軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認識。它的基本特征是階級性、實踐性、繼承性、創(chuàng)造性和時代性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年軍事理論論文范文，希望大家喜歡!

　　2017年軍事理論論文范文篇一

　　《淺論毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的理論基礎(chǔ)》

　　摘要：毛澤東人民戰(zhàn)爭思想是在老一輩無產(chǎn)階級革命家的共同努力下,在長期從事中國的革命和建設(shè)中,創(chuàng)造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林軍事理論結(jié)合中國的具體實際情況下,并充分吸收了國內(nèi)外先進的軍事理論后所形成的一套指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的軍事理論思想。本文就毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的理論基礎(chǔ)做了簡要的分析和論述。

　　關(guān)鍵字：人民戰(zhàn)爭;經(jīng)典理論;理論基礎(chǔ)

　　馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為,戰(zhàn)爭是敵對雙方政治、經(jīng)濟、軍力和民心的綜合較量,戰(zhàn)爭的正義性和群眾性,是進行人民戰(zhàn)爭的前提,也是打贏人民戰(zhàn)爭的根本保證。

　　在馬克思主義創(chuàng)立之前,就當時的歷史條件而言,存在著很大的局限,沒有把人民戰(zhàn)爭當著一種軍事戰(zhàn)爭理論。沒有任何一位軍事家創(chuàng)造出或者說研究出這種理論,也沒有一位政治學(xué)家把這種特殊的政治現(xiàn)象從現(xiàn)象中抽象出新概念。更沒有一位哲學(xué)家將這種理論和實踐上同其他戰(zhàn)爭區(qū)分開來。誠然,在中外古代兵書上和近代資產(chǎn)階級軍事著作中都找不到“人民戰(zhàn)爭”這個概念,更談不上有人民戰(zhàn)爭的理論,可見,歷史上的人民戰(zhàn)爭多是自發(fā)的,是不完全和不徹底的。但是,后來隨著馬克思主義唯物史觀的產(chǎn)生,使人民戰(zhàn)爭進入了一個全新的發(fā)展歷程。1849年3月,恩格斯在《皮蒙特軍隊的失敗》第二篇論文中,第一次提出了“人民戰(zhàn)爭”這個科學(xué)的概念,并且指出,這是“小民族制勝大民族,不夠強大的軍隊抵抗比較強大和組織良好的軍隊的唯一方”①,接著,馬克思、恩格斯又在許多經(jīng)典著作中多次論述到人民戰(zhàn)爭這一概念,并指出它是無產(chǎn)階級自發(fā)的用于自身解放和自我發(fā)展的武器,是階級矛盾發(fā)展不可調(diào)和的產(chǎn)物,初步形成了馬克思主義的人民戰(zhàn)爭思想。后來,一門代表廣大人民群眾利益,反對階級壓迫爭取自身解放,反映人民群眾武裝斗爭規(guī)律的先進的軍事理論科學(xué)誕生了。這一理論誕生標志為被壓迫人民和被壓迫民族運用武裝斗爭所引起的大規(guī)模的戰(zhàn)爭形式,有了正確的理論指導(dǎo)。還標志著人類社會的軍事理論科學(xué)發(fā)展到了馬克思主義階段。列寧、斯大林把馬克思主義人民戰(zhàn)爭學(xué)說,運用于俄國革命戰(zhàn)爭的實踐,創(chuàng)立了人民的軍事理論科學(xué),并在戰(zhàn)爭的實踐中,解決了在帝國主義包圍的情況下,以人民武裝斗爭形式,首先爭取一國革命勝利的問題,從而把馬克思主義人民戰(zhàn)爭思想向前推進了一大步。

　　馬克思、恩格斯認為,人民戰(zhàn)爭學(xué)說是無產(chǎn)階級和被壓迫民族為了自身的解放而斗爭,應(yīng)該武裝這種被壓迫人民,為了自身的解放和民族獨立實行人民戰(zhàn)爭。一定要廣泛武裝人民,訓(xùn)練人民,組織群眾起義,到處組織游擊隊,這是不夠強大的軍隊抵抗比較強大和組織良好的軍隊,戰(zhàn)勝反動統(tǒng)治者和侵略者的唯一方法。馬克思強調(diào):“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”。②“是社會運動借以為自己開辟道路并摧毀僵化的垂死的政治形式的工具”③馬克思認為資本主義的滅亡,只有經(jīng)過無產(chǎn)階級革命才能實現(xiàn)。無產(chǎn)階級革命雖不排除和平斗爭手段,但只有用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,奪取政權(quán),經(jīng)過無產(chǎn)階級專政,才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義和消滅戰(zhàn)爭的目的。要達到這一目的,必須調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造力,必須實行人民戰(zhàn)爭,而不應(yīng)當局限于用正規(guī)軍的一般的作戰(zhàn)方法。群眾起義,全民武裝,到處組織游擊隊,采取游擊戰(zhàn),進行人民戰(zhàn)爭,才是小民族制勝大民族,不夠強大的軍隊抵抗比較強大和組織良好的軍隊的唯一方法。

