近代歷史論文范文

　　從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民就走上了民族復(fù)興的道路，其中有曲折也有成就。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近代歷史論文范文，希望大家喜歡!

　　近代歷史論文范文篇一

　　《晚清滿漢政爭(zhēng)與中國(guó)政治走向》

　　摘要：清沿明制，清王朝入關(guān)后迅速把明朝時(shí)已比較完備的內(nèi)閣六部九卿制化為己用，并且后來(lái)不斷完善發(fā)展，“可是終清一朝，唯獨(dú)兩點(diǎn)不曾改變過(guò)其一是政府組織的滿漢雙軌制，其二是軍事組織的八旗駐防。”[1](p43)這主要的原因是清朝是少數(shù)民族的政權(quán)對(duì)漢人存在深深的不信任感，這點(diǎn)在我國(guó)歷史上入主中原的各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)中都存在，可是在清代卻是把部族政治發(fā)揮到極致的，滿洲人在國(guó)家權(quán)力的各個(gè)方面均處于主導(dǎo)地位，可同時(shí)入主中原之后八旗子弟的腐化速度卻也夠快，滿人“強(qiáng)悍之氣已失，蒙昧之性未改。”[2](p76)以至于等到太平天國(guó)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)已不堪一擊，清王朝不得不起用漢族官僚曾胡左李等人外攘蠻夷內(nèi)平叛亂，自此漢族官僚勢(shì)力迅速上升滿漢矛盾也急劇上升，等到戊戌變法之后則已激化，待到清末立憲漢族士紳的數(shù)次請(qǐng)?jiān)副痪芙^后已經(jīng)不可調(diào)和，而清王朝的末日也不遠(yuǎn)了··

　　關(guān)鍵字：晚清滿漢矛盾政治斗爭(zhēng)

　　引言：

　　滿洲以剛?cè)峒鏉?jì)利用和馴服漢人而盛，“然有清一代“滿漢合作”始終缺乏互信和平等，漢人始終處于絕對(duì)的政治弱勢(shì)，滿漢畛域嚴(yán)密。究其根源，在于內(nèi)化于歷代清帝心中的‘崇滿抑漢、以滿馭漢’之祖制，清廷對(duì)占人口絕對(duì)多數(shù)的數(shù)萬(wàn)萬(wàn)漢人始終加以猜忌和防范。”[3](p3)

　　一、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之前的滿漢關(guān)系

　　八旗子弟以武力征服漢族入主中原過(guò)程中有揚(yáng)州十日嘉定三屠的無(wú)情，亦有圈地圈人并頒布逃人法的殘酷，故清初的滿漢矛盾十分尖銳，南方有天地會(huì)等漢族反清勢(shì)力，臺(tái)灣有鄭氏家族的反清勢(shì)力。這種形勢(shì)直到愛(ài)新覺(jué)羅玄燁即位推行一系列與民生息的仁政和消弭滿漢矛盾的舉措之后才緩和下來(lái)。而康熙皇帝平三番時(shí)，八旗子弟已難堪大用了，主要就要靠漢人綠營(yíng)兵了?？涤呵蓝囝C行彌合漢滿的措施，可是漢滿矛盾并未真正得到彌合，只是成為一種潛流，這是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)社會(huì)矛盾緩和為前提的，而清王朝恰好處于中國(guó)封建社會(huì)的末期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步大發(fā)展的可能性極小，所以滿漢矛盾的緩和不會(huì)持續(xù)太久的時(shí)間?？墒强登⑹绖傄唤Y(jié)束，嘉道年間，白蓮教、天理教等大大小小的起義便起來(lái)了，而南方的天地會(huì)則繼續(xù)興風(fēng)作浪，這時(shí)漢族地方士紳的團(tuán)練已開始嶄露頭角。而在朝中，清初的開國(guó)功臣洪承疇、吳三桂等人雖然為滿清取得天下立下汗馬功勞，可是兔死狗烹鳥盡弓藏清取得江山后，這些漢人的異族人身份便凸顯出來(lái)，遭到朝廷處處防備。后來(lái)的李光地、張廷玉、陳世倌、汪由敦等漢臣才能出眾忠心耿耿，可是仍由于漢人的身份仍被視為異族而得不到信任。等到嘉道年間，滿族勢(shì)力衰退而漢臣勢(shì)力增長(zhǎng)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　二、太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與滿漢實(shí)力變化

