關(guān)于李鴻章的近代史人物論文
李鴻章是晚清的重臣，主持了清王朝19世紀(jì)最后三十年重大的對外事務(wù)。然而我們該如何寫有關(guān)李鴻章的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于李鴻章的近代史論文，希望能對大家有所幫助!
李鴻章的近代史論文篇一：《李鴻章外交思想及其影響》
【摘要】李鴻章作為晚清重臣，主持了清王朝19世紀(jì)最后三十年重大的對外事務(wù)。文章闡述了他的“和戎”、“自強(qiáng)”、“循理”“以夷制夷”的外交政策以及對當(dāng)時(shí)中國外交活動重大的指導(dǎo)意義，客觀評價(jià)了李鴻章對近代中國現(xiàn)代外交理論體系形成產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
【關(guān)鍵詞】李鴻章;外交思想;和戎;自強(qiáng);以夷制夷
李鴻章作為晚清的中興之臣，主持了19世紀(jì)最后三十年的晚清外交事務(wù)。他的外交主導(dǎo)思想是爭取和平、穩(wěn)定的局面。在其具體的實(shí)施過程中，以“和戎”為途徑，以“以夷制夷”為手段，以“自強(qiáng)”為目地。但就外交實(shí)踐而言，他的外交政策并未達(dá)到其想要的目的;而從思想本身來說，李鴻章的和局思想又具有一定的合理性與積極性，不應(yīng)隨著最終的實(shí)踐效果而被完全否定。
一、李鴻章外交思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國利用堅(jiān)船利炮首次叩開緊閉的大清國門，迫使清政府簽訂了第一個喪權(quán)辱國的不平等條約――《南京條約》?！赌暇l約》的簽訂讓清政府面臨著未曾經(jīng)歷過的割地、賠款、通商。此后，西方列強(qiáng)接踵而至，競相叩關(guān)，逼迫清廷簽訂各式各樣的不平等條約。在列強(qiáng)的肆意侵略下，晚清政府之前所實(shí)行的傳統(tǒng)外交政策已逐漸失去本身的作用，面臨著未曾遇到過主權(quán)淪喪、領(lǐng)土割占、疆界變更等一系列新的外交問題，晚清政府顯得束手無策。外憂未除，內(nèi)患又起，1851年以洪秀全為首太平天國運(yùn)動突然而至;加之第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)使得當(dāng)時(shí)清王朝深受外憂內(nèi)患的傷害，國力也幾乎消耗殆盡，封建統(tǒng)治岌岌可危。李鴻章正是在此等局勢下登上了歷史的舞臺，開始主持晚清政府的外交事務(wù)。
1870年李鴻章出任直隸總督兼北洋大臣，開始接觸清朝外交。在如此嚴(yán)峻的情勢下，腐敗的清朝統(tǒng)治者竟毫無警覺，依然做著天朝上國的美夢，以為區(qū)區(qū)“夷狄”不足重視。而此時(shí)的李鴻章已清醒地、深刻地認(rèn)識到清政府處于“歐洲各國百十年來，由印度而南洋，由南洋而東北，闖入中國邊界腹地，凡前史之所未載，亙古之所未通，無不款關(guān)而求互市，合地球東西南北九萬里之遙，胥集于中國，此三千余年一大變局也。”的危急時(shí)刻。[1]而在外交活動中，李鴻章早已不再盲目的稱列強(qiáng)為“夷人”，敏銳的察覺到晚清政府面臨外交環(huán)境已與中國古代所面臨情景截然不同，深刻地意識到中國外交政策必須學(xué)習(xí)西方，從而在根本發(fā)生變革：“鴻章竊以為天下事窮則變變則通……日本區(qū)區(qū)小國尚能及時(shí)改轍知取法，然則我中國深惟窮極而通之故，夫亦可以皇然變計(jì)矣……鴻章以為中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器……”[2]面對天下未有之變局，李鴻章徹底的意識到傳統(tǒng)的知有天下而不知有國家的觀念必須改變，封建倫理道德指導(dǎo)下的中國傳統(tǒng)外交體系已經(jīng)無法應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中遇到的巨大挑戰(zhàn)。
二、“和戎”、“自強(qiáng)”
