科技論文的格式和內容
科技論文在情報學中又稱為原始論文或一次文獻，是學生對所學專業(yè)基礎知識的運用和深化.下面小編給大家分享一些科技論文的格式和內容，大家快來跟小編一起欣賞吧。
科技論文的格式
1 題目
題目是科技論文的必要組成部分。它要求用簡潔、恰當?shù)脑~組反映文章的特定內容，論文的主題明白無誤地告訴讀者，并且使之具有畫龍點睛，啟迪讀者興趣的功能。一般情況下，題目中應包括文章的主要關鍵詞。題名像一條標簽，切忌用較長的主、謂、賓語結構的完整語句逐點描述論文的內容，以保證達到“簡潔”的要求;而“恰當”的要求應反映在用詞的中肯、醒目、好讀好記上。當然，也要避免過分籠統(tǒng)或嘩眾取寵的所謂簡潔，缺乏可檢索性，以至于名實不符或無法反映出每篇文章應有的特色。題名應簡短，不應很長，一般不宜超過20個漢字。
2 署名
著者署名是科技論文的必要組成部分。著者系指在論文主題內容的構思、具體研究工作的執(zhí)行及撰稿執(zhí)筆等方面的全部或局部上作出的主要貢獻的人員，能夠對論文的主要內容負責答辯的人員，是論文的法定權人和責任者。署名人數(shù)不該太多，對論文涉及的部分內容作過咨詢、給過某種幫助或參與常規(guī)勞務的人員不宜按著者身份署名，但可以注明他們曾參與了哪一部分具體工作，或通過文末致謝的方式對他們的貢獻和勞動表示謝意。合寫 論文的著者應按論文工作貢獻的多少順序排列。著者的姓名應給全名，一般用真實姓名。同時還應給出著者完成研究工作的單位或著者所在的工作單位或通信地址。
3 文摘
文摘是現(xiàn)代科技論文的必要附加部分，只有極短的文章才能省略。文摘是以提供文獻內容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明確切地記述文獻重要內容的短文，應包括目的、方法、結果、結論。文摘有兩種寫法:報道性文摘—指明一次文獻的主題范圍及內容梗概的簡明文摘也稱簡介;指示性文摘—指示一次文獻的陳述主題及取得的成果性質和水平的簡明文摘。介乎其間的是報道、指示性文摘—以報道性文摘形式表述一次文獻中信息價值較高的部分，而以指示性文摘形式表述其余部分的文摘。一般的科技論文都應盡量寫成報道性文摘，而對綜述性、資料性或評論性的文章可寫成指示性或報道、指示性文摘。文摘可作者自己寫，也可由編者寫。編寫時要客觀、如實地反映一次文獻;要著重反映文稿中的新觀點;不要重復本學科領域已成常識的內容;不要簡單地重復題名中已有的信息;書寫要合乎語法，盡量同文稿的文體保持一致;結構要嚴謹，表達要簡明，語義要確切;要用第三人稱的寫法。摘要字數(shù)一般在300字左右。
4 關鍵詞
為了便于讀者從浩如煙海的書刊中尋找文獻，特別是適應計算機自動檢索的需要，應在文摘后給出3-8個關鍵詞。選能反映文獻特征內容，通用性比較強的關鍵詞。首先要選列人似語主題詞一劫的規(guī)范性詞。
5 引言
引言(前言、序言、概述)經(jīng)常作為科技論文的開端，主要回答“為什么”(Why)這個問題。它簡明介紹科技論文的背景、相關領域的前人研究歷史與現(xiàn)狀(有時亦稱這部分為文獻綜述)，以及著者的意圖與分析依據(jù)，包括科技論文的追求目標、研究范圍和理論、技術方案的選取等。引言應言簡意賅，不要等同于文摘，或成為文摘的注釋。
6 正文
正文是科技論文的核心組成部分，主要回答“怎么研究”(how)這個問題。正文應充分闡明科技論文的觀點、原理、方法及具體達到預期目標的整個過程，并且突出一個“新”字，以反映 科技論文具有的首創(chuàng)性。根據(jù)需要，論文可以分層深人，逐層剖析，按層設分層標題?？萍颊撐膶懽鞑灰笪淖秩A麗，但要求思路清晰，合乎邏輯，用語簡潔準確、明快流暢;內容務求客觀、科學、完備，要盡量讓事實和數(shù)據(jù)說話;凡用簡要的文字能夠說清楚的，應用文字陳述，用文字不容易說明白或說起來比較繁瑣的，應由表或圖來陳述。物理量和單位應采用法定計量單位。
7 結論