　　漢滿勢(shì)力真正消長(zhǎng)是在太平天國(guó)起義。太平天國(guó)起義是一場(chǎng)社會(huì)矛盾激化的起義也是一場(chǎng)滿漢矛盾激化的起義。在洪秀全的幾本宗教著作中滿人成了丑惡的閻羅妖，他呼吁所有皇上帝的子女團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻閻羅妖的統(tǒng)治建立太平天國(guó)。這些話如今聽起來(lái)可能感到幼稚，可是之所以能激起廣大底層人民的認(rèn)同與支持就已經(jīng)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)滿漢矛盾的尖銳。在起義爆發(fā)之初，清廷派八旗綠營(yíng)鎮(zhèn)壓，沒(méi)想到八旗綠營(yíng)無(wú)論是士兵還是將領(lǐng)已嚴(yán)重腐化，錯(cuò)失了剿滅叛亂的最佳時(shí)機(jī)坐視太平天國(guó)軍壯大席卷半個(gè)中國(guó)。眼見江山易主，清王朝最后不得已的情況下，讓地方漢族士紳組織團(tuán)練。曾國(guó)藩在胡林翼左宗棠的人的幫助下克服地方官員的排擠，克服無(wú)錢無(wú)糧無(wú)人還受地方官僚排擠的困境，組織訓(xùn)練出湘軍，并逐步站穩(wěn)腳跟力挽狂瀾剿滅了太平天國(guó)起義，為挽救清王朝立下了不世之功。在鎮(zhèn)壓這次起義中崛起的曾左李等漢族官僚雖挽救了清王朝卻也功高震主。而原本清王朝實(shí)行的是大中央小地方的政治模式，與這套模式配套的是中央的繁政與地方的簡(jiǎn)政，中央的多權(quán)與地方的少權(quán)。在這套政治體系中，地方無(wú)論是軍權(quán)財(cái)權(quán)還是人事權(quán)都盡可能的被剝奪，地方總督、巡撫、布政使、按察使、學(xué)政均有專折上奏之權(quán)，從而達(dá)到相互牽制，而地方的稅賦則全部上繳朝廷具體地方支出再由朝廷反撥下來(lái)。而用人權(quán)上，地方稍大點(diǎn)的官員任命小到知縣都要經(jīng)過(guò)吏部任命，地方頂多有個(gè)推薦權(quán)。軍權(quán)上，地方督撫無(wú)調(diào)兵之權(quán)，一切軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)都要經(jīng)過(guò)中央。而經(jīng)過(guò)一場(chǎng)太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種政治模式已被徹底改變。首先，八旗、綠營(yíng)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中已顯示出了難堪大用，曾、左、李等漢族官僚掌握的湘淮軍成為國(guó)家的國(guó)防軍隊(duì)執(zhí)行對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓對(duì)外抵抗的任務(wù)。而湘淮軍的建軍機(jī)制卻是模仿明末的戚家軍，兵為將有將倒兵散，多招同鄉(xiāng)之人利用同鄉(xiāng)情誼和儒家規(guī)范形成一種強(qiáng)力的恩主關(guān)系。其次，有兵無(wú)餉也是白搭，可是在太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的厘金制恰好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。“有可靠統(tǒng)計(jì)顯示厘金在后來(lái)逐年增多，逐漸超過(guò)關(guān)稅成為僅次于田賦的第二大稅賦。”[4](p12)其次，清王朝在天平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中變更原來(lái)的稅收制度為向地方攤派制，也就是地方只要交夠了朝廷的派額剩余的稅賦就歸地方支配。最后，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，地方督撫的用人權(quán)也大大增加。學(xué)政、布政使、按察使由原來(lái)與督撫平級(jí)逐漸變?yōu)榱硕綋岬南聦?，而地方的人事任命也基本由督撫掌握。同治年間，“全國(guó)之地方大吏，幾盡為湘淮軍人物所占據(jù)”。“僅在攻下天京的前四年(1860年-1864年)中，湘軍集團(tuán)便有計(jì)二十一人被任命為督撫，其中被委任兩次者三人，三次者四人，另有曾國(guó)藩等三人還被任命為欽差大臣。”[5](p34)漢族官僚勢(shì)力急劇膨脹深深招了朝廷的忌，朝廷對(duì)這些地方實(shí)力派漢族官僚疑懼日深，一方面想法設(shè)法的進(jìn)行打壓牽制，如培植不同的派系使之相互牽制，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章及后來(lái)的南北清流相互排擠爭(zhēng)斗朝廷則負(fù)責(zé)維持各派平衡來(lái)穩(wěn)定政局。派系之間的爭(zhēng)斗對(duì)中國(guó)隨后的發(fā)展起了極大的消極影響。同治朝還開啟了”親王政治“來(lái)加強(qiáng)滿人對(duì)權(quán)力的控制。可另一方面，進(jìn)入末世的清王朝不得不倚靠這些地方漢族官僚來(lái)維持自己岌岌可危的統(tǒng)治。

