大學(xué)科學(xué)論文2500字左右(2)
大學(xué)科學(xué)論文2500字左右
大學(xué)科學(xué)論文2500字左右篇二
弘揚(yáng)科學(xué)精神堅(jiān)持科學(xué)真理
摘 要：近代以來(lái)，科學(xué)通過(guò)工業(yè)革命轉(zhuǎn)化成了生產(chǎn)力，為人類(lèi)創(chuàng)造前所未有的物質(zhì)財(cái)富，因此科學(xué)成為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)不僅是一種革命的力量和第一生產(chǎn)力，而且代表著人類(lèi)的未來(lái)。當(dāng)然完全走上唯科學(xué)主義方向，也是一種形而上學(xué)，但是從辯證法高度去認(rèn)識(shí)和肯定科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量，是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素。
關(guān)鍵詞：科學(xué);科學(xué)精神;科學(xué)真理
由于科學(xué)自身包含著經(jīng)驗(yàn)與理論、真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾本性，在科學(xué)的發(fā)展演變過(guò)程中，總是不斷地暴露自身的缺陷，不斷地進(jìn)行自身否定，從而也不斷地完善自身，科學(xué)是內(nèi)在的包含著真理的。
一、科學(xué)是革命的力量。
馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)是種最高意義上的革命力量，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)驅(qū)使自然力量為自己服務(wù)的強(qiáng)大手段，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿。
首先，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量?？茖W(xué)就是真理。恩格斯說(shuō)：在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。這是由于科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，它發(fā)展的結(jié)果必將與舊的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，進(jìn)而成為導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革的重要因素之一。馬克思在闡明科學(xué)是生產(chǎn)力的思想的同時(shí)，明確指出科學(xué)技術(shù)在整個(gè)歷史進(jìn)程中的重要作用，特別是對(duì)于變革生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的重要作用。
科學(xué)的進(jìn)步帶動(dòng)人類(lèi)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故而生產(chǎn)力的發(fā)展又會(huì)導(dǎo)致制度的變革。具體說(shuō)來(lái)就是新興的階層為了維護(hù)自己的利益而回進(jìn)行一系列改革，就如同從奴隸、封建、資本、社會(huì)各個(gè)制度的變革，所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)又是革命的力量。
其次，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素。過(guò)去，生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠勞動(dòng)力、資本和自然資源的投入，現(xiàn)代社會(huì)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)、智力資源日益成為生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性要素，生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠的是科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。
最后，科學(xué)技術(shù)的超前性對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。十九世紀(jì)末發(fā)生的第二次技術(shù)革命，是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者關(guān)系發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)三者的關(guān)系主要表現(xiàn)為，生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。以電力技術(shù)革命為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命以來(lái)，這種生產(chǎn)帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況發(fā)生改變，現(xiàn)在是科學(xué)推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，再推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。鄧小平在總結(jié)科學(xué)技術(shù)這一發(fā)展趨勢(shì)時(shí)深刻指出：現(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開(kāi)辟道路，決定它的發(fā)展方向。
二、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已成為當(dāng)今世界推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?。科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中可視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的因素，它和生產(chǎn)力因素、人的發(fā)展因素以及其他社會(huì)因素之間有著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系;而科學(xué)技術(shù)本身又可分解為若干相互關(guān)聯(lián)的因素。
首先，科學(xué)技術(shù)可以促使社會(huì)財(cái)富增值?，F(xiàn)代科技不斷地向生產(chǎn)活動(dòng)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)注入其成果，使現(xiàn)代生產(chǎn)力能夠不斷發(fā)展。在一定的技術(shù)條件下，投入一定量的勞動(dòng)和資金可以創(chuàng)造一定量的財(cái)富。當(dāng)技術(shù)進(jìn)步時(shí)，投入等量的勞動(dòng)和資金可以獲取更大的財(cái)富。等量的勞動(dòng)和資金投入在不同技術(shù)條件下創(chuàng)造的財(cái)富的差額，是由技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造的。根據(jù)商品價(jià)值量和財(cái)富量相一致的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)就是商品價(jià)值的源泉?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步能夠普遍提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資金收入效益。因此，可以認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造商品價(jià)值的過(guò)程中起著重要的作用。
