勞動(dòng)與技術(shù)論文(2)
勞動(dòng)與技術(shù)論文
勞動(dòng)與技術(shù)論文篇二
勞動(dòng)、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)所得
開(kāi)頭語(yǔ)：看到巫繼學(xué)、仇德輝兩先生上 經(jīng)濟(jì) 學(xué)家網(wǎng)，我很高興。雖然他們的大作我不一定看，也不一定看得懂，但我還是感到 經(jīng)濟(jì)學(xué) 家網(wǎng)越來(lái)越興旺。在他們面前，我感到自己如果發(fā)貼子，就是真正的班門(mén)弄斧，但我不是表現(xiàn)，而是求學(xué)。
一，勞動(dòng)
勞動(dòng)是指人的體力和腦力的付出，它是人類(lèi) 社會(huì) 存在的基礎(chǔ)，是一切人類(lèi)社會(huì)價(jià)值的來(lái)源。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有人類(lèi)，沒(méi)有人類(lèi)的一切。勞動(dòng)有數(shù)量多少和質(zhì)量高低之分性、個(gè)體勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之分。但無(wú)論怎么區(qū)分，勞動(dòng)的性質(zhì)是不會(huì)改變的。
二，勞動(dòng)價(jià)值
勞動(dòng)價(jià)值是指勞動(dòng)被社會(huì)承認(rèn)和接受的部分。人類(lèi)作為一個(gè)社會(huì)性的總體，個(gè)體勞動(dòng)必須轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的，才有價(jià)值。所謂個(gè)體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，是指?jìng)€(gè)體勞動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生影響 ，為社會(huì)所認(rèn)知。這個(gè)影響可以是直接的，也可以是間接的。如甲的勞動(dòng)影響了乙，而乙因?yàn)檫@種影響又對(duì)丁產(chǎn)生影響。為社會(huì)認(rèn)知其實(shí)也是一種影響，只不過(guò)這種影響是從無(wú)形式、信息式的影響開(kāi)始，可能是對(duì)人的 心理 、思想產(chǎn)生影響。受影響的人可以認(rèn)知、感受到這種勞動(dòng)行為及其產(chǎn)生的對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，并對(duì)受影響的人產(chǎn)生潛移默化的作用。如甲的助人為樂(lè)行為就可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。如果個(gè)體勞動(dòng)不能被社會(huì)認(rèn)知，不能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，這就是一個(gè)絕對(duì)孤立的勞動(dòng)，是與他人和社會(huì)不相干的勞動(dòng)，因而也就沒(méi)有價(jià)值可言。價(jià)值必須是一個(gè)社會(huì)性的范疇，而不是孤立的個(gè)體范疇。
當(dāng)然，作為人，是不可能絕對(duì)孤立于社會(huì)的，因?yàn)?，他是社?huì)所生，社會(huì)所養(yǎng)，是社會(huì)的產(chǎn)物。從人的出生、撫養(yǎng)角度看，人是不可能絕對(duì)孤立的。但是，如果從勞動(dòng)的角度看，人的勞動(dòng)絕對(duì)孤立于社會(huì)是可能的，但這種可能性也是很小的。也就是說(shuō)，人的勞動(dòng)一般是社會(huì)性的勞動(dòng)，它至少對(duì)他的家人產(chǎn)生影響，而他們的家人也可能因?yàn)檫@種影響而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生鏈鎖影響。
有的勞動(dòng)對(duì)自己和社會(huì)有直接的貢獻(xiàn)作用，直接創(chuàng)造出為人類(lèi)社會(huì)所需要的價(jià)值。有的勞動(dòng)由于受客觀條件的限制，一時(shí)不能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)有直接貢獻(xiàn)的價(jià)值，可能要消耗社會(huì)更多的勞動(dòng)財(cái)富而不能創(chuàng)造出直接用于社會(huì)的財(cái)富，不能直接增加社會(huì)財(cái)富。如很多失敗的科學(xué) 實(shí)驗(yàn)，就不能夠直接創(chuàng)造出為社會(huì)所作的財(cái)富。但，這種勞動(dòng)也是人類(lèi)社會(huì) 實(shí)踐進(jìn)步所必須的，是不可繞過(guò)、跳過(guò)的必經(jīng)之路。正如愛(ài)迪生在尋找白熾燈的發(fā)光 材料 時(shí)經(jīng)過(guò)了一千次的失敗后才找到了最佳材料鎢絲一樣。愛(ài)迪生講，至少我知道了有一千種方法 不正確。如果沒(méi)有失敗的積累，就不會(huì)有最后的成功。失敗是成功之母就是這個(gè)道理。
