曹操是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，而且也是一位著作頗豐的文學(xué)家。
　　曹操能夠在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了較大范圍的勝利，完全得力于他具有正確的人才觀。這些人才觀念和思想不僅貫穿在他一生的政治斗爭(zhēng)和軍事實(shí)踐中，而且也非常鮮明地體現(xiàn)在他的許多文學(xué)著作中。根據(jù)分析，大概可以分為三類(lèi)：
　　
　　一、成就大事要“以人為本”
　　
　　曹操?gòu)某跗饺?公元一九二年)占據(jù)兗洲，分化、誘降青州部分黃巾軍，成立“青州兵”起，直至他去世(公元二二○年)，在長(zhǎng)達(dá)近三十年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中。他始終執(zhí)行貫穿了一條“以人為本”的用人路線，清醒地意識(shí)到人才在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用。他在《封功臣令》中寫(xiě)到“吾起義兵，誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定!吾當(dāng)要與賢士大夫共定之”。在《論爭(zhēng)天下答袁紹》中說(shuō)：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可。”這就是說(shuō)：天下有才能的人，只要以正確的方法使用他們，沒(méi)有什么做不到的事。在《(孫子>序》中借用《易》之所說(shuō)：“師貞丈人吉。”其意是。軍隊(duì)要搞好，就一定要有威信的人來(lái)統(tǒng)率。在詩(shī)作《短歌行》中對(duì)人才的渴望尤為急迫，如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”他在《求賢令》中，開(kāi)篇便指出了人才的作用，“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!”對(duì)人才的作用曹操不僅有過(guò)極為清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他也把自己個(gè)人的才干和作用也能夠進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，他在《讓縣自明本志令》中直言不諱地說(shuō)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王。”并強(qiáng)調(diào)“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐已離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。”曹操非常清醒地看到，在當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)紛亂的狀態(tài)下，他自己個(gè)人的力量和影響，對(duì)于個(gè)人家庭及國(guó)家存亡的實(shí)際意義。史實(shí)也如此。大軍閥袁術(shù)就是因?yàn)閼峙虏懿俣t遲不敢稱(chēng)帝。在這里曹操既強(qiáng)調(diào)了世間人才在政治生活和軍事斗爭(zhēng)中的巨大作用，同時(shí)也非常準(zhǔn)確客觀地把自己放在“人才”的位置來(lái)闡明個(gè)人的存在價(jià)值。這些觀點(diǎn)，只有曹操能夠做到，可謂是千古第一人。而這一切都充分說(shuō)明了曹操在進(jìn)行統(tǒng)一國(guó)家的斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)出“以人為本”的人才觀點(diǎn)。