軍事理論論文

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　　軍事理論課論文篇一

　　《當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的價(jià)值要素\傳統(tǒng)基因與培育路徑》

　　[摘要]當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀充分反映了軍人與黨、人民、國(guó)家、職業(yè)、自我的關(guān)系,突顯了軍人的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值和精神價(jià)值。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀既立足時(shí)代發(fā)展,又繼承了馬克思主義文化傳統(tǒng)、共產(chǎn)黨文化傳統(tǒng)、人民軍隊(duì)文化傳統(tǒng)與中國(guó)古代文化傳統(tǒng),代表了當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)的前進(jìn)方向。充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的價(jià)值要素和傳統(tǒng)基因,緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個(gè)方面積極培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,必將有效推動(dòng)當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)。

　　[關(guān)鍵詞]軍人核心價(jià)值觀文化傳統(tǒng)

　　培育“忠誠(chéng)于黨,熱愛人民,報(bào)效國(guó)家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù),事關(guān)軍隊(duì)軍魂塑造、軍人品質(zhì)培育。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀具有鮮明的價(jià)值訴求和內(nèi)涵深厚的文化傳統(tǒng),充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的價(jià)值要素和傳統(tǒng)基因,緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個(gè)方面積極培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,必將有效推動(dòng)當(dāng)代軍隊(duì)文化建設(shè)。

　　一、當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的價(jià)值要素

　　價(jià)值是一個(gè)反映主客體關(guān)系的范疇,不同的主客體之間存在不同的價(jià)值關(guān)系。盡管價(jià)值由客體的屬性和主體的需要共同決定,但是價(jià)值突出表現(xiàn)為一種應(yīng)該、一種取向、一種要求、一種規(guī)范,主體性在其中表現(xiàn)得特別充分和明顯。價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn),不同的人有不同的價(jià)值觀。就一個(gè)人而言,發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、支配、導(dǎo)向、決定作用的價(jià)值觀就是這個(gè)人的核心價(jià)值觀。依此類推,一個(gè)群體、一個(gè)社會(huì)也有相應(yīng)的發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)、支配、導(dǎo)向、決定作用的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是精神支柱,是主導(dǎo)旋律,是旗幟方向,是文化靈魂,在精神世界里起決定作用。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀通常由指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神和時(shí)代精神以及榮辱觀組成。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀組成。在作為一個(gè)特殊的群體與國(guó)家機(jī)器的重要組成部分的軍隊(duì)里,軍人核心價(jià)值觀既要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一般要求,又要體現(xiàn)軍隊(duì)軍人的特殊要求。“忠誠(chéng)于黨,熱愛人民,報(bào)效國(guó)家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀就是這種一般性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。

　　當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀充分反映了軍人與黨、人民、國(guó)家、職業(yè)、自我的關(guān)系,突顯了軍人的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值和精神價(jià)值。培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,就是要理順關(guān)系、正確定位,明確價(jià)值、找準(zhǔn)方向。

　　從軍人與黨的關(guān)系看,人民軍隊(duì)接受黨的領(lǐng)導(dǎo),黨對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),就要求軍人在思想、政治、組織、行動(dòng)上忠誠(chéng)于黨,聽黨的指揮。之所以要忠誠(chéng)于黨,因?yàn)辄h是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中華民族的先鋒隊(duì),黨自身沒有任何特殊利益,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨的偉大任務(wù)是建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和祖國(guó)的完全統(tǒng)一。忠誠(chéng)于黨突顯了軍人的政治屬性和政治使命。

　　從軍人與人民的關(guān)系看,軍人是人民的子弟兵,來(lái)源于人民又服務(wù)于人民。全心全意為人民服務(wù)是軍人的宗旨。養(yǎng)兵千日,用在一時(shí),人民養(yǎng)育軍人,軍人服務(wù)人民,軍人與人民血肉相連,不可分割。熱愛人民既要保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全不受侵犯,又要支持人民群眾開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),還要為人民群眾排憂解難。熱愛人民突顯了軍人的人民本色和宗旨意識(shí)。

