淺談新聞攝影相關論文
現(xiàn)代攝影術是在19世紀四十年代隨鴉片戰(zhàn)爭傳入中國的,而新聞攝影在中國誕生則延遲到了20世紀初,至今僅經歷了一個世紀的發(fā)展。下面是學習啦小編為大家整理的新聞攝影相關論文，供大家參考。
新聞攝影相關論文范文一：試論數(shù)字時代下的新聞攝影
摘要 數(shù)字化是新聞攝影未來不可逆轉的發(fā)展方向，在數(shù)字時代下新聞攝影的真實性受到威脅，本文提出相應對策。
關鍵字 數(shù)字時代 新聞攝影 機遇 挑戰(zhàn)
在數(shù)字化生存的時代，無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，強調以視覺傳播為核心，大量運用以速讀性、易讀性和娛樂性為目的的傳播方式，圖片新聞正是符合上述這些要求的一種傳播方式。筆者認為，圖片新聞在媒體中的重要性超越了以往新聞史上的任何一個階段，因此對數(shù)字時代下的新聞攝影的研究也就顯得更加迫切和必要。
一、 新聞攝影已步入數(shù)字時代
在新聞媒體步入數(shù)字化的時代背景下，傳統(tǒng)新聞攝影的工作模式早已被顛覆，適應數(shù)字時代新聞攝影的工作模式則尚未完全確立，圖片新聞的重要性又日漸凸顯。對此，我們的攝影記者、圖片編輯甚至媒介管理者多少會感到一些不適。數(shù)字時代的新聞攝影既面臨新的挑戰(zhàn)，同時也蘊含著巨大的機遇。
在20世紀90年代中晚期，國外攝影人提出了新聞攝影是否面臨死亡的問題?這個問題產生的背景是：版面的限制、費用的限制、膠片無法滿足新聞圖片的快速傳播都使新聞攝影進入了一個艱難的境地，新聞攝影記者隨心所欲的年代已經結束了。數(shù)字時代的到來最初并沒有為新聞攝影帶來轉機，攝影記者一方面在對以傳統(tǒng)機械相機和銀鹽膠片為載體的新聞攝影充滿懷舊的情緒，抵制數(shù)字影像的沖擊;另一方面，更多地攝影記者則對數(shù)字攝影所帶來的新的法律和道德問題表示了一定程度的擔憂。但是最終，人們還是接受了數(shù)字影像技術，并讓它走進了新聞攝影領域。早在20世紀80年代，美國《國家地理》雜志攝影部主任羅伯特·吉爾卡(Robert Gilka)就告誡他的學生：“數(shù)碼攝影沒有出現(xiàn)在昨天，沒有出現(xiàn)在今天，也不見得就出現(xiàn)在明天，但它將出現(xiàn)，并伴隨著你們的余生。”①迪克·哈爾斯坦德(Dirck Halstead)是數(shù)字攝影記者(The Digital Journalist)網(wǎng)站的創(chuàng)始人，他是如此評論數(shù)字時代的新聞攝影的：“我說新聞攝影即將死亡，是指傳統(tǒng)意義上的把一個瞬間凝結在銀鹽的膠卷上、然后通過媒體傳播這樣的新聞攝影的死亡。而在不遠的將來，新聞攝影將通過移動的影像、聲音，通過網(wǎng)絡和電視進行傳播。網(wǎng)絡將取代印刷媒體。這其實是傳統(tǒng)的新聞攝影開始以另外一種形式發(fā)展，而人類視覺傳播的歷史仍然在繼續(xù)，信息傳達者的任務仍然是記錄我們這個時代的事件和新聞人物。”②
從目前我國新聞攝影的現(xiàn)實情況來看，數(shù)字影像所具有的無可比擬的技術優(yōu)勢，使新聞攝影已經不可逆轉地從機械復制時代進入到了數(shù)字影像時代。數(shù)字時代下，新聞攝影最直接改變在于攝影器材上的變更。傳統(tǒng)的以機械相機和銀鹽膠片作為新聞攝影的工作載體，讓位于數(shù)碼相機與光電耦合元件。拍攝器材的變化，不單單導致了攝影記者拍攝技術的改變，更從深層次上改變著攝影記者的新聞攝影理念，這其中既充滿機遇，又具有挑戰(zhàn)。
三、 數(shù)字時代新聞攝影的優(yōu)勢與不足
數(shù)字時代的新聞攝影究竟有哪些優(yōu)勢呢，我們認為主要有以下幾個方面：
1.強化新聞攝影的時效性
