自然科學論文2000字(2)
自然科學論文2000字
自然科學論文2000字篇二
探析主流心理學追求自然科學化的原因
摘要：主流心理學采取自然科學的原理和方法論，試圖將自己變成一門自然科學。作者從歷史、社會、經(jīng)濟、時代精神、學科建制的背景下，分析了主流心理學選擇自然科學取向的原因。這些原因包括：自然科學對主流心理學的歷史性影響，自然科學具備成熟的方法論和有利的時代精神，自然科學的實踐性優(yōu)勢，社會需求對自然科學取向心理學的促進，主流心理學研究者的心理因素，以及心理學研究對象的復雜性。
關鍵詞：主流心理學;科學主義;自然科學取向
分類號：B84-06
1 引 言
心理學中存在科學主義和人文主義兩種對立的流派。代表前者的構(gòu)造主義、行為主義和現(xiàn)代認知心理學接受“原子論、還原論、客觀論、決定論、量化方法五個原則”(高峰強，2001)，，以較大的影響力，在心理學中占據(jù)了主導地位。主流心理學借鑒自然科學――包括物理學、化學、數(shù)學、生理學、醫(yī)學和計算機科學等，以機械自然觀為基本世界觀，以實證主義為基礎方法論，吸收了經(jīng)驗主義、客觀主義、操作主義、價值中立等自然科學原則，并引進自然科學的研究方法、技術、設備和成果，建立了類似自然科學的方法論體系，來指導自身的研究。這種自然科學取向，盡管促進了主流心理學的獨立和發(fā)展，但也存在著明顯的弊端，造成了“心理學研究課題、研究方法和社會責任的迷失”(Bakan，1996)。
那么，為什么主流心理學選擇走自然科學之路呢?近20年來，盡管不少學者對這一取向的不合理性進行了批判，但是對于它產(chǎn)生的原因，尚未做深入分析。作者從歷史、社會、經(jīng)濟、時代精神、學科建制的背景下，考察了主流心理學選擇自然科學取向的原因，其中包括：歷史上自然科學對主流心理學的影響、自然科學具備成熟的方法論和有利的時代精神、自然科學的實踐性優(yōu)勢、社會需求對自然科學取向心理學的促進、主流心理學研究者的心理因素，以及心理學研究對象的復雜性。作者提出，隨著心理學科的成熟、社會的發(fā)展和科學觀的演變，人文社會取向的心理學研究將會受到更多的重視。
2 自然科學對主流心理學的歷史影響
2.1 自然科學幫助心理學獨立
人類心理一方面作為哲學思辨的主體和過程，另一方面又作為哲學研究的重要對象，這種主客體的雙重角色，使得心理學同哲學相互交織，難以分離，無法跨出哲學思辨式的研究方法，始終無法獨立。近代自然科學首先提出了獨立的心理學研究的要求，并貢獻出方法論、儀器和測量手段，幫助心理學擺脫了附庸哲學的地位，實現(xiàn)了獨立。
19世紀初期，天文學家被反應時間差異所困擾。貝塞爾總結(jié)了“人差方程式”，提出了反應時間這一研究課題。18世紀末到19世紀初，神經(jīng)生理學、感覺生理學、腦機能研究涉及到了心理學領域。以醫(yī)學家布洛卡、維爾尼克和物理學家赫爾姆霍茨為代表的研究者們，研究了大腦機能、神經(jīng)沖動和知覺等，創(chuàng)造了臨床法、切除法和電刺激法，促進了生理心理學的產(chǎn)生。19世紀30-60年代，生理學家韋伯研究了物理刺激與心理感覺之間的關系;物理學家費希納利用物理學和數(shù)學方法，創(chuàng)造了均差法、正誤法和最小可覺察法，創(chuàng)立了心理物理學。1879年馮特借鑒自然科學，建立了第一個心理學實驗室，心理學研究終于具備了客觀性、實證性、經(jīng)驗性和可操作性，成為一門獨立的科學。
2.2 自然科學推動主流心理學發(fā)展