還有一類(lèi)勞動(dòng)，它們可能是對(duì)社會(huì)的破壞而不是創(chuàng)造。如戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪等行為。這類(lèi)行為的存在，本身是人類(lèi)社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐共同復(fù)雜作用的結(jié)果，是一個(gè)客觀的和必然的結(jié)果，它的存在有著非常復(fù)雜的社會(huì)根源，而不是簡(jiǎn)單的孤立性事件。即使是這類(lèi)行為，也可以成為人類(lèi) 發(fā)展 進(jìn)步的借鑒，能夠?yàn)槿祟?lèi)更好地發(fā)展提供有益的 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人類(lèi)在以后的社會(huì)實(shí)踐中盡量避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象，或避免為這種后果提供發(fā)生的條件。盡管我們想盡千方百來(lái)避免這類(lèi)勞動(dòng)行為的發(fā)生，但是，如果沒(méi)有這類(lèi)行為的發(fā)生，人類(lèi)也就無(wú)從認(rèn)知這類(lèi)行為存在的問(wèn)題 ，也就找不到解決問(wèn)題的辦法。
上述兩種勞動(dòng)是社會(huì)必不可少的勞動(dòng)，都是社會(huì)進(jìn)步的力量，都為社會(huì)進(jìn)步提供了價(jià)值。
也就是說(shuō)，一般情況下，只要人的勞動(dòng)能被社會(huì)認(rèn)知，能與社會(huì)發(fā)生關(guān)系，能成為社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的借鑒，就有價(jià)值。這就是勞動(dòng)價(jià)值的真正含義。
三，勞動(dòng)所得
但是，勞動(dòng)所得不同。勞動(dòng)所得一般是指因勞動(dòng)付出所得到的物質(zhì)性回報(bào)，包括物質(zhì)資料和貨幣等形式。要取得物質(zhì)性的勞動(dòng)所得，必須有兩個(gè)情景，一是必須是從事物質(zhì)性勞動(dòng)，取得物質(zhì)性勞動(dòng)成果;二是與他人進(jìn)行勞動(dòng)交換，取得物質(zhì)性勞動(dòng)產(chǎn)品。
前一個(gè)情景就是指物質(zhì)性生產(chǎn)活動(dòng)，它取得物質(zhì)性勞動(dòng)產(chǎn)品是必然的結(jié)果。這個(gè)物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品就是勞動(dòng)所得，是勞動(dòng)成果，具有勞動(dòng)價(jià)值。但是，人的勞動(dòng)不僅取得物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品，還取得知識(shí)等非物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品如知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。人們有可能只把由其創(chuàng)造的物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品拿來(lái)消費(fèi)進(jìn)行物質(zhì)性的消費(fèi)，而忽視了同樣是其勞動(dòng)創(chuàng)造的非物質(zhì)性勞動(dòng)產(chǎn)品對(duì)自己、社會(huì) 所產(chǎn)生的客觀而深遠(yuǎn)的影響 。人們可能只把自己勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品當(dāng)作勞動(dòng)產(chǎn)品，而沒(méi)有把自己勞動(dòng)創(chuàng)造的非物質(zhì)性勞動(dòng)產(chǎn)品當(dāng)作勞動(dòng)產(chǎn)品。但是，非物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品是人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造的、對(duì)人類(lèi)進(jìn)一步的勞動(dòng)實(shí)踐有重要作用的勞動(dòng)產(chǎn)品，它的存在和價(jià)值是不能夠忽視的。而且，隨著社會(huì)實(shí)踐的越來(lái)越發(fā)達(dá)，人類(lèi)認(rèn)識(shí)到自己所創(chuàng)造的非物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品對(duì)自己進(jìn)一步的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐有著越來(lái)越要的作用。因此，在看待人類(lèi)物質(zhì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品時(shí)，就應(yīng)該有更全面的眼光和更客觀的判斷，而不能只見(jiàn)看到物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品及其價(jià)值而看不到這種勞動(dòng)還創(chuàng)造出了另一種非物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品及其價(jià)值。也就是說(shuō)，對(duì)于這種勞動(dòng)，其所得不但包括其客觀上得到和擁有的物質(zhì)性勞動(dòng)產(chǎn)品，還包括實(shí)際由他勞動(dòng)創(chuàng)造的非物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品，如知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息等。兩類(lèi)產(chǎn)品的總和，才是其勞動(dòng)的全部成果，并組成其勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值全部。
