大學(xué)近代史歷史論文

　　中國近代史分兩個(gè)階段，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段;從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立，是新民主主義革命階段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)近代史歷史論文，希望大家喜歡!

　　大學(xué)近代史歷史論文篇一

　　《從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)看當(dāng)今的改革開放》

　　摘要：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起與改革開放的實(shí)施都是歷史的必然要求，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原囚來分析今天中國現(xiàn)行的改革開放，可以得出經(jīng)濟(jì)改革要取得成功必然需要政治體制改革的重要結(jié)論。重溫歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以給我國現(xiàn)今的改革開放提供許多有益的歷史啟示。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革開放都是政府自上而下發(fā)起的的改革，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效不大，而改革開放30多年來卻成果顯著。兩者之間究竟有何異同?本文將對(duì)二者加以比較，總結(jié)規(guī)律并得出結(jié)論：必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開放。

　　關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng);改革開放;以史為鑒;

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。”這句話深刻揭示了一個(gè)道理：在生活水平日益提高，物質(zhì)文化要求得到極大滿足的今天，我們在繼續(xù)大步向前發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)回顧歷史，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而更好地發(fā)展中國特色社會(huì)主義，而本文要探討的話題，就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革開放這兩件在中國近現(xiàn)代史上引起過世人矚目的大事件。

　　一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開放的歷史背景

　　19世紀(jì)60年代初，“內(nèi)憂外患”的清朝統(tǒng)治者受到來自外國侵略勢力和國內(nèi)太平天國農(nóng)民起義的雙重威脅，清政府力圖加強(qiáng)自己的軍事力量，建立一支新式的海陸軍部隊(duì)，以維護(hù)搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。在清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派，主張學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)使中國富強(qiáng)起來，以適應(yīng)當(dāng)前世界和國內(nèi)形勢。在變落后為先進(jìn)、變貧弱為富強(qiáng)的變革思潮的歷史背景之下，注定了洋務(wù)派發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的僅僅是為了拯救清王朝，以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治。

　　黨的十一屆三中全會(huì)是在黨和國家而臨向何處去的重大歷史關(guān)頭召開的。1976年10月在粉碎江青反革命集團(tuán)之后，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正““””的錯(cuò)誤，徹底扭轉(zhuǎn)由十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢，使黨和國家從危難中重新奮起。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國家建設(shè)百業(yè)待興，真理標(biāo)準(zhǔn)討論熱潮涌起。國內(nèi)外大勢呼喚我們黨盡快就關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大政方針做出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇。在這樣的國際國內(nèi)情勢下，以鄧小平為核心的國家新一代領(lǐng)導(dǎo)人做出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。

　　從以上論述比較可看出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和改革開放的提出有著相似之處，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢發(fā)展的迫切需要，是歷史發(fā)展的必然要求。所不同的是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以維護(hù)清王朝的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，而改革開放則是黨的偉大覺醒和人民愿望的結(jié)合，兩者的實(shí)施手段以及指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)因素有著本質(zhì)的區(qū)別，其結(jié)果和意義也就截然不同。

　　二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開放的指導(dǎo)思想

　　歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場運(yùn)動(dòng)并沒有使中國真正走上富強(qiáng)的道路，但它卻提出了“求強(qiáng)”與“求富”，“中體西用”等思想理論。19世紀(jì)60年代初，一種新的觀念在地主階級(jí)知識(shí)分子和部分清朝官員中萌生與發(fā)展，這就是洋務(wù)派的“求強(qiáng)”觀。馮桂芬發(fā)揮了魏源在40年代“師夷之長技以制夷”的主張，申明學(xué)習(xí)西學(xué)乃中國自強(qiáng)之途，提出“始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強(qiáng)之道，實(shí)在乎是”奕也指出：“探原之策，在于自強(qiáng)，自強(qiáng)之術(shù)，必先練兵”正是在這種求強(qiáng)思想的指導(dǎo)下，19世紀(jì)60年代，中國的第一批軍事工業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起，中國近代化的車輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)。到了19世紀(jì)70年代以后，洋務(wù)派感到在創(chuàng)辦軍事工業(yè)和編練新式海陸軍的過程中，遇到了資金拮據(jù)、后勤供應(yīng)不足、燃料短缺以及沒有運(yùn)輸、電訊等事業(yè)相配合的困難，于是他們開始感到僅僅“求強(qiáng)”是不行的，從而把注意力轉(zhuǎn)向“求富”，便從新式民用企業(yè)的創(chuàng)辦入手，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入“求富”階段。李鴻章認(rèn)為：“古今國勢，必先富而后能強(qiáng);尤必富在民生，而國本乃可益固。”