主流心理學在發(fā)展過程中，吸收了大量自然科學的原理和成果。艾賓浩斯以實驗方法控制記憶條件、觀察記憶結(jié)果，首次研究了高級的心理過程，推動了實驗心理學的發(fā)展。鐵欽納吸收經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義，秉承原子論，對注意、聯(lián)想、情緒和情感進行了研究，創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學。行為主義采取實證主義、機械唯物主義、經(jīng)驗主義和還原論，吸收了條件反射學說和生物進化論，以刺激一反應模型對行為進行了嚴格的實證性研究。新行為主義接受邏輯實證主義、操作主義和物理主義，采用數(shù)學和邏輯語言來描述人類行為。認知心理學吸納了信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)理邏輯、計算機科學，把人的思維看作物理符號系統(tǒng)來進行研究。盡管它反對行為主義對意識研究的忽略，但仍然繼承了經(jīng)驗主義和實證主義原則。當今的主流心理學出現(xiàn)了生物神經(jīng)學化的趨勢。它吸收了認知神經(jīng)科學、生物遺傳學、習性學的研究成果，從生物決定論的視角，以基因、神經(jīng)和激素等生物層面上來解釋心理現(xiàn)象。
如此看出，在心理學獨立和發(fā)展的過程中，自然科學起到了重要的推動作用。而人文社會科學的創(chuàng)立和發(fā)展，相對于自然科學來說比較晚。加之這些學科本身就不夠成熟，其對于心理學的影響也較為次要。
3 自然科學成熟的方法論和思想基礎
3.1 原則和方法論優(yōu)勢
自然科學方法論建立在決定論、機械自然觀和客觀性原則上，追求普適性真理，采用實驗研究方法。與人文社會科學相比較，自然科學具有原則和方法論的優(yōu)勢。
1)決定論：決定論假設存在著普遍的因果規(guī)律。這就意味著，一旦認識到事物發(fā)展變化的規(guī)律，人們就有能力對事件進行預測和控制。因此，決定論是科學研究和社會控制的前提。與決定論概念相對的是自由意志，它較多出現(xiàn)在人文社會研究當中。自由意志排斥因果關系，然而沒有因果關系，學科的實用性就大打折扣。
2)機械自然觀：機械自然觀把宇宙比做精密的機器。這種世界圖景具有簡明性、精確性、規(guī)律性、可預測性和可控性，有利于研究工作的開展和研究成果的應用。人文觀點承認心理的主觀能動性、復雜性和易變性，這就造成了研究的困難。
3)客觀性原則：自然科學家堅持客觀主義，盡可能地排除研究者主觀態(tài)度、信念和偏見對科學研究的影響，以期發(fā)現(xiàn)客觀真理?？陀^性原則還樹立了一元的真理標準，有利于研究者之間的交流和對成果的評判。
4)普適性：自然科學追求普適性的真理。自然科學家運用歸納和演繹的思維方式，來探索個別現(xiàn)象和普遍真理的聯(lián)系，這種方法有利于理論的產(chǎn)生、檢驗和推廣應用。
5)實驗方法：在實驗方法中，自然科學家通過控制變量來確定相關或因果關系，產(chǎn)生的結(jié)果具有必然性和較高的可信度。而人文社會科學的結(jié)論具有較大的或然性，可信度較低。
以上原則和方法的應用使自然科學具備了客觀性、普適性、準確性、一致性、可觀察性、可重復性和可操作性，形成了一個頗具吸引力的方法論體系。
3.2 有利的時代精神
科學的發(fā)展是特定的社會階段和時代背景的產(chǎn)物。因此。“對心理學發(fā)展史的理解必須考慮這一學科進化的背景，考慮學科中的流行觀念和那個時代的文化，以及時代精神或時代的思想氛圍”(Schultz&Schultz，2007)。近幾個世紀的多數(shù)哲學思潮、時代精神都是有利于自然科學的。