面對列強(qiáng)不斷入侵，還在做著天朝上國美夢的清政府已經(jīng)無力抵抗了。此時(shí)的李鴻章認(rèn)識到“洋人論勢不論理，視我國勢之強(qiáng)弱。我自當(dāng)自強(qiáng)，而使民物殷阜，洋人愈不敢肆要求，我不能自強(qiáng)，則雖民物蕭條，洋人也必隱圖其狂逞。”[3]他認(rèn)識到只有國家強(qiáng)大才能避免外地入侵，因此李鴻章適時(shí)的提出“和戎”，主張學(xué)習(xí)西方軍事，教育方面的先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行自上而下的改革。明確的提出了“自海禁開通，中外交涉頻繁，吾過墨守舊法，不適與今世”的看法。[4]面對“數(shù)千年大變局，識時(shí)務(wù)者，當(dāng)知所變計(jì)耳”，[5]最終完成國家富強(qiáng)，進(jìn)而達(dá)到“以夷制夷”。然而由于其自身的局限性，李鴻章的“和戎”外交政策并未觸動封建統(tǒng)治的根基，只是把變革停留在學(xué)習(xí)洋務(wù)的基礎(chǔ)上。企圖以“和戎”為表，“自強(qiáng)”為里，在求取和平的環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新變法，從而達(dá)到自強(qiáng)。
三、“循理外交”
由于西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮給晚清政府帶來極大的傷害，加之清廷軍備廢弛，因此李鴻章深知當(dāng)時(shí)清政府軍隊(duì)無力對抗外敵的入侵，進(jìn)而內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的膽怯、怕戰(zhàn)心理，常言道：“外國利器強(qiáng)兵百倍，中國內(nèi)則呀處葷谷之下，外則布滿江澤之內(nèi)實(shí)能持我短長，無以扼其氣焰，旰衡于當(dāng)時(shí)兵多，靖內(nèi)患有余，御外辱則不足”。[6]故而一味妥協(xié)退讓，這一點(diǎn)在19世紀(jì)80年代的中法戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的尤為明顯。他總認(rèn)為列強(qiáng)利益只要得到滿足便會停止入侵，而中國也可以在和平的環(huán)境下學(xué)習(xí)技術(shù)，改進(jìn)軍備，增強(qiáng)對抗列強(qiáng)的實(shí)力。在這種思想的指導(dǎo)下李鴻章開創(chuàng)了一種新的外交政策――循理外交 。
在晚清時(shí)期士大夫中，最早提出“循理外交”的是郭嵩燾。在他看來，“天下事，一理而言，理得而揆之以情，度之以勢，乃可以平天下而無阻。”[7] 換言之，處理外交事務(wù)，關(guān)鍵在于“理”和“勢”，既然歷史的本質(zhì)是變，那么人們就應(yīng)使自己適應(yīng)形勢的需要。馮桂芬也是循理外交的倡導(dǎo)者之一，他分析道，“夷人動輒稱理，吾即以其人之法，還其人之身。理可從，從之;理不可從，以理折之。”[8]郭嵩燾和馮桂芬曾為李鴻章的得力幕僚，他們的思想對李鴻章產(chǎn)生過較大的影響。李鴻章本人在中外交涉事務(wù)中亦非常注重運(yùn)用“勢”、“理”、“情”。他指出，“勢不足以絀之，理尚可以折之，理不足以折之，情尚可以喻之。”以理服人，據(jù)理不讓，動之以情，輔之以利，就能妥善解決中外糾紛。隨著與洋人接觸的增多，李鴻章逐漸摸索出一條經(jīng)驗(yàn)：對付洋人，莫過于以其人之道還治其人，既然他們口口聲聲強(qiáng)調(diào)萬國公法和條約的神圣和不可侵犯性，且所言所行，皆“引萬國公法”，我亦應(yīng)嚴(yán)格遵守萬國公法和條約行事，提倡循理外交。在李鴻章看來，中西條約體系固然有許多不平等之外，特別是使外人在華攫取的某些特權(quán)合法化和制度化，損害著中國的主權(quán)和尊嚴(yán)。但在另一方面，它們也同樣約束著西人不能隨心所欲地提出額外的索要。李鴻章的循理外交政策，在其三十年的外交活動中未取得理想的效果。其原因有二：一是李鴻章在外交活動中未認(rèn)清西方列強(qiáng)入侵的真正目的以及列強(qiáng)之間的共同利益，只是想當(dāng)然的認(rèn)為“倘遇一國有侵占無理之事，盡可邀集有約各國公議其非……”。二是他自身所具備的素質(zhì)存在一定的缺陷性。李鴻章作為封建士大夫一員，深受傳統(tǒng)文化的影響。在其外交活動中一味地對清政府愚忠，面對西方列強(qiáng)的現(xiàn)代外交手段，還采取“講人情、言苦衷”的策略，無意間暴露出自己的談判底細(xì)，讓他自己在外交談判中常常處于被動狀態(tài)中。 四、“以夷制夷”