　　我國現(xiàn)行的改革開放，是以堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，并深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在中國特色社會(huì)主義道路上推行的偉大事業(yè)。30年來，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　由以上論述可以得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本上是在“求強(qiáng)”與“求富”思想指導(dǎo)下循序漸進(jìn)地發(fā)展著的。洋務(wù)派們還是不敢否定幾千年來祖宗留下的以維系人心的治國經(jīng)典，以避免在興辦洋務(wù)之初就遭到頑固派極力反對(duì)的事情的發(fā)生。正是由于這樣的指導(dǎo)思想，使他們不敢觸動(dòng)封建制度的根本，而且技術(shù)引進(jìn)又局限在十分狹小的范圍內(nèi)，所以失敗是必然的。我國的改革開放中也有“求強(qiáng)”“求富”的思想，但“求強(qiáng)”“求富”只是改革開放的成果，在改革開放的過程中，我們始終堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來開辟的中國特色社會(huì)主義道路，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。正是由于把這樣的思想作為指導(dǎo)，我們的改革開放取得了偉大的成就，取得了“求強(qiáng)”的成果，同時(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)了“求富”的目標(biāo)。

　　三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開放二者的領(lǐng)導(dǎo)因素及群眾基礎(chǔ)

　　以曾國藩、李鴻章、張之洞、左宗棠等為首代表提出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從維護(hù)清朝統(tǒng)治出發(fā)，主張學(xué)習(xí)外洋先進(jìn)技術(shù)，特別是軍事方面的技術(shù)，用來武裝軍隊(duì)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，從而達(dá)到應(yīng)對(duì)農(nóng)民起義和延續(xù)垂死掙扎的滿清王朝壽命的目的。由于階級(jí)屬性的局限，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者沒有發(fā)動(dòng)人民群眾積極參與，這場運(yùn)動(dòng)僅局限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部或者最多有少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)上層的參與。在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中，由于幾千年來封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民眾極端仇視心理的作祟，使一些王朝“棟梁”，諸如洋務(wù)派代表曾國藩、李鴻章等認(rèn)為“內(nèi)憂大于外患”，積極主張先鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，再圖解決外患計(jì)。這樣就注定了他們不僅不能和勞動(dòng)群眾打成一片，反而成為了與民爭斗的對(duì)立面，這也使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)之道成為了僅向外國學(xué)習(xí)技術(shù)，爭取外國軍事援助，而提不出反壓迫，反侵略、爭取民族獨(dú)立和解放的政治要求。

　　我國改革開放以來，我們黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)定地認(rèn)為人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革的決定性力量。以廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)持黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，在治國理政過程中始終充分體現(xiàn)和代表人民的意愿。

　　四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)改革開放的啟示和意義

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然客觀上沖破了中國封建主義的桎梏，推動(dòng)了中國資本主義近代化的發(fā)展進(jìn)程，使中國開始出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)力，而且間接導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。但是歸根到底，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場自救改革運(yùn)動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)力雖然有所發(fā)展，但是體制并沒有跟著變革，甲午戰(zhàn)爭的失敗也徹底宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。而改革開放30多年以來成果顯著，人民生活水平普遍提高，國家實(shí)力大大增強(qiáng)。

　　以上綜述可以看出，任何的運(yùn)動(dòng)與改革，都必須真正得到中央集權(quán)者的重視與推行，僅僅依靠民間一小部分力量是不能起決定作用的，必須自上而下主動(dòng)的進(jìn)行改革，才能使舊有模式的國家機(jī)器有所變革，才會(huì)真正找到強(qiáng)盛之路。

　　我們黨的更是在當(dāng)今指出，現(xiàn)在我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。深化改革開放，要堅(jiān)定信心、凝聚共識(shí)、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路。我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)大膽探索、勇于開拓，聚合各項(xiàng)相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量。

　　中國近三十多年的歷史事實(shí)毋庸置疑地說明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[6]李華新《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國改革開放思想的歷史尋蹤點(diǎn)滴》.