唯科學主義極大地提高了科學的地位。自文藝復興、科學革命開始，天文、數(shù)學、物理、生理、醫(yī)學等自然科學獲得了空前的成功，“科學取
代宗教成為最為突出的理智的權(quán)威，成為文明世界的世界觀的定義者、審判者和護衛(wèi)者”(Richard，2007)。唯科學主義隨之誕生，它認為自然科學能夠解決一切問題，而其他知識都是不可靠的。在唯科學主義盛行的情況下，主流心理學作為新興的、具有爭議的學科，采取自然科學的定位是明智的選擇。
從物理屬性來闡釋人性的機械主義人性觀也隨著科學革命而盛行。另一方面，由于工業(yè)生產(chǎn)方式，“現(xiàn)代社會的一個特征是機械化，工業(yè)化和技術化代表了機器變成社會中心這一過程”(Griffin.1998)。在機械主義人性觀和機械化社會的影響下，主流心理學走自然科學的道路，是符合社會思潮和需求的。
19世紀開始流行的實證主義崇尚理性，強調(diào)經(jīng)驗，提出科學研究必須采用假設、演繹、驗證和數(shù)學方法，以揭示事物運動的規(guī)律。這些思想是與現(xiàn)代科學精神相一致的。通過這些主張，實證主義提高了自然科學的權(quán)威，為其發(fā)展提供了有利的思想氛圍。
經(jīng)驗主義是自然科學的基本原則。它主張人類知識起源于感覺經(jīng)驗，而自然科學正是通過經(jīng)驗性研究來實現(xiàn)的。與之相對的理性主義否認經(jīng)驗的可靠性，也就貶低了科學的價值。在兩種哲學思想的交鋒中，經(jīng)驗主義自13世紀開始占據(jù)上風，直至今天仍然處于主導地位。
現(xiàn)代工業(yè)文明由理性文化主導，這與自然科學的理性前提是一致的?，F(xiàn)代經(jīng)濟、政治、社會管理等基本活動都體現(xiàn)了理性精神，這一精神滲透到人們的思想意識當中，創(chuàng)造了有利于自然科學的文化氛圍。
除了剛提到的唯科學主義、機械主義人性觀、實證主義、經(jīng)驗主義和理性文化之外，西方思想中的唯物主義、聯(lián)想主義、客觀主義、身心交感論、物理主義、操作主義，以及達爾文主義等哲學思潮，都推動了自然科學的發(fā)展，也吸引了主流心理學向自然科學靠攏。相比較之下，人文取向的思潮，如解釋學、現(xiàn)象學、存在主義哲學，則影響力較小。
4 自然科學的實踐性優(yōu)勢
與人文社會科學相比，自然科學具有較多的實踐性優(yōu)勢。這些優(yōu)勢即吸引了主流心理學，也成功地推動了主流心理學的發(fā)展。
4.1 研究對象的性質(zhì)
從研究對象的性質(zhì)來看，自然科學的研究對象是客觀物質(zhì)世界，具有客觀性、機械性、普便性、同質(zhì)性和易操作的特點。在不同的時間和地點，不同的自然科學家能夠找到同質(zhì)的研究對象，進行重復驗證。因此，自然科學易于積累、比較和評判研究成果。相比之下，人文社會科學的研究對象存在較大的主觀性、發(fā)展性、異質(zhì)性、歷史性、文化性、倫理性和不穩(wěn)定性，操作性也較差。人文社會學者很難找到同質(zhì)的研究對象：很多人文社會現(xiàn)象隨著歷史推移而變化或消失;倫理性原則束縛了對研究對象的控制：社會現(xiàn)象、文化和人類個體較難被操作化研究。
從研究對象與外界聯(lián)系來看，自然科學的研究對象是相對孤立的，較容易確定因果聯(lián)系。而人文社會科學研究對象則處于宏大的社會文化背景、交互錯雜的關系當中，較難尋找到規(guī)律。因此，主流心理學偏重研究具有自然科學品性的心理現(xiàn)象。