　　從軍人與國(guó)家的關(guān)系看,軍隊(duì)屬于社會(huì)上層建筑,是保家衛(wèi)國(guó)的核心力量,承擔(dān)著維護(hù)國(guó)內(nèi)與國(guó)外和平發(fā)展的重要任務(wù),軍人的天職就是保家衛(wèi)國(guó)。在社會(huì)主義中國(guó),人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石,是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,是社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的重要力量,是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾。強(qiáng)軍是建國(guó)、治國(guó)、富國(guó)、衛(wèi)國(guó)的根本保證。報(bào)效國(guó)家,承擔(dān)建國(guó)、治國(guó)、富國(guó)、衛(wèi)國(guó)的艱巨任務(wù),時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一切,突顯了軍人的社會(huì)價(jià)值與愛國(guó)意識(shí)。

　　從軍人與軍隊(duì)的關(guān)系看,軍隊(duì)對(duì)軍人有特殊的職業(yè)要求。軍隊(duì)有鐵的紀(jì)律,要求軍人堅(jiān)決服從命令,為了鞏固黨的執(zhí)政地位、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)、維護(hù)國(guó)家根本利益、推動(dòng)世界和平與發(fā)展,在最困難、最危險(xiǎn)、最關(guān)鍵、最緊迫的時(shí)刻,表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力乃至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。獻(xiàn)身使命,愛崗敬業(yè),積極投身軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè),鍛煉不怕犧牲敢于勝利的精神,保證政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力,做到不變質(zhì)、打得贏,突顯了軍人的內(nèi)在價(jià)值和職業(yè)精神。

　　從軍人與自我的關(guān)系看,軍人的自我價(jià)值要通過做真正的軍人,做黨、國(guó)家和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士表現(xiàn)出來(lái)。軍隊(duì)、黨、國(guó)家、人民給予的榮譽(yù)是軍人的第二生命,是軍人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不竭動(dòng)力。崇尚、創(chuàng)造、維護(hù)、珍惜軍隊(duì)、黨、人民、國(guó)家賦予的各種榮譽(yù),在有限的個(gè)體生命中盡力實(shí)現(xiàn)無(wú)限的社會(huì)價(jià)值,突顯了軍人的自我追求和精神價(jià)值。

　　以忠誠(chéng)于黨為價(jià)值靈魂、以熱愛人民為價(jià)值主題、以報(bào)效國(guó)家為價(jià)值責(zé)任、以獻(xiàn)身使命為價(jià)值義務(wù)、以崇尚榮譽(yù)為價(jià)值要求,不斷實(shí)現(xiàn)軍人的政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值和精神價(jià)值,是當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)在價(jià)值。充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的價(jià)值要素,是軍人自覺將其核心價(jià)值觀理性積淀并內(nèi)化為行動(dòng)指南的認(rèn)知前提。

　　二、當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)基因

　　當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的提出源于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐、黨的建設(shè)實(shí)踐、人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐以及中華民族傳統(tǒng)文化批判繼承實(shí)踐,有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和直接的傳統(tǒng)基因。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀既立足時(shí)代發(fā)展要求,又充分繼承了馬克思主義文化、中國(guó)共產(chǎn)黨文化、中國(guó)人民軍隊(duì)文化與中國(guó)古代優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)基因,代表了當(dāng)代軍隊(duì)文化發(fā)展的前進(jìn)方向。

　　馬克思主義的一個(gè)文化傳統(tǒng)是結(jié)合社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)分析社會(huì)主體,指出不同社會(huì)主體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)屬性。軍隊(duì)屬于社會(huì)上層建筑,是國(guó)家機(jī)器,服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治。軍人的價(jià)值觀自然要體現(xiàn)這種政治性。根據(jù)軍人與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)、自身的關(guān)系來(lái)確定軍人的核心價(jià)值取向和應(yīng)然要求,就能夠立足唯物史觀把軍人的價(jià)值觀奠定在客觀存在的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與真理性的有機(jī)統(tǒng)一。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)文化傳統(tǒng)是堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),常抓思想政治教育工作。黨對(duì)軍隊(duì)在思想、政治、組織、行動(dòng)上的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)同以往軍閥不同的根本標(biāo)志。在思想上自覺接受黨的理論武裝,在政治上始終堅(jiān)定黨的立場(chǎng)信念,在組織上堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)安排,在行動(dòng)上盡力執(zhí)行黨的命令決策,始終與黨保持高度一致,是軍人的黨性要求。