　　列寧發(fā)展了馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史唯物主義觀點。列寧提出現(xiàn)代戰(zhàn)爭產(chǎn)生于帝國主義的論斷,指出帝國主義時代戰(zhàn)爭是絕對不可避免的;帝國主義戰(zhàn)爭是爭奪世界霸權(quán)的戰(zhàn)爭,帝國主義戰(zhàn)爭既給社會造成前所未有的慘禍和痛苦,帶來極嚴重的危機,但同時也喚醒了群眾,使殖民地和半殖民地反對民族壓迫的戰(zhàn)爭、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭成為必然的、不可避免的。因此,帝國主義戰(zhàn)爭開辟了社會革命的新紀元,帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜,必須建立一支無產(chǎn)階級人民的武裝力量,來推翻一切反動的統(tǒng)治。列寧強調(diào):常備軍是國家政權(quán)的主要強力工具。無產(chǎn)階級在武裝起義奪取政權(quán)的斗爭中,必須破壞舊軍隊,在艱苦的內(nèi)戰(zhàn)中逐漸建立起無產(chǎn)階級的新軍隊。無產(chǎn)階級軍隊是由覺悟的農(nóng)民和工人組成的,是為工農(nóng)政權(quán)而戰(zhàn),“為整個國際革命的命運而斗爭”④的軍隊。無產(chǎn)階級軍隊必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),在軍隊中建立黨組織,設(shè)立政治委員,加強軍隊的政治工作。建立新的軍隊,要大批培養(yǎng)新型軍事干部,“只能從人民中間選拔指揮員”⑤,在當時歷史條件下“又必須選擇一些過去的軍官來充任指揮人員”⑥。最后,列寧強調(diào)馬克思主義者要根據(jù)戰(zhàn)爭的性質(zhì)是正義戰(zhàn)爭還是非正義戰(zhàn)爭,來決定對待戰(zhàn)爭的態(tài)度。消滅戰(zhàn)爭的根本途徑是消滅階級和私有制。而要實現(xiàn)這一切,必須用人民戰(zhàn)爭思想來指導(dǎo)。在此前提下列寧發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的思想,提出相信群眾,發(fā)動群眾進行革命戰(zhàn)爭,依靠群眾的覺悟和英勇戰(zhàn)斗的精神去戰(zhàn)勝敵人,這是列寧軍事思想中的一個基本思想。他認為,革命戰(zhàn)爭如果真正能夠吸引被壓迫勞動群眾來參加它和關(guān)心它,能夠使這些群眾意識到自己是在反對剝削者,那末,這種革命戰(zhàn)爭就會喚起創(chuàng)造奇跡的毅力和才能。列寧經(jīng)過革命的實踐,進一步發(fā)展了人民戰(zhàn)爭的思想,在一定歷史條件下了其內(nèi)容。列寧指出:“只有全民武裝才能打倒反動勢力。”⑦要充分利用廣大人民群眾對于革命的積極性和創(chuàng)造力,指導(dǎo)他們結(jié)合各種軍事力量,奪取戰(zhàn)爭的勝利。這在很大程度上促進了毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的形成。

　　馬克思主義軍事戰(zhàn)略理論是19世紀中后期,由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的,后來由列寧和斯大林經(jīng)過革命和實踐和建設(shè)不斷完善起來的一個體系。馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀認識和分析了戰(zhàn)爭的起源、本質(zhì)、戰(zhàn)爭與經(jīng)濟、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭與革命英雄主義、人民戰(zhàn)爭年代、軍隊建設(shè)、戰(zhàn)爭與社會發(fā)展等一系列重要軍事問題,深入的分析了帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的戰(zhàn)略指導(dǎo)規(guī)律。最后,經(jīng)過列寧斯大林的繼承和完善,使這個思想體系更加系統(tǒng)化,他們從各個方面對無產(chǎn)階級軍事斗爭進行了深刻闡述。它是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想理論重要的理論基礎(chǔ)。

　　注釋:

　?、亳R克思恩格斯選集(第l卷).人民出版社.1972年版.第336頁.