數(shù)字技術強化了新聞攝影對時效性的要求。在傳統(tǒng)的機械復制時代，由于新聞記者所拍攝的膠片必須送回媒體進行沖洗、放大，進而再進行挑選、編輯，新聞圖片的發(fā)稿時間常常多達十幾個小時，甚至更長時間。而在數(shù)字時代，傳統(tǒng)新聞照片上的銀鹽顆粒變成了馬賽克，傳輸照片的載體從照相紙便成了由0和1組成的比特，這種改變使新聞圖片的快速傳輸有了技術上的保障，新聞圖片完全可以做到即攝、即傳、即編。當攝影記者按下快門的一瞬間，新聞照就已經發(fā)回了記者所在媒體的編輯部，這對于每一個攝影記者來說都是激動人心的。法新社北京分社的社長孟飛在回答北京奧運會法新社將會采取哪些新技術支持本屆奧運會的報道這一問題時，曾不無自信的說：“技術方面的保障，比如影像的快速傳輸、現(xiàn)場技術應用，將直接關系到我們能否在眾多競爭對手當中，取得最好的成績。打個比方，在百米跨欄比賽結束的時候，我們的攝影記者應該在不超過一秒的時間內把他們拍攝的照片傳輸出來。”③
2.降低拍攝難度，擴大稿源
其次，數(shù)字技術令新聞攝影的工作重心發(fā)生了轉移，令新聞攝影的操作難度得以降低。在傳統(tǒng)的機械復制時代，新聞攝影是一項技術難度較高、操作難度較大的工作。攝影記者不僅要專注于用鏡頭捕捉某一特定時刻，將形式、設想、光線、新聞事件、畫面主體等所有視覺因素完美地結合在一起的“決定性瞬間”，同時還要兼顧一般攝影的技術標準——曝光、對焦、色溫、明暗對比度、構圖。一旦攝影記者按下快門，也就意味著一張新聞圖片的拍攝已經完成，新聞圖片在后期所能做的修飾僅限于裁剪。在數(shù)字時代，攝影記者按下快門僅僅意味著獲取這張新聞圖片的開始，圖片的曝光、色溫、明暗對比度、裁剪都可以通過特定的計算機軟件進行后期調整。雖然過度地依賴計算機的后期調整可能會引發(fā)某些道德和法律問題，但是不可否認，數(shù)字技術令新聞攝影工作的后期編輯與前期攝影變得幾乎同等重要。這也使從事新聞攝影前期拍攝的技術難度大大降低，在對圖片質量要求不高的一般采訪中，普通的文字記者也能進行一般的新聞攝影工作。這不僅僅大大降低了媒體的經營成本(雇傭更少的專職攝影記者)，也使更多的攝影愛好者有機會投身到新聞攝影的工作中來，媒體獲得突發(fā)新聞事件現(xiàn)場的第一手影像資料的可能性反而大大增強。實際上，目前在歐美發(fā)達國家的成熟媒體，專職攝影記者的人數(shù)是相當少的，大部分新聞圖片是通過兼職攝影記者、簽約攝影記者以及圖片庫來獲取照片的。我國的新華社也在2003年9月已在全國簽約攝影師300多位，并制定了三年發(fā)展2000名簽約攝影師的目標。
3.便于收集相關資料，了解拍攝對象
再次，數(shù)字技術能使攝影記者能夠更好地進行拍攝前期的準備工作。而今，利用互聯(lián)網(wǎng)絡和電子郵件的幫助下，攝影記者可以隨時收集到更豐富的資料，以幫助自己尋找合適的選題，更深入地了解被攝對象，從而在新聞攝影的工作過程中，更好地把握新聞事件或新聞人物的實質與內涵，使拍攝的新聞圖片更加真實、生動。
4.擴大展示、交易平臺
最后，數(shù)字技術為攝影記者更好地展示自己的攝影作品提供了廣闊的空間。在傳統(tǒng)的新聞攝影工作中，攝影記者所拍攝的新聞圖片只有極少一部分能夠發(fā)稿，出現(xiàn)在報刊的版面上;絕大多數(shù)的新聞圖片被放入了媒體的影像資料庫，有的新聞圖片甚至僅僅停留在膠片上，尚未被洗印出來。這在客觀上既造成了一定的浪費，同時也是對攝影記者的辛勤勞動沒有給予充分的尊重。進入數(shù)字時代，互聯(lián)網(wǎng)為攝影記者發(fā)表大量攝影作品提供了廣闊的空間，攝影記者可以通過自己的個人主頁展示所拍攝的新聞圖片，甚至可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡上的新聞圖片代理機構售賣自己拍攝的新聞圖片。早在1995年，世界上就已經有將近一半的圖片庫實現(xiàn)了“在線”，中國目前絕大多數(shù)的新聞圖片代理機構也都實現(xiàn)了網(wǎng)絡化。④這樣既能夠更好地調動攝影記者的工作積極性，也在更大程度上尊重了攝影記者的勞動價值。
