淺談古代文學研究論文范文
淺談古代文學研究論文范文
中國是一個古代文學發(fā)展相當興盛的國度,對于古代文學的探索從未停止過。下面是學習啦小編為大家整理的淺談古代文學研究論文范文，供大家參考。
淺談古代文學研究論文范文篇一
《 中國古代文學課程教學方法淺談 》
【摘要】我國在進行中小學教育教學的不斷改革發(fā)展同時也對大學教學給與了較多的關注，大學教育作為我國人才培養(yǎng)的重要場所對于國家發(fā)展具有重要的影響作用。而強化大學專業(yè)課程、豐富專業(yè)課程教育方式也成為了現(xiàn)今社會大眾以及各個高校關注的焦點。中國古代文學作為大學中文專業(yè)中比較重要的一門課程對于學生文化素養(yǎng)的提高以及專業(yè)知識掌握起著重要的積極影響。本文基于此針對中國古代文學這門中文專業(yè)課程給與良好研究，從古代文學這門課程的教學意義進行著手分析，在此基礎上探析該課程的實際教學方法，以期為后續(xù)關于中文專業(yè)以及文學課程方面的研究提供理論上的參考依據(jù)。
【關鍵詞】中國古代文學課程教學方法發(fā)展
前言：
通常來講古代文學作為中文專業(yè)中的較為重要的一門課程對于中文專業(yè)學生的后續(xù)發(fā)展起著重要的影響作用。該門專業(yè)課程從本質(zhì)上講涉及知識領域較為寬泛，不僅涵括史學知識，同時還涵括文學知識，甚至是哲學知識也包含在內(nèi)。課程從內(nèi)容上講可以說是我國上下三千年的文學知識綜合體，不僅含有較為豐富的藝術風格同時還含有眾多的文學形式。因而可以說該門專業(yè)課程對于提高中文專業(yè)學生的人文素質(zhì)以及藝術修養(yǎng)都具有積極的影響價值。
一、初探中國古代文學課程的教學意義
中國古代文學這門課程的實際教學意義主要是體現(xiàn)在以下三方面：其一能夠促進學生對于古代文學發(fā)展規(guī)律以及實際演變過程和相應的文體發(fā)展的有效理解。其二是通過豐富的文學作品以及較多的文學形式進行幫助學生了解古人思想觀念以及生活方式狀態(tài)，更重要的是了解這些文學知識對于后世的實際影響價值。其三是通過對于古代文學的實際學習能夠提高學生文學素養(yǎng)以及幫助學生具備崇高的文學情懷，并促進學生將這種文學素養(yǎng)以及文學情懷實際的應用在現(xiàn)實的工作學習中，進而為我國的文學事業(yè)發(fā)展做出應有的貢獻。
二、探析中國古代文學課程的實際教學方法
1.教學方法之啟發(fā)式
對于古代文學這門課程實際教學方法的研究首先要從啟發(fā)教學展開。具體來講所謂的啟發(fā)教學主要是指教師在進行古代文學實際教學環(huán)節(jié)中依據(jù)學生學習客觀規(guī)律以及教學任務最大化的激發(fā)學生對于課程的學習積極性，調(diào)動學生處于主體學習地位，通過正確引導學生進而幫助學生主動解決學習中實際遇到問題的一種教學方式。該種教學方式主要是強調(diào)對于學生學習過程的良好啟發(fā)與引導，通過應用該種教學方式進而促進學生積極主動進行文學知識研究并在此基礎上不斷將文學思維給與有效拓展。如果將該種教學方式進行比喻的話，啟發(fā)教學就是在教師的循序引導啟發(fā)下讓學生自主開啟文學的學習大門。例如教師在講解“《詩經(jīng)•王風》”中可以就“悠悠蒼天而此何人哉”這句話向?qū)W生進行提問，而之所以專門針對該句話提問的原因在于：對于“何人”的了解是掌握文章思想主題的關鍵所在[1]。而教師在提出該問題之后可以鼓勵學生帶著問題進行自由解讀并對在解讀之后闡述對“何人”的個人見解。通過這種啟發(fā)提問進而引導學生掌握正確的解讀方向并最終獲得文學知識。
2.教學方法之情境式
對于古代文學這門課程實際教學方法的研究還可以從情境教學展開。具體來講所謂的情境教學主要是指教師在進行古代文學實際教學環(huán)節(jié)中通過創(chuàng)設一些生動的場景氛圍來幫助學生有效的理解文學知識并促進學生實際心理機能獲得良好性發(fā)展的一種教學方式。而應用該種教學方式一方面能夠促進學生對于文學知識的情感感悟，另一方面也能夠?qū)W生的實際文學審美進行有效拔高和良好陶冶。例如教師在講解唐代詩人張若虛的著名詩歌時就可以進行文學情境的有效創(chuàng)設，通過播放“春江花月夜”進而讓學生在優(yōu)美的音樂旋律中感知詩歌內(nèi)在情感，同時通過動人旋律在大腦中勾勒出詩歌聯(lián)想畫面，而這種身臨其境的情感感知則能夠促進學生加深對于詩歌的理解[2]。再比如教師在講解莊子的名作“《逍遙游》”的時候還可以通過利用多媒體制作漫畫課件來創(chuàng)設文學情境，學生通過這種漫畫課件的形式猶如置身作者的情感世界進而將文學知識更加的形象具體化?？偨Y來講無論是利用音樂還是多媒體來進行文學情境的實際創(chuàng)設都可以較好的促進學生對于文學知識的有效深層次獲取。
3.教學方法之表演式
