大學(xué)生科技論文怎么寫(2)
大學(xué)生科技論文怎么寫
大學(xué)生科技論文篇二
科技文化視域下的科技北京戰(zhàn)略研究
科技對社會發(fā)展的巨大作用已有社會共識，成為支撐和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重大因素?？萍急本┙ㄔO(shè)涉及到北京城市發(fā)展的方方面面，關(guān)系到北京城市系統(tǒng)的科技、經(jīng)濟、環(huán)境、社會每一個子系統(tǒng)，科技北京建設(shè)絕不僅僅是單純在某一子系統(tǒng)或?qū)用娴膯栴}，而應(yīng)該是一種全面的建設(shè)。因而，科技文化的影響也不只在科技領(lǐng)域，不僅決定科技發(fā)展的歷史軌跡和發(fā)展方向，更是深入影響社會發(fā)展的方方面面，已經(jīng)成為主導(dǎo)社會發(fā)展方向的核心文化因素?？萍嘉幕哂猩詈竦臍v史和當(dāng)代價值，在科技文化視域下探討科技北京建設(shè)問題成為一個新的切入點，可以為深入推進科技北京建設(shè)提供借鑒和參考。
科技文化的內(nèi)涵和作用
(一)科技文化的內(nèi)涵
文明的概念比較廣，一般有三個層面的理解。第一個層面是人類社會發(fā)展的歷史階段。這種意義上的文明是與野蠻相對的，往往與教育、技術(shù)、藝術(shù)等的發(fā)達相聯(lián)系。第二個層面是人類改造自然和改造社會的積極成果。這種文明表示著人類社會物質(zhì)、精神等的不斷發(fā)展和進步狀態(tài)。第三個層面是指一個民族、一個國家、一個地區(qū)或具有共同精神信仰的群體的文化遺產(chǎn)、精神財富和物質(zhì)財富的總和。一般認為制度和精神層面的內(nèi)容屬于文化現(xiàn)象，廣義的文化有時和文明通用。
本文研究對象為科技文化和科技北京(即科技文明)的關(guān)系，同時研究科技文化與科技文明，故采用狹義的文化概念，主要指精神和態(tài)度、制度的層面。所謂科技文化，就是以自然科學(xué)為基礎(chǔ)形成的、以科學(xué)觀和科學(xué)精神為主要內(nèi)容的一種基本文化(陳其榮，2006)。當(dāng)代科技文化是由物質(zhì)與器物層次、制度與組織層次和價值觀與行為規(guī)范層次所構(gòu)成的完整的文化體系(歐陽緒清等，2008)。物質(zhì)與器物層次的科技文化，是人們運用科技知識對自然界進行加工、改造的各種人工自然物，包括各種工具、設(shè)備、技術(shù)產(chǎn)品以及人工材料等。制度與組織層次的科技文化，體現(xiàn)在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域的體制與組織管理一系列變革的推動中，如科研活動的組織體系、管理體制、領(lǐng)導(dǎo)體制以及各種科技研究的支持體系等。價值觀與行為規(guī)范層次的科技文化，主要體現(xiàn)在人類精神世界和意識形態(tài)領(lǐng)域的進步中?？萍贾R、科學(xué)理論、科學(xué)方法和科學(xué)精神是人類文明發(fā)展中最重要的精神財富，其凝聚成為新的價值觀與行為規(guī)范，構(gòu)成了科技文化的核心組成部分，集中體現(xiàn)著科學(xué)技術(shù)的精神功能和意識形態(tài)功能。
(二)科技文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展的重要作用
從歷史的視角看，科技文化決定一國的科技發(fā)展軌跡。如英國著名科學(xué)家李約瑟(2006)撰著的《中國科學(xué)技術(shù)史》，不僅證明中國的文明在世界科學(xué)技術(shù)史當(dāng)中的重要作用，高度贊揚中國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就，并弘揚了中國文化。但是，同時也提出了著名的“李約瑟難題”，大概的意思是：為什么在公元前一世紀到公元十六世紀之間，古代中國人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達程度遠遠超過同時期的歐洲?近代科學(xué)沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系越發(fā)緊密，科技與社會呈現(xiàn)一種雙向互動的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的核心和動力，社會發(fā)展是科技進步的主要源泉?？茖W(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的推動不僅僅體現(xiàn)在其作為“第一生產(chǎn)力”的物質(zhì)推動上，同時也體現(xiàn)在其作為一種精神力量而進行的文化推動上。科技文化是科學(xué)技術(shù)社會功能的理性結(jié)晶，作為一種高級形式的文化，它具有并發(fā)揮著其他文化所不能取代的特殊的社會功能?？萍嘉幕粌H自身在蓬勃發(fā)展，而且對人類的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和思維方式等產(chǎn)生了難以估量的影響。而科學(xué)技術(shù)及其文化通過改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，確立科學(xué)的、理性的思維方式，以科學(xué)技術(shù)知識武裝、充實和豐富人的頭腦，不斷開拓勞動工具、勞動資料和勞動組織管理的新局面而發(fā)揮其功能。因此，有人說，“科技文化是第一文化”(楊承訓(xùn)，2009)，是當(dāng)代文化的核心。