　　三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與滿漢矛盾與增加

　　在隨后展開的以地方漢族官僚為主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，滿漢矛盾逐漸被激化。這場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)上層自我挽救的改革運(yùn)動(dòng)中漢人無(wú)疑占據(jù)著主體和主導(dǎo)地位，興辦洋務(wù)也主要就是幾個(gè)地方督撫積極，而中央政府在這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)中談不上積極支持也不能說(shuō)積極反對(duì)，他們更關(guān)心的是權(quán)力的歸屬問(wèn)題。通過(guò)這場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，地方漢族勢(shì)力也的確達(dá)到了一個(gè)高峰，李鴻章、左宗棠等人都在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中充實(shí)了實(shí)力，權(quán)力大大增加。他們不僅作為封疆大吏主導(dǎo)著一方事務(wù)，且朝廷中許多問(wèn)題的解決也離不開他們的參與。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期形成了淮軍一家獨(dú)大的局面。李鴻章作為漢人，其權(quán)力之大是空前的，不僅控制著大清最強(qiáng)大的國(guó)防力量————淮軍和北洋艦隊(duì)，而且又身為地位最高的總督————直隸總督幾十年還控制著大清的外交。而在滿人中滿口胡柴的頑固派為數(shù)不少，極富政治手腕的葉赫那拉氏則玩起了政治平衡游戲：利用漢族官僚內(nèi)部的派系之爭(zhēng)達(dá)到牽制制衡，如利用左宗棠來(lái)牽制曾國(guó)藩、李鴻章，利用清流張之洞等人來(lái)牽制李鴻章，利用湘軍來(lái)牽制淮軍。無(wú)怪乎李鴻章在會(huì)見俾斯麥時(shí)感慨道“為大臣者，欲為國(guó)家有所盡力。而滿廷意見與己不合，群掣其肘。”[6](p36)由此可見一斑。“甲午戰(zhàn)前的滿漢矛盾致民族分裂，嚴(yán)重影響了綜合國(guó)力的增強(qiáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間滿漢畛域使雙方不信任，[7](p23)貽誤不少戰(zhàn)局。”最高統(tǒng)治者為了一己之私心棄國(guó)家危亡于不顧，最終中國(guó)原本比日本好得多的近代化條件和資源被大量分散、內(nèi)耗，這不能不說(shuō)是國(guó)家之不幸。

　　四、甲申易樞中央政治起變化

　　甲申易樞則是滿漢權(quán)力消長(zhǎng)的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“自此之后漢人勢(shì)力在清中央衰退，這對(duì)以后政局的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，不啻晚清的另一場(chǎng)政變。”[8](p6)這場(chǎng)政治角逐的結(jié)果是滿人中還算比較開明有見識(shí)有韜略的恭親王奕䜣被清出政權(quán)中心，清流派張佩倫、張之洞等人被趕出中樞中法戰(zhàn)爭(zhēng)一線戰(zhàn)場(chǎng)，而保守聽話的醇親王奕譞替代了奕䜣掌管衙門，中央的權(quán)力完全掌控在了慈禧太后手中，而前段時(shí)間有所收斂的滿清權(quán)貴再次活躍了起來(lái)，再次把政治拖向保守消極的邊緣，而中國(guó)的命運(yùn)軌道被生生改變。

　　五、戊戌變法滿漢勢(shì)力逆轉(zhuǎn)