數(shù)字時代的新聞攝影是不是完美無缺的呢?顯然不是的，2007年在網(wǎng)絡上爭論的沸沸揚揚的“華南虎照事件”至今懸而未決，2008年新春伊始則相繼出現(xiàn)了“香港明星不雅照事件”、“《大慶晚報》攝影記者劉為強藏羚羊照造假事件”。在剛剛結束的第十六屆(2007年度)中國新聞攝影“金鏡頭”獎評選上，又出現(xiàn)了造假行為：非突發(fā)新聞類金獎作品、組照《為什么不回家》，因作者聲明其中錯傳了一張經過PS(通過電腦軟件修改)的圖片，主動申請“紅牌”，被取消了獲獎資格。⑤數(shù)字時代新聞攝影要走的路距離美好的終點還有很遠?！ ?.新聞攝影的真實性受到嚴重威脅
首先，數(shù)字時代新聞攝影所面臨的最突出的問題就是新聞圖片的真實性。虛假的新聞攝影圖片不是數(shù)字時代新聞攝影獨有的產物，但不能否認伴隨著數(shù)字時代的到來，新聞攝影的真實性將遭遇到更大的威脅。在傳統(tǒng)的新聞攝影工作中，造假者大多是通過擺拍、圖片說明的失實描寫等手段制造出虛假的圖片新聞，雖然運用多張底片疊加、底片遮擋等技術也可以制作出虛假照片，但這種方法費時費力，且很容易被識破，因此新聞攝影中影像本身的真實性尚未受到威脅。然而，在數(shù)字時代，利用計算機和相關軟件對新聞圖片中某些新聞場景的修改、部分新聞元素的添加或刪除、移花接木進行多張圖片的合成都將變得輕而易舉，并且在圖片效果上足以亂真。對此，圖片編輯們也常常顯得無可奈何，數(shù)字影像的出現(xiàn)使攝影記者對自己拍攝的新聞圖片的編輯權擴大了。從前，記者將整卷底片交給圖片編輯，圖片編輯能夠從中清晰地看到攝影記者拍攝的全過程，然后進行判斷選擇。但是現(xiàn)在，記者可以只選擇愿意給圖片編輯看的照片，而將其他的隱去。圖片編輯拿到的是不完整的資料，進行的是二次編輯。同時，如果記者作假，圖片編輯也無從考證。⑥
正因于此，即使是數(shù)字影像方面的專家，在面對精心制作的虛假照片時，僅憑肉眼也很難分辨出真?zhèn)危透灰f普通的受眾了。當受眾看到一張具有強大視覺沖擊力的新聞圖片，首先想到的不是新聞事件本身，而是質疑新聞圖片的真?zhèn)螘r，即便這是一張真實的新聞圖片，它作為佐證新聞事實的價值也大打折扣了。新聞攝影中影像本身的真實性被質疑、被顛覆，這才是數(shù)字時代新聞攝影所面臨的最大問題。雖然，將虛假新聞圖片的泛濫完全怪罪于數(shù)字技術的進步多少有些絕對，但無所不能的數(shù)字技術無疑放大了某些追求名利的攝影記者的貪欲。從2003年美國《洛杉磯時報》的布萊恩·沃爾斯基因為合成虛假新聞圖片最終導致了解雇，到我國2005年“華賽(中國國際新聞攝影比賽)” 自然及環(huán)保新聞金獎作品《廣場鴿接種禽流感疫苗》涉嫌拼接合成，再到《大慶晚報》攝影部副主任劉為強藏羚羊照造假，以及《杭州日報》攝影記者王一《為什么不回家》其中一張拼接合成烏云。虛假新聞圖片的屢屢出現(xiàn)值得深思，而這些獲獎的新聞攝影作品或許僅僅是大量虛假新聞圖片中的冰山一角。
2.新聞圖片的把關難度加大
其次，數(shù)字時代新聞攝影所面臨的另一個重大問題是對于新聞圖片在傳播過程中的把關與控制。圖片的數(shù)字化和圖片傳輸?shù)木W(wǎng)絡化，無論是對新聞攝影還是對媒體本身都是一次革命，數(shù)字技術的進步解構了傳統(tǒng)新聞圖片的傳播規(guī)則。基于互聯(lián)網(wǎng)絡的交互性，作為新聞圖片發(fā)布者的傳統(tǒng)媒體，同時也變成了新聞圖片的接受者;與此同時，作為新聞圖片接受者的受眾，則一躍變成了新聞圖片的發(fā)布者。正是基于這樣一種新的新聞圖片的傳播規(guī)則，傳統(tǒng)媒體、圖片編輯對新聞圖片的把關與控制效果將被極大弱化。例如，普通的攝影愛好者可以將其拍攝的一些不合時宜的圖片通過網(wǎng)絡進行隨意發(fā)布，雖然圖片本身也許是真實的，但卻不利于社會輿論的引導，甚至涉及到泄漏國家機密;而攝影記者所拍攝的新聞圖片的版權在互聯(lián)網(wǎng)絡上得不到有效保護，侵權、盜鏈、篡改攝影記者所拍攝的攝影作品屢見不鮮;更為讓人擔憂的是互聯(lián)網(wǎng)絡成為不法分子手中的有力工具，惡意傳播非法照片、虛假照片，從而誤導公眾輿論、破壞社會和諧、制造公共危機。今年年初“香港明星不雅照事件”在網(wǎng)絡上的迅速蔓延，正是這一危機的具體體現(xiàn)。
四、 解決問題的對策
面對數(shù)字時代下新聞攝影所出現(xiàn)的種種弊端，我們究竟應該采取哪些對策呢?
