【論文關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代文學(xué)　發(fā)展
　　【論文摘要】:現(xiàn)代文學(xué)是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下，廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)。它不僅用現(xiàn)代語言表現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)民主思想，而且在藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新，建立了話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文詩、報告文學(xué)等新的文學(xué)體裁,在敘述角度、抒情方式、描寫手段及結(jié)構(gòu)組成上,都有新的創(chuàng)造，具有現(xiàn)代化的特點，從而與世界文學(xué)潮流相一致，成為真正現(xiàn)代意義上的文學(xué)。
　　
　　現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”新文學(xué)運動和文學(xué)革命。早在19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，隨著帝國主義侵略所造成的民族危機(jī)日益加重，中國先進(jìn)知識分子即在西方新思潮、新文學(xué)的啟迪下，產(chǎn)生了改革文學(xué)以喚起民族覺醒的啟蒙要求,在理論、詩歌、小說、戲劇、散文各個領(lǐng)域進(jìn)行了文學(xué)改良的初步嘗試,為“五四”文學(xué)革命作了思想與文學(xué)的準(zhǔn)備。第一次世界大戰(zhàn)前后,隨著中國新的資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展,中國社會新的民主勢力──無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子的力量有了很大發(fā)展。十月革命給中國送來了馬克思主義，帶來民族解放的新希望。在這樣的經(jīng)濟(jì)、政治、思想背景下，觸發(fā)了反帝反封建的“五四”新文化運動。作為這一運動的重要組成部分與突破口，“五四”文學(xué)革命以反對封建蒙昧主義與專制主義的舊教條，提倡科學(xué)、民主和社會主義，反對文言文、提倡白話文為主要旗幟，向封建舊文學(xué)展開了猛烈進(jìn)攻，鋒芒所及，從內(nèi)容到形式，無不引起巨大的變革，開始了文學(xué)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。這個新的文學(xué)運動，發(fā)韌于北京、上海等少數(shù)文化發(fā)達(dá)的城市，在中國現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中逐漸深入全國各地；在日本統(tǒng)治下的臺灣和以后淪為日本殖民地的東北地區(qū)以及香港、澳門等地，也都發(fā)生了并且進(jìn)行著同樣的或者類似的文學(xué)變革。
　　中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，是吸收外來文學(xué)營養(yǎng)使之民族化、繼承民族傳統(tǒng)使之現(xiàn)代化的過程。中國是一個有著悠久的文化傳統(tǒng)的文明古國，近代中國又受到西方文化的巨大沖擊;中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生于這一文化背景下,如何正確對待中國傳統(tǒng)文化與西方外來文化，直接關(guān)系著現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代文學(xué)在發(fā)展初期，為打破抱殘守缺的國粹主義的思想統(tǒng)治，進(jìn)行文學(xué)的徹底革新，曾對西方各個歷史時期的文藝思潮、文學(xué)流派，包括各種文學(xué)形式、表現(xiàn)手法，作了全面介紹與廣泛吸收，同時對中國傳統(tǒng)文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行重新評價。