“以夷制夷”是李鴻章外交思想的現(xiàn)實(shí)手段，這是將古代的“以夷制夷”和西方的“均勢思想”相結(jié)合，采用遠(yuǎn)近交攻的合縱連衡之術(shù)，使強(qiáng)敵相互對立、相互牽制，以維持中外相安局面。“以夷制夷”作為一種處理對外關(guān)系的手段，起源于春秋時(shí)代。在中國近代外交歷史中，這一策略又被重新提了出來。林則徐主張：允許其他國家象英國一樣與中國通商，以便牽制之。阮元建議利用美國鉗制英國。[9]魏源則主張：在陸上與俄國結(jié)盟，以威脅英屬印度，甚至越南、緬甸和尼泊爾;在海上與法國和美國結(jié)盟，從而構(gòu)成對英國的聯(lián)合攻勢。[10]李鴻章深知現(xiàn)代外交需要以實(shí)力為后盾，而當(dāng)時(shí)的清政府缺乏這種與西方對抗的實(shí)力。在強(qiáng)敵如林的局勢下，要想在國際大家庭中爭得一平等地位，就得制定一種有效的方略。為此，他“慮敵憂心常悄悄，盈廷聚訟自斷斷，東聯(lián)孫策防寒齒，北拒曹瞞恐接畛”，竭力想借助傳統(tǒng)的合縱連衡之術(shù)，并結(jié)合西方均勢理論，利用各國矛盾，甚至通過結(jié)盟一強(qiáng)國的方法，來達(dá)到“以夷制夷”的目的。
1870年，日本政府遣柳原前光來華求訂商約。李鴻章認(rèn)為，日本自明治維新以來實(shí)力增強(qiáng)，且與中國同文同種，可聯(lián)為外援，因此，他建議，“宜先通好，以冀同心協(xié)力，”“以備聯(lián)絡(luò)牽制”。[11]1875年，英國公使威妥瑪利用“馬嘉理事件”，加緊勒索在華權(quán)益。李鴻章有意將此次談判與修改《天津條約》通商條款問題結(jié)合起來，以此來吸引各國政府對中英談判的注意。與此同時(shí)，他通過海關(guān)總稅務(wù)司赫德及有關(guān)國家的公使，了解到英國正參與土耳其戰(zhàn)爭，“英朝廷亦不敢開釁”，因而增強(qiáng)了與之抗?fàn)幍男判?。李鴻章乘英、俄、德、法、美、日、奧等國公使齊集煙臺避暑之機(jī)，以慈安皇太后萬壽圣節(jié)的名義，邀請各位公使參加盛宴，既聯(lián)絡(luò)了“情誼”，也造成了“無確實(shí)憑據(jù)，擅請將大臣提京為非”的公論，從而使威妥瑪不得不放棄某些索要，打開了談判的僵局。李鴻章還積極向朝鮮輸出他“以夷制夷”的高見。1876年初，日本以武力迫使朝鮮訂立《日韓江華條約》，承認(rèn)朝鮮為自治國。1879年，日本吞并琉球，改設(shè)沖繩縣。同年8月，李鴻章致函朝鮮當(dāng)政者，運(yùn)用均勢原理，規(guī)勸其“與泰西各國立約，藉以牽制日本”，以免為琉球之續(xù)。甲午戰(zhàn)爭以后，李鴻章把抑制日本侵略野心的希望寄托在俄國身上。俄國發(fā)起“三國干涉還遼”事件，更使他對俄國政府的“誠意”深信不疑。于是，由前期的聯(lián)英策略轉(zhuǎn)變?yōu)橐灰饴?lián)俄，并最終根據(jù)清廷的旨意，與俄訂立了中俄秘密盟約，承認(rèn)俄國西伯利亞鐵路可以橫貫中國東三省北路，直達(dá)海參威。
濮蘭德說李鴻章：“作為辭令巧善的談判者，作為守護(hù)著通往北京外交通道的忠實(shí)衛(wèi)士，作為中國冤情的主要申訴者，作為試圖盡可能減輕因戰(zhàn)爭失敗而導(dǎo)致外國施予的階段性懲罰和折磨的周旋者，他明顯地成為清王朝唯一可藉以依托和不可缺少的人物。”[12]李鴻章的和戎自強(qiáng)思想，以及他的“遵循外交”、“以夷制夷”的做法對于推動晚清政府的外交現(xiàn)代化、消弭戰(zhàn)爭的災(zāi)禍、維持中外相安的局面，保證自強(qiáng)運(yùn)動的逐漸開展，都產(chǎn)生著積極的促進(jìn)作用。但是他的外交策略在中國近代史上并未產(chǎn)生明顯的作用，這固然有個人因素，但是根本原因還是因?yàn)楦鄾]落的清政府沒有能跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。因此后人對李鴻章外交政策給出“賣國賊”的評價(jià)，只能說明后人把李鴻章當(dāng)做晚清政府統(tǒng)治者的替罪羊。
【注釋】
[1]李文忠公全書・奏稿.卷19.44.