對于新聞攝影的真實性受到威脅，我們認為一味強調新聞攝影記者的職業(yè)道德并不能杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生，完善數(shù)字時代下新聞攝影的工作機制，制定相關的工作準則，才是徹底根除虛假新聞圖片的良方。目前，西方媒體和我國一些成熟媒體，已經建立起了一套針對數(shù)碼時代下的新聞攝影的有效管理體制。例如，在圖片拍攝權和圖片編輯權的分離，攝影記者不允許私自修改照片;設立圖片總監(jiān)職位，專職負責媒體的圖片事務;對攝影記者所拍攝的圖片，后期編輯從操作上做出明確的規(guī)定，哪些是允許做的、哪些是不允許做的;建立完整的問責制度，增加攝影記者造假的成本。
從具體操作層面上，一些成熟媒體對數(shù)字新聞圖片的操作準則值得借鑒。以美聯(lián)社為例，他們在對數(shù)字新聞圖片的后期調整中，遵循以下幾點規(guī)定：
1、 只對照片做傳統(tǒng)暗房可以做的加光、減光、調整色調、剪裁等處理，無論如何也不能修改圖片的內容。
2、 在調整顏色時一定要非常小心，確保是現(xiàn)場真實氣氛的還原，如果出現(xiàn)不同尋常的色調一定要在圖片里向讀者說明，一定要把色彩的改變控制在最小的范圍之內。
3、 如果在照片的處理過程中有任何問題，立刻像高級編輯咨詢。
4、 誠實是美聯(lián)社圖片的最高準則，沒有什么比這個更重要。⑦
應該指出的是對數(shù)字影像必要的后期調整還是十分必要的，例如在不改變新聞圖片實質內容的前提下，對色階、色飽和度、對比度、曝光量的適當調整應該被允許。一些內容被部分修改的圖片，如果確有必要刊登、發(fā)表，應當就修改的內容在媒體上做出必要說明，并且此類圖片不能被劃歸到新聞圖片的范疇，而只能作為報刊的封面圖片或插圖。
針對數(shù)字時代新聞圖片傳播的把關難度加大，我們認為應該從政府、媒體、受眾三方面共同著手解決這一問題。
首先，設置相關政府職能部門，加強對互聯(lián)網(wǎng)絡這一權力真空地帶的監(jiān)管是目前的當務之急，對一些蓄意發(fā)布不良圖片的網(wǎng)絡媒體和個人，應堅決予以懲處，涉及法律問題的，應追究違法媒體及個人的法律責任。其次，僅僅依靠政府加強監(jiān)管是遠遠不夠的，各主流網(wǎng)絡媒體自身首先應該建立健全一套合理、科學的圖片發(fā)布機制。例如，目前部分網(wǎng)絡媒體就采用了圖片延遲發(fā)布的機制，任何在個人在網(wǎng)絡上發(fā)布的圖片必須都要經過網(wǎng)站管理人員的審查，經確認沒有危害后放可在網(wǎng)絡上瀏覽、傳播。最后，切實加強對廣大受眾的媒介教育，提高廣大網(wǎng)民安全、健康地使用互聯(lián)網(wǎng)絡的媒介素質，才是新聞圖片在互聯(lián)網(wǎng)絡上健康傳播，新聞攝影在數(shù)字時代茁壯成長的根本保證。
注釋
曾璜,任悅編著：《圖片編輯手冊》，中國攝影出版社2006年2月第2版，第10頁，第195頁，第108頁，第105頁。
Dirck Halstead,Revisiting the Death of Photojournalism,2001年1月，www.digitaljournalist.org
徐靜策劃：《奧運來了》，載《大眾攝影》2007年第8期，第39頁。
楊宣：《“照相機”為啥要說謊?》，載《人民日報》2008年2月27日第11版。
新聞攝影相關論文范文二：中國革命新聞攝影的開拓者