　?、隈R克思恩格斯軍事文集(第2卷).中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社.1981年版.第360頁.

　　③馬克思恩格斯軍事文集(第1卷).中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社.1981年版.第31頁.

　?、堍茛蔻吡袑庈娛挛募?中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社.1981年版.第490頁,第499頁,第623頁,第78頁.

　　2017年軍事理論論文范文篇二

　　《黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進品質(zhì)的解讀》

　　【摘要】黨的軍事指導(dǎo)理論具有與時俱進的理論品質(zhì)，其哲學(xué)意蘊在于唯物辯證法，本質(zhì)是繼承與創(chuàng)新;其政治學(xué)意蘊在于馬克思主義的時代性，不同的時代，黨的軍事指導(dǎo)理論需要解決不同的問題;其軍事學(xué)意蘊在于引領(lǐng)軍事實踐的科學(xué)價值。軍事實踐的發(fā)展是不斷向前的，黨的軍事指導(dǎo)理論對軍事實踐的引領(lǐng)也是與時俱進的。

　　【關(guān)鍵詞】與時俱進;繼承與創(chuàng)新;時代性;科學(xué)價值

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進的政治學(xué)意蘊

　　黨的軍事指導(dǎo)理論充滿著時代的精神，時代性是它的本質(zhì)特征之一，而與時俱進是黨的軍事指導(dǎo)理論的題中之意。把“時代”作為政治學(xué)概念來運用，并產(chǎn)生時代理論的第一人應(yīng)該是列寧。列寧認為，時代是發(fā)展的，馬克思主義也要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命斗爭中，首先解決建黨的問題，即建設(shè)一個堅強的布爾什維克政黨，由黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進行武裝起義，奪取政權(quán)。十月革命勝利后，列寧提出把軍隊建設(shè)問題放在首位。在建軍的過程中，根據(jù)時代的新特點，列寧又提出，新建的紅軍必須由布爾什維克黨來領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅持建軍正確方向的根本保證，是紅軍戰(zhàn)斗力的源泉。顯而易見，列寧把馬克思主義基本原理同俄國軍事實踐的時代性結(jié)合在一起，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。

　　從政治學(xué)的維度來觀照，黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進的理論品質(zhì)，就是在積極回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)中不斷豐富和發(fā)展，其創(chuàng)新的著重點在于時代性。時代是一個客觀實在的范疇，同時又是一個動態(tài)的發(fā)展過程。人們只能認識它、運用它，而不能無視它、違背它。任何軍事理論都必須與時代的發(fā)展保持一致。遵循這個政治邏輯，軍隊建設(shè)就會向前發(fā)展、向更高級階段進化。

　　一個創(chuàng)造性的馬克思主義政黨必須與時俱進地發(fā)現(xiàn)問題和正確地解決時代所提出的問題。在中國革命、建設(shè)和改革開放的不同時代，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論同中國軍事實踐相結(jié)合，找到了解決時代課題的途徑和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。革命戰(zhàn)爭時代，中國共產(chǎn)黨人一方面繼承了馬克思主義軍事理論和俄國布爾什維克黨武裝奪取政權(quán)的軍事斗爭模式;另一方面又獨立地依據(jù)中國軍事斗爭的實踐，創(chuàng)造性地走出了以農(nóng)村包圍城市的革命道路，解決了當時中國軍事斗爭的緊要課題。通過繼承與創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義理論與中國軍事實踐的科學(xué)結(jié)晶，產(chǎn)生了馬克思主義軍事理論時代化中國化的創(chuàng)新成果，即毛澤東軍事思想。新時期以來，黨在不同階段相繼產(chǎn)生了鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想、胡錦濤關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述，這些創(chuàng)新成果是對馬克思主義軍事理論和毛澤東軍事思想的繼承與創(chuàng)新，是在新的時代探索與解決建設(shè)什么樣的軍隊、怎樣建設(shè)軍隊，未來打什么樣的仗、怎樣打仗的根本問題，實現(xiàn)了馬克思主義軍事理論、毛澤東軍事思想與當代中國軍事實踐的科學(xué)結(jié)晶，產(chǎn)生了馬克思主義軍事理論、毛澤東軍事思想時代化中國化的創(chuàng)新成果，亦即新時期中國共產(chǎn)黨的軍事指導(dǎo)理論。