　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)如一個(gè)晴天霹靂震動(dòng)了許多沉睡中的中國(guó)人，中國(guó)輸?shù)袅艘粓?chǎng)原本幾乎被所有人看好的戰(zhàn)爭(zhēng)被一個(gè)原本看不起的蕞爾小國(guó)打敗，而且要面臨被瓜分列強(qiáng)的危險(xiǎn)。中國(guó)人的危機(jī)意識(shí)一下子被激發(fā)出來(lái)，朝野上下誰(shuí)都不敢不敢再公然出來(lái)反對(duì)中國(guó)需要改變來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的看法?？墒侵袊?guó)是少數(shù)民族政權(quán)而且中國(guó)掌握實(shí)權(quán)的是慈禧太后,這兩點(diǎn)就決定了要在中國(guó)實(shí)行一場(chǎng)仿照日本西方的興民權(quán)、興法治的改革十分困難。因?yàn)榛蕶?quán)跟滿人特權(quán)是綁在一起的，興民權(quán)興法治不僅削弱了皇權(quán)而且削弱了滿人的特權(quán)，即使是光緒皇帝比較開明，但是這場(chǎng)改革如果損害了掌握實(shí)權(quán)的慈禧跟有巨大政治能量的滿清貴族的利益，那它的阻力就會(huì)超出一般人想象。也因而，這場(chǎng)變法由漢人發(fā)起并由漢人主導(dǎo)，而滿人即使不像剛毅之流對(duì)變法持絕對(duì)反對(duì)態(tài)度也少有如一些漢族官僚這般積極的。而主導(dǎo)這次改革的卻是書生氣十足的康梁師徒，政治上仍十分幼稚的維新派希望憑借一腔熱情贏得光緒皇帝的支持來(lái)推動(dòng)改革。權(quán)貴如剛毅徐桐之流自然把他們視為眼中釘，可是他們把本來(lái)希望支持他們“潛勢(shì)力仍然大得很”[9](p89)的李鴻章也拒之門外。而晚期洋務(wù)實(shí)力派張之洞從一開始的積極支持到逐漸逐漸看到了康梁師徒政治上的幼稚而通過(guò)一篇《勸學(xué)篇》與康梁劃清界線。“而當(dāng)朝中唯一有實(shí)力的翁師傅也被開缺之后，戊戌變法就離走向失敗不遠(yuǎn)了。”[10](p73)于是當(dāng)變法對(duì)于滿人特權(quán)損害到一定程度，而慈禧眼看要因?yàn)檫@次變法被永遠(yuǎn)擠出權(quán)力中心時(shí)，“滿人政治與西太后的結(jié)合，導(dǎo)致了戊戌變法的失敗”[11](p5)“是中國(guó)近代史上唯一的一次自上而下自體性變革，這種變革對(duì)中國(guó)近代化而言，代價(jià)最小，震動(dòng)最小，落后國(guó)家如果能通過(guò)這種方式走向近代化，盡管有‘不徹底’[12](p2)和‘改良主義’之誚，還算是合算的。”

　　戊戌變法的失敗給了滿族親貴奪權(quán)提供了一個(gè)契機(jī)，他們?yōu)榱艘患核嚼麛y慈禧利用無(wú)知的義和拳民同時(shí)向八國(guó)開戰(zhàn)幾乎把國(guó)家斷送。戊戌變法提出了一個(gè)消弭滿漢畛域的可能，可是這種可能被一場(chǎng)政變?cè)崴停?ldquo;中國(guó)政治出人意料地向后倒退，所有新政除了京師大學(xué)堂有名無(wú)實(shí)茍延殘喘之外，全部付諸東流。”[13](p297)慈禧太后與滿清貴族勾結(jié)扼殺了變法，又通過(guò)“重用”這些滿人貴族來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，這一切令漢族官僚和西方列強(qiáng)十分不滿。于是，為了逞自己的權(quán)欲，慈禧太后開起了歷史的倒車，那些個(gè)百無(wú)一用滿嘴胡柴的滿清權(quán)貴一個(gè)個(gè)重新飛揚(yáng)跋扈起來(lái)，而李鴻章、張之洞等思想比較開明的漢族官僚要么請(qǐng)求外放以避禍，要么噤若寒蟬人人自危。而等到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，那些滿清權(quán)貴更是叫囂著要?dú)⒐庖积埗⑷傺颉?/p>

　　“封建頑固派的排外主義，與下層民眾積蓄已久的反帝排外浪潮不期而然地碰在一起，民間鄉(xiāng)里的巫術(shù)、神道、武功等文化因素都成為頑固派的抗外資源，頑固派拿國(guó)家民族命運(yùn)當(dāng)兒戲，輕率而不負(fù)責(zé)任地利用了下層民眾的反侵略情緒，極其不理智地操縱利用義和團(tuán)攻打外國(guó)使館，在把義和團(tuán)推向侵略者的炮口之后，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)出賣剛剛還譽(yù)為‘義民’的義和團(tuán)。”[14](p298)