摘要 沙飛，中國革命新聞攝影的先驅和奠基人，也是中國人民革命攝影藝術創(chuàng)作實踐和攝影理論探索的引導者。他為革命攝影事業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展做出了卓越的貢獻，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的光輝歷程留下了豐富而寶貴的影像紀錄，為革命攝影事業(yè)奮斗了一生。他用攝影作為武器，探索反映了當時的社會制度和社會生活中各種不平等現(xiàn)象，深入到社會各階層各角落，反映社會底層的勞苦大眾在社會底層掙扎、呼號的情景，以及邊區(qū)抗戰(zhàn)軍民的英勇斗爭事跡。研究沙飛同志攝影理論和攝影作品，對促進新時代攝影事業(yè)發(fā)展，有很高的歷史價值和現(xiàn)實意義。
關鍵詞 中國革命攝影 理論和實踐探索 先驅和引導者
1936年10月19日偉大的魯迅先生逝世。魯迅生前最后一次參加社會活動，是1936年10月8日，他在上海參加第二回全國木刻流動展覽會，現(xiàn)在流行的照片是誰拍攝的?過了十一天，10月19日，魯迅與世長辭，最早拍攝魯迅遺容的人是誰?這兩組照片，現(xiàn)在我們可以經?？吹?，但誰是攝影者，卻鮮為人知。這位拍攝者就是中國人民革命攝影事業(yè)的開創(chuàng)者沙飛。
沙飛，原名司徒振華，司徒傳。1912年陰歷5月5日，生于廣東省開平縣赤坎區(qū)司徒村(現(xiàn)西溪村)。一父親司徒俊勛，在廣州經商。當沙飛19歲時，父親破產，沙飛是八個弟妹中的老大，被迫輟學，挑起一家生活的重擔。
“九一八”、“一二八?事變的刺激，受魯迅、茅盾、郭沫若革命思想的啟發(fā)，沙飛想做一個革命文學青年，幾張好的新聞照片，卻使沙飛十分激動，決心要做一個進步的攝影記者。于是開始了攝影活動，他刻苦自學，掌握了攝影技能。
1935年6月，沙飛用司徒懷的名字，參加了在上海的全國最大攝影藝術團體“黑白影社”，在黑白影社舉辦的第三屆，第四屆攝影展覽會中，展出了《圖案》、《漁光曲》、《勤儉》、《綠波留戀浣沙人》等作品，他把攝影作為暴露顯示的最有力的武器。
沙飛從進步刊物上看到全國救國會沈鈞儒，章乃器，鄒韜奮，陶行知等人的活動，看到中國共產黨關于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，感覺到全國抗戰(zhàn)形勢的將臨，，便不顧一切，奔往上海去了。
沙飛在上海的時間，是他一牛事業(yè)的轉折點。1936年9月，沙飛進了上海美術專門學校西畫系學習。他把美術繪畫的知識，運用于攝影和木刻，他一邊上學，一邊給進步刊物投稿和寄照片，用稿費來購買攝影材料。
時的中國木刻界是得到魯迅的親手扶植的。沙飛利用參加左翼文學活動的機會，很快認識了魯迅，他聆聽魯迅的指教，懷者敬仰的心情為魯迅攝影。沙飛最后一次見到魯迅，并為魯迅拍照，是1936年10月8日，魯迅到上海八仙橋青年會參觀第二回全國木刻流動展覽會時，當時魯迅曾問沙飛，“你最近拍了些好照片嗎?”沙飛答：“在十六鋪碼頭拍了幾張工人生活。”魯迅還提醒沙飛：“應該特別注意學素。描，基礎打好了才能產生好作品呵!”就在這時，沙飛拍攝了魯迅與青年木刻家林夫，，曹白，陳煙橋，黃新波和新聞記者、白危的談話鏡頭。這是魯迅生前最后一次公開活動。
沙飛運用新聞攝影現(xiàn)場紀實的技法，氣氛濃郁強烈，真實親切感人，它永遠記錄了魯迅對于中國新興木刻界的關懷和友誼。這次拍攝是沙飛從事新聞攝影的開始，拍攝的成功，堅定了沙飛從事新聞攝影工作的信心。
現(xiàn)在上海魯迅紀念館內陳列室展出的《魯迅與青年木刻家在一起》的一組蠟像，塑造得形象生動，栩栩如生，就是依據(jù)沙飛拍攝的照片為藍本創(chuàng)作的，觀眾乍看，還以為是真人裝扮而成的。
1936年10月19日，魯迅逝世，沙飛得到信息，在魯迅逝世數(shù)小時內，立即趕到魯迅家里，就在魯迅生前的臥室兼工作室，拍攝了魯迅的遺容。這就是我們經?？梢钥吹降囊粠滟F的歷史照片。
