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科技與生活
在朝著信息化發(fā)展的時代，我們體驗到了信息技術(shù)創(chuàng)新給生活帶來的便捷，感受著互聯(lián)網(wǎng)改善我們未來的城市生活。在被譽為“互聯(lián)網(wǎng)之父”的美國科學(xué)家羅伯特•卡恩眼里：“任何事物都不可避免有好壞兩面，我們所能做到的，就是將其優(yōu)勢發(fā)揮到極致，而將負面影響降至最低。”他相信，未來人類社會還將進一步探究互聯(lián)網(wǎng)的潛能，在前人所留下的良好基礎(chǔ)上，年輕人的創(chuàng)意與想法會給互聯(lián)網(wǎng)帶來更多的革命性變化。
微博打拐：全民總動員
2011年春節(jié)期間，針對各地被拐賣、被虐待、被迫行乞甚至參與盜竊等行為的兒童，于建嶸等一些網(wǎng)絡(luò)知名人士掀起了“微博打拐”運動，號召有心人通過拍照、網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)等活動幫助解救，在很短時間內(nèi)即成為社會熱門話題，而由信息時報等組建解救乞討兒童的QQ群也相繼建立。同時，壹基金也表示資助建數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)友救助行動系統(tǒng)，這一活動甚至還引起全國人大代表和全國政協(xié)委員的關(guān)注，考慮在今年“兩會”期間針對此問題進行提案和議案。而社會的行動，也引發(fā)了公權(quán)力部門的高度關(guān)注，公安部打拐辦主任陳士渠在微博上對此表示支持，廣東、江蘇常州等公安官方微博已發(fā)布公告，號召轄區(qū)網(wǎng)友參與活動。“微博打拐”有值得肯定的積極因素。盡管微博和公眾的參與，可以激發(fā)強大的力量，但如何善用這股力量，卻是必須認真斟酌的，如信息傳播要慎重，應(yīng)以兒童利益和安全為第一考量等。中南財經(jīng)政法大學(xué)教授喬新生認為，這次公眾自發(fā)的打拐行為，精神可嘉，但一定要注意方式和方法。
精要點評：“微博打拐”行動不僅讓我們看到全社會在為打拐而努力和由此產(chǎn)生的巨大社會效益，更重要的是讓人看到了社會重建的希望。
適用話題：愛心、參與、公眾熱情、社會力量、網(wǎng)絡(luò)力量……
善意的謊言?
2011年3月22日，廣州天河路，母親謝三秀懷抱孩子往體育中心方向，邊走邊跪，并向媒體訴苦，網(wǎng)友“廣州的富家公子”說如果她爬完1000米就捐款2萬元給她女兒治病。結(jié)果網(wǎng)友“廣州的富家公子”的失約，讓謝三秀成為被“富家公子”戲弄的可憐母親。此事經(jīng)廣州媒體報道后，“跪行母親”謝三秀引起了社會的廣泛關(guān)注和同情。
不久便有網(wǎng)友爆料，這是有炒作之嫌。所謂“廣州富家公子”是一個網(wǎng)絡(luò)推手，他的另一個身份是原天涯某版主“金泉少俠”，同時擁有自己的策劃營銷網(wǎng)站。河南3.6億元巨獎事件、小月月事件，都是其策劃營銷網(wǎng)站對外宣傳的案例。該消息一出引起嘩然，原本飽含同情的網(wǎng)友猛然醒悟自己的愛心掉進了惡意炒作的圈套，譴責(zé)聲浪洶涌澎湃。
在輿論的壓力和天涯的介入下，幕后推手石金泉(圖)現(xiàn)身承認以上所述為事實。“社會太冷漠了，論壇上那么多求助的帖子，根本沒人幫。”他自稱這樣做的目的是引發(fā)社會關(guān)注，以籌得善款。面對網(wǎng)友痛罵，石金泉依然堅持自己的初衷：“救命比道德重要。”他認為媒體不應(yīng)該揭露真相內(nèi)幕，應(yīng)該讓他一直騙下去，達到捐款給當(dāng)事人的目的，還控訴媒體曝光真相，使得整個社會誠信大大受到了傷害。
精要點評：正如“狼來了”，經(jīng)歷欺騙后，人們很難再對類似的事情有同情心，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡，這是對公眾信任的一種不尊重和踐踏。無論如何，一個道德誠信缺失的社會是極其危險的。高尚目的必須要有正當(dāng)手段的支撐，唯有如此，方能促使社會健康發(fā)展。如果我們諒解了“救命比道德重要”，將來再次面臨的時候，我們又該原諒嗎?而在一次次諒解的惡性循環(huán)中，社會誠信體系又該如何構(gòu)建?