人的全面發(fā)展是科技發(fā)展和社會發(fā)展的終極目標，科技文化和人文文化統(tǒng)一于人的發(fā)展?？茖W(xué)作為一種認識活動，為追求知識和真理而奮斗、為人類的福祉和自由而努力，所體現(xiàn)的正是最根本的人文精神;同時，科技文化深刻地影響著人的思想，影響到文化的更新和發(fā)展。只有堅持正確的科技文化方向，堅持科技文化和人文文化的有機統(tǒng)一結(jié)合，才能把握科技的發(fā)展方向，才能實現(xiàn)科技造福人類，促進社會進步。
科技文化視域下的科技北京發(fā)展戰(zhàn)略
(一)科技文化視域下科技北京建設(shè)的內(nèi)涵
2008年，北京提出建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”的城市發(fā)展戰(zhàn)略。“三個北京”建設(shè)是一個有機整體。其中，建設(shè)人文北京就是要堅持以人為本，立足北京政治中心、文化中心的性質(zhì)功能，著力提高和諧建設(shè)水平，形成廣大人民群眾共享科學(xué)發(fā)展成果、共建和諧社會的新局面。建設(shè)綠色北京就是要進一步加大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和節(jié)能減排力度，基本形成節(jié)約資源、能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。建設(shè)科技北京就是要把科技作為推動科學(xué)發(fā)展的突破口，作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)創(chuàng)新型城市，使科技創(chuàng)新成為推動首都科學(xué)發(fā)展的主要驅(qū)動力。
由此，科技北京是“三個北京”建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán)，它既是北京轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的著力點，也是北京實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的有力支撐。建設(shè)科技北京是建設(shè)人文北京和綠色北京的前提和保障，也是實現(xiàn)“三個北京”構(gòu)想的內(nèi)在驅(qū)動力。只有將科技北京建設(shè)好，才能使廣大人民共享科學(xué)發(fā)展成果，共建和諧社會首善之區(qū);才能形成新型生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);才能發(fā)揮北京政治、經(jīng)濟、文化中心的服務(wù)職能;才能從根本上實現(xiàn)三個北京的戰(zhàn)略構(gòu)想。與此同時，科技北京的建設(shè)不僅僅局限于科技創(chuàng)新和生產(chǎn)模式創(chuàng)新等物質(zhì)維度，在制度、文化等精神層面又融入了人文北京和綠色北京的相關(guān)理念。
建設(shè)“科技北京”，就是以科學(xué) 發(fā)展觀為指導(dǎo)，在北京 經(jīng)濟 社會發(fā)展中遵從、崇尚科學(xué)精神，全面提高人的科學(xué)素養(yǎng)，將科學(xué)方法、科學(xué)信念、科學(xué)思想與科學(xué)精神滲透到社會中的每個角落，為廣大公眾理解與接受，并內(nèi)化為自覺的社會生活規(guī)范。建設(shè)“科技北京”就是要全面提升北京的科學(xué)技術(shù)水平，既能夠使科技創(chuàng)新成果廣泛 應(yīng)用于城市建設(shè)和 管理、經(jīng)濟進步和社會發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的支撐和引領(lǐng)作用，達到科技與社會協(xié)調(diào)、融合發(fā)展的目標。同時，又能夠使北京具備更加優(yōu)越的科技創(chuàng)新 環(huán)境，源源不斷地產(chǎn)出高水平的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供強大動力(張耘等，2010)。
(二)北京建設(shè)科技文明首善之區(qū)的戰(zhàn)略選擇
現(xiàn)在人們一般把各方面做得最好的地方稱作首善之區(qū)。在科技 文化的視域下，在科技北京的背景下，科技北京建設(shè)的戰(zhàn)略目標應(yīng)當(dāng)定位于將北京建設(shè)成為全國科技文明首善之區(qū)。即以科技文化為驅(qū)動力，將科技文明作為社會進步的關(guān)鍵推動因素，使北京首都的科技資源優(yōu)勢充分滲透于社會的各個發(fā)展領(lǐng)域，在營造科技創(chuàng)新的良好社會環(huán)境的基礎(chǔ)上，推動北京城市社會的發(fā)展與進步，從而實現(xiàn)科技文化在科技和社會系統(tǒng)層面的推進，進而實現(xiàn)科技北京建設(shè)目標，通過科技的發(fā)展支撐以人的全面發(fā)展為標志的社會的全面進步。與此同時，發(fā)揮首都高端引領(lǐng)與輻射作用，以北京首都的科技文明帶動全國科技文明的共同進步。