[2]梁啟超.李鴻章傳.白花出版社，2007.89.
[3][4][5]劉彬.李鴻章外交思想評析. 北方論叢，2000(3).
[6][7]李文忠公全集朋・僚函稿.卷5.34.
[8]馮桂芬.校邠廬抗議.卷10.
[9]籌辦夷務(wù)始末.道光朝，卷21.21-22.
[10]魏源.海國圖志.卷2.1.
[11]李文忠公全集・譯署函稿.卷4.30;卷2.33.
[12]濮蘭德.李鴻章傳.J.O.P.Bland，Li Hung chang.倫敦，1917.126
李鴻章的近代史論文篇二：《對李鴻章的再認(rèn)識》
【摘 要】時(shí)人所憶之李鴻章，都賦其以“賣國賊”的名號，簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，辦洋務(wù)如糊紙漿，倒富了外國奸人，可謂辦事不足，敗事有余。然而，李鴻章在大清朝卻是一位“能臣”，若不是時(shí)代的錯身，也不致招來一世的罵名。
【關(guān)鍵詞】李鴻章;科舉;洋務(wù);時(shí)代
一、李鴻章少年是個有志青年
李鴻章出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)磨店鄉(xiāng)祠堂村的一家低級官僚地主家庭。父親李文安時(shí)任京官，共有六子，李鴻章排行老二。李文安很注重對兒子們的教育，李鴻章和當(dāng)時(shí)的少年們一樣，攻讀經(jīng)史為科舉考試而搖頭呤誦數(shù)十載。終于他在科舉考試中層層突進(jìn)。1840年，李鴻章考取了秀才，1843年被選為優(yōu)貢。除了才能，李鴻章少年時(shí)也很有遠(yuǎn)大抱負(fù)的：“丈夫事業(yè)正當(dāng)時(shí)，一誤流光悔后遲。壯志不消三尺劍，奇才欲試萬言詩。聞雞不覺身先舞，對鏡方知頰有髭。昔日兒童今弱冠，浮生碌碌竟何為。” [1] (李鴻章《二十自述》)這首詩是李鴻章于20歲寫的，足以見其雄心壯志，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，也可見他當(dāng)時(shí)年少方剛的血?dú)?。然而，他的抱?fù)卻與時(shí)代錯身了，他的志向和價(jià)值觀還停留在儒家的“出世”上，不懂什么是真正的“國”，不懂什么是“民”，不懂什么是“臣”。正是根深蒂固的封建觀念的孕育，才導(dǎo)致他人生的悲劇。
二、李鴻章開始走向仕途
在那樣的時(shí)代，人民是國家的奴隸，科舉制正是選拔出統(tǒng)治者直轄的奴隸，而后者只是稍微比前者高一點(diǎn)，卻還悲劇地認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了人生之目標(biāo)。
在李鴻章24歲時(shí)中了進(jìn)士，被授予翰林院院士。但當(dāng)時(shí)“太平天國運(yùn)動”正在興起，朝廷派大批官員回鄉(xiāng)組織民團(tuán)與太平軍作戰(zhàn)，李鴻章也是其中之一，李鴻章的軍事天賦在平捻軍的過程中間漸漸顯露。巢湖之戰(zhàn)，攻克含山，廬州，他功不可沒。但由于官場險(xiǎn)惡，李鴻章立功卻被人陷害，他只有離職去投奔曾國潘。曾國潘是李鴻章父親李文安的同年進(jìn)士好友，因此對李鴻章頗為照顧，而正是有了這樣一位老師，李鴻章的仕途似乎更加光明了。
曾國潘是晚清著名的儒臣，也是漢臣。他是具有“儒”性之人，通曉儒家經(jīng)典，個性沉穩(wěn)，剛硬。李鴻章為人帶有一股“痞氣”，狡猾，精明，內(nèi)斂。正是曾國藩，交給他做人“忍”的原則，這也是他在日后能抗住那么多大風(fēng)大浪的原因。
由于在平太平軍立下的赫赫戰(zhàn)功，李鴻章扶搖直上，坐上了北洋總督的職位，也正是這樣，他終于有機(jī)會大展拳腳，報(bào)國報(bào)民了。但是他不知，自己終于走進(jìn)的是一個敲著喪鐘序曲，腐朽墮落，昏暗陰沉的末日王朝。悲劇，才剛剛開始。
三、李鴻章為帝國抓住救命稻草
當(dāng)李鴻章在官運(yùn)亨通，扶搖直上的成功頂點(diǎn)上看到的卻是一個國民蒙昧，迷信，缺乏理性，至于社會的中堅(jiān)力量，那些舊知識分子，一個個自以為是，抱殘守缺。而在國外眾多國家紛紛順應(yīng)潮流改革，或變強(qiáng)，或更強(qiáng)。但是，他還是清醒這點(diǎn)，作為那個時(shí)代少有的“孤獨(dú)者”他也想到改革。自1840年以后，列強(qiáng)用洋槍洋炮轟炸了這個還沉睡于“天朝上國”的巨龍，然而有多少人反省了國家的命運(yùn)，以林澤徐、魏源等人為代表的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的思潮仿佛給這個臨危的帝國以最后的救命稻草。在他們之后，李鴻章抓住了這顆“救命稻草”。然而，他所想到的“改革”，卻僅僅停留于“器物”上。