其次，科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)人的發(fā)展。在現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展中，人的因素日益重要?，F(xiàn)代化生產(chǎn)不斷對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)和能力提出新的要求，而大量的革新者、創(chuàng)造者、發(fā)明者等等高級(jí)人才則成為開(kāi)拓新的生產(chǎn)力的主要力量。現(xiàn)代生產(chǎn)力是建筑在不斷采用新的科技成果基礎(chǔ)上的，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在直接促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，又為人的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。
最后，科學(xué)技術(shù)是體制改革的動(dòng)力。各個(gè)國(guó)家都力爭(zhēng)在科技上處于領(lǐng)先地位，以提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事能力和綜合國(guó)力。誰(shuí)落后，誰(shuí)就會(huì)被動(dòng)挨打?？萍悸浜髸?huì)使國(guó)家在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上處于軟弱地位;而且，會(huì)使產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，在貿(mào)易中就只能提供原料和勞動(dòng)力，事實(shí)上就會(huì)成為科技先進(jìn)國(guó)家的新型殖民地。因此，各個(gè)國(guó)家都把主要精力用于發(fā)展科學(xué)技術(shù)并為適應(yīng)這種發(fā)展的要求而實(shí)行改革。
三、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)是生產(chǎn)力的思想是十分豐富而深刻的，概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：第一，科學(xué)是生產(chǎn)力中的一個(gè)重要因素。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中，第一次明確提出了‘生產(chǎn)力中也包括科學(xué)’的著名論斷。第二，科學(xué)是一種特殊的生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為，科學(xué)本身是人類(lèi)對(duì)自然的理解，因而是知識(shí)形態(tài)人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展的一種形式。第三，科學(xué)作為一種特殊的社會(huì)生產(chǎn)力，必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能成為直接的生產(chǎn)力。即將科學(xué)技術(shù)物化為新的勞動(dòng)工具盒新的勞動(dòng)對(duì)象，通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)。馬克思、恩格斯把后一個(gè)方面視為科學(xué)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的根本途徑。第四，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。第五，科學(xué)作為生產(chǎn)力，既是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的變革，促進(jìn)了上層建筑和思想文化的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，機(jī)器的發(fā)展則是使生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系革命化的因素之一。正是在這個(gè)意義上，他們把科學(xué)看成是一種最高意義上的革命力量。馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，為不斷演進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。
四、科學(xué)代表人類(lèi)的未來(lái)。
當(dāng)今世界正在進(jìn)行著一場(chǎng)以經(jīng)濟(jì)為核心、以科學(xué)為依托、以整治外交為杠桿、以軍事為后盾的激烈較量。這是一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，打的是一場(chǎng)商品和科技的世界大戰(zhàn)，進(jìn)行的是一場(chǎng)科學(xué)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。科學(xué)正日益強(qiáng)烈地沖擊著這個(gè)世界，這是一場(chǎng)前所未有的較量，它引起了人類(lèi)生活的巨大變化，同時(shí)也向人們提出了許多問(wèn)題。
然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái)：人類(lèi)通過(guò)大規(guī)模的開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但也破壞了人類(lèi)生存的根基。二十一世紀(jì)進(jìn)入了一個(gè)高技術(shù)時(shí)代，由于運(yùn)輸和通訊等高技術(shù)的發(fā)展，地球的空間距離變小了，人類(lèi)的生存環(huán)境變得息息相關(guān)了，但隨之而來(lái)的是一系列全球問(wèn)題的出現(xiàn)：能源問(wèn)題、核擴(kuò)散問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、生物倫理問(wèn)題、等等。高新科技將地球上的人們結(jié)成一體，讓全人類(lèi)面臨共同的挑戰(zhàn)。
總之，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它可以造福人類(lèi)，也可以危害人類(lèi)，它可以使人類(lèi)文明獲得巨大的進(jìn)步，也可以被用來(lái)制造毀滅性武器，破壞自然環(huán)境和導(dǎo)致資源枯竭，甚至使富者越富，窮者越窮?？茖W(xué)技術(shù)之所以有正負(fù)面，是人類(lèi)使然。人類(lèi)并非完美，人類(lèi)制造的東西也不可能是完美的。科學(xué)沒(méi)有善惡，但人對(duì)科學(xué)的運(yùn)用卻可以產(chǎn)生善惡。要解決這些矛盾，不僅需要科學(xué)精神與人文精神的融合，更需要自然科學(xué)、工程技術(shù)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合。只有這樣，才能順應(yīng)自然，與大自然和諧共處，妥善把握人類(lèi)社會(huì)自身發(fā)展的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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