　　大學(xué)近代史歷史論文篇二

　　《論中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇》

　　摘要：《中國近代史綱要》主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。其主要目的是幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路。如何把“80后”大學(xué)生的思想帶回到近代，讓他們從歷史中有所感悟，接受先進(jìn)思想，激發(fā)愛國之情，成了任課教師肩上的重任。

　　關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭 十月革命 馬克思主義思想 中國共產(chǎn)黨

　　通過對(duì)《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我更加深刻了認(rèn)識(shí)了中國近代的這段血寫的屈辱和抗?fàn)幨?。這是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強(qiáng)和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應(yīng)該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過對(duì)中國近代史的學(xué)習(xí)，我也明白了今天幸福生活得來之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇。以下我將就中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

　　首先，歷史告訴我們中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國情的唯一正確道路，是我國發(fā)展社會(huì)主義民主政治的唯一正確道路。

　　鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會(huì)，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”龔自珍“智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

　　這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。

　　共產(chǎn)黨最初登上歷史舞臺(tái)時(shí)就是無產(chǎn)階級(jí)(即工人階級(jí))利益的代表。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會(huì)，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。這就決定了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會(huì)的主要矛盾。因而，要完成推翻帝國主義和封建主義在中國反動(dòng)統(tǒng)治的任務(wù)，就不能不經(jīng)過一個(gè)長期的艱苦奮斗過程。

　　從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國人民進(jìn)行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，但最終都失敗了。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進(jìn)行到底，最終以同舊勢力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)，必須有新的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。

　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進(jìn)的知識(shí)分子，迅速接受了馬克思主義，從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的進(jìn)一步的傳播和工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及兩者走向結(jié)合的初步實(shí)踐，表明建立共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級(jí)利益的代表，也是中國廣大人民和整個(gè)中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強(qiáng)視為“一盤散沙”的中國人民團(tuán)結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。

　　選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新.中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。

　　選擇共產(chǎn)黨的正確性：中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級(jí)斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對(duì)立的;它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級(jí)斗爭理論，為中國人民對(duì)于 中國社會(huì)問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的全部活動(dòng)都是為工人階級(jí)和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動(dòng)和依靠群眾。中國共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨和政治派別沒有也不可能采取的。這個(gè)情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史。

　　毛澤東說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事。”“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”由此可見，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。中國人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上社會(huì)主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。社會(huì)主義是中國歷史道路是中國的必然出路。一個(gè)國家、一個(gè)民族要選擇什么樣的社會(huì)制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。

　　總之，社會(huì)主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會(huì)主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。此外，社會(huì)主義制度有著無比的優(yōu)越性。作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)，是針對(duì)資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會(huì)制度?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有無比的優(yōu)越性。第一，社會(huì)主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會(huì)地位，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切愛國人士管理國家、社會(huì)事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。第二，社會(huì)主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。第三，社會(huì)主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，避免兩極分化。第四，資本主義的發(fā)展，建立在對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價(jià)商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅(jiān)船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄?，尤其是?duì)第三世界國家實(shí)行不等價(jià)交換。而我們的社會(huì)主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

　　如今擁有中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有7000多萬名黨員的共產(chǎn)黨員，中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。在總結(jié)改革開放30多年來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了適應(yīng)新的時(shí)代要求的科學(xué)發(fā)展觀。要求我們把聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實(shí)到堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展上來，把滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視調(diào)整國民收入分配格局，努力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本問題上來。

　　總的來說，黨的性質(zhì)、宗旨，堅(jiān)定了我們中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,但也不是一勞永逸的。長期執(zhí)政是所有政黨追求的目標(biāo),共產(chǎn)黨也不例外.面對(duì)新世紀(jì)新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在適應(yīng)執(zhí)政環(huán)境,加強(qiáng)執(zhí)政能力方面,做出了相當(dāng)?shù)呐?而且取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。

　　面對(duì)新世紀(jì)、新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代和戰(zhàn)略高度，把科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一鮮明地提出來，自覺加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)的政黨。

　　由此可見，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們一個(gè)不可爭辯的事實(shí)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。