結論是整篇文章的最后總結。結論不是科技論文的必要組成部分。主要是回答“研究出什么”(What)。它應該以正文中的試驗或考察中得到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)和闡述分析作為依據(jù)，由此完整、準確、簡潔地指出:一是由研究對象進行考察或實驗得到的結果所揭示的原理及其普遍性;二是研究中有無發(fā)現(xiàn)例外或本論文尚難以解釋和解決的問題;三是與先前已經(jīng)發(fā)表過的(包括他人或著者自己)研究工作的異同;四是本論文在理論上與實用上的意義與價值;五是對進一步深人研究本課題的建議。
8 參考文獻
它是反映文稿的科學依據(jù)和著者尊重他人研究成果而向讀者提供文中引用有關資料的出處，或為了節(jié)約篇幅和敘述方便，提供在論文中提及而沒有展開的有關內容的詳盡文本。被列入的論文參考文獻應該只限于那些著者親自閱讀過和論文中引用過，而且正式發(fā)表的出版物，或其他有關檔案資料，包括專利等文獻。
關于科技的論文范文
科技風險與治理
摘要：科技越來越強大的反面，是它給社會帶來的風險越來越突出，這里有科技本身的問題，更有制度一游戲規(guī)則和文化態(tài)度的問題。利用和發(fā)展科學技術是人的本性，科技風險無法完全避免，我們所能做的是在謹慎原則、倫理原則、以人為本原則上尋求共識，并注重階段性問題階段性解決，而非幻想畢其功于一役。
“風險社會”是當代社會的一個新概念。有人說，隨著科學技術的高速發(fā)展和全球化的到來，人類已經(jīng)進入“風險社會”時代。中國當然也不例外。
古代社會，各種風險也很多，很難說就比現(xiàn)代社會中的風險少，但是為什么不叫風險社會呢?我想其中一個原因，是時代變化了。過去人少，也比較分散，相互之間交流溝通少而慢，同樣是一些人們所不希望看到的、意料之外的事情，如天災、人禍等，即使發(fā)生了也不易于為更多的人所知。而今天，現(xiàn)代交通、現(xiàn)代信息使得整個人類社會連成了一片，人們的活動也不再是某個點，任何一件事情或一個問題，都可能牽涉面極廣。這樣，對于社會系統(tǒng)的一些高危帶，人們認識得更清楚、對之更敏感了，于是風險意識也就增強了。另外一個層面，是人對自然的態(tài)度。過去出現(xiàn)各種自然災害對人們來說似乎是理所當然;而現(xiàn)代人以為自己可以把握甚至是征服自然，因而想把各種不確定性轉變?yōu)槟軌虼_定，能夠把握的事件。在這種心理預期之下，要再出現(xiàn)不能掌控的事情，就成了風險。
那么科學技術與風險社會有什么關系?我想首先要探討的問題是：科學技術是什么。
科學技術，我認為它首先是一種力量，是人對自然的一種能動的認識(以及改造)。之所以強調“能動”這個詞，是因為人對自然的認識總會帶上自己的主觀色彩;而非機械反映論地認為似乎自然本來就是如此，人認識到的東西就該如此。這種能動的認識既可能反映了自然存在的真實狀況，也可能是人的主觀希望。但正因為科學可能反映和包含了自然界中真實的一面，所以它往往根據(jù)人的意志而被應用，從而變成了改造自然的工具和力量。
我們今天用的手機、電腦等物品，我們所住的高樓大廈，它們從哪里來?歸根結底，都是從自然界、從泥土、從巖石里邊來。是什么使得它們從自然中走出來?正是科學技術。隨著科學技術的發(fā)展，科技力量與經(jīng)濟、與產業(yè)化的結合越來越緊密，最終演變成了對自然大規(guī)模的利用，從而改變了整個世界。我們今天也是生活在自然界里，但這個自然已經(jīng)不再是500萬年前那個沒有被人動過的自然，而是被人工化、社會化了，打上了科技的烙印。
人類社會的發(fā)展是一個向前的、很難逆轉的趨勢。以現(xiàn)代人的能力，或許可以讓個人體驗―下古人的生活，但不可能整個社會回歸原始。正因為如此，于是人們把這種趨勢定義為對更舒適、更健康、更美好的生活的一種追求。而科技的進步，其作用就在于不斷地把人們的這種追求變?yōu)榱爽F(xiàn)實：過去的皇帝出個天花也要了命，現(xiàn)在很多病吃吃藥、打打針就沒事了;過去說：“人生七十古來稀”，現(xiàn)在七八十歲的老人滿街走;過去“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”更多是文學的夸張，現(xiàn)在卻完全可以做到了……然而，并不是人類所有的追求、所做的一切都被視為更健康、更文明、更美好，因為我們不得不受到環(huán)境、資源等各種條件的制約，受到我們的時代認識的局限的制約;同時，由于科學技術的力量變得越來越強大，大到甚至可以把人類自身、把地球這個家園都毀滅，就不得不讓人對這種力量產生了警惕。