對于古代文學這門課程實際教學方法的研究除了上述兩種教學方式之外，還可以從表演教學展開。具體來講所謂的表演教學主要是指通過將學生放置于實際的文學情節(jié)演繹中進行促進學生獲取文學知識的一種教學方式。而應用該種教學方式則一方面能夠促進學生最大化的發(fā)揮文學想象，另一方面也能夠促進學生不斷提高文學創(chuàng)新意識。例如教師在講解王實甫的名作“《西廂記》”的時候就可以針對文學作品中的不同人物進行角色劃分，將學生分為不同的小組通過自身對于該文學作品的實際理解來進行文學表演，而具體的情節(jié)設置以及演繹道具都需要學生進行實際準備，而學生在該種文學演繹過程中也會直接加深對于文學知識的理解，同時將自己的一些文學想法添加其中[3]。再比如教師在講解“《紅樓夢》”的時候同樣也可以利用上述表演教學方式來開展實際教學活動?？偨Y來講通過表演教學能夠最大化的提高學生對于古代文學知識的有效理解還能最大化提高其創(chuàng)新意識。
三、結論
綜上分析可知我國在進行經(jīng)濟發(fā)展的同時也非?？粗匚幕牧己脗鞒校鳛閷崿F(xiàn)文化良好傳承的中文專業(yè)則逐漸受到了社會大眾的廣泛性關注。而作為中文專業(yè)中較為重要的古代文學課程而言，良好的教學方式則可以有效的促進該門課程教學實際目標的有效實現(xiàn)，通過利用啟發(fā)式以及情境式和演講式、表演式以及研究式這五種教學方法進而真正的促進中文專業(yè)學生獲得人文素養(yǎng)的有效提高以及專業(yè)知識的有效掌握，為其今后良好發(fā)展奠定堅實基礎。
參考文獻：
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淺談古代文學研究論文范文篇二
《 現(xiàn)代文學語境與古代文學資源的關系 》
摘要：中國現(xiàn)代文學在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過程中應運而生。中國現(xiàn)代文學利用了具有時代特征的語言形式闡明現(xiàn)代化的科學民主思想，在藝術形式上對傳統(tǒng)文學進行了革新。中國現(xiàn)代文學與古代文學是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國現(xiàn)代文學語境為研究視角，針對中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化貢獻力量，推動現(xiàn)代文學邁向新的發(fā)展高度。
關鍵詞：中國現(xiàn)代文學語境;古代文學資源;傳承
前言：
伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求日益提高。文學作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學市場欣欣向榮?，F(xiàn)代文學面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，筆者針對“中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源”一題的研究談論具有現(xiàn)實意義。
一、中國現(xiàn)代文學語境概述
1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的屈辱，文學界開始覺醒，中國現(xiàn)代文學開始產(chǎn)生。那么中國現(xiàn)代文學經(jīng)歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學面臨何種語境上的危機呢?筆者通過以下兩個方面娓娓道來：
(一)中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程
中國現(xiàn)代文學是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學發(fā)展形式?，F(xiàn)代文學倡導通過直白的語言文字表達內(nèi)心對美好生活的向往、對政治生活的期待、對民族興亡的認知?，F(xiàn)代文中，字里行間流露出科學民主思想，在藝術表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結構特征上，無不體現(xiàn)新時代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學的軌跡1。