4.2 研究方法
實驗方法是自然科學研究的重要手段。實驗方法有固定的程序，通過控制變量來確定不同變量之間的關系，容易得出較明確的結(jié)論。因此它也贏得了主流心理學的青睞。在《四十項改變心理學的研究》一書里，40項心理學研究中，有28項采用了實驗方法，其他研究方法――觀察法、調(diào)查法、臨床法、總結(jié)性研究和思辨方法全部加起來，才占了12項研究(Hock，2004)。
自然科學應用數(shù)學方法進行定量、統(tǒng)計和分析，以求客觀性、精確性和可操作性。主流心理學追隨了自然科學的數(shù)學化趨勢，以對其重要思想進行嚴密的闡述(Thurstone，1986)。數(shù)學方法的引用為心理學帶來“簡潔精確的形式化語言，數(shù)量分析和計算方法，推理工具和邏輯證明工具”(陳宏，2006)。相比之下，人文取向的研究則較少采用數(shù)學量化方法。而采用定性方法時，其定性的標準又多為主觀，難以確定。結(jié)果就造成人文社會科學比自然科學更難出成果，卻更容易產(chǎn)生理論分歧。
另外，技術、設備的應用幫助自然科學家更好地觀察、測量和控制研究對象。主流心理學采用了大量類似的技術和設備：從記憶鼓、棒框儀、閃光融合器到迷津、斯金納箱、測謊儀，再到磁共振成像技術、正電子發(fā)射斷層掃描技術、事件相關電位研究技術等;近年來還出現(xiàn)了計算機化的研究趨勢。這些技術、設備的應用使自然科學成果產(chǎn)出穩(wěn)定，相比之下人文社會科學較難應用技術、設施來輔助研究，故顯步履艱難。
4.3 研究成果的物質(zhì)轉(zhuǎn)化
自然科學與物質(zhì)進步直接相聯(lián)系，多數(shù)研究成果可以迅速投入到工業(yè)生產(chǎn)、生活消費當中，社會貢獻是外顯的。在實際運作當中，自然科學研究往往和農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)制造業(yè)、商業(yè)等聯(lián)系在一起，以研究成果換取資金支持。人文社會科學的成果則更多是非物質(zhì)和隱性的，不直接貢獻于物質(zhì)資料，較難投入商業(yè)運作，只能應用到政府、管理、學術界、藝術等有限領域，獲得的資金、政策支持也比較少。
4.4 社會認可度
自然科學研究具備客觀性和精確性，為社會作出顯而易見的物質(zhì)貢獻，因此比人文社會科學受到更多的社會重視。從社會心態(tài)來看，由于自然科學距離生活常識較遠，大眾缺乏專業(yè)知識對自然科學進行批判。而人文社會科學貼近現(xiàn)實生活，大眾經(jīng)常憑生活經(jīng)驗對其進行批判，因此，它在大眾心目中的權(quán)威性不如自然科學。
5 社會需求對自然科學取向的促進
科學的發(fā)展受社會需求的推動。“科學已經(jīng)有意識地并直接地指向具體的領域，而且這些具體領域的選擇已經(jīng)越來越不由科學家決定了……科學研究工作越來越多……受科學以外的機關或團體――工業(yè)和政府部門所組織起來的研究機關或團體所控制”(Mason，2005)。心理學的獨立和發(fā)展歷經(jīng)了第二次工業(yè)革命、世界大戰(zhàn)、信息化、經(jīng)濟發(fā)展和社會制度建設。這種社會經(jīng)濟狀況對心理學的需求，更多表現(xiàn)在物質(zhì)建設的層面。工業(yè)、商業(yè)、教育、醫(yī)療、軍事、科學等領域的需求，有力地促進了行為主義、認知心理學和心理測量等自然科學取向心理學的發(fā)展。