古代社會，哪家沒有油燈，晚上就他家里是黑的;現(xiàn)在高壓線要一斷，一片城市連水都可能喝不上，這就危及到了人們的基本生存。而且，今天的科學技術不光是能從石頭、從泥土里面去提煉各種東西，還可以變換人本身了：‘‘人工美女”成為了“時尚”，變性、人妖早就不足為奇。如果說手、腳斷了以后能夠接起來，是科學技術帶給人的福音，那么改變基因、克隆人等等，帶給人的則更多的是不安與憂慮了。若干年以前，上海生物研究所的科學家在清華大學講學，展示了四只眼睛的蠑螈，其中兩只眼睛是通過生物基因技術造出來的。當時我就想，今后是不是也可以造出“二郎神”啊!基因應不應該改變?這樣的改變符不符合人的本性和人的尊嚴?這都是很大的問題。
如果說過去科學技術對于人類社會來說還沒有那么重要，只相當于一個人的手和腳，那么手腳出了問題，人還可以活著;而現(xiàn)在，科學技術的重要性已經(jīng)相當于人的腦袋了。腦袋一旦出了毛病，人就成了傻瓜，很難挽救。因此，科學技術力量越來越強大的反面，就是它給人類社會帶來的風險越來越突出了。
正是因為科學技術的力量越開發(fā)越大，引發(fā)的問題和風險越來越多，于是產生了對科學技術的反思與批判。有人說，要是沒有科學技術，也許我們就不會碰到今天所面臨的資源匱乏、過度開發(fā)、環(huán)境污染等問題。的確，科學技術的發(fā)展與環(huán)境生態(tài)的破壞之間有很大的關聯(lián)，但是“要是沒有科學技術”這個假設對于人類社會來說卻是難以成立的。
人之所以成為人，其標志就是當他制造第一件工具，開始使用石刀石斧。而這就是技術。當人知道暑往寒來、花開花落而儲備糧食準備過冬，知道躲進洞室、蓋好房子能過得舒服一點，實際上就是在利用自然知識了。如果關于自然的知識可以當作原始的科學，石刀石斧的利用可以當作原始的技術，那么正是因為利用了科學技術，才使得猿變成了人。在這個意義上，科學技術是人之所以為人、人類社會不斷進步的一個手段，利用和發(fā)展科學技術是人的本性。
我聽到有這樣一種說法：搞科學技術，會加快人類的滅亡;當今世界，科學技術搞得慢的國家先滅亡。盡管這個話不一定對，但是還是有著一定的警惕意義的。因為當科技已經(jīng)發(fā)展到足以給世界帶來毀滅性的后果，就等于是埋下了“定時炸彈”;而在這個競爭世界，誰擁有了高科技誰就擁有了力量，沒有力量，就只能任人宰割。話不好聽，但很現(xiàn)實。
科技的競爭不僅是國家之間，還存在于人與人之間。比如說現(xiàn)在動不動就說哪種藥物能夠促進記憶，讓人變得聰明。作為一個人文主義者，你可能會想：人還是順其自然的好，干嘛折騰自己?!但是，當張三的孩子用了助記憶的藥，成績一下上去了，李四肯定急得直跳：我孩子馬上要高考了，不行，砸鍋賣鐵也要用那個藥。這些東西體現(xiàn)在整個社會的意識和選擇中，結果就是加強了對科學技術的追求。
包括現(xiàn)在的科技創(chuàng)新，有時候的確過快，到了浪費資源的地步。比方說電腦操作系統(tǒng)，是不是可以讓Win95好好再用一些年，不行了再升Win98、WinXP，再升Vista、Win7，階段性地發(fā)展?電腦的硬件更是如此，CPU飛快地換代，好好的手機才用兩年就“太過時了”。設想有階段性地發(fā)展、稍慢一點發(fā)展似乎很合理，但實際上做不到，快速創(chuàng)新背后有資本的殘忍性。資本的邏輯是唯利是圖，然而要不遵循這個邏輯，很多東西就發(fā)展不起來。
因此，科學技術的風險，既有科學技術本身的原因，也有制度、文化等方面的原因。而科技風險的治理和規(guī)避，就不完全是如何發(fā)展科學技術的問題，同樣重要。甚至更重要的是制度一游戲規(guī)則和文化態(tài)度的問題。
簡單地說要不要拋棄科學技術是沒有意義的。人類無法擺脫科學技術，也無法完全避免科學技術帶來的風險，只能是在一定程度上和一定范圍內去減少、治理。應對科技風險，首要問題是，人們需要在一些重要的點上達成共識。因為歷史的重大發(fā)展與轉變，很大程度上是由人們的共識來推動的。