中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了“三個十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學的“第一個十年”，也是中國現(xiàn)代文學的開拓期，“打倒孔家店”“反對文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學與古代文學資源銜接不當?shù)姆P;1927年到1937年之間，是中國現(xiàn)代文學發(fā)展的“第二個十年”，是現(xiàn)代文學發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學、鄉(xiāng)土小說等文學形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國現(xiàn)代文學的序幕;1937年到1949年是中國現(xiàn)代文學的轉折期，受到社會主義思潮的影響，現(xiàn)代文學具有了一定的政治色彩2。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學的發(fā)展與古代文學資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學進入了“瓶頸期”。
(二)中國現(xiàn)代文學語境面臨的困境
迄今為止，中國現(xiàn)代文學經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。文學是一種感性的社會人文科學，本應該是源于生活又高于生活的藝術形式，理應根據(jù)時代特征反應時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源出現(xiàn)了嚴重的“斷裂”局面，使得文學發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象3。
二、古代文學資源分析
(一)古代文學資源闡述
中國古代文學是輝煌燦爛的，中國古代文學資源是豐富的。從百家爭鳴時代的《論語》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時期的“建安風骨”到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢》，無不展現(xiàn)我國古代文學發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學資源當然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質(zhì)。或許是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰4。
(二)古代文學資源傳承
人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學的過程中需要對古代文學資源進行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學對于古代文學資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉變，再現(xiàn)古代文學的輝煌和真實。同時，對古代文學資料進行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進行評價，對歷史文學的評價要建立在科學客觀的角度上進行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應用到其中，更不能對古代文學資源進行刻意、肆意的褒貶。
三、中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源的關系
中國現(xiàn)代文學與古代文學本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩詞的寓意深刻何來散文詩的詩情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢在必行，使得人們在嘈雜生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國現(xiàn)代文學語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學資源，應當在充分挖掘古人思想的基礎上根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
四、結語
希通過文章的討論分析，全面激發(fā)文學創(chuàng)作工作者對古代文學資源的關注力度，在日后的工作中能夠通過有私下的方式方法對古代文學資源充分挖掘、并在其基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，為我國文學輝煌的明天注入顯現(xiàn)的血液，促進中國傳統(tǒng)文化的偉大復興。
注釋：
1.徐漢暉.現(xiàn)代文學中的古代文學資源[J].文藝評論，2015，02(01):79-82.