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進的哲學(xué)意蘊

　　眾所周知，馬克思主義辯證法是其哲學(xué)的基本內(nèi)核，同時也是關(guān)于繼承與創(chuàng)新的哲學(xué)。辯證法是批判的、革命的，既是繼承，又是創(chuàng)新。辯證法的本質(zhì)體現(xiàn)在它的創(chuàng)造性維度，亦即創(chuàng)造性的前進。因此，它也是黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　首先，理論維度的繼承與創(chuàng)新。馬克思主義在創(chuàng)立哲學(xué)理論的過程中，同時也創(chuàng)立了無產(chǎn)階級軍事理論，為無產(chǎn)階級的武裝斗爭提供了理論指南。在馬克思主義軍事理論創(chuàng)立的過程中，通過對軍事歷史、特別是對當時歐洲各國軍隊現(xiàn)狀的研究，對既有的軍事理論展開了分析與批判，創(chuàng)造了嶄新的無產(chǎn)階級軍事理論的重要學(xué)說。馬克思恩格斯這種與時俱進的理論品質(zhì)充分體現(xiàn)在他們對積極防御戰(zhàn)略思想的理論研究上。當時的西方軍事理論家克勞塞維茨和若米尼都提出了積極防御的觀點，但都是在戰(zhàn)術(shù)層面，而非戰(zhàn)略方針。馬克思主義經(jīng)典作家對這些觀點有所繼承，但更重要的是創(chuàng)新，使積極防御的軍事思想有了創(chuàng)造性的發(fā)展。經(jīng)典作家提出，防御戰(zhàn)爭并不排斥戰(zhàn)爭事變進程中采取的攻勢行動;最有效的防御仍然是以攻勢來進行的積極防御。就理論的意義而言，馬克思恩格斯在軍事理論研究中最重要的貢獻并不是他們得出了什么樣的結(jié)論，而是馬克思主義軍事理論是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，它具有與時俱進的理論品質(zhì)。這種與時俱進既包括對以前錯誤的或不能適應(yīng)實踐發(fā)展的軍事理論和觀點的拋棄，也包括對不太完善和成熟的軍事思想和學(xué)說的補充和修正。無論采取什么形式，只要通過辯證的繼承與創(chuàng)新，都必將實現(xiàn)理論的與時俱進，這是馬克思主義理論的一個發(fā)展規(guī)律。

　　其次，實踐維度的繼承與創(chuàng)新。我軍自誕生之日起，一直都在軍事實踐中獨立探索與創(chuàng)新，并發(fā)展出一套特有的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，比如，長期奉行的積極防御戰(zhàn)略方針就是在獨具中國特色的軍事實踐中形成的。毛澤東在總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭軍事實踐時提出，全部紅軍作戰(zhàn)原則就是積極防御，它是根據(jù)當時中國軍事實踐中存在的敵強我弱的斗爭特點和“圍剿”與反“圍剿”的戰(zhàn)爭形式形成的。在創(chuàng)新的軍事原則指導(dǎo)下，紅軍多次打敗敵人的進攻，不斷地發(fā)展壯大，成為強者。中國共產(chǎn)黨人堅持從實踐出發(fā)，遵循一般性與特殊性相統(tǒng)一的馬克思主義哲學(xué)原理，創(chuàng)造性地把積極防御由具體作戰(zhàn)原則上升為戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，作為指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的根本的戰(zhàn)略原則，從而形成了自己的軍事指導(dǎo)理論。

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時俱進的軍事學(xué)意蘊

　　軍事活動是人類實踐活動中最為頻繁的一個領(lǐng)域，各種創(chuàng)新的軍事理論層出不窮。正是由于軍事科學(xué)這種特性，導(dǎo)致軍事指導(dǎo)理論從實踐中來，又要返回到實踐中去，才能科學(xué)地引領(lǐng)軍隊建設(shè)的發(fā)展。新時期以來，就黨的軍事指導(dǎo)理論而言，與時俱進鮮明地表現(xiàn)在軍事科學(xué)的價值上—對軍事實踐活動予以引領(lǐng)。