適用話題：誠信與欺詐、爭議、雙刃劍、言行一致、價值取向、道德底線、方式、理解和原諒……
凡客體和咆哮體
當(dāng)作家韓寒、演員王珞丹代言的凡客誠品宣傳廣告鋪天蓋地的映入公眾眼簾時，一種新的網(wǎng)絡(luò)語言也隨之誕生。凡客誠品廣告意在戲謔主流文化，彰顯該品牌的個性形象，然而更引人關(guān)注的是其表達的新穎手法――凡客體，獨有的文字句式與圖片排版被眾網(wǎng)友所追捧，在網(wǎng)絡(luò)間廣為流傳，掀起了一股“凡客體”熱潮。
在“凡客體”尚熱之時，以感嘆句為標(biāo)志的“咆哮體”又搶占了人們的目光。咆哮體最早起源于豆瓣網(wǎng)的“馬景濤同好組”，他們調(diào)侃在影視作品中表情夸張、情緒激動、常常以咆哮之態(tài)出現(xiàn)在熒幕前的演員馬景濤為“咆哮帝”，繼而創(chuàng)造了一種每句話都是感嘆句，且結(jié)尾都以感嘆詞結(jié)尾，每句話結(jié)尾時還有一連串多達幾十個的感嘆號的咆哮體，借以表達種種強烈的情感，讓讀者在看到時有一種作者在耳邊咆哮的立體感覺。“有木有”、“傷不起”等句式更是貼上了“咆哮體”的標(biāo)簽。
現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上更是流行起了方便快捷的凡客體和咆哮體生成器，只要輸入些許關(guān)鍵詞，或是單單你的名字，生成器就會創(chuàng)作出一條有“水準(zhǔn)”、有特點的文體，這種方便快捷的參與方式使得新生網(wǎng)絡(luò)語言在人們的生活中更迅速的流傳開來。同時，這些新興文體句式簡潔、明快，且內(nèi)涵頗具諧趣意味，網(wǎng)民能夠輕松借鑒，惡搞新寵話題，進而成為生活中必不可少的娛樂消遣方式。
精要點評：和之前流行的各類網(wǎng)絡(luò)文體一樣，人們對凡客體和咆哮體的新奇和模仿，讓它在短時間內(nèi)大紅大紫。眾多年輕人以這樣獨特的方式調(diào)侃、訴說自己的遭遇和感受，成為宣泄壓力的一種途徑。其實未免有這么多的內(nèi)容套加模板上遣詞造句，人們只是以模仿為樂，獲取集體認同感，找到一同圍觀的樂趣。
適用話題：我們的生活、自我調(diào)侃、娛樂精神、方式、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)快樂、心態(tài)、網(wǎng)絡(luò)社交、時代特征、共同的記憶……
周立波的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)
“海派清口”掌門人周立波在2010年的微博上，算得上是一個活躍人物。周立波稍早前發(fā)布的一則爭議性十足的微博流傳開來：“網(wǎng)絡(luò)是一個泄‘私糞’的地方，當(dāng)‘私糞’達到一定量的時候，就會變成‘公糞’，那么，網(wǎng)絡(luò)也就是實際意義上的公共廁所!(所謂的‘公廁論’)”此后的半個多月時間里，周立波與無數(shù)網(wǎng)友“開戰(zhàn)”。有網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“拒當(dāng)周立波粉絲”的活動，而周立波則一反以前批評時政的態(tài)度，呼吁政府整頓網(wǎng)絡(luò)，實行網(wǎng)絡(luò)實名制，并公開宣稱，要和網(wǎng)絡(luò)暴民開戰(zhàn)。最終，周立波以關(guān)閉自己的微博和評論系統(tǒng)的方式，結(jié)束了這場“罵戰(zhàn)”。