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淺談古代文學研究論文范文篇三
《 古代文學課程教學方法探討 》
摘要中國古代文學是高校中文系的一門必修、基礎課程，中國古代文學是中國傳統(tǒng)文化最具魅力的一個組成部分，但是現(xiàn)階段中國古代文學的教學現(xiàn)狀卻不盡如人意。本文主要介紹了中國古代文學課程的重要性、教師在中國古代文學課程中起的關鍵作用以及具體的中國古代文學課程教學方法。發(fā)現(xiàn)運用引導式教學法、情境教學法、演講辯論法、研究性教學法等多種教學法，可以提高中國古代文學課程教學水平，也可以增加學生對中國古代文學課程的興趣。
關鍵詞中國古代文學教學法漢語言文學
0前言
中國古代文學是高校中文系的一門必修、基礎課程，中國古代文學是中國傳統(tǒng)文化最具魅力的一個組成部分，以古代文學發(fā)展的歷史、文學體裁的演變、歷代作家作品、文學流派、文學現(xiàn)象等關系作為學習對象，培養(yǎng)學生的古文功底和對文學作品的鑒賞能力。近年來興起的“國學熱”雖然使中國古代文學課程重新煥發(fā)了活力，但是中國古代文學這個專業(yè)仍然是個冷門專業(yè)，被打上了“不好就業(yè)”“脫離生活”的標簽，使得學生不太愿意靜下心來認真地學習中國古代文學這門課程。同時中國古代文學課程的教學上也存在著很多的不足，教師往往采取灌輸式教學法，學生在課堂上的參與度不夠，學習的積極性也不高。為適應當今社會的迅速發(fā)展，需要認真地思考中國古代文學課程的教學方式，本文就中國古代文學課程教學方法進行探討。
1中國古代文學課程的重要性
當今高校設置中國古代文學課程，一方面是因為該課程承擔了弘揚中國古代文化，將古代文化藝術與現(xiàn)代文化、經(jīng)濟發(fā)展相結合的使命，另一方面該課程在當今為培養(yǎng)學生的人文理念，關注由古至今的文化、經(jīng)濟發(fā)展提供了途徑，進而提高大學生的綜合素質(zhì)。從歷史發(fā)展軌跡來看，中國古代文學的發(fā)展過程，與中國的歷史、文化緊密相連，顯示出民族性、傳承性、時代性的特征。漢民族文學是中國古代文學課程的主要研究對象，同時兼容地研究了其他少數(shù)民族的歷史與文化。從內(nèi)容上來看，中國古代的文化作品呈現(xiàn)著創(chuàng)作和理論上的不斷發(fā)展、豐富，日臻完善，每種題材都有其特有的演進歷程，顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學的豐富內(nèi)涵。中國古代文學課程沒有像經(jīng)濟學一樣提供了明確的一套理論，也不具備會計一樣的記賬準則，它以潤物細無聲的方式影響著每個人，塑造著每個人的精神世界，它傳承著我們古代先賢優(yōu)秀的思想，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中給每個人提供一絲久遠但又格外珍貴的啟發(fā)。而大多進入高校的學生對此門課程總有“是否有用”的疑問，整個教學改革應引導學生理解該門課程的深遠意義，激發(fā)學生的學習興趣。該課程原本就是“無用之學”，然而“無用之學”有“大用”，通過對這門課的學習，通過對歷史上的眾多文學家、政治家、思想家的優(yōu)秀文學作品的解讀，讓學生自己去感悟其中的人文情懷，進而內(nèi)化為自己的優(yōu)秀品質(zhì)，指導自己的人生方向。
2發(fā)揮教師在教學中的關鍵作用
雖說興趣是最好的教師，但在學生對中國古代文學還了解甚少的時候，教師仍需發(fā)揮重要的作用。作為學生學習該課程的引導者，激發(fā)學生的學習興趣是教學的第一要務，在教學過程中提高學生對古代文學作品的閱讀能力、理解能力是基本要求，提高學生對所學文學作品的創(chuàng)作背景的理解程度，以開闊的視野從古代文學這門課程中有所明悟是本課程的最終目的。在教學過程中，教師要有系統(tǒng)而深入的思考，對各專業(yè)學生因材施教，形成以學生為中心的教學模式，讓學生積極參與到課堂中去，提高學生學習的主動性。教師可以充分利用現(xiàn)代的高科技進行教學，例如利用現(xiàn)代多媒體教育技術，結合動畫、音樂等方式進行教學，也可以以專題的形式進行教學，讓學生自己組織專題并就專題內(nèi)容查找資料，各式各樣有趣的專題在學校內(nèi)的宣傳也為中國古代文學這門課程增添魅力，既讓課堂中的學生有成就感，也帶動整個高校學生對古代文學產(chǎn)生熱愛之情。
