。而高校學(xué)生人文素質(zhì)的提高，已成為我國高等教育近年來教學(xué)改革的重要課題.為了加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，我國很多理工科院校都開設(shè)了文學(xué)欣賞課.把文學(xué)欣賞納入高校學(xué)生素質(zhì)教育的范疇，培養(yǎng)高校學(xué)生的審美能力、塑造人的靈魂，造就高素質(zhì)人才具有重要意義。

　　一、文學(xué)欣賞課對提高高校學(xué)生的審美能力具有重要意義

　　文學(xué)賞析課的開展能使學(xué)生形成人文感悟，并促進(jìn)經(jīng)典的人文魅力。在文學(xué)賞析課教學(xué)過程中，利用典型的文本知識，使學(xué)生從內(nèi)心熱愛自然、掌握對文學(xué)知識的欣賞。如：白居易《錢塘湖春行》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”徐元杰“風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸.”表現(xiàn)人與自然和諧相處。大學(xué)生在通過對不同類型、不同風(fēng)格的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀欣賞中，會獲得不同的審美情感體驗(yàn)。在文學(xué)知識學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能掌握語言知識包含的意境美、思想美，還能不斷積累文化知識、形成較高的情感、智慧。學(xué)生通過對文學(xué)作品的理解，不斷分析文學(xué)作品中的相關(guān)知識，這不僅僅是一種精神教育、思想教育，通過對文學(xué)欣賞課，還能使學(xué)生明確人性美的表現(xiàn)形式，以提升自身的藝術(shù)審美形式。

　　二、文學(xué)欣賞課對培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)起著重要作用

　　文學(xué)欣賞課程中許多優(yōu)秀的作品，對于高校學(xué)生修身養(yǎng)性，自省慎獨(dú)、自尊尊人的人格風(fēng)范的培養(yǎng)，對于至善至美的道德品質(zhì)的形成，具有良好的教化作用?！睹献印分械?ldquo;富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定品格，從而使學(xué)生從這些名言警句中提升自身的人格品質(zhì)。通過在文學(xué)欣賞課中與古人的交流，學(xué)生不僅得到了心理上的重視，凈化學(xué)生心靈，也促進(jìn)了學(xué)生的健康人格。在思想品質(zhì)和道德情感方面奠定了基礎(chǔ)。

　　文學(xué)欣賞能使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，該課程的開展為高校學(xué)生的成長提供一定的精神力量，不僅能夠使學(xué)生不斷積累文化知識，還能引導(dǎo)學(xué)生在生活中以及在學(xué)習(xí)中形成良好的閱讀習(xí)慣以及準(zhǔn)確的人生態(tài)度，從而提高學(xué)生的思維能力。《論語》中強(qiáng)調(diào)了“仁愛”思想，“己所不欲，勿施于人”;“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神。然后讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)理念，與生活中的實(shí)際現(xiàn)象聯(lián)系起來，以研究現(xiàn)代社會中存在的現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展價(jià)值。學(xué)生通過賞析一些名人作品，如：《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。使學(xué)生學(xué)會積極面對困難，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上、百折不撓的執(zhí)著精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。使學(xué)生保持一種樂觀精神、積極的人生態(tài)度。

　　三、文學(xué)欣賞課有助于陶冶大學(xué)生的精神情操，完善大學(xué)生的人格魅力

　　當(dāng)代的大學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越， 在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，做事難免會急功近利，文學(xué)欣賞有助于陶冶大學(xué)生的精神情操，逐漸凈化心靈。況且經(jīng)過歲月的洗禮和歷史的沉淀的文學(xué)經(jīng)典都是人類藝術(shù)的精華，通過對優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞，進(jìn)一步完善大學(xué)生的人格魅力。

　　在許多優(yōu)秀的文學(xué)作品里飽含了對人文精神的宣揚(yáng)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”寫杜甫在屋破漏雨的困苦情境中，還能由己及人的博大胸襟和崇高愿望;孔子的《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)以 “修身為本”，就是說沒有修養(yǎng)好自身的人，談不上齊家、 治國、平天下;讀屈原的《離騷》，我們就會被 他執(zhí)著的理想信念所震撼，為了祖國的統(tǒng)一強(qiáng)大，不屈服干險(xiǎn)惡勢力的淫威，雖然希望渺茫仍就奔走呼號。21世紀(jì)的人才不僅要有知識，還要有高尚的精神情操，只有知識，沒有情操是對社會潛在的危險(xiǎn)。大學(xué)生通過對古典典籍的瀏覽和欣賞，借鑒和吸收其中的思想精華，使大學(xué)生逐步自省自身，完善人格，成長為德才兼?zhèn)涞娜司哂蟹浅Ｈ说囊饬x。

　　四、文學(xué)欣賞課為增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了廣闊的平臺

　　文學(xué)欣賞不僅可以使人陶冶大學(xué)生的精神情操，而且也可以增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。文學(xué)屬于社會科學(xué)的范疇，它不同于自然科學(xué)的邏輯思維，文學(xué)主要來源于形象思維、發(fā)散思維，對于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有良好的促進(jìn)作用，而培養(yǎng)創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，欣賞文學(xué)作品可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”同一個(gè)事物從不同角度、不同側(cè)面看問題就會有不同的結(jié)果。往往會有“山窮水盡疑無路， 柳暗花明又一村”的豁然開朗。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。”創(chuàng)新的能力還需要有創(chuàng)新的勇氣，我們要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，發(fā)展他們創(chuàng)新的能力。文學(xué)欣賞課為高校學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的訓(xùn)練提供了廣闊的平臺。

　　總結(jié)，在文學(xué)欣賞課中，主要通過教師對文學(xué)作品的解讀，使學(xué)生提高的鑒賞能力，并發(fā)展為人文教育課堂。根據(jù)高校學(xué)生對歷史文化知識的理解，促進(jìn)思想價(jià)值與藝術(shù)活力的積極發(fā)展，從而為學(xué)生提供豐富的賞析作品，以提高自身的人文素質(zhì)水平。文學(xué)欣賞是一個(gè)不斷積累的過程，在較短的時(shí)間內(nèi)還不能達(dá)到明顯效果。本人認(rèn)為將文學(xué)欣賞課設(shè)置為高校的必修課程，對培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素養(yǎng)有著積極的意義。

　　參考文獻(xiàn)

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