比如說過去主要把科學當作實現(xiàn)美好生活的手段，這誠然不錯;但今天，我們需要更深刻地認識到，科技并不能解決社會的一切問題，反而可能給人類帶來無法挽救的災難，因此它的發(fā)展應當遵循謹慎的原則。過去講科技無禁區(qū)，科學只承認對真理無窮的探討;現(xiàn)在有些科技方向該不該去研究?值不值得探討?步伐是否應該放緩一點?應不應該禁止?全社會都要共同關注。當然，科技工作者尤其要樹立責任感。因為對具體前沿科學的研究及其大規(guī)模應用所帶來的后果，老百姓的認知肯定是比較滯后的。謹慎原則不光是認識的問題，還包括行動上的制約，而這也需要制度、文化、社會管理等方面的配合。例如對于搞科研的人來說，制度可以規(guī)定他們發(fā)明出某些東西之后不能急急忙忙推到市場上去，而是要先進行充分的實驗、考察、評估。
科學是求真求知的精神，但是對于人類社會來說，求真求知并不是一切，人文、倫理也很重要。中國自古以來非常注重人文、倫理，而科技的高度發(fā)展給社會帶來巨大變化的同時，對中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)心理的沖擊也很大。比如，過去說“身體發(fā)膚、受之父母”，是不能輕易毀傷的;現(xiàn)在整容是一個大產業(yè)，你去罵它嗎?社會變了，但問題是我們是應該用倫理把它拉回來，還是讓倫理去順應它?過去我們注重規(guī)范倫理學或倫理學的先驗原則，但倫理實際上不大可能真的先驗地規(guī)范得了人類的發(fā)展。因為社會原則、倫理原則，人們的衣食住行、各種禮儀等，都在變化。古時父親犯罪兒子不能檢舉，現(xiàn)在要不檢舉就是同犯了。包括備受爭議的人體生物工程，例如給心臟病患者移植豬的心臟，這符不符合人的尊嚴?作為健康人，當然難以接受，覺得還是不要的好;但是對一個瀕臨死亡的人來說，不管是什么方法，都會愿意去試。因此就不能用過去的倫理觀簡單地加以否定了。
對于科技問題，采取科學主義、不講倫理的立場當然不可取;而無視科學的發(fā)展，無視現(xiàn)實的所謂人文主義情懷，同樣也是不恰當?shù)?，因為時代變了，對人的關懷也就變了。所以，我們現(xiàn)在應該更多地運用實踐的倫理學，使倫理與社會發(fā)展之間取得協(xié)調。但是如果科技的車開得太快了，倫理以及風險理性原則，還是能夠起到一定的剎車的作用――這不一定是個已成為現(xiàn)實的原則，但可以說是今天科技時代所需要的一種新的考慮。
科技風險的治理，還涉及到管理學理想的問題，或者稱之為政治上的理想。這種理想可能更注重如何在中短期之內應對問題，而不是制定一個非常長遠的計劃，但是它同樣很重要。因為雖然階段性的前進不能永遠和徹底地保證將來，但現(xiàn)實社會總是在階段性地前進當中。比方說我們現(xiàn)在講汽車今后要向環(huán)保、節(jié)能的方向走，但這是不可能一步到位的，所以現(xiàn)階段是把排放標準從歐2提到歐3、再提到歐4，一步一步地走。對于科學技術的研發(fā)和運用，相關部門可以根據(jù)一個階段內的發(fā)展規(guī)劃，通過資金投入、制度、法律等手段，來對之加以引導。風險能夠盡量減少，但不可能徹底杜絕，這其實就是一個社會永恒發(fā)展的規(guī)律――不斷出現(xiàn)新問題，又不斷予以解決。
因此，在對待科學技術發(fā)展的問題上，謹慎的原則、倫理的原則、立足長遠的以人為本的原則等等，都需要納入全社會的考量。如果人們能逐步在這些方面形成一些共識，那么科學技術的發(fā)展將會更好地服務于人類。
結語
在各種矛盾沖突交織中，人們在追求著美好，追求著真知。但這種追求永遠只能在一個過程中實現(xiàn)，而不可能一勞永逸?？傮w上看，人們對自身、對社會、對世界的認識是不斷覺悟的過程，而這種覺悟又受到文化、制度、社會利益等各種因素的制約。因此，人類社會的和諧并非是潛定的，也并非是自然而然形成的，而是在各種矛盾中去爭取的?？茖W技術也必然要在這樣的過程中去發(fā)展、去調整。
看了“科技論文的格式和內容”的人還看：
2.科技論文格式要求
4.科技論文標準格式
科技論文的格式和內容