　　中國(guó)人民軍隊(duì)的一個(gè)文化傳統(tǒng)是始終保持軍民之間的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系,始終不忘軍人的人民本色,服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)人民、依靠人民,同時(shí)非常重視軍人的素質(zhì)提高和靈魂塑造。培養(yǎng)打得贏、不變色的軍人是軍隊(duì)建設(shè)的根本任務(wù)。不管是革命年代還是建設(shè)時(shí)期,不管是天災(zāi)人禍還是內(nèi)亂外侵,人民子弟兵為了保家衛(wèi)國(guó),服務(wù)人民,維護(hù)穩(wěn)定,支持建設(shè),始終在最前面奮不顧身,默默地奉獻(xiàn)。人民軍隊(duì)的這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)本身就是軍人的核心價(jià)值,必將繼承下去。

　　中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的一個(gè)主要特點(diǎn)是堅(jiān)持道德本位,崇尚價(jià)值判斷,注重關(guān)系協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)靈魂塑造,講究歷史擔(dān)當(dāng),追求精神不朽。傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人禽之別的根本標(biāo)志就在于人具有道德性,能夠按照社會(huì)關(guān)系的應(yīng)然要求行事。忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效、獻(xiàn)身、崇尚等詞語(yǔ)都體現(xiàn)了鮮明的道德色彩,具有正價(jià)值。盡管這些詞所對(duì)應(yīng)的具體對(duì)象可以不同,但蘊(yùn)涵其中的精神價(jià)值卻有普遍意義。比如,與古代說(shuō)忠誠(chéng)于君主、朝廷不同,現(xiàn)在講忠誠(chéng)于黨、人民、國(guó)家,不管忠誠(chéng)的對(duì)象有多么的不同,但忠誠(chéng)的品質(zhì)卻體現(xiàn)了一種高貴的價(jià)值。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要過一種有價(jià)值的生活,符合人性的本質(zhì)要求。傳統(tǒng)文化在處理公私、群己、義利、理欲、國(guó)家君民等關(guān)系時(shí),公、群、義、理、人民、國(guó)家都在價(jià)值上處于優(yōu)先地位,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的整體主義、理性主義和人文主義色彩。傳統(tǒng)文化非常重視精神生命,提倡舍生取義、殺身成仁、鐵肩擔(dān)道義、茍利國(guó)家生死以、先天下之憂而憂,同時(shí)具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感,追求立德立功立言三不朽,名垂青史。士可殺不可辱、精忠報(bào)國(guó)、戰(zhàn)必勝是優(yōu)秀的軍人傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō),當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀高度濃縮了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精華。充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)基因,是活化文化傳統(tǒng)資源,有效培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的重要方面。

　　三、當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育路徑

　　立足當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的價(jià)值要素和文化傳統(tǒng),通過精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行動(dòng)錘煉培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,核心價(jià)值觀將會(huì)化成當(dāng)代革命軍人的精神血脈,納入當(dāng)代革命軍人的生命洪流,生成當(dāng)代革命軍人的價(jià)值行為。

　　首先,要充分認(rèn)識(shí)價(jià)值觀教育的內(nèi)在規(guī)律,搞透核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值要素,把外在的“應(yīng)該要求”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的“立意追求”,使軍人核心價(jià)值觀真正化成當(dāng)代革命軍人的精神血脈。什么是核心價(jià)值觀,為何需要核心價(jià)值觀,如何體現(xiàn)核心價(jià)值觀,如何培育核心價(jià)值觀,價(jià)值觀培育有何特點(diǎn)和規(guī)律等,不僅是培育者必須首先弄清楚的,也是價(jià)值主體自身需要理性自覺的。在一種價(jià)值觀還沒有成為價(jià)值主體內(nèi)心的“立意追求”前,外在的“應(yīng)然要求”灌輸教育很有必要,但要使一種價(jià)值觀真正變成內(nèi)在的“立意追求”,歸根到底要靠?jī)r(jià)值主體自愿地選擇服膺,獲得情感認(rèn)同。在價(jià)值沖突中進(jìn)行價(jià)值選擇,做出體現(xiàn)核心價(jià)值觀要求的行為,與價(jià)值主體的意志有很大關(guān)系。培育當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀,需要始終著眼軍人的知情意心理結(jié)構(gòu),在理性認(rèn)知上側(cè)重道理闡發(fā)以發(fā)揮邏輯力量,在情感認(rèn)同上側(cè)重情境體驗(yàn)以發(fā)揮情感力量,在意志認(rèn)向上側(cè)重行為選擇以發(fā)揮意志力量。一旦軍人深刻理解到必須過一種有價(jià)值的生活,特別是體現(xiàn)核心價(jià)值觀的生活,自覺地在生活情境中反復(fù)實(shí)踐體驗(yàn)感悟,在多種價(jià)值沖突時(shí)毅然做出理性決策,那么,軍人的核心價(jià)值觀就會(huì)通過理性積淀、感性凝聚、意志錘煉化為軍人的點(diǎn)滴骨血,成為軍人的精神血脈,無(wú)論在何時(shí)何地遇到何事都能收拾精神、自作主宰,踐行核心價(jià)值觀。