方舟子就此在微博上表示：“自我感覺過于良好的名人不適合玩網(wǎng)，否則就會覺得互聯(lián)網(wǎng)是糞坑，然后就破罐子破摔和網(wǎng)民‘同糞’了。比如周立波……是被微博徹底毀掉文化形象的文化名人。”他還指出，很多名人都對網(wǎng)絡(luò)顯得很不適應(yīng)，“部分網(wǎng)民的素質(zhì)的確很差”，但周立波作為名人，應(yīng)當(dāng)具備起碼的包容心，不應(yīng)自視為道德法官，跟網(wǎng)民對罵;即使必要時作出回應(yīng)，也應(yīng)有理有據(jù)。“這一回，周立波充分暴露了自己的虛偽和素質(zhì)差。他原本是舞臺上的小丑，現(xiàn)在卻變成了網(wǎng)絡(luò)小丑;周立波從喜劇變成了悲劇。”
精要點評：周立波與網(wǎng)友粗口對罵實在是一種失態(tài)行為，讓他的公眾形象一落千丈。顯然，人的言行會讓別人對他的感官有很大的影響，不管是否是公眾人物，都值得注意這一點。
適用話題：謹慎、素質(zhì)、包容、低調(diào)做人高調(diào)做事、認清自己、說和做、品德、言行一致、名人效應(yīng)、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)文明、氣質(zhì)與修養(yǎng)……
“鴨梨山大”的背后
“鴨梨山大”是2011年1月網(wǎng)絡(luò)熱詞，取人名亞歷山大的諧音，用詼諧的方法表達年青一代所負壓力像山一樣的苦楚。這種現(xiàn)象在大都市的白領(lǐng)中普遍存在，特別是一些北漂、南漂族。他們在當(dāng)?shù)貨]有根基，面臨的壓力比當(dāng)?shù)厝舜蠛芏?，如房貸沉重，身為獨生子女既要贍養(yǎng)長輩又要撫養(yǎng)孩子，或沒房沒車沒老婆，工作競爭越來越激烈……隨著社會、經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，人們背負的壓力也越來越多。不斷出現(xiàn)的奔奔族、蝸居族、捏捏族等，均凸顯出壓力大已成為都市白領(lǐng)的普遍問題，其直接后果就是身心亞健康。
當(dāng)代人不應(yīng)在壓力下犧牲了健康和快樂，應(yīng)該懂得以平和的心態(tài)迎接壓力的挑戰(zhàn)，并能尋找合適的方式進行自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)，始終以富有激情的狀態(tài)快樂地度過每一天。這是當(dāng)代飽受壓力折磨的人群需要學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。也可以通過努力學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我，把壓力轉(zhuǎn)化成正面的動力，因為適當(dāng)?shù)膲毫δ軌蚣ぐl(fā)人的潛能。
精要點評：壓力大不僅是都市白領(lǐng)面臨的問題，已成為現(xiàn)代社會的普遍問題。為壓力糾結(jié)不已，還不如“讓壓力飛”。
適用話題：現(xiàn)代病、心理健康、壓力與動力、壓抑與宣泄、平和心態(tài)、自我調(diào)適、減壓……
熱詞泛濫的冷思考
給力是中國北方的土話，表示給勁、帶勁的意思。“給力”一詞最初的火熱源于日本搞笑動漫的中文配音。在2010年世界杯期間，“給力”開始成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。淮北方言“給力”，具有加油的意思。“給力”或“不給力”，言簡意賅又傳神，旋即風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。像“給力”這樣的熱詞真不少，根據(jù)調(diào)查，“給力”、“神馬(‘什么’的諧音)都是浮云”這兩句話在投票者中擁有60%以上的使用率。其他諸如“雷人”“杯具”“�”等新鮮的網(wǎng)絡(luò)詞匯也逐漸走入大眾生活。