獨立的心理學研究的必要性，是由天文學、物理學和生理學等自然科學提出來的。主流心理學回應自然科學的需要，強調(diào)人的機械性和生物性，先天地與自然科學聯(lián)系到了一起。為了解決狗的腺體分泌遭遇干擾的問題，生理學家巴甫洛夫轉(zhuǎn)向了對條件反射的研究。行為主義建立在條件反射原理上，與生理學產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。
1903年法國政府對智障兒童的關注，1905-1913年歐洲向美國的大規(guī)模移民，1917年美國加入一戰(zhàn)時大量征兵，都需要檢驗人們的心理素質(zhì)和能力(Gregory,2006)，有力地推動了心理測量運動。現(xiàn)代社會的多個領域――教育、醫(yī)學、企業(yè)、行政、學術研究等，都大量應用測量技術對人的心理進行評估。 美國工業(yè)革命完成后，大量涌入美國的移民需要接受訓練，以適應新的生活和生產(chǎn)方式;不同地區(qū)、群體之間的思想分歧需要被調(diào)和，以鞏固統(tǒng)一的國家觀念;工業(yè)的迅速發(fā)展要求培訓工人，以提高工作效率。這使得強調(diào)行為塑造、社會控制的行為主義被廣泛應用，占據(jù)心理學統(tǒng)治地位長達幾十年。
二戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭的推動、計算機與航天科技的發(fā)展，都要求對人類認知進行研究。隨著西方國家從工業(yè)社會邁入后工業(yè)社會，或信息社會，知識產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，推動了現(xiàn)代認知心理學的發(fā)展(車文博，2007)。
縱觀歷史，心理學獨立之時，正是工業(yè)化、社會化生產(chǎn)蓬勃發(fā)展及社會制度完善的時期。工業(yè)社會更多強調(diào)的是經(jīng)濟發(fā)展、制度建設的目標，而非人文的、精神的關懷。在以機器生產(chǎn)為基礎的工業(yè)文明中，“心理學服務于這些機器的設計，使得機器最大程度地符合人的能力和特征，同時確保人最有效地使用這些機器”(Denis，2007)。國際競爭造成了近代科學發(fā)展的一般傾向：“工業(yè)不大發(fā)達的國家總是在大力開展工業(yè)方面的科學研究，而工業(yè)比較發(fā)達的國家則把大部分撥款用在軍事科學研究方面”(Mason，2005)。自然科學取向心理學迎合了工業(yè)和后工業(yè)社會的需要。
但是，后現(xiàn)代主義思潮已經(jīng)開始挑戰(zhàn)工業(yè)文明和理性主義，強調(diào)社會、文化環(huán)境當中的人的生存狀態(tài)，為人文取向的心理學開拓了空間。從歷史發(fā)展的進程來看，隨著人類社會的進步，物質(zhì)生活的富足，人們將更加重視自身文化性、精神性的存在。人文取向的心理學也會隨之發(fā)展。
6 研究者的心理因素
6.1 研究者的學術偏好
庫恩指出，科學中的一些決定并不是出于邏輯思考。而是基于個人的喜好、價值、政治信念和科學共同體中的共識(Kashdan&Steger,2004)。Karl Lashley和Gregory Kimble分別提出，心理學家的學術取向更多是出于性情和世界觀，而不是理性思考(Hergenhagnn，2004)。Lashley把心理學家劃分為柔性思想和剛性思想兩種，以此解釋了他們選擇不同學術取向的原因：“這些純粹是由性情決定的。是基于性情而不是理性的選擇”(Lashley,1923)。Kimble選取APA成員和大學生進行調(diào)查，得出結(jié)論：不同分會的APA成員、不同學術水平的人士分別傾向于不同的學科取向(Kimble，1984)。
