淺談宋型文化視閾下的宋代文體學(xué)

　　筆者把古今文體嬗變劃分為五個(gè)階段：一是言文合一的古文時(shí)代(先秦)。上古時(shí)代的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是基本一致的，由于當(dāng)時(shí)記載傳播工具的不便(如竹帛)，治事一般口耳傳授，故而“辭尚體要”(《尚書(shū)》)、“辭無(wú)支葉”(《禮記》)，詩(shī)文等文體都古雅簡(jiǎn)賅，此時(shí)還無(wú)所謂駢散的分途。二是有意為美文的時(shí)代(漢魏六朝至中唐)。漢賦尚未成為駢體，但已揭開(kāi)了駢體形成的序幕。魏晉開(kāi)始，文學(xué)自覺(jué)，行文講究駢偶對(duì)仗漸成氣候。隨著駢體文的定型，駢散的分道揚(yáng)鑣也由此時(shí)開(kāi)啟，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的距離日益拉大。齊梁年間，近體格律詩(shī)草創(chuàng)成體，延至盛唐，遂成一代之大觀。駢偶文體為此期主流。三是有意為古文的時(shí)代(中唐至南宋)。過(guò)度講究形式偶儷給文體造成的弊端是顯而易見(jiàn)的，從中唐韓愈開(kāi)始，又復(fù)倡簡(jiǎn)約洗練的古文。韓、柳雖具倡導(dǎo)之功，但古文的再度發(fā)揚(yáng)光大卻主要靠了北宋的歐、曾、王、蘇等的推波助瀾，宋代實(shí)為駢散消長(zhǎng)的一大關(guān)鍵。散體文的復(fù)興對(duì)其他文體產(chǎn)生了深刻影響，通俗文體也在此期勃興，這些因素暗暗逗露出言文合一的新變趨勢(shì)。宋代的語(yǔ)錄、話本小說(shuō)等正是文體實(shí)現(xiàn)言文合一的過(guò)渡形態(tài)。四是由古文向白話文轉(zhuǎn)變的時(shí)代(元至清末民初)。元明清三代，文體的由簡(jiǎn)而繁、由文趨質(zhì)已成不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。小說(shuō)、戲曲等通俗文體大放異彩，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差距日趨縮小。五是言文合一的白話文時(shí)代(民國(guó)至今)。清末以來(lái)，倡語(yǔ)體入文，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)漸趨合而為一。更兼“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)力推進(jìn)，開(kāi)啟了白話文的新時(shí)代，文言文時(shí)代宣告結(jié)束。白話文比散體古文更自由、更解放、更大眾化，代表了文體演變的自然趨勢(shì)。

　　如果嫌五個(gè)階段繁復(fù)，想要一分為二的話，那么承上啟下的界限則一定只能斷在宋代。因?yàn)樗未枪沤裎捏w駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。

　　有意味的是，宋代文體學(xué)的歷史地位正與整個(gè)宋代在古代史坐標(biāo)上的“近代指向”意義相仿佛。宋代在中國(guó)歷史上是個(gè)很要緊的關(guān)節(jié)點(diǎn)，又是一個(gè)嶄新的開(kāi)端。中國(guó)近世所滋生出來(lái)的諸多現(xiàn)象，都是從宋代露出端倪的。就文體而言，亦是如此。比如，宋代的語(yǔ)錄體很值得重視，它是文言向白話轉(zhuǎn)關(guān)中的一個(gè)微妙標(biāo)志，具有“小腳不敢放得太大的‘半大腳’的特殊風(fēng)味”。[34]直到民國(guó)以后，宋人的文體革新經(jīng)驗(yàn)還為胡適的白話新詩(shī)創(chuàng)作提供了理論借鑒。胡適《逼上梁山――文學(xué)革命的開(kāi)始》說(shuō)：“我認(rèn)定了中國(guó)詩(shī)史上的趨勢(shì)，由唐詩(shī)變到宋詩(shī)，無(wú)甚玄妙，只是作詩(shī)更近于作文!更近于說(shuō)話。……宋朝的大詩(shī)人的絕大貢獻(xiàn)，只在打破了六朝以來(lái)的聲律的束縛，努力造成一種近于說(shuō)話的詩(shī)體。……我那時(shí)(筆者注：1915年9月)的主張頗受了讀宋詩(shī)的影響，所以說(shuō)‘要須作詩(shī)如作文’，又反對(duì)‘琢鏤粉飾’的詩(shī)。”[35]胡適對(duì)民國(guó)初年所持塑造新詩(shī)的理論作了交底，宋詩(shī)的革新在胡適看來(lái)無(wú)疑是極大的成功，要建立白話新詩(shī)的新文體，舍此亦無(wú)他途。只此一點(diǎn)，即可說(shuō)明宋代文體學(xué)的價(jià)值和對(duì)后世的啟迪意義了。

　　要之，從文化學(xué)視角觀照宋代文體學(xué)，可知成熟繁榮的宋型文化對(duì)宋代文體格局的深刻影響?？v觀中國(guó)古代文體學(xué)史，不妨把宋代文體學(xué)定位為古代文體學(xué)演進(jìn)中一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)期。宋代文備眾體，各種文體都獲得極充分的發(fā)展空間，承襲前代的詩(shī)、文、詞三足鼎立，新興的戲曲、小說(shuō)也嶄露頭角，一試身手。宋代是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。

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