　　六、清末改革滿漢矛盾激化

　　經(jīng)此大難的清廷無(wú)藥可救的嘴臉徹底暴露，令無(wú)數(shù)民眾心寒。孫中山先生說(shuō)過(guò)庚子國(guó)難是普通民眾對(duì)于革命分子態(tài)度的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，庚子國(guó)難之前他們被視為亂臣賊子，而庚子之后卻開始對(duì)他們報(bào)以同情了。李鴻章、張之洞、劉坤一、袁世凱等地方官僚，不寧唯是倡導(dǎo)東南互保使東南經(jīng)濟(jì)命脈之地免遭鐵蹄蹂躪，列強(qiáng)因相互牽制，出于保護(hù)自己在華尤其在長(zhǎng)江流域利益的考慮，對(duì)東南督撫而這也顯示出地方漢族官僚對(duì)的滿人朝廷的離心力在不斷地加大，漢族官僚在滿漢博弈中實(shí)力的強(qiáng)大。為了挽回人心達(dá)到“皇位永固、外患漸輕、內(nèi)亂可彌”的目的，從1901年起重新拾起戊戌人士那一套，搞起了清末新政。而這次變革中弭平滿漢畛域成了許多有識(shí)之士的呼求。張之洞、劉坤一、張?jiān)獫?jì)、葉恩甚至標(biāo)準(zhǔn)的滿清貴族端方皆對(duì)此有過(guò)上陳。其中很有影響的張之洞、劉坤一合奏的《江楚會(huì)奏變法三摺》的第二摺提出“籌八旗生計(jì)”的建議,主張鼓勵(lì)八旗自謀生路，而且希望逐漸把滿族人民編入與漢族和其他民族人民一樣的戶籍。而慈禧太后對(duì)此也表示同意。1902年2月1日，慈禧太后下令準(zhǔn)許滿漢之間通婚。1906年官制改革之后，新成立各部的官缺分滿漢之制亦被廢除。而孫中山為代表的革命勢(shì)力的活躍使許多開明的地方督撫和民族資產(chǎn)階級(jí)上層立憲派積極主張變更政體仿行日本實(shí)行君主立憲制。最終清廷在1906年9月不得不宣布“預(yù)備仿行憲政”。而這場(chǎng)清末立憲運(yùn)動(dòng)同時(shí)也是中央滿清權(quán)貴勢(shì)力與地方漢族官僚勢(shì)力的一場(chǎng)博弈斗爭(zhēng)。以慈禧、載灃為首的清朝中央政府希望通過(guò)立憲來(lái)收回地方督撫的權(quán)力增強(qiáng)中央政府的權(quán)力維護(hù)滿人的統(tǒng)治;而地方的漢族督撫則希望通過(guò)立憲運(yùn)動(dòng)來(lái)擴(kuò)大其政治影響力擴(kuò)充勢(shì)力。貫穿整個(gè)晚清歷史的滿漢權(quán)力之爭(zhēng)進(jìn)入到白熱化階段。

　　1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼死去。宣統(tǒng)皇帝繼位載灃為監(jiān)國(guó)攝政。而載灃的政治手腕相較于前任慈禧太后則太過(guò)稚嫩，對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)太過(guò)缺乏全局性的透徹了解和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，只看到當(dāng)時(shí)清王朝的部族統(tǒng)治受到漢族官僚的猛烈沖擊有江山易色的風(fēng)險(xiǎn)卻低估清王朝的續(xù)命與這些漢人支持之間的關(guān)系。結(jié)果載灃一上臺(tái)就先要取袁世凱的命，而后被張之洞勸阻才讓其罷官養(yǎng)病。而滿清權(quán)貴通過(guò)這次立憲運(yùn)動(dòng)對(duì)中央的控制又大大加強(qiáng)。最終在內(nèi)外的壓力下清廷于1911年5月8日公布的皇族內(nèi)閣名單讓原本對(duì)于清廷仍抱有一絲希望的廣大漢人徹底死了心，原本的民族資產(chǎn)階級(jí)立憲派要么轉(zhuǎn)為同情支持革命派要么對(duì)政治失望只是作為旁觀者不在積極維護(hù)清廷。而原本就在立憲與革命之間搖擺的眾人則更對(duì)清廷反感。于是在1911年發(fā)生于武漢的一小撮革命軍人的叛亂便把一個(gè)龐大的清王朝徹底埋葬。