李鴻章的思想真如此狹隘么?他曾在與友人信中寫到：“書生們空談?wù)`國，實(shí)在可嘆，外國猖獗到這個地步，不急切地求得國家富強(qiáng)，中國將何以自立?” [2]他深知中國之危亡，也知道只有國家富強(qiáng)了才能在世界中立足，所以他提出了“外和內(nèi)”的方案，即是對外要求和，對內(nèi)則需改革求富強(qiáng)。李鴻章清楚地認(rèn)識到以中國當(dāng)時(shí)的實(shí)力是根本無法與如虎狼的西方強(qiáng)國所抗衡的。他說：“當(dāng)今所有外國都在實(shí)行一個接一個的改革，每天都在進(jìn)步，猶如升騰的蒸汽機(jī)。唯我中國竟如此小心維護(hù)傳統(tǒng)制度，即使中國往亡了，保守派也不會感到惋惜。” [3]他深刻的意識到改革對一個國家命運(yùn)的重要性，但也深刻地意識到中國傳統(tǒng)制度的腐敗。
他太了解中國傳統(tǒng)制度的精巧結(jié)構(gòu)，還不足以以他個人的力量而改變。在倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動之前，李鴻章曾經(jīng)要求改革中國的考試制度。他認(rèn)識到科舉制的毒害性，落后性，只求一些會讀死書的文人和傳統(tǒng)技能的“弱者”，根本無法使中國走向如西方科技文化發(fā)達(dá)的路。然而改革困難重重，沿襲了千年的科舉制度怎可能說變就變，朝廷中的官僚紛紛抗議他，使他不得不妥協(xié)，只求加一些其他考試科目。也許李鴻章曾經(jīng)萌生過改革政治制度的想法，但他懼怕了，屈服了，在中國傳統(tǒng)的龐大的封建制度面前，畢竟，他自己也是這樣制度上的一根螺絲。
四、李鴻章的委屈：能臣還是“裱糊匠”
李鴻章說：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何能放手辦理?還過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋，如裱糊匠東貼，居然成一凈室，雖明知為紙片糊裱，然究竟決定不了里面是何等材料，即有小小風(fēng)雨，打成幾個窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺材料，何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)責(zé)?” [4]李鴻章對自己辦的洋務(wù)，可謂有自知之明。洋務(wù)不過是他在維護(hù)這個國家及清朝破亡之命運(yùn)，生拉硬拽的方式，內(nèi)政不可變，就干脆縫縫補(bǔ)補(bǔ)吧!李鴻章用“裱糊匠”來比喻自己，把岌岌可危的清王朝比作“破屋”，那么“破屋”里究竟是什么材料?不言而喻，看了李鴻章再清醒不過了，他知道自己在為什么樣的王朝賣命，而這種“愚忠”，恰好將這樣一位“能臣”推向悲劇的終點(diǎn)。
然而洋務(wù)真的如李鴻章所說只是“勉強(qiáng)涂飾”，“虛有其表”嗎?歷史因素總是巧妙地在絕境中給予逢生的機(jī)會。歷史證明，洋務(wù)運(yùn)動推動中國的近代化石功不可沒的，中國的機(jī)器制造，近代的采煤，鐵路，電報(bào)，輪船運(yùn)輸，紡織等工業(yè)，采礦和交通運(yùn)輸及信息企業(yè)，都是洋務(wù)開先化，并帶動以后的發(fā)展。開辦新式學(xué)堂和選派留學(xué)生出洋更是給近代中國帶來許多意外“驚喜”。
梁啟超曾評論李鴻章“史家之論霍光，惜其不學(xué)無術(shù)。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本道，當(dāng)此十九世紀(jì)競爭進(jìn)化之世，而惟彌縫補(bǔ)苴，偷一時(shí)之安，不務(wù)擴(kuò)養(yǎng)國民實(shí)力、置其國于威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術(shù)，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭其小者，非不盡瘁，庸有濟(jì)乎?” 【5】 李鴻章真的是不學(xué)無術(shù)嗎?，他的“不學(xué)”，可能只是對是西方知識缺乏系統(tǒng)的全面的知識，在政治價(jià)值上也缺乏先進(jìn)的觀念，與時(shí)代落后，是他力圖挽救卻敗于終的根本原因。
