內(nèi)容摘要：晴雯和襲人這一對藝術(shù)形象各有光彩，各有陰影，兩人本質(zhì)上并沒有優(yōu)劣之分，只是性格與價值觀的差異導致了其結(jié)局的不同。
　　關(guān)鍵詞：晴雯　襲人　性格　價值觀
　　
　　對于《紅樓夢》中晴雯和襲人這一對藝術(shù)典型，歷來爭議頗多。大多的讀者和評論家持“尊晴貶襲”的態(tài)度，他們認為晴雯是純真勇敢的化身，而襲人是用來對比晴雯的偽善人物。我認為作者塑造每個人物都是豐滿靈動的，都是優(yōu)點與缺點并存的，不存在完全的贊揚和貶低，對晴雯和襲人的藝術(shù)塑造也一樣，她們是復雜的，有陰影也有光彩的兩個生動的藝術(shù)形象。
　　
　　一　兩人的光彩與陰影
　　
　　晴雯是純真的，但也是任性的。襲人是和氣的，但也是有私心的。兩人身上都有值得贊賞的優(yōu)點和不容忽視的缺點，不能簡單地用“奴性”和“反奴性”來概括。
　　
　　1　襲人的善良與私心
　　評論者們批判襲人大多是針對她的“奴性”。的確，襲人是有奴性的。她遵從封建準則，對自己的主子盡心盡責，“伏侍賈母時，心中眼中只有一個賈母；今與了寶玉，心中眼中又只有一個寶玉”Ⅲ；她注重等級觀念，聽到寶玉把晴雯比作海棠，便認為晴雯的次序越過了她，居然說出了平常不會說出的狠話。這一切都是因為襲人也有自己的爭榮夸耀之心。
　　她很知道如何緊緊抓住她的機會，如何實現(xiàn)她的追求。如《紅樓夢》第19回，襲人對寶玉的“三諫”：第一、改掉好發(fā)毒誓的惡習；第二、真喜讀書也好，假喜也罷，只是在老爺跟前，或在別人跟前，別只管批駁消謗，只作出個喜讀書的樣子；第三、再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病。襲人為什么要這樣一味死勸寶玉，為立這個功而動輒以回去相要挾?因為她素知賈母已將自己與了寶玉，因此她以后的榮華富貴，爭榮夸耀，不得不靠寶玉來為她實現(xiàn)。
　　襲人的精明之處還在于她不僅知道如何做好這上姨娘的位子，還知道怎么坐穩(wěn)姨娘之席。為了自己姨娘好做，她會有意無意地在人前說黛玉的不是：“舊年好一年工夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒拿針線呢”，甚至在寶玉面前也說道“幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……寶姑娘真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰知這一個反同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，得賠多少不是呢”襲人明知寶玉真心愛的是黛玉而非寶釵，只因她與寶釵相對契合，又加黛玉難以服侍，自認是花姨娘的她就會不時地揚釵抑黛。
　　但這種私心也絕沒有到余平伯先生說的“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠、陷害同伴”這么不堪，因為襲人本質(zhì)上還是一個善良的姑娘。
　　襲人的善良之處在于她非常為他人著想，她不愿意讓任何一個人難堪。而這種善良也絕不僅僅是為了私利裝出來的。因為她對于那些與自己沒有利害關(guān)系的人也同樣體貼關(guān)心。
　　如第19回，寶玉的奶媽把寶玉留給襲人的酥酪吃了，襲人回來后，“寶玉命取酥酪來，丫鬟們回說：“李奶奶吃了。”寶玉才要說話，襲人便忙笑道：“原來是留的這個，多謝費心。前兒我吃的時候好吃，吃過了好肚子疼，足鬧的吐了才好。他吃了倒好，擱在這里白糟蹋了。我只想風干栗子吃，你替我剝栗子，我去鋪床。”寶玉聽了信以為真，方把酥酪丟開。“像李奶媽這樣極不被寶玉待見，揚言要被“趕出去”的人，偷吃了寶玉留給襲人的酥酪，襲人還是替她遮掩，可見襲人顧全大局的賢德。
　　又如第39回，劉姥姥吃醉了酒，誤闖寶玉臥室，“眠其床，臥其席，酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措，襲人不但沒有責備一句，反而寬慰她，還給她端茶吃，然后送她出了怡紅院。
　　還有一些細節(jié)，如王夫人問她寶玉挨打前賈環(huán)在賈政面前挑唆的情況，并表示絕不告知他人。這本是獻媚的好機會，但襲人還是推說不知道。金釧跳井后，她獨自“在那里垂淚”。晴雯被攆后，她派人去送衣物。特別是賈母，王夫人，鳳姐等合謀棄黛娶釵時，她曾跪著哭請說：“只怕不但不能沖喜，竟是催命了!我再不把話說明，那不是一害三個人了么?”可見襲人雖然不喜歡黛玉當上正妻，但在生死攸關(guān)，又是關(guān)乎寶玉一生幸福的時候，她還是站出來為他們說了話。
　　可見襲人本質(zhì)上還是一個非常善良的人，她雖有“爭榮夸耀之心”，但這也是基于一個奴婢的角色要求和生存需要。不管她愛不愛寶玉，她都有追求好生活的權(quán)利。我認為作者在“溫柔和順，似桂如蘭”這兩句前加上“枉自”和“空云”并不是俞平伯先生說的化褒為貶，而是對襲人最終未得償所愿的無限感慨與憐惜。
