(三)傳統(tǒng)的訪談類節(jié)目大多訪談明星名人，新型的訪談類節(jié)目開始有了專門的商業(yè)訪談節(jié)目。如波士堂，也開始訪談網(wǎng)絡(luò)紅人和有社會影響力的普通人，對某個焦點物件展開文化層面的探討。
　　新型訪談類節(jié)目大致可分為以下幾個方向：
　　1.捕捉大師智慧：與一位科技文化領(lǐng)域的專家級人物交流，現(xiàn)階段的訪談節(jié)目有不少港澳臺地區(qū)名人訪談，有些節(jié)目甚至已經(jīng)跨出國門，開始與世界范圍內(nèi)的大師對話。如央視的《大家》欄目。
　　2.追蹤熱點人物：通過對熱點人物的采訪，知曉其生活背景、成長經(jīng)歷、未來規(guī)劃，從而引導(dǎo)觀眾對熱點人物有更全面的認(rèn)知。如《張越訪談》、《可凡傾聽》、《背后的故事》。
　　3.探討社會現(xiàn)象：通過對特殊時期、突發(fā)事件、焦點人物的訪談，展現(xiàn)人生社會百態(tài)及多種文化現(xiàn)象并與觀眾共同分享。對熱點現(xiàn)象和話題的深入探討，比如“健康養(yǎng)生”、“物價”、“傳銷”、“安居房”、“地溝油”等百姓關(guān)注的社會現(xiàn)象都可以是主題。最經(jīng)典的代表是央視的《焦點訪談》節(jié)目。
　　傳統(tǒng)文化訪談類節(jié)目往往對人們的成功秘訣、生存智慧加以關(guān)注，新型的訪談類節(jié)目也開始對世界觀價值觀和情感心靈方面有了觀照。比如央視主持人張越做的一檔談話類節(jié)目，由網(wǎng)絡(luò)上爆紅的《老男孩》電影開始說起，關(guān)注了普通人的夢想問題，甚至特別追溯了小鄉(xiāng)村里普通女人追尋夢想的過程。這些談話類節(jié)目的主題較多，也有對網(wǎng)絡(luò)上走紅的人和事進(jìn)行篩選后做出值得探討的話題與觀眾分享，其中對于人生的細(xì)節(jié)觀照無不令人感慨良多。文化訪談類節(jié)目借助于現(xiàn)代傳播媒體，將人們熟悉的和感興趣的話題，以自然、真實的方式呈現(xiàn)于觀眾面前，呈現(xiàn)“人文關(guān)懷”的趨勢。
　　文化訪談、講壇類節(jié)目的創(chuàng)新力量
　　不少娛樂類節(jié)目為了追求新奇刺激和收視率，在節(jié)目中嘩眾取寵，表現(xiàn)出低級趣味，其消極影響是不可忽視的[2]。在泛濫的選秀和相親類節(jié)目發(fā)展得如火如荼之時，不難發(fā)現(xiàn)這其中涉及的低俗和拜金內(nèi)容會對社會造成不良心理暗示，尤其是對年輕人的價值取向有負(fù)面影響。在國家廣電總局的大力整治下，近日的選秀以及相親類節(jié)目在嘉賓選擇上已日益嚴(yán)格，有個人品德方面問題的嘉賓已經(jīng)在此類節(jié)目中逐漸消失，這對提高此類節(jié)目的藝術(shù)品位有著舉足輕重的作用。另外值得注意的是，婚姻綜藝類節(jié)目中炒作邊緣題材的現(xiàn)象嚴(yán)重，在節(jié)目價值取向上有審丑的趨向。電視熒幕上頻現(xiàn)家庭糾紛和婚姻破裂，有些節(jié)目為了博取收視率，將“小三”也請到節(jié)目現(xiàn)場。家庭糾紛和婚姻矛盾被擴大化和戲劇化地展現(xiàn)在觀眾面前，不少年輕人紛紛表示出“恐婚”心態(tài)。
　　《北京晨報》曾發(fā)文評價娛樂類節(jié)目，其中引用到中國社科院新聞與傳播研究所研究員時統(tǒng)宇的評論，值得我們深思：“今天的電視節(jié)目不能以犧牲人文關(guān)懷、文化品位為代價來獲得收視率，對于電視臺來說，可能會獲得不菲的利益，但從整個文化產(chǎn)業(yè)來說，是非常可悲的。”[3]正在不斷完善與創(chuàng)新的文化訪談和文化講壇類節(jié)目相對于選秀類娛樂節(jié)目，有著對文化的更深層次的思考。若干年后，其產(chǎn)生的文化價值將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過純娛樂類節(jié)目。