這對打碎封建舊思想、舊文學(xué)的枷鎖，促進(jìn)思想與藝術(shù)的解放，促進(jìn)文學(xué)的現(xiàn)代化，起了重大作用。中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者魯迅曾經(jīng)指出，中國現(xiàn)代小說的產(chǎn)生，“一方面是由于社會的要求，一方面則是受了西洋文學(xué)的影響”（《且介亭雜文·〈草鞋腳〉小引》），他自己開始進(jìn)行創(chuàng)作時所仰仗的也“全是先前看過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學(xué)上的知識”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)。但由于中國現(xiàn)代作家自身與中國人民生活，特別是與民族解放、人民革命運動的天然聯(lián)系,對民族心理、習(xí)俗、語言的熟悉，以及中國傳統(tǒng)文學(xué)的修養(yǎng)，外來文化必然經(jīng)過有意識地借鑒、汲取、消化的過程，逐步實現(xiàn)民族化。中國現(xiàn)代文學(xué)各個領(lǐng)域的早期開拓者，無論是小說領(lǐng)域的魯迅、郁達(dá)夫、葉圣陶，詩歌領(lǐng)域的郭沫若、聞一多，散文領(lǐng)域的朱自清、冰心，戲劇領(lǐng)域的田漢、洪深，他們的創(chuàng)作幾乎是從一開始就顯示出了現(xiàn)代化與民族化兼而有之的特征。與此同時，作為發(fā)展過程中的歷史現(xiàn)象，也曾經(jīng)出現(xiàn)過對西方文化與傳統(tǒng)文化都缺乏分析的形式主義偏向，一部分作家提出了在文化（包括文學(xué)）上“全盤西化”的錯誤主張，一些創(chuàng)作存在著脫離群眾、脫離民族傳統(tǒng)的“歐化”傾向。
　　中國現(xiàn)代文學(xué)是在積極的思想斗爭中向前發(fā)展的現(xiàn)代中國面臨一個動蕩的大變革的時代，處于這樣歷史時代的中國現(xiàn)代文學(xué)，呈現(xiàn)出不同階級、不同趨向的文學(xué)作品和文學(xué)思潮紛然雜陳，彼此沖突而又互相影響與吸收的復(fù)雜面貌。這種情況決定了現(xiàn)代文學(xué)在尖銳激烈的斗爭中取得自身的辯證發(fā)展。在現(xiàn)代文學(xué)的歷史發(fā)軔期，新文學(xué)即是通過文學(xué)革命與思想革命，在對封建傳統(tǒng)文學(xué)的猛烈批判中,為自己開辟道路的。此后,新文學(xué)每前進(jìn)一步，都遇到舊文學(xué)的頑強(qiáng)反抗。從20年代封建主義的國粹派、學(xué)衡派、甲寅派、鴛鴦蝴蝶派文學(xué)，到30年代國民黨政府的文化“圍剿”、法西斯民族主義文學(xué)，直至40年代的戰(zhàn)國策派、“戡亂文學(xué)”，以及日本帝國主義卵翼下的漢奸文學(xué)，構(gòu)成了新民主主義時期文學(xué)發(fā)展中的逆流。反帝反封建的新文學(xué)與上述形形色色的文學(xué)逆流的斗爭，決定著新文學(xué)的命運。
　　新民主主義文學(xué)所具有的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì),決定了其內(nèi)部各種成分的文學(xué)之間,存在著既團(tuán)結(jié)又斗爭的關(guān)系。無產(chǎn)階級和革命民主主義文藝思想同各種形式的資產(chǎn)階級文藝思想之間，展開過反復(fù)的討論和斗爭。從20年代的現(xiàn)代評論派，到30年代的新月派、“第三種人”、論語派，直至40年代的自由主義文學(xué)，盡管政治傾向十分復(fù)雜，就其文藝觀而言，則是屬于資產(chǎn)階級范疇的。通過這些討論和斗爭，無產(chǎn)階級和革命民主主義的文藝從理論上和創(chuàng)作實踐上都獲得了更健康的發(fā)展，為文學(xué)向社會主義方向發(fā)展開辟了道路。