　　七、結(jié)論

　　清末滿漢畛域的化除是關(guān)系到清政府能否繼續(xù)統(tǒng)治下去的一個(gè)關(guān)鍵所在。

　　晚清中國(guó)作為一個(gè)封閉的儒家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明在被西方強(qiáng)行打開大門之后開始淪為列強(qiáng)的板上魚肉任人宰割。為改變自身的不利地位適應(yīng)西方文明主導(dǎo)的新世界，老大帝國(guó)艱難地去克服歷史的慣性尋求改變。這段紛繁復(fù)雜的歷史包含著太多內(nèi)容，我們今天政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化都是當(dāng)時(shí)的發(fā)展與延續(xù)。然而只要我們細(xì)致觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段歷史始終被滿漢民族的權(quán)力之爭(zhēng)所貫穿而且滿漢民族的權(quán)力之爭(zhēng)又對(duì)這段歷史的走向起著極為重要的影響。在這段歷史中漢族人由最初的“二等公民”憑借努力在鎮(zhèn)壓發(fā)捻立下的不世之功開始主導(dǎo)清王朝的地方事務(wù)，并且在后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用為中國(guó)的近代化進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。可是清王朝最高統(tǒng)治者為了達(dá)到政治平衡扶植不同的派系相互牽制廣為掣肘造成了大量的資源精力被內(nèi)耗，以原本比日本好得多的條件在走向近代化的路途上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本。而甲午年之前的甲申易樞則是滿漢勢(shì)力在中央消長(zhǎng)的另一個(gè)分水嶺，比較開明的奕䜣被清出權(quán)力中樞，取而代之的奕譞則是個(gè)聽話的提線木偶，曾經(jīng)用以牽制洋務(wù)派的漢族清流派也一并被清理出去，慈禧太后終于除掉所有對(duì)手獨(dú)自掌握大權(quán)。而滿族勢(shì)力在中央開始反彈，中央的漢族勢(shì)力則開始衰落，中央朝政更加腐敗低能。最終中國(guó)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一敗涂地幾乎被西方列強(qiáng)瓜分。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)求變成為舉國(guó)共識(shí)，光緒皇帝起用康梁師徒等一批維新派漢族官僚又倚靠翁同龢等一批支持變法的帝黨希望救亡圖存變法自強(qiáng)?？墒钱?dāng)變法損害到滿人尤其是旗人的利益時(shí)形勢(shì)就變得十分不妙了，這時(shí)慈禧太后也眼看手中權(quán)力要被光緒通過(guò)變法架空，于是兩股勢(shì)力就結(jié)合在了一起，慈禧以變法損害到了人心為由扼殺了這次變法重新奪取了最高的統(tǒng)治權(quán)，而旗人勢(shì)力則自此之后更加變本加厲地反撲，歷史開始倒退。慈禧太后為一己私利攜義和團(tuán)之威欲與八國(guó)一決雌雄，卻把中國(guó)帶入了亡國(guó)滅種的危機(jī)之中。“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，戊戌變法時(shí)期是晚清緩和滿漢矛盾進(jìn)行改革的較佳時(shí)期。這時(shí)的清政府尚有一定的權(quán)威和政治控制能力，國(guó)內(nèi)局勢(shì)尚屬穩(wěn)定······全國(guó)上下基本達(dá)成進(jìn)行改革的政治共識(shí)。由于滿清貴族把自己既得利益看得高于國(guó)家民族利益，干擾和阻撓變法，喪失了變法的有利時(shí)機(jī)。”此后“精明”的慈禧太后也感覺(jué)到如果朝廷不變革，滿清的統(tǒng)治維持不下去。于是開始清末新政尋求緩和社會(huì)矛盾、漢滿矛盾，漢族官僚和民族資產(chǎn)階級(jí)普遍對(duì)這次變革期許甚大，可是最后期望越大失望越大，徹底對(duì)朝廷失去信心，于是武昌起義的一聲槍響就震倒了一個(gè)龐然大物?？偨Y(jié)起來(lái)我們可以說(shuō)：“太平天國(guó)是滿漢官僚間矛盾發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是漢族官僚積蓄力量，以守為攻的階段，此時(shí)的滿漢官僚間矛盾以曲折的形式表現(xiàn)出來(lái);‘東南互保’的產(chǎn)生則是滿漢官僚間矛盾發(fā)展到面對(duì)面較量的重大表現(xiàn);1906年清政府的官制改革，是滿漢官僚間矛盾斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn);1907年的‘丁未政潮’則是滿漢官僚間矛盾斗爭(zhēng)達(dá)到白熱化的典型表現(xiàn)”我們不難發(fā)現(xiàn)的是漢族在晚清的艱難變革中始終處于積極主導(dǎo)的地位。而滿族人在晚清由于長(zhǎng)期的優(yōu)裕生活早已蛻化極度缺乏人才，他們更多人關(guān)心的是自己的好日子怎樣才能持續(xù)，至于民族大義國(guó)家危亡固然重要卻也頂多處于次要位置，因此對(duì)于各種變革更多傾向于保守的姿態(tài)，這就導(dǎo)致了滿漢之間矛盾愈演愈烈。而國(guó)家改革卻是國(guó)家大勢(shì)所趨，諸多漢族官僚通過(guò)熱心于變革勇于變革強(qiáng)大了自身的力量，滿清朝廷為了穩(wěn)固其部族統(tǒng)治通過(guò)各種手段打壓漢人政治，而各種改革主要靠漢族官僚去推動(dòng)，這給中國(guó)近代化的進(jìn)程帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響。救亡還是控權(quán)是滿族統(tǒng)治者面對(duì)了一個(gè)兩難的抉擇，而且兩者相悖在很多時(shí)候只能二選其一，不改革則亡國(guó)不握權(quán)則江山易姓。最終清王朝選擇寧亡一國(guó)不亡一姓，這必然得不到多數(shù)人的支持，最后不光自己垮了臺(tái)，而且還連帶國(guó)家也失去了穩(wěn)定改革的機(jī)遇，這不得不說(shuō)是中國(guó)的不幸、歷史的不幸。