主流心理學的自然科學取向在相當程度上受到了學術隊伍組成的影響。在心理學早期的學術隊伍中，大批著名的心理學家，比如馮特、鐵欽納、詹姆士、高爾頓、卡特爾、麥獨孤和伍德沃斯等，都是從醫(yī)學、生理學或物理學轉(zhuǎn)向心理研究的。在心理學研究中，他們把大量的自然科學方法和成果帶入了主流心理學。在后來的發(fā)展中，主流心理學也大量吸收了生理學、醫(yī)學、計算機、數(shù)學等領域的人員。即使在今天。很多大學都鼓勵有醫(yī)學、數(shù)學或計算機基礎的學生報考心理學。接受自然科學世界觀和方法論的研究人員，在數(shù)量上遠遠超過了人文社會取向的研究者，這種狀況在相當程度上促成了主流心理學向自然科學方向的偏倚。
6.2 研究者的顧慮
在科學主義的影響下，將心理學建設成為一門自然科學，成為了無數(shù)研究者的夢想。但是，由于研究對象的特殊性，使得心理學誕生艱難，科學地位不鞏固，以至于研究者對心理學的合法性缺乏自信心。由于心理現(xiàn)象的主觀性和內(nèi)隱性，早在17世紀，伽利略就指出心理學不能成為一門科學。由于心理現(xiàn)象在過去不能被實證研究，實證主義的創(chuàng)始人孔德拒絕把心理學列入科學的名單。由于不能采用量化研究，康德也認為心理學無法成為科學。心理學是否屬于科學的問題，至今仍在爭辯當中;近20年還出現(xiàn)了關于心理學合法性的危機論。
根據(jù)流行的英美科學體系，只有自然科學才是嚴格意義上的科學，社會學科只能勉強算是科學，而人文研究則只是“學科”，不是科學。因此，為了確立心理學的科學地位，多數(shù)心理學家選擇了自然科學而不是人文社會科學的取向。很多心理學家對自己的研究方法心存顧慮，于是盡力遵循自然科學方法論：“以方法中心為根基的正統(tǒng)觀念鼓勵科學家保持‘安全、明智、穩(wěn)妥一(馬斯洛，1987)。
哲學式的思辨成了主流心理學研究的大忌。Teo指出，“在20世紀，對哲學式思辨的指責成了對心理學家的死刑宣判”;在建立自己理論的時候，馮特、華生、斯金納和喬姆斯基紛紛批評前人對哲學思辨方法的依賴(Teo，2008)。為了避免哲學化之嫌，華生否認把意識作為研究對象，而是將心理現(xiàn)象還原為肌肉活動和腺體分泌的物理、化學現(xiàn)象。在斯金納的激進學說中，理論研究甚至被完全拋棄(Hergenhagnn，2004)。主流心理學家服從自然科學的權(quán)威，忽視了心理學研究對象的特點，造成了自然科學化的取向。
7 心理學研究對象的特點
7.1 早期的自然科學取向
心理學的研究對象有著復雜的屬性：物質(zhì)性、生物性、社會性和精神性并存。這四個范疇之間有依存性和時間性的遞進關系：在依存性上，序列中前者是后者的基礎，后者由前者演進而來。在時間上，存在無機物、有機生命、社會、意識先后發(fā)生的時間關系。由于這四種屬性中占據(jù)前位的相對客觀、機械、靜止和外顯，所以研究起來比較容易。這就決定了學科自下而上的發(fā)展規(guī)律。學術研究從基礎性的對象開始，這樣不僅有利于進行根源性的探索發(fā)現(xiàn)，也有利于知識在由低到高的層次上積累和發(fā)展。另外，這種研究順序也符合人類社會由低級向高級的發(fā)展規(guī)律，從而順應了社會需求。