魯迅逝世后，沙飛積極進行攝影報道和悼念活動。上海人民向魯迅遺體告別，入殮前后，并結隊游行，送葬隊伍高唱挽歌，高唱挽救民族危亡的歌曲，沙飛是當時最活躍的業(yè)余的攝影記者。他同攝影家吳寶基、沈振黃，明星影片公司攝影師，《良友》畫報社的記者一起，為中國人民記錄了這一悲壯的歷史事件。
沙飛將所拍的魯迅生前最后坐在藤椅抽煙的特寫鏡頭，參觀木刻展覽會和青年版畫家談話照片，以及魯迅遺容，遺體入殮前后，民眾舉行葬禮等成組照片，投寄上海各大報刊發(fā)表。
沙飛關于魯迅逝世的攝影報道，為上海的《良友》、《時代》、《生活星期刊》、《中國圖書雜志》等攝影畫報所廣泛采用。他第一次用“沙飛”的署名。黎烈文主編的《中流》第一卷第五期，出了《哀悼魯迅先生專號》，封面上是沙飛拍攝魯迅遺容(1936年10月)。沙飛把魯迅照片的發(fā)表，表示對魯迅沉痛的悼念，衷心的景仰，永恒的紀念。
沙飛在家鄉(xiāng)去上海之前，先去南澳島拍攝照片。南澳島位于廈門與汕頭之間，距臺灣不到400涅，是控制閩西南和粵東的門戶。這時已成為日本帝國主義南進中國的一個目標，日本從臺灣派遣了很多浪人，到南澳島活動，使面積只有160平方里，居民三萬多人的小島，受到威脅，南澳島成了國防的前線。沙飛以新聞記者的敏銳力，對挽救民族危亡的高度責任感，對這個小島上人民生活作了報道。1936年11月29日，鄒韜奮主編的《生活星期刊》第26期，以《南澳島——日人南進的一個目標》為題，用一整版發(fā)表了沙飛的7幅照片。
1937年6月，上?！吨腥A圖書雜志》第55期，又以兩個版面，以《敵人垂涎下的南澳島》為題，再次發(fā)表了沙飛的這組七幅照片，其中三幅和《生活星期刊》相同，并繪制了南澳島的地理形勢圖。
1936年12月3—5日，沙飛在廣州，舉辦個人攝影展覽。展出攝影作品114幅，其中“紀念魯迅先生”26幅“國防前線南澳島”20幅，“風景、靜物圖案”16幅，“一般生活”52幅。沙飛在魯迅肖像下面寫著：“我們要繼續(xù)魯迅先生的對惡勢力誓不妥協(xié)的偉大精神奮戰(zhàn)到底，”以此激勵自己的斗志。廣州《民國日報》1936年12月3日的副刊《藝術》第14期，對沙飛的影展作了生動的評論：“內容可分三部分，一部分是華南國防前線的南澳島的形勢及土人的生活，這類帶有國防性的攝影是最有意義的，因為攝影給人們認識現(xiàn)實比之繪畫更真切”，“第二部分是大眾的一般生活，……人在社會上認真地搏斗、掙扎的各種生活，跳不出沙飛的鏡頭。”“第三部分是魯迅先生的紀念照片。沙飛在滬時幸運地在第二回全國木刻展覽會場里攝取了當時思想界的領導魯迅，并為魯迅先生最后的遺像之后，又攝得逝世后一般場面。這部分二十多張作品，告訴我們痛悼魯迅的情緒怎樣緊張，同時表現(xiàn)出魯翁精神之偉大。”“統(tǒng)觀全部作品，與一般的攝影展在質上略為不同，這是攝影界的一個新動向。”1937年6月25—27日，沙飛又在廣西桂林舉辦第二次個人攝影展覽，共100幅。他的展出，受到輿論界和文化界名人的一致贊揚。《沙飛攝影展覽會?？房d沙飛的七幅照片，沙飛寫的《寫在展出之前》一文和千家駒、陳望道、馬宗融、祝秀俠、廖壁光、洪雪村、李樺，柔草等八人的評論。千家駒教授認為沙飛作品，“真能站在大眾立場，以藝術為武器來描畫大眾生活與表現(xiàn)社會之矛盾。”“絕大多數(shù)是對大眾生活的寫真。”陳望道教授評論，“他們攝影差不多隨便哪一張都是嚴肅內容的表現(xiàn)，這在現(xiàn)在用美女照片作封面，用美女照片裝底面的攝影時風中簡直是一種革命。”
廖壁光教授認為攝影“有它特殊的價值，它是暴露顯示之極逼真極有力的武器。由于這次沙飛攝影展覽會的作品，更是證明攝影在現(xiàn)階段對于社會所盡職能的偉大。他預期：“沙飛將來必有大成。”
洪雪村認為：“沙飛先生的攝影工作，可以說是一個很大的變革，他把整個的藝術從雅士名嬡的小擺設，移送到廣大的民眾來了。”他還認為：“嶄新的攝影藝術之途是有沙飛先生苦苦開辟出來了，以后只望有志于攝影藝術的同仁，大家走上去就是了。” 事實證明上述論斷的正確，不久，預期變成了事實。