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　　近代歷史論文范文篇二

　　《論中共如何獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的》

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的原因很多，但最基本一條是結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)的歷史背景下不斷摸索、創(chuàng)新，糾正自身錯(cuò)誤，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，成功地開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻封建主義、帝國(guó)主義以及官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)革命原因

　　現(xiàn)代政黨的產(chǎn)生，都是歷史運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是一定時(shí)代的要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生也不列外。俄國(guó)十月革命后不久,列寧創(chuàng)建了共產(chǎn)國(guó)際(也稱第三國(guó)際)，共產(chǎn)國(guó)際在支援各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命特別是包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲各國(guó)民族民主革命方面做出了歷史性的貢獻(xiàn)，他們讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)份子找到了救國(guó)救民的真理，并且在各方面給予中國(guó)以實(shí)際幫助，這從外部推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。其次由于隨著帝國(guó)主語(yǔ)的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍不斷發(fā)展和壯大，到1919年產(chǎn)業(yè)工人已發(fā)展到200萬(wàn)人左右，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。而1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，則促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)的建立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備，這也可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想基礎(chǔ)。最后，五四運(yùn)動(dòng)后一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子深入工人群眾中傳播馬克思主義，開始著手建黨活動(dòng)，1920年8月，中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了組織基礎(chǔ)。

　　從中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史過(guò)程中，我們就可以看出，是時(shí)代選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，他代表了歷史前進(jìn)的方向，它一成立，就顯示了突出優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)革命的面貌為之一新。

　　使中國(guó)有了一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨。使中國(guó)人民有了明確的奮斗目標(biāo)。使中國(guó)共產(chǎn)黨開展工人運(yùn)動(dòng)作為中心任務(wù)。使中國(guó)革命有了新的前景，為中國(guó)革命由新民主主義向社會(huì)主義邁進(jìn)指明了方向。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)特色革命道路上付出了很多努力，首先實(shí)行國(guó)共合作，掀起國(guó)民大革命。在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年階段，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)力，單憑一個(gè)工人階級(jí)的力量，是不可能獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得最后的勝利，因此中共決定采取更為積極的步驟去聯(lián)合當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，浩浩蕩蕩的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的國(guó)民大革命就這樣開始了。然而由于蔣介石、汪精衛(wèi)等國(guó)民黨右派背叛革命，國(guó)民革命以失敗而告終。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨損失慘重，不但組織被破壞，而且黨的活動(dòng)也被迫轉(zhuǎn)入地下，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落。究其原因，從客觀方面是由于反革命力量的強(qiáng)大，而從主觀方面來(lái)說(shuō)，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。通過(guò)大革命的失敗是中國(guó)共產(chǎn)黨充分意識(shí)到，要想取得革命的勝利，就必須要有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的武裝力量。