　　在現(xiàn)代中國的歷史條件下，小資產(chǎn)階級的革命民主主義文學(xué)與無產(chǎn)階級文學(xué)一起構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)的主流；而無產(chǎn)階級文學(xué)運動的興起，也首先是“經(jīng)過革命的小資產(chǎn)階級作家的轉(zhuǎn)變，而開始形成起來，然后逐漸的動員勞動民眾和工人之中的新的力量”（瞿秋白《〈魯迅雜感選集〉序言》）。如何對待小資產(chǎn)階級作家、小資產(chǎn)階級思想及小資產(chǎn)階級革命民主主義文學(xué)，對于現(xiàn)代文學(xué)，特別是無產(chǎn)階級文學(xué)的健康發(fā)展，具有特殊重要的意義；現(xiàn)代文學(xué)史上的多次論爭都與這一問題直接相關(guān)。曾經(jīng)發(fā)生過否定或貶低小資產(chǎn)階級作家和小資產(chǎn)階級革命民主主義文學(xué)的“左”的關(guān)門主義、宗派主義的錯誤，也有過混淆小資產(chǎn)階級革命性與無產(chǎn)階級革命性，放棄或削弱無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的右的偏差，這兩種傾向都對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過消極影響。正是在糾正上述錯誤的過程中，無產(chǎn)階級漸漸團(tuán)結(jié)了大多數(shù)小資產(chǎn)階級作家,將民主革命進(jìn)行到底。在社會主義歷史新時期,小資產(chǎn)階級作家仍然作為可靠同盟軍，與無產(chǎn)階級作家一起組成了新中國的文藝大軍。
　　無產(chǎn)階級文學(xué)運動的發(fā)展，同時是在內(nèi)部斗爭中實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級文學(xué)運動內(nèi)部斗爭呈現(xiàn)著更加復(fù)雜的情況：既有在歷史轉(zhuǎn)折時期由于對客觀形勢認(rèn)識的不同而產(chǎn)生的革命戰(zhàn)略、策略問題的爭論，更有為克服因?qū)︸R列主義掌握的偏差而產(chǎn)生的革命幼稚病所進(jìn)行的艱苦斗爭。這種革命幼稚病在中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)運動中主要表現(xiàn)為思想上的教條主義，組織上的宗派主義、關(guān)門主義，以及忽視文學(xué)的藝術(shù)特征、否定藝術(shù)規(guī)律的公式化概念化的創(chuàng)作傾向。堅持用科學(xué)的實事求是的態(tài)度展開必要的內(nèi)部思想斗爭，促進(jìn)了無產(chǎn)階級文學(xué)運動內(nèi)部在馬克思主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，并推動了馬克思主義文藝思想與中國革命文藝運動實踐日益密切的結(jié)合。
　　1949年10月中華人民共和國成立后，面臨在舊的基地上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的任務(wù)。歷史的發(fā)展要求文學(xué)界從思想上澄清對于舊事物、舊文化與新事物、新文化之間界線的認(rèn)識。但一些片面性、絕對化的觀點，也帶來一些偏頗和失誤。1955年對所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的斗爭以及1957年文藝界反右派斗爭的擴(kuò)大化，進(jìn)一步發(fā)展了極左傾向。60年代又進(jìn)行了一系列過火的錯誤的學(xué)術(shù)批判和文藝批判，終于由對新編歷史劇《海瑞罷官》的“批判”構(gòu)成了爆發(fā)““””的直接導(dǎo)火線。““””結(jié)束后，文藝界在黨的正確方針指引下，科學(xué)地總結(jié)了歷史經(jīng)驗，針對長期形成的“左”的思想及其影響，在一系列理論問題上進(jìn)行了撥亂反正的工作，同時實事求是地批判了背離社會主義方向的右的傾向，在兩條路線的斗爭中，為新時期文學(xué)的健康發(fā)展廓清了道路。
　　結(jié)語
　　中國現(xiàn)代文學(xué)是在積極的思想斗爭中向前發(fā)展的現(xiàn)代中國面臨一個動蕩的大變革的時代，處于這樣歷史時代的中國現(xiàn)代文學(xué)，呈現(xiàn)出不同階級、不同趨向的文學(xué)作品和文學(xué)思潮紛然雜陳，彼此沖突而又互相影響與吸收的復(fù)雜面貌。這種情況決定了現(xiàn)代文學(xué)在尖銳激烈的斗爭中取得自身的辯證發(fā)展。
　　【參考文獻(xiàn)】
　　[1] 編后記[J]. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊, 2005,(04)
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　　[3] 姜濤. “轉(zhuǎn)折”視野中的“現(xiàn)代文學(xué)”[J]. 南方文壇, 2004,(04)