【參考文獻(xiàn)】
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[5]梁啟超.李鴻章傳[M].西安：陜西師范出版社，2008：172.
李鴻章的近代史論文篇三：《論李鴻章的洋務(wù)思想》
摘 要：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國被迫與列強(qiáng)簽訂了許多不平等條約，李鴻章是清朝重臣，看到清朝的落后，他希望通過引進(jìn)西方先進(jìn)科技、努力發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)、改革教育和培養(yǎng)人才，以及弱國外交政策以實(shí)現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動。但無可否認(rèn)的是其思想有其缺陷和不足之處。然而這并不妨礙李鴻章洋務(wù)思想對中國近現(xiàn)代化所起的推動作用，其中部分經(jīng)典理論對現(xiàn)當(dāng)今社會的發(fā)展仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。
關(guān)鍵詞：李鴻章;洋務(wù)思想;現(xiàn)代化;借鑒
一、李鴻章洋務(wù)思想所形成的時(shí)代背景
清朝初期社會和經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)歷過“康乾盛世”的階段，然而從乾隆末期開始，社會的經(jīng)濟(jì)政治日趨落后。社會階級矛盾日益加劇，生產(chǎn)力水平不斷下降，政治腐敗，社會的風(fēng)氣每況愈下。當(dāng)西方爆發(fā)工業(yè)革命的時(shí)候，清王朝開始“閉關(guān)鎖國”的政策，逐漸與世界脫軌。
二、李鴻章洋務(wù)思想其基本內(nèi)容
(一)軍事自強(qiáng)
購置海外槍只彈炮、造器練兵、籌備海防等等是其軍事自強(qiáng)思想的主要表現(xiàn)。李鴻章認(rèn)為：“國家百用可省，獨(dú)練兵設(shè)備萬不可省”。這之后，他著手籌辦西方槍炮，開辦軍事工業(yè)，其中包括江南制造總局、金陵機(jī)器局和天津機(jī)器局。這些軍事工業(yè)一定意義上促進(jìn)了我國軍事近代化的發(fā)展。從19世紀(jì)70年代起，他開始積極籌備海防，并開辦近代海軍[1]。出發(fā)點(diǎn)則是防御國外侵略勢力。他的軍事自強(qiáng)思想還表現(xiàn)在革新軍制方面。他了解到旗兵、綠營軍的朽敗、武器的落伍，深感到實(shí)行變革刻不容緩。但由于一些客觀原因，變革的舉措大多沒有得到落實(shí)。
(二)經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)
“求強(qiáng)”是李鴻章洋務(wù)思想的主題思想，其實(shí)現(xiàn)的主要方法就是軍事強(qiáng)盛，他以為國力強(qiáng)盛、軍隊(duì)強(qiáng)大是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方面的自強(qiáng)與富有是的條件和根本。自19世紀(jì)60年代以來，機(jī)械煉鐵、交通運(yùn)輸、紡織產(chǎn)業(yè)等民用企業(yè)都是其陸續(xù)成立的。他在這期間成立的民用企業(yè)分別是：一是輪船招商局;二是開平礦務(wù)局;三是上海機(jī)器織布局;四是天津電報(bào)總局。我們可以看出，他成立許多的民用企業(yè)，粗略一看貌似是以幫助解決軍事方面的資本、燃料、拓展兵餉等矛盾為出發(fā)點(diǎn)，然而從細(xì)細(xì)挖掘和思考，更顯露了其經(jīng)濟(jì)主張，他最后的目標(biāo)是社會經(jīng)濟(jì)可以富裕，財(cái)政可以豐盈。只有這樣才可以足夠有效的抵御外侮。