1937年“七七”蘆溝橋事變爆發(fā)，日本帝國主義大舉進攻中國，沙飛“決心立即北上至華北前線收集材料(拍攝照片)”。不久，太原危急，國軍主力南撤，八路軍115師一部在聶榮臻將軍率領下，深入五臺山地區(qū)打游擊，創(chuàng)建第一個敵后根據(jù)地。10月，沙飛參加了八路軍，他是第一個參加八路軍的攝影家。他的革命熱情和才干，受到聶榮臻的賞識。1937年11月7日，晉察冀軍區(qū)成立。12月，聶榮臻委任沙飛為軍區(qū)政治部宣傳部第一任編輯科科長兼《抗敵報》副主任。
沙飛除了編報，用文字對抗日軍民進行宣傳鼓動和對敵斗爭，還堅持新聞攝影。由于沙飛在新聞攝影工作上所取得的成績，1939年2月，軍區(qū)政治部宣傳部建立新聞攝影科，聶榮臻任命沙飛為科長。這是中國共產黨和八路軍的第一個新聞攝影機構。
新聞攝影科的建立，在中國攝影史上有著特殊的歷史意義，它標志著中國人民革命攝影事業(yè)新階段的開始。攝影被公認為革命的一種武器，是中國共產黨領導的中國革命事業(yè)的一個組成部分。新聞攝影科的建立，為中國人民建立起一支為人民服務的攝影戰(zhàn)士隊伍，為中國人民偉大革命斗爭史實，有攝影的記錄而永垂千古，成為后世的歷史教材。
晉察冀軍區(qū)新聞攝影科成立后，冀中軍區(qū)，晉綏軍區(qū)也在1940年先后建立攝影科。
晉察冀軍區(qū)新聞攝影科建立后，沙飛一面深入第一線，拍攝晉察冀軍民抗戰(zhàn)的新聞照片，一面用帶徒弟的辦法，先后教會，了羅光達等同志攝影。沙飛主持成立軍區(qū)攝影訓練隊，成批地培訓攝影戰(zhàn)士，逐步在軍區(qū)和各分區(qū)建立攝影組。從1940到1946年，共舉辦了八期攝影訓練隊，使整個軍區(qū)的各個部隊，都有攝影員。新中國建立，在著名的攝影家中，有很多人就是從這些訓練隊培養(yǎng)的。
1939年初，陰歷春節(jié)，沙飛在晉察冀軍區(qū)司令部所在地河北平山縣蛟潭莊辦了敵后第一個，也是中國人民革命攝影史上第一個抗戰(zhàn)照片街道展覽，照片基本上都是沙飛拍攝的。
為了充分發(fā)揮八路軍新聞攝影的戰(zhàn)斗作用，沙飛要創(chuàng)辦一種新的畫報，用來反映革命顯示、加速革命進程，他的建議得到聶榮臻司令員的支持，1942年3月20日，晉察冀軍區(qū)政治部出版了《晉察冀畫報，時事?？返脑嚳?。1942年5月1日《晉察冀畫報》社正式成立時，軍區(qū)委任沙飛成為畫報社主任。《晉察冀畫報》是敵后，也是中國共產黨和八路軍創(chuàng)辦的中國人民第一個新聞攝影畫報。由于聶榮臻司令員重視人才，知人善任，軍區(qū)黨政軍民們信任和支持;沙飛得以充分發(fā)揮其個人的創(chuàng)造性和才能。沙飛是畫報社主任，又是畫報的記者、編輯和校對，他還是畫報設備的采購指揮，保管和保衛(wèi)者。
根據(jù)沙飛的要求，《晉察冀畫報》于1942年7月7日，即抗戰(zhàn)五周年紀念日正式創(chuàng)刊第一期。畫報用晉察冀軍區(qū)政治部名義出版，16開本，連封面封底共94頁，根據(jù)聶榮臻司令員的指示，照片說明用中英兩種文字。創(chuàng)刊號共發(fā)表照片11組，162幅。第一期畫報上的攝影作品，主要是沙飛拍的。封面和封底刊登了沙飛于1937年10月拍攝的，楊成武支隊向長城內外進軍的《塞上風云》，115師騎兵營向冀北挺進的《沙源鐵騎》，五色套印。畫報系統(tǒng)地反映了晉察冀邊區(qū)軍民堅持敵后五年的應用斗爭歷史，其中有10幅照片介紹了白求恩大夫在邊區(qū)活動，他逝世后邊區(qū)軍民對他的悼念。畫報對日寇暴行進行揭露與控訴，報道了狼牙山五壯士的英勇事跡，發(fā)表了百團大戰(zhàn)中聶榮臻將軍營救日本小姑娘(美穗子)的故事等。除照片外，畫報發(fā)表了鄧拓(署名蕭斯)的《晉察冀的舵師聶榮臻》長篇文章。《畫報》還有軍區(qū)首長聶榮臻，朱良才，宋邵文，肖克，程子華等人的親筆題詞。《畫報》在邊區(qū)發(fā)行，通過地下交通，沖破封鎖線送到延安，重慶，甚至日寇占據(jù)的城市北平、天津等地。在敵、友、我三方引起了極為強烈的反響。