3具體的教學方法
作為商洛學院語言文化傳播學院中文系一名多年從事中國古代文學教學的教師，在認真總結前人經(jīng)驗的基礎上，概括出以下幾種教學方法：
3.1引導式教學法
引導式教學法發(fā)揮了教師的關鍵作用，教師要在教學中根據(jù)教育部的教學任務和中國古代文學課程的特點，還要結合學生的特點來進行教學。最大限度地引導學生自主獨立地進行學習，可以多給學生提問的機會，或者是給學生留下針對所講內(nèi)容或下次課內(nèi)容的課后作業(yè)。可以采用課前提問的方式進行教學，每次課開始的時候，學生都要對教師即將講授的內(nèi)容提出自己的疑問，然后教師就學生所提的問題進行講解，這樣可以讓學生先行自學課本。引導式教學法可以激發(fā)學生學習的自主性和積極性，可以提高課程教學效率。
3.2情境教學法
情境教學法是指教師在教學過程中，根據(jù)教學內(nèi)容設定一個有人物、事件的場景，可以選擇再現(xiàn)古代文學中所描述的場景，也可以根據(jù)古代文學所描述的場景，然后結合現(xiàn)代社會的發(fā)展狀況來創(chuàng)造新的場景，讓學生自由選擇場景的人物和事件，這樣可以幫助學生理解古代文學課程所講的內(nèi)容，有種身臨其境的感受，提高學生對古代文學課程的興趣。同時也可以提高學生對古代文學課程的參與度和積極性。情景教學法可以讓古代文學課程中的情景再現(xiàn)，提高了這門課程的教學成效。
3.3演講辯論法
演講和辯論都可以增加學生對中國古代文學課程的理解度。演講就是對中國古代文學課程中的某種觀點或方法發(fā)表自己的見解，這樣不僅可以鍛煉學生的語言組織能力和口頭表達能力，也可以幫助學生掌握演講的技巧并鍛煉學生人前演講的勇氣。所謂辯論法，即就中國古代文學課程中的某個問題分為正反兩種觀點，然后將學生分為正反兩組，圍繞這一觀點進行一場辯論賽。這樣學生需要翻閱大量的資料，認真準備，并對問題進行深層次的剖析，大家相互討論相互學習，例如就可以對《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”進行辯論，分為“人之初，性本善”和“人之初，本無性”兩個觀點進行辯論。演講辯論法可以很好地拓展學生的思維，提高教學效率。
3.4研究性教學法
所謂研究性教學法，即教師將中國古代文學課程中的有關內(nèi)容集合起來形成專題，以專題的形式進行教學。教師通過專題可以引導學生獨立查閱相關知識，研究現(xiàn)階段其他學者專家的研究成果，掌握現(xiàn)階段該問題的進展，同時也可以集合所有學生的見解，進行專題討論。這種研究性教學法可以擴大學生的知識面，也可以加深學生對所學知識的理解與認識。
3.5分類教學法
中國上下五千年，歷史源遠流長，形成了很多具有時代特點的文學作品。每個時代都有其具有代表性的文學作品，每個時代文學作品的特點也不盡相同，要深入了解這些不同時代具有不同特點的文學作品，需要結合不同的時代特征，這就需要教師根據(jù)不同時代的文學作品進行分類教學。還有另外一種分類教學方式，即按照高校學生的年級不同而采用不同的教學方式，因為每個年級學生的文學功底、知識面都不同，按分類教學法來進行教學可以提高教學效率。
4總結
在中國古代文學課程的課堂上應該注重運用各種的教學方式，調(diào)動學生的學習興趣，讓學生都積極參與該課程的教學活動中，促進教師和學生的共同進步。根據(jù)中國古代文學課程的特點，結合學生的特點，選擇最恰當?shù)慕虒W方式，這樣會有效提高中國古代文學課程的教學成效。
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