對(duì)于后一個(gè)情景，是指勞動(dòng)所能夠換回的物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品，即所得的工資性勞動(dòng)報(bào)酬，也就是勞動(dòng)被他人和社會(huì)所認(rèn)同的價(jià)值部分。這里面需要指出的是，勞動(dòng)被他人認(rèn)同和接受的部分一般情況下是不是勞動(dòng)的全部，而只是勞動(dòng)的一部分。獵人把捕獲的獵物拿到集市上出售，可以換回一定的勞動(dòng)產(chǎn)品。但是，獵人的勞動(dòng)價(jià)值顯然不只體現(xiàn)上獵物的交換價(jià)值上，還體現(xiàn)在獵人向社會(huì)展現(xiàn)的捕獵技術(shù)、路線(xiàn)等方面。但，獵物所體現(xiàn)的獵人捕獵技術(shù)、路線(xiàn)等并不在交換之列，并沒(méi)有進(jìn)入交換范疇，不能因此而多換此產(chǎn)品回。工人為企業(yè) 勞動(dòng)，創(chuàng)造勞動(dòng)產(chǎn)品，一般情況下，工人的工資是按 市場(chǎng) 價(jià)格給付的，好像工人并不吃虧。但是，由于一些工人在工廠里為企業(yè)的 管理 提供過(guò)合理化建議等，這些合理化建議為企業(yè)改善管理，提高效益起到了作用。但是，企業(yè)并沒(méi)有因此向工人多支付勞動(dòng)報(bào)酬，這就是工人無(wú)償為企業(yè)貢獻(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)于一些工人參與工廠管理，讓工人當(dāng)工廠的主人的企業(yè)單位，這種情況相當(dāng)明顯。但是，由于工人獲得了主人翁的地位，工人們對(duì)企業(yè)是否愿意用因他們提供合理化建議而產(chǎn)生的企業(yè)效益來(lái)向工人多支付勞動(dòng)報(bào)酬則不是那么清楚和關(guān)心。企業(yè)也非常心安理得地享受工人們?yōu)槠髽I(yè)提供的超額勞動(dòng)價(jià)值。這就不公平，因?yàn)?，雖然工人不清楚自己為企業(yè)提供了超額的勞動(dòng)價(jià)值，但企業(yè)是清楚的。如果企業(yè)在利潤(rùn)不斷擴(kuò)大、規(guī)模不斷擴(kuò)大面前忽略了工人提供的超額勞動(dòng)價(jià)值的作用，不能讓工人分享發(fā)展 的成果，如為工人提供更好的待遇、福利和社會(huì)保障等，企業(yè)就不能長(zhǎng)久地做下去。
對(duì)這兩種情景的分析 ，可以看到，勞動(dòng)所得一般只是勞動(dòng)價(jià)值中的一部分，是可以交換、能被交換對(duì)方接受的部分。交換的對(duì)方根據(jù)自己的需要來(lái)取舍勞動(dòng)產(chǎn)品及價(jià)值。中國(guó) 古代有“買(mǎi)櫝還珠”的故事，說(shuō)是就是這個(gè)意思。即使你生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品非常豐富，非常有價(jià)值時(shí)，如果我只需要一部分，而不是你的產(chǎn)品全部時(shí)，我就只愿意付出部分的價(jià)值來(lái)?yè)Q取你的勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)論你這種勞動(dòng)產(chǎn)品及其價(jià)值是否可以分割。如我只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的鏍絲，鐵的就可以，你卻有一個(gè)金質(zhì)的，我就不會(huì)按金的價(jià)格來(lái)購(gòu)買(mǎi)你的金質(zhì)鏍絲。你是否因此而虧本這不是我關(guān)心的事。這就是勞動(dòng)所得與勞動(dòng)價(jià)值的區(qū)別。
四，結(jié)尾
勞動(dòng)價(jià)值是針對(duì)全部勞動(dòng)過(guò)程和全部勞動(dòng)成果的，是一個(gè)總體性的概念，而勞動(dòng)所得一般只是其中的一部分。有些勞動(dòng)是無(wú)法獲得物質(zhì)性的勞動(dòng)產(chǎn)品回報(bào)的。
勞動(dòng)價(jià)值與勞動(dòng)所得有一個(gè)比例。如果不考慮無(wú)用勞動(dòng)的存在，這個(gè)比例越高，說(shuō)明該勞動(dòng)者為社會(huì)提供的無(wú)償?shù)膭趧?dòng)價(jià)值越多，而其所獲得的物質(zhì)性的勞動(dòng)報(bào)酬卻相當(dāng)少。面對(duì)這種情況，政府就該發(fā)揮調(diào)節(jié)作用了。要用合理、科學(xué) 的政策來(lái)調(diào)節(jié)收入分配，從而達(dá)到社會(huì)公平，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定健康發(fā)展，這也是富人們所希望的。
看了“勞動(dòng)與技術(shù)論文”的人還看：
2.有關(guān)勞動(dòng)與社會(huì)保障論文