　　在經(jīng)濟極其發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)勢力強大，但在網(wǎng)絡(luò)信息的篩選標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管仍不夠完善的背景下，這股新媒體勢力每天向大眾傳播的大量信息中難免會出現(xiàn)有失偏頗的價值取向?？破杖宋念愒L談講壇節(jié)目承擔(dān)著校正扭曲的價值取向的重要作用。網(wǎng)絡(luò)傳播的某些信息讓網(wǎng)民們對撲面而來的各色社會現(xiàn)象感到迷?；炭郑麄€社會容易出現(xiàn)信任危機。簡言之，網(wǎng)絡(luò)缺乏對人們的正面引導(dǎo)力量。但電視作為受眾面最廣的媒體力量，其對人們價值觀的正面積極影響不容小覷。上自八旬老婦下至垂髫兒童，難免會接觸到電視節(jié)目。因此電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)以一股正面的媒體力量呈現(xiàn)在觀眾面前，承擔(dān)傳播中國文化、陶冶國人情操、弘揚民族精神的重要使命。一檔好的文化訪談類節(jié)目和電視講壇類節(jié)目往往能讓人們在每日匆匆前行中停下腳步，對人生做些思考，從而潛移默化地影響社會心態(tài)與集體性格。
　　文化訪談、講壇類節(jié)目，一方面要以正面力量引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和積極的人生觀;另一方面媒體的運作機制和競爭機制決定了這類節(jié)目也要有一定的生命力，才能在蕓蕓眾節(jié)目中立于不敗之地。簡言之，就是這類節(jié)目如何能做得更好看，文化訪談和講壇類節(jié)目的受眾群體范圍如何從知識分子擴充到全國普通大眾，也是電視制作人面臨的最大挑戰(zhàn)。我國文化訪談、講壇類節(jié)目從主題選擇、嘉賓邀請、現(xiàn)場互動等多方面都在不斷創(chuàng)新發(fā)展，多方位、多元化去迎合不同的受眾群體需求。專家學(xué)者走出故紙堆與象牙塔向大眾傳播知識，對求賢若渴的大眾大有裨益，同時對電視制作人和學(xué)者本身也提出了更高的要求。[4]如何深入淺出地將所學(xué)知識篩選后呈現(xiàn)給大眾?選擇哪類知識傳播給觀眾?選擇哪個角度切入社會問題從而給觀眾以正面的引導(dǎo)力?要回答好這些問題，需要對所傳播知識有獨特的視角和前沿思維，更需要良知與高度的責(zé)任心。電視傳媒平臺上播出的每個節(jié)目、每段話，都是對觀眾的人生引導(dǎo)，讓百思莫解的人豁然開朗，既對中國古代圣哲的懷念，也是對中國文化精神的傳承。
　　文化訪談、講壇類電視節(jié)目的創(chuàng)新變化讓我們看到中國電視人在公共傳媒平臺上對文化建設(shè)與文化創(chuàng)新領(lǐng)域的認(rèn)真思考。大眾對于這類文化訪談、講壇類節(jié)目的變化發(fā)展給予了高度的評價與支持，這也正是中國電視節(jié)目不斷改革不斷轉(zhuǎn)型升級的最大動力。
參考文獻(xiàn)：
　　[1]余秋雨.中華文化四十七堂課：從北大到臺大[M].岳麓書社，2011.
　　[2]何軍，吳明華.中美電視談話節(jié)目比較[J].新聞前哨，2006(12).
　　[3]周懷宗.口水為何淹向“湘軍”[N].北京晨報，2011-08-31.
　　[4]張錦華.傳播批判理論[M].黎明文化事業(yè)公司，1994.