這些“草根”階層創(chuàng)作的詞匯，形象傳神地表達了時代特點、傳達了大眾心理訴求，既體現(xiàn)了大眾自我意識的覺醒，也反映了時代的包容與博大。調(diào)侃詼諧的語言，也是一種減壓方式。但是，當(dāng)它不斷重復(fù)撞擊耳膜和眼球，則讓人有些審美疲勞了。是什么驅(qū)動熱詞泛濫?一方面，從眾心理和思維跟風(fēng)。模仿能讓我們最省力地跟上潮流，直接享受“成果”，獲得滿足。另一方面，害怕落伍和排斥。中國人害怕特立獨行，“人云亦云”是最保險的生存策略。
“給力”標(biāo)題泛濫報端更是暴露出快餐文化盛行的網(wǎng)絡(luò)時代，社會的浮躁風(fēng)氣、傳統(tǒng)文化的褪色，以及國人創(chuàng)造力的缺失。有人說“給力”要澆水降溫，其實，最需要降溫的是現(xiàn)代人浮躁的心靈。我們不妨靜下心來，讀幾本好書，挖掘自己的智慧;或者重溫經(jīng)典，古為今用，啟發(fā)獨特的靈感。
精要點評：網(wǎng)絡(luò)熱詞折射的多是少數(shù)媒體人的思維惰性、簡單盲從和媚俗取向。我們的時代需要有新思想、新觀念，有了新思想、新觀點，智慧的源泉才不會枯竭。但同時不摒棄傳統(tǒng)文化，我們的未來才能生機勃勃。
適用話題：智慧、盲從、跟風(fēng)、媚俗、流行語、雙刃劍、媒體把關(guān)、思維惰性、物極必反、審美疲勞……
“蘋果”與“果粉”
有人說過，迄今為止，有3個著名的蘋果曾對人類歷史產(chǎn)生過重大影響：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個現(xiàn)在握在喬布斯手中。這3個蘋果說明愛、求知、創(chuàng)新是人類進步的階梯。比起前兩個，喬布斯的蘋果最具現(xiàn)實感，賦予其創(chuàng)新二字，也最為貼切。在3月，初蘋果宣布新一代平板電腦iPad2上市后，其市值即增至3330億美元，位居全球第二。
蘋果系列產(chǎn)品，以奢華的質(zhì)感、簡潔優(yōu)美的線條、色彩艷麗的畫面，以及對細節(jié)的完美追求，一點一滴的累積，令其別具一格風(fēng)光無限，俘虜了時下追求時尚人們。無論電腦、手機、MP3，每每新產(chǎn)品亮相市場，總是被搶占一空，帶起一陣席卷全球的“蘋果”浪潮。
蘋果公司被咬了一口的商標(biāo)，被視為標(biāo)新立異的“殘缺美”，而對于很多懷揣著創(chuàng)業(yè)夢想的年輕人來說，這個殘缺的蘋果也有著另外一番定義：蘋果熱潮之下，蘋果商機人人都可以來咬一口。“蘋果”熱，帶動了周邊產(chǎn)品的經(jīng)濟。
自蘋果手機上市后，相對于修理手機更簡便的“刷機”生意也火了起來。他們只需要一臺電腦、一節(jié)柜臺、幾根數(shù)據(jù)線，就能開門迎客。只要購買了蘋果手機，就離不開刷機，保證收入高而穩(wěn)定。各種樣式好看的蘋果卡通手機套、平板電腦套也是大受歡迎。許多配件專賣店，蘋果配件品牌應(yīng)有盡有，吸引了很多零售商來這里進貨，他們基本不怕價位高，因為蘋果使用者多為時尚人士，都更偏愛有創(chuàng)意的產(chǎn)品。另外，蘋果專賣店里銷售的同類產(chǎn)品價格要高出許多，也使得他們的產(chǎn)品供不應(yīng)求。
只要有一雙會發(fā)現(xiàn)的慧眼，機會無處不在。
精要點評：一直以來，蘋果通過其帶有強烈反抗意識和挑戰(zhàn)權(quán)威的嬉皮精神的廣告?zhèn)鬟_出來的品牌創(chuàng)新個性，深刻的影響著信仰于蘋果文化的每一個人，精致、完美、奢華的生活態(tài)度是追求美好夢想的強大驅(qū)動力，并使人堅定不移邁向自己理想的國度。它的出現(xiàn)，也帶動了一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
適用話題：細節(jié)、夢想與現(xiàn)實、創(chuàng)新、引領(lǐng)潮流、品味時尚、時代符號、科技影響生活、國際化……
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