中國第一家海運(yùn)公司出現(xiàn)即輪船招商局，建成了首條專業(yè)的軌鐵路即唐胥鐵路。我國內(nèi)陸興辦最早的煤礦即開平煤礦建成，也出現(xiàn)了中國人自己的電報(bào)業(yè)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國推行了“官督商辦“的發(fā)展體制，并逐步嘗試進(jìn)行對外通商、引進(jìn)西方技術(shù)。這些改革辦法，符合我國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一潮流，推動著我國近代經(jīng)濟(jì)不斷繁榮。然而，這些措施是為了鞏固風(fēng)雨飄搖的腐朽的封建統(tǒng)治，所以他的經(jīng)濟(jì)思想和措施也多少會包涵著歷史的印記。
(三)文化自強(qiáng)
李鴻章以為西方的自然實(shí)證教育和中國的經(jīng)書史籍教育有著很大差別，西方的自然科學(xué)教育醞釀了新的科學(xué)技術(shù)，發(fā)明了偉大的物質(zhì)財(cái)富。他主張革新考查內(nèi)容與方法，還給出了詳細(xì)的建議：一是在海防省份，創(chuàng)設(shè)洋學(xué)局，有格致、測算、兵法等門類，希望有選出有能力的人進(jìn)入，依照他們工作的表現(xiàn)，奏獎升降。二是設(shè)立學(xué)館、報(bào)社，培植精通他國語言及精于算法、天文、測海、制船等精英。三是指派留學(xué)生出國研習(xí)。所以說李鴻章開辟了革新教育制度的開端，現(xiàn)代科學(xué)在國內(nèi)得到廣泛宣傳，推動著我國近代教育的繁榮和興盛。
(四)外交自強(qiáng)
李鴻章在與西歐國家打交道中，漸漸明白清朝僅僅是世界浩繁國家之一。因此，處理好外交關(guān)系是清王朝安穩(wěn)進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動的前提條件。一個國家的話語權(quán)是由經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力決定的，然而中國的經(jīng)濟(jì)和軍事都相對處于疲軟狀態(tài)，李鴻章不得不實(shí)施弱國外交政策。在雙方交涉過程中采取求和姿態(tài)，力求約法三章，不搭理其他國家的挑撥。盡量減少矛盾，不卑不亢，以防與列強(qiáng)產(chǎn)生沖突，保護(hù)本土的權(quán)益。
三、李鴻章洋務(wù)思想的特點(diǎn)及評價(jià)
(一)其思想的特點(diǎn)
1、它繼承并深化了“師夷長技”的思想
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一些地主階級的先進(jìn)代表例如林則徐，魏源等意識到了歷史的大變革的來到即西學(xué)東漸。“閉門造車”的天朝上國于是走上了向西方學(xué)習(xí)的道路。飄搖的時(shí)代讓經(jīng)世致用思想的意義有了新的改變。“師夷長技以制夷”思想漸漸出現(xiàn)并逐步輻射全國。
2、將中國古老的封建文化同西方理性思想結(jié)合
李鴻章以為：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器，萬不能及。”因而，他是在堅(jiān)守中國傳統(tǒng)文化的前提和條件下學(xué)習(xí)和接受西方思想的。這便是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
(二)李鴻章洋務(wù)思想的評價(jià)
1、李鴻章洋務(wù)思想的意義
第一，其洋務(wù)運(yùn)動開始走向西方學(xué)習(xí)的自強(qiáng)之路，學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀事物，設(shè)立了許多新式工業(yè)，不斷開啟著中國人的民智。
第二，涌現(xiàn)了許多科技人才，近代科學(xué)文化知識在國內(nèi)開始得到普及。李鴻章努力創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)，并且在國內(nèi)設(shè)立新式學(xué)堂，培育科技人才，尤其是派遣人員趕赴國外留學(xué)，現(xiàn)代知識開始漸漸在中國得到傳播。