1980年5月28日，《人民日報》刊載了《日本小姑娘，你在哪里?》的通訊，還提供了歷史照片，一個八路軍戰(zhàn)士挑著一擔籮筐，里面坐著一個日本小姑娘。通訊引起了中日兩國新聞界長達兩個月的極大關注。根據(jù)照片當年月?lián)粽叩幕貞?，這照片就是沙飛在1940年8月21日拍攝的。這位日本小姑娘美穗子后來到中國，拜訪了她的恩人聶榮臻元帥，這件事在中日兩國人民的友好史上，寫下了感人肺腑的一頁。
魯迅給予沙飛以偉大的影響，沙飛對魯迅懷著特殊的深情和真摯的崇敬，他始終不忘魯迅對“革命思想的啟發(fā)”，始終不忘他所拍攝的魯迅新聞照片，始終不忘這些照片所產生的偉大的社會效果，成為后人認識魯迅形象的最重要依據(jù)，為此堅定了沙飛一生獻身攝影事業(yè)的決心。沙飛把自己所拍攝的魯迅照片的底片，看作自己生命一般珍貴，他從離開家鄉(xiāng)，北上奔赴華北抗日前線，在戰(zhàn)火紛飛的殘酷戰(zhàn)斗歲月中，把魯迅照相底片裝在一個金屬盒子中，始終帶在自己身上，須臾不離身。
殘酷的戰(zhàn)爭歲月，使得沙飛的身心健康，受到極大的摧殘。1949年冬天，沙飛因為結核病住在石家莊“白求恩和平醫(yī)院”。12月15日，沙飛因精神病發(fā)作，將為他治病的和平醫(yī)院內科主任日本醫(yī)生津澤勝槍殺。
1950年3月4日，沙飛被當時華北軍區(qū)政治部軍法處判決死刑。
黨的十一屆三中全會以后，沙飛子女根據(jù)沙飛生前戰(zhàn)友提供的沙飛病情，提出申訴，要求重審。北京軍區(qū)軍事法院經數(shù)年調查，“再審查明，沙飛槍殺津澤勝是患有精神病的情況下作案，其行為不能自控，不應負刑事責任……判處其死刑，是錯誤的，應予糾正。”
到1986年5月r9日作出新的判決：“撤消原華北軍區(qū)政治部軍法處1950年2月24日法字第九號判決，給予沙飛恢復軍籍。”
中共北京軍區(qū)紀律檢查委員會于1986年6月11日亦作出“恢復沙飛同志黨籍”的決定，并撤銷1950年1月10日原華北軍區(qū)政治部關于開除沙飛黨籍的決定。
在中國現(xiàn)代攝影史上，沙飛是開創(chuàng)中國人民革命攝影事業(yè)的革命攝影家。沙飛是《人民日報》的前身《抗敵報》和《解放軍畫報》的前身《晉察冀畫報》的創(chuàng)始人。他最先使攝影成為我黨我軍整個革命事業(yè)的一個組成部分。他最早成為中國人民培養(yǎng)，建立起一支革命的攝影戰(zhàn)士隊伍和照相制版技術力量。他為黨和國家拍攝，積累和保存了一整套反映我國華北人民抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭歷史紀程的珍貴底片。他所拍攝的八路軍奮戰(zhàn)長城內外的現(xiàn)場照片，已經成為表現(xiàn)中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭最重要的歷史圖象。他所拍攝的白求恩大夫在邊區(qū)的生活和工作照片，讓后人對這位偉大的國際主義戰(zhàn)士保留了直觀的感受。
沙飛離世時，年僅三十八歲，沙飛是一個把畢生精力都奉獻給民族解放事業(yè)，奉獻給革命攝影藝術的人，沙飛在中國人民革命攝影史上的地位，將永垂青史。
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