由于人類機械性與主觀能動性、生物遺傳與社會文化影響、物質(zhì)性與精神性并存，心理研究面臨很大困難。剛誕生不久的心理學不具備完善的方法論對如此復雜的研究對象展開全面研究，只能從低級的心理現(xiàn)象入手。所以，機械性和生物性的心理現(xiàn)象受到了主流心理學的青睞。
7.2 未來的整合趨勢
主流心理學選擇自然科學取向盡管是明智之舉，但是也為此付出了代價：“理論和方法通過忽視不能被數(shù)量化的現(xiàn)象來獲得流行”fLalvor,2003)。心理學研究應該遵循這樣的規(guī)律：從機械性到能動性，生物性到社會性、精神性，靜止到動態(tài)，外顯到內(nèi)隱，由片面研究到整體研究，決定范疇到自由王國，功利追求到審美追求，從服務經(jīng)濟到以人為本，從關注人的生存需要到發(fā)展需要。當心理學逐步成熟時，人文社會取向的心理學將獲得較大的發(fā)展，與自然科學取向心理學進行整合。Henriques指出，心理學面臨的困難是整合關于人的不同層面的知識的困難，并且提出了一個與上述觀點相似的樹形知識結(jié)構(gòu)(由四個維度：物質(zhì)、生命、思維和文化組成)，來整合知識系統(tǒng)，從而解決心理學分裂的問題(Henriques.2008)。
洪曉楠從科學哲學角度闡述了科學與人文進行整合的必要性：
“科學只是揭示了人的生活世界的一個維度或幾個維度，……人對世界的把握并不僅僅限于科學認知，意義的追問和探求總是多向度的，這就需人文的探索和揭示來完成。只有科學與人文的互補整合，才能完整地表達人的存在的全面性和人的本質(zhì)的豐富性”(洪曉楠，2008)。主流心理學將人機械化和生物化，忽略了人的社會、文化和精神維度，是不足以窮盡心理現(xiàn)象的豐富內(nèi)涵的。一個更為宏觀、整合的范式才可以對人的心理現(xiàn)象進行全方位的探索。
8 結(jié)語――個宏觀的范式
由于以上原因，主流心理學在發(fā)展初期走自然科學化的道路，有其必要的學科建設意義。但是“近年來，我們已經(jīng)觀察到逐漸上升的對科學心理學方法論，以及其相應的理論思考的不滿”(Toomela.2007)。采用自然科學方法論的心理學研究已經(jīng)被批評為“解答問題的方法論與所提出的問題之間的不匹配”(Toomela，2007)。心理學中有很多問題并非經(jīng)驗性問題，而是關于意義、理解、道德、文化等宏觀的問題，并不僅僅限于因果關系的描述上(Stam，2006)，自然科學模式不能完全滿足心理學研究的需求。另一方面，科學方法論是由哲學規(guī)定的，并且在提出假設、建構(gòu)理論和解讀數(shù)據(jù)的時候，哲學思辨是不可或缺的。因此，哲學思辨不應該成為心理學的禁忌。
心理現(xiàn)象的復雜屬性要求“科學主義與人文主義研究取向的結(jié)合，和客觀試驗與主觀經(jīng)驗研究模式的結(jié)合”(燕國材，2007)。隨著心理學走向成熟，從機械、片面、靜止的研究向生態(tài)、整體和能動方向發(fā)展，它提出了對宏觀范式的要求。社會的進步將使人們強調(diào)自身的文化性、精神性存在，也將呼吁心理學展現(xiàn)更多人文關懷。
近幾十年來理論心理學、科學哲學、后現(xiàn)代主義的發(fā)展都有利于人文主義心理學。但是唯科學主義勢力余波仍在，尤其在中國，擺脫唯科學主義思想仍然需要較長的時間(范岱年，2006)。實證主義也依然擁有較大影響力。心理學界自身的努力尤為重要，心理學家們應該以研究對象的性質(zhì)為根本依據(jù)來決定研究取向，這樣才能實現(xiàn)心理學的健康發(fā)展。
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