一方面，北京具備建設(shè)全國科技文明首善之區(qū)的實力。北京作為首都，具有全國最為豐富的科技資源和科技成果，包括科技人才、科技投入、科技產(chǎn)出、科研機構(gòu)、科技公共設(shè)施以及先行先試的科技政策等，都使北京具備了開拓創(chuàng)新的能力和品質(zhì)?；谑锥汲鞘羞@一核心功能衍生出許多附屬功能，“中心性”成為北京最突出的特征(張耘，2011)。另一方面，建設(shè)科技文明首善之區(qū)是北京自身發(fā)展的內(nèi)在需求。進入21世紀，北京面臨經(jīng)濟和社會的全面轉(zhuǎn)型，在國際化趨勢越突出、競爭越激烈、越依靠技術(shù)創(chuàng)新的背景下，如何贏得國際競爭?在人口、資源、環(huán)境約束的情況下，如何保持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展?在轉(zhuǎn)型社會風(fēng)險加劇的情況下，如何使科技成果真正為民服務(wù)?如何在政府科技投入逐年增長的條件下，如何大幅提高科技投入產(chǎn)出率?這些問題必須通過科技與社會發(fā)展的互動關(guān)系角度才能徹底解決。
科技文化視域下的北京科技文明首善之區(qū)建設(shè)路徑探討
(一)物質(zhì)與器物層面
推動科技與民生的結(jié)合是科技在物質(zhì)與器物層面促進社會發(fā)展的必然選擇，而發(fā)展民生科技也就成為科技北京社會建設(shè)的必經(jīng)路徑。對于科技北京建設(shè)而言，發(fā)展民生科技是營造科技發(fā)展的良好社會環(huán)境的基礎(chǔ)。只有民眾真正享受到科技創(chuàng)新成果，才能重視和積極投身科技創(chuàng)新活動，才能主動地以科學(xué)精神武裝頭腦，進而增強社會科技文化氛圍，推動社會科技文明的進步。當(dāng)前，北京應(yīng)當(dāng)圍繞人民群眾的物質(zhì)文化需求來大力發(fā)展民生科技。主要在低碳經(jīng)濟與生態(tài)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、醫(yī)療衛(wèi)生與公眾健康、公共安全與應(yīng)急保障、污染減排與空氣質(zhì)量改善等重點領(lǐng)域研究開發(fā)和推廣應(yīng)用，推動北京市可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)建設(shè)，使科技創(chuàng)新的成果充分惠及人民。
(二)制度與 組織層面
首都科技文明還需要在制度與組織層面推進，其主要任務(wù)是建立以符合知識生產(chǎn)規(guī)律的科技管理制度為核心的創(chuàng)新制度環(huán)境，通過社會管理創(chuàng)新推進管理科學(xué)化。這一制度環(huán)境的建立與完善，必須通過不斷進行社會管理創(chuàng)新這一路徑來實現(xiàn)，其追求的直接目標是管理的科學(xué)化，即在科技管理中遵從科研規(guī)律、崇尚科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法、合理進行評價等，進而形成一個完善的科技管理體制。面對新形勢、新挑戰(zhàn)，現(xiàn)行的科技管理體制還不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，北京應(yīng)首先完善科技制度體系建設(shè)，注意加強科技 工作的宏觀統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建立公共科技資源的社會共享機制，推進科技自主創(chuàng)新的政策完善，積極推進以企業(yè)為主體的技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，將科技制度體系統(tǒng)籌規(guī)劃，使之相互配合與協(xié)調(diào)，這是管理科學(xué)化的要求和實現(xiàn)途徑。
(三)價值觀與行為規(guī)范層面
科技文明首善之區(qū)建設(shè)的實質(zhì)是通過完善社會創(chuàng)新文化等機制促進科技對社會第一生產(chǎn)力作用的發(fā)揮，通過科技的發(fā)展支撐以人的全面發(fā)展為標志的社會的全面進步。其中，人的全面發(fā)展既是社會全面發(fā)展的標志與目標，也是實現(xiàn)社會全面發(fā)展的方式與手段。而科學(xué)素養(yǎng)提升是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容與手段。盡管北京是全國的科技中心，但是科學(xué)精神仍然還沒有在北京蔚為風(fēng)氣，還沒有完全融入北京的 政治、 經(jīng)濟和 文化，還沒有成為首都城市現(xiàn)代精神的主導(dǎo)?？茖W(xué)精神是科學(xué)文化的重要組成部分，是科技文化的精髓與核心。如果科學(xué)文化通?？梢苑Q為“知識”，那么科學(xué)精神就是運用知識的“智慧”。對于進入知識經(jīng)濟階段的北京經(jīng)濟來說，弘揚科學(xué)精神，推動科學(xué)精神的 社會滲透具有重要的歷史意義與現(xiàn)實意義。要以科技文化為抓手和突破口，把科技文化作為推進科技北京建設(shè)的重要途徑，把北京建設(shè)成科技文化高度繁榮的科技文明首善之區(qū)。
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