　　首先，黨的軍事指導(dǎo)理論與中國軍事實踐密切相聯(lián)，具有與時俱進的科學(xué)品質(zhì)。新時期以來，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國軍事實踐實施理論創(chuàng)新，旨在解決中國軍事實踐中的問題，形成了黨的軍事指導(dǎo)理論，并服務(wù)于當代新的軍事實踐。這其中，鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想對當代戰(zhàn)爭與和平等問題做出了新的科學(xué)判斷，提出了一系列軍隊建設(shè)理論，揭示了軍隊建設(shè)的主要矛盾和基本規(guī)律，實現(xiàn)了軍隊建設(shè)指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。因此，它是新時期黨的軍事指導(dǎo)理論的開創(chuàng)之作。江澤民國防和軍隊建設(shè)思想，主要針對高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭和信息技術(shù)條件下國防和軍隊建設(shè)的特點和規(guī)律，圍繞打得贏不變質(zhì)這一歷史課題，推進中國特色軍事變革，實施理論創(chuàng)新，與時俱進地推進了黨的軍事指導(dǎo)理論。胡錦濤關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述，主要依據(jù)國防和軍隊建設(shè)時空環(huán)境的新變化，科學(xué)地提出了新世紀新階段軍隊的歷史使命，以推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線等一系列新思想新觀點，它是黨的軍事指導(dǎo)理論的新篇章?？v觀新時期不同階段黨的軍事指導(dǎo)理論成果，它們既是一脈相承的理論篇章，又是與時俱進的科學(xué)體系，是馬克思主義軍事理論中國化的最新成果，又是毛澤東軍事思想的傳承和創(chuàng)新。

　　其次，面對新的軍事實踐，注重運用黨的軍事指導(dǎo)理論創(chuàng)新成果不斷開拓軍隊建設(shè)新局面。進入新世紀新階段，軍事問題的綜合性復(fù)雜性多變性與日俱增，軍事任務(wù)的多樣性拓展深化，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)需要創(chuàng)造新的融合機制，中國特色軍事變革面臨體制性和結(jié)構(gòu)性的問題，軍事斗爭準備任務(wù)異常艱巨，這就使得軍隊建設(shè)面臨著尖銳矛盾和復(fù)雜困境。如何實現(xiàn)國防和軍隊建設(shè)又快又好地科學(xué)發(fā)展，需要我們正確運用黨的軍事指導(dǎo)理論，并在實踐中堅決貫徹執(zhí)行，才能保證國防和軍隊建設(shè)沿著正確的方向前進，軍隊的建設(shè)事業(yè)才能與時俱進地科學(xué)發(fā)展。

　　再次，與時俱進的軍事指導(dǎo)理論具有引領(lǐng)和推動軍事實踐發(fā)展的軍事學(xué)價值。黨的軍事指導(dǎo)理論是否具有科學(xué)的價值，究其實質(zhì)，就在于是否具有指導(dǎo)軍事實踐的功能，引領(lǐng)和推動軍隊建設(shè)邁上新的臺階。我軍80多年來的光輝歷程就是有力的科學(xué)實證：在革命戰(zhàn)爭時期，我軍在毛澤東軍事思想的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，能夠由反“圍剿”作戰(zhàn)模式發(fā)展到獨立自主地進行山地游擊戰(zhàn)，再到大規(guī)模戰(zhàn)略決戰(zhàn)，軍隊建設(shè)理論適應(yīng)了革命戰(zhàn)爭實踐的需要;進入社會主義建設(shè)時期，軍隊能夠從戰(zhàn)爭狀態(tài)轉(zhuǎn)變到保衛(wèi)國家建設(shè)的需要上來。在新時期，我軍在黨的軍事指導(dǎo)理論的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，實施轉(zhuǎn)變，從著眼打大規(guī)模戰(zhàn)爭的臨戰(zhàn)狀態(tài)，調(diào)整到和平年代建設(shè)的發(fā)展道路上來;當世界范圍新軍事變革興起，軍隊建設(shè)的時空環(huán)境發(fā)生了新的變化，我軍再次主動轉(zhuǎn)變，把軍隊建設(shè)的基點放在打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭上，實施科技強軍和質(zhì)量建軍，主動推進中國特色的軍事變革;在新世紀新階段，我軍著眼履行新的使命，以推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，引領(lǐng)和推動國防和軍隊建設(shè)實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，戰(zhàn)斗力生成模式為什么轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)什么、怎么轉(zhuǎn)的一系列重大理論和實踐問題，集中反映了當代國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律?？梢姡娛聦嵺`的發(fā)展是不斷向前的，黨的軍事指導(dǎo)理論對軍事實踐的引領(lǐng)也是與時俱進的。