　　
　　2　晴雯的靈性與野性
　　愛晴雯的人總不愿別人說晴雯的一點不是，其實這些人并沒有看到晴雯的真正可愛之處。她的可愛之處在于她完全是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，帶著原始的野性和靈性，就像天空中的一片云朵，收放隨意，陰晴隨心，釋放靈性的時候可愛之至，但釋放野性的時候則并不討人喜歡。
　　比如當寶玉一臉沮喪地回到怡紅院，如果是襲人定然會察言觀色，行為舉止會更加小心翼翼，但晴雯根本就不去看寶玉的臉色，寶玉說她一句蠢材，她就立刻冷笑著回嘴，襲人來勸，就連襲人也一起痛罵，無論襲人怎么退讓和解勸都不依不饒，寶玉要去稟報王夫人趕她出去，她也只有哭著說“我一頭碰死了也不出這門兒”，等襲人勸回寶玉之后，晴雯好象呆了一樣，一點痛快的樣子也沒有了，只是“在旁哭著方欲說話，只見林黛玉進來，便出去了”。這樣痛快的開始卻寂然的結(jié)束，實在有點不光彩。但這也正說明晴雯是個毫無心機的人，野性一旦發(fā)作連自己都無法控制，會出現(xiàn)什么樣的結(jié)局，以及怎樣了結(jié)這個結(jié)局自己則一點都沒有預見性。這一點還不及林黛玉，林黛玉雖然同樣帶有原始的野性和靈性，但由于受到嚴格的禮儀禮法教育，總能勉強把自己的言行舉止限制在社會的習俗和禮法之內(nèi)。但晴雯則不然，如果不是寶玉和襲人這樣包容她的人主動和解，以她的個性實在不知道會怎樣收拾這個局面。
　　晴雯的野性還表現(xiàn)在非常欺下。比如第73回中寶玉挑燈夜讀，一個小丫頭坐著打盹兒，一頭撞到壁上，從夢中驚醒，她只當是晴雯打了他一下，遂開始哭央晴雯，可見對晴雯來說屢有出手打人之事。再如墜兒事件，也許可以說晴雯嫉惡如仇，但不代表對墜兒就可以施以如此的懲罰。本來這事在平兒權(quán)衡過后，是準備息事寧人的，也是個綜合來說最好的處理方式。但晴雯領(lǐng)會不到，她只知以簡單暴烈的方式來解決，缺乏容人改過之量，也缺乏處理復雜問題的智慧。最后這件事導致墜兒被逐，平兒無趣，襲人不快，結(jié)果并不漂亮。說到底，她還是一個沒有清醒意識到自己奴隸地位的奴隸，正如魯迅所說：“自己被人凌辱，但也可以凌辱別人。”
　　晴雯還是個很懶的丫頭，如第51回襲人回家守靈，晴雯理應擔負起服侍寶玉的工作，可她“只在熏籠上坐。麝月道：你今兒別裝小姐了，我勸你也動一動兒。晴雯道：“等你們都去盡了，我再動不遲，有你們一日，我且受用一日。”從對話中已知其平素做事。再如第26回她和碧痕正拌了嘴，沒好氣，又因?qū)氣O在怡紅院待晚了，不能早早休息，便不給黛玉開門。誤了事欺了人怎么辦?她可從沒想過。
　　她缺點這么多卻還是有那么多人喜歡，關(guān)鍵在于晴雯的自尊。她看不慣卑躬屈膝的小人，她的反抗性正是她自尊心的表現(xiàn)如在74回，抄檢大觀園中，當惡奴王善保家的奉王夫人之命，伙同鳳姐帶領(lǐng)一群打手來到怡紅院時，
　　“襲人方欲替晴雯開時，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，豁啷一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來。王善保家的也覺沒趣，便紫脹了臉說道：‘姑娘，你別生氣，我們并非私自就來的，原是奉太太的命來搜察。你們叫翻呢，我們就翻一翻，不叫翻，我們還許回太太去呢。那用急的這個樣子!’晴雯聽了這話，越發(fā)火上澆油，便指著他的臉說道：‘你說你是太太打發(fā)來的，我還是老太太打發(fā)來的呢!太太那邊的人我也都見過，就只沒看見你這個有頭有臉大管事的奶奶!’”
　　這正是晴雯，把做人的尊嚴看得比什么都重要，不怕因此得罪主子，她維護了被壓迫者的尊嚴，反抗了封建統(tǒng)治階級對被壓迫者的摧殘。晴雯不但自己從不努力討好主子，對寶玉也是始終保持著純潔的態(tài)度。晴雯是很喜歡賈寶玉的，可寶玉要晴雯和他一塊洗澡，她珍愛自己清白的女兒身，不愿意有任何不純潔的事情，就故意說今兒天涼她不洗澡了。
　　她的個性也有很多可愛之處，半夜里麝月想到外頭走一走，晴雯便開玩笑說：“外頭有個鬼等著你呢。”等麝月出去后，懶起來吃茶的晴雯也起來了，只為了嚇唬麝月玩。走出門之后，一陣微風而頗覺寒意，知道“厲害”時，仍堅持要唬了麝月。在這里，我們見到了一個純真的晴雯。
　　還有晴雯雪天貼字的嬌憨、撕扇子的千金一笑和病補雀金裘的重情重義，使得這個美麗女孩的天然靈性潑墨般揮灑出來。到臨死時跟寶玉對換貼身小襖，并對寶玉說“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了”，這個話，心痛中有無畏的豪邁，總叫人忍不住嘆息落淚。這都是她釋放光彩的一面，也是眾多讀者愛她的原因。
　　晴雯確實是令人羨慕的角色，她快意人生，淋漓盡致地做自己，難怪連作者都對她青睞有加。可是她最大的問題就是不懂收放，她時時收不住的野性傷了別人也害了自己。