第三，中國生產(chǎn)力水平得到了提高，中國資本主義生產(chǎn)方式開始萌芽并得到發(fā)展。李鴻章創(chuàng)辦的許多洋務(wù)企業(yè)，客觀上推動了國內(nèi)資本主義的萌芽和成長。隨著自然經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形式的解體，一些地主和富商開始投資洋務(wù)企業(yè)并獲得超額利潤的另一方面也推動了現(xiàn)代企業(yè)的萌芽和發(fā)展，客觀上促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展。
2、李鴻章洋務(wù)思想的當(dāng)代意義
首先，正確的政治制度可以為促進(jìn)變革的成功。政治體制有利于國家的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟(jì)的繁榮。雖然洋務(wù)運(yùn)動以來，生產(chǎn)力大大提高了，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也贏得了巨大的成果，然而較少于政治方面進(jìn)行變革。因此一定要重視制度領(lǐng)域的變革，變革不符合時(shí)代潮流的制度。
其次，注重人才的教育和培養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在深化改革開放的進(jìn)程中，我國急需大量的精英分子和高端技術(shù)。因此我們既要引進(jìn)外國的發(fā)達(dá)技術(shù)，又需要積極培育自己的精英科技，努力進(jìn)行自主創(chuàng)新，提升科技研發(fā)能力。完全依賴于外國技術(shù)只能死路一條，所以一定要自主研發(fā)，保證獨(dú)立自主的知識產(chǎn)權(quán)，避免受制于人，才能朝著有利于國家和社會的發(fā)展進(jìn)程發(fā)展。
最后，養(yǎng)晦韜光的外交政策。19世紀(jì)末20世紀(jì)初國際社會主義事業(yè)遭受前所未有的重大挫折，面對西方資本主義國家的排斥和欺凌，被迫只能采取“養(yǎng)晦韜光”的外交政策。要抓住機(jī)遇求發(fā)展是重點(diǎn)，絕不能意氣用事，爭鋒相對。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會階段，綜合實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，國際地位也極大提高了，有了保護(hù)國家利益的實(shí)力，可以采取一定的措施維護(hù)國家權(quán)益和利益。
3、李鴻章洋務(wù)思想的局限性
我們從李鴻章洋務(wù)思想的產(chǎn)生，發(fā)展，及洋務(wù)實(shí)踐不難看出，盡管具有一定的歷史進(jìn)步意義，但依然存在許多缺陷和不足。一方面，他的改革建議不夠全面，改革的方案也僅僅局限于教育和人才方面，軍隊(duì)的建設(shè)和訓(xùn)練，和鼓勵商人同外國競爭。另一方面，李鴻章的思想是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，并沒有觸到中國社會與政治最深層的根本問題，同時(shí)也未缺乏關(guān)心行政和政治改革的道德心理和情感。
四、結(jié)論
鴉片戰(zhàn)爭像平地一聲春雷，驚醒了睡夢中的自詡為天朝上國的清王朝。清王朝開始開眼看世界，發(fā)現(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。一些有志之士痛定思痛，發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動，開始了尋求自強(qiáng)之路。其中，李鴻章起著主導(dǎo)地位。李鴻章的洋務(wù)思想涵括經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、外交四個方面，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，緊密地相聯(lián)系，互相促進(jìn)，用以拯救滿目瘡痍的清王朝。雖洋務(wù)思想在某些方面有其歷史局限性，洋務(wù)運(yùn)動最后也以失敗告終，然而李鴻章的洋務(wù)思想在一定意義上加速了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，歷史意義不可磨滅。
參考文獻(xiàn)：
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