　　其次,要充分了解價(jià)值觀形成的傳統(tǒng)基因,激活核心價(jià)值觀的生成資源和潛在因素,把文化積淀了且成集體無(wú)意識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)重新煥發(fā)起來(lái),使核心價(jià)值觀自由納入當(dāng)代革命軍人的生命洪流。傳統(tǒng)的力量是巨大的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在有意無(wú)意地發(fā)揮作用。在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中,傳統(tǒng)通常以潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)的形式發(fā)揮作用,很多時(shí)候是“日用而不知”,但有不少時(shí)候也“淡化而不見”。如前所述,馬克思主義文化、中國(guó)共產(chǎn)黨文化、人民軍隊(duì)文化、中國(guó)古代文化都有非常優(yōu)秀的傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)經(jīng)過時(shí)間、實(shí)踐、歷史的考驗(yàn)穿越時(shí)空而進(jìn)入當(dāng)代軍人的生活,本身就是主流的價(jià)值,體現(xiàn)了歷史的必然。優(yōu)秀的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀念以及這些觀念化身的優(yōu)秀歷史人物及其事跡,積淀了深厚的歷史意蘊(yùn)并散發(fā)著無(wú)窮的感染力量。每個(gè)人都生活在自己無(wú)法選擇的一定的傳統(tǒng)中,通過傳統(tǒng)的力量來(lái)培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀,盡力展現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值的超越力量、傳統(tǒng)人物的榜樣力量、傳統(tǒng)事跡的震撼力量,自覺以馬克思主義武裝軍人、以黨性原則要求軍人、以軍事文化教育軍人、以民族傳統(tǒng)熏陶軍人,這樣,核心價(jià)值觀就伴隨著軍人的傳統(tǒng)生命體驗(yàn)進(jìn)入連著歷史與未來(lái)的當(dāng)代軍人生命洪流。

　　最后,要充分關(guān)注價(jià)值觀體現(xiàn)的生命活動(dòng),扎根核心價(jià)值觀的培育土壤和生活世界,把核心價(jià)值觀外化為軍人生活的日常工作和特殊工作,使核心價(jià)值觀活潑生成當(dāng)代革命軍人的價(jià)值行為。在日常生活工作中,積極引導(dǎo)教育軍人從自我做起,從本職做起,從點(diǎn)滴做起,自覺進(jìn)行理論武裝,不斷提高軍事本領(lǐng),隨時(shí)關(guān)心人民群眾,積極投身國(guó)防建設(shè),認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù),堅(jiān)決服從組織安排,將對(duì)黨、國(guó)家、人民的忠誠(chéng)落實(shí)在推動(dòng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)和執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)的一言一行、一崗一哨、一職一位中。在部隊(duì)積極開展形式多樣的活動(dòng),培育一批理論學(xué)習(xí)標(biāo)兵、軍事技術(shù)能手、服務(wù)人民典范、國(guó)防建設(shè)英模、愛崗敬業(yè)模范等,就會(huì)使核心價(jià)值觀在一大批先進(jìn)軍人的模范帶領(lǐng)下深入人心。在分配特殊工作時(shí),引導(dǎo)教育軍人主動(dòng)在黨、國(guó)家、人民最需要、最關(guān)鍵、最緊迫的時(shí)候與最困難、最艱苦、最危險(xiǎn)的地方全身心地投入工作乃至犧牲自己的寶貴生命。正常情況的長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)必然直接影響特殊情況的瞬間價(jià)值選擇,關(guān)鍵時(shí)刻的核心價(jià)值踐行折射日常生活的價(jià)值觀念熏陶。緊扣日常工作與特殊工作兩個(gè)不同時(shí)候,特別強(qiáng)調(diào)在軍人日常生活世界中及時(shí)進(jìn)行思想政治教育和核心價(jià)值導(dǎo)引,使觀念與行動(dòng)合二為一,這樣,核心價(jià)值觀就會(huì)隨時(shí)活生生地呈現(xiàn)在當(dāng)代軍人的精神世界和行為活動(dòng)中,與軍人的生命連為一體。

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