　　國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村地區(qū)，在農(nóng)村開展土地革命，把農(nóng)村改造成為先進(jìn)和鞏固的根據(jù)地，發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝暴動(dòng)，建立人民軍隊(duì)。先后發(fā)動(dòng)了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義，但起義都以失敗而告終。這引起了共產(chǎn)黨人的思考：中國(guó)革命是要繼續(xù)堅(jiān)持蘇聯(lián)模式，以城市為中心，還是開辟新的道路，成了中國(guó)共產(chǎn)黨亟待解決的問(wèn)題。

　　1927年8月7日，黨在漢口召開了緊急會(huì)議(八七會(huì)議)。八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，即“黨的現(xiàn)實(shí)最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)地、有計(jì)劃地、盡可能地在廣大區(qū)域內(nèi)準(zhǔn)備農(nóng)民的總暴動(dòng)。”在此精神指導(dǎo)下，黨先后組織了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義。這些起義有兩個(gè)共同特點(diǎn)：一是從起義目標(biāo)來(lái)看，幾乎都是劍指大城市，秋收起義的目標(biāo)是長(zhǎng)沙，廣州起義的目的就更明確，占領(lǐng)廣州、建立蘇維埃。二是從結(jié)果來(lái)看，這些起義基本上都失敗了，即便奪取了城市也占不住，廣州起義占領(lǐng)了廣州，但僅堅(jiān)持了3天，其他各地起義奪取城市的目標(biāo)也幾乎都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。各地武裝起義實(shí)踐證明，攻打大城市的路走不通，一些起義部隊(duì)開始轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開展武裝斗爭(zhēng)和土地革命，開始從攻打城市到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大轉(zhuǎn)折。八七會(huì)議后實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)形式的轉(zhuǎn)變。)但是中國(guó)特色革命道路形成后依然遇到很多的曲折，先后有李立三、王明和博古三個(gè)左傾錯(cuò)誤主義，依然不堅(jiān)持城市包圍農(nóng)村的革命路線，由于受“左”傾錯(cuò)誤思想的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命遭受了嚴(yán)重的挫折，特別是第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中的失敗，導(dǎo)致紅軍被迫通過(guò)長(zhǎng)征實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)召開遵義會(huì)議，糾正了思想上、組織上、軍事上的錯(cuò)誤，開啟了革命道路探索的新篇章。

　　中共的探索道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，必須從當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情出發(fā)來(lái)制定黨的路線、方針和政策;同時(shí)我們也要正確地對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，要與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，不能完全照搬國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。在此以后，中國(guó)革命者不斷思考中國(guó)的革命道路。

　　八一南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命的第一槍。南昌起義后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人成功開辟一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)的一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略。其基本內(nèi)容是，中國(guó)共產(chǎn)黨首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝暴動(dòng)，建立人民軍隊(duì)，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來(lái)，使之建成支持長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量，隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展，逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，最后奪取全國(guó)勝利。

　　歷史充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在中國(guó)民主主義革命的進(jìn)程中，曾經(jīng)實(shí)驗(yàn)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的民主和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，但是，它們最終都失敗了。事實(shí)證明，中國(guó)新民主主義革命之所以能夠取得勝利，就是因?yàn)橐匀嗣衩裰鞔媪速Y產(chǎn)階級(jí)民主，以人民共和國(guó)代替了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，中國(guó)人民反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，就是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬(wàn)眾一心的任何反動(dòng)勢(shì)力也沒(méi)有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。

　　最后，中國(guó)革命的勝利，歸根結(jié)底是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國(guó)人民才順利地推翻了三座大山在舊中國(guó)的統(tǒng)治。毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。勞動(dòng)人民成了新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)期。中國(guó)新民主主義革命的勝利，對(duì)世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。中國(guó)革命的勝利，是十月革命勝利后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重大的事件。它沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對(duì)比。中國(guó)革命的勝利，大大激勵(lì)了許多類似中國(guó)這樣遭到帝國(guó)主義、殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心;它對(duì)國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也具有深刻而久遠(yuǎn)的影響。