大學生生命教育論文
生命教育作為培養(yǎng)大學生生命意識、提升生命價值的重要載體,在大學生健康成長過程中有極其重要的作用。下面是學習啦小編為大家整理的大學生生命教育論文，供大家參考。
大學生生命教育論文范文一：大學生思想政治教育與生命教育契合路徑
[摘要]高校學生思想政治教育與生命教育關系密切，在教育活動中要摒棄將二者割裂的做法。具體到實際的工作，既要注重對學生進行生命教育理念的培養(yǎng)，也要開展體驗式生命教育。
[關鍵詞]高校;思想政治教育;生命教育;契合
20世紀60年代的美國社會充斥著大量的吸毒、自殺、性危機等犯罪事件，且數(shù)量上升趨勢顯著。最早倡導和踐行生命教育的是美國學者杰•唐納•華特士(J•Donald•Walters)，他認為“教育并非只是訓練學生去謀得職業(yè)，或者單純從事知識上的追求與獲得，而是引導他們充分體悟、感受人生的意義與價值。”[1]“生命教育”這一名詞也隨之提出。1979年，澳大利亞牧師Rew•Ted•Noffs在新南威爾士州成立了“生命教育中心”(LifeEducationCenter，LEC)，這一中心成為最早成立的正式使用“生命教育”一詞的機構。從此，生命教育開始逐步發(fā)展。到90年代，我國大陸地區(qū)開始對生命教育進行研究，本世紀初掀起了一個小高潮。之后，人們對生命教育的關注大致呈平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢。近年來，隨著市場經(jīng)濟逐步成熟，社會的競爭越來越大，獨生子女數(shù)量越來越多……諸多問題給大學生的學業(yè)、就業(yè)、情感造成了巨大的壓力，成為影響大學生身心發(fā)展的主要因素。高校中幾乎每年都有因為學業(yè)壓力、求職不順、情感問題，甚至是同學之間的矛盾難以化解而出現(xiàn)危及他人生命甚至是自殺的報道，生命教育這一概念也越來越被大家所熟知。應當看到，不論是何種原因引發(fā)學生對生命的漠視，都有其深刻的思想原因。
一、高校思想政治教育與生命教育契合的依據(jù)
(一)生命教育的內(nèi)涵
“生命教育”這一概念的出現(xiàn)，迄今不過半個世紀。大陸對生命教育的研究偏晚，直到現(xiàn)在，對這一概念仍舊沒有達成統(tǒng)一的共識。王北生、趙云紅認為，生命教育的基礎是學生自身潛在的生命，它是一種讓人充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的活動。[2]任麗平認為，生命教育包括認知、實踐和情感三個層面。[3]張美云認為，生命教育作為教育的一種價值追求，其內(nèi)涵由“生命”決定，應該從生命的特征和生命存在的領域來探討生命教育的內(nèi)涵。[4]眾多學者從多個角度定義“生命教育”，說明這一概念的復雜性。大學生如何維護身心健康，讓生命充實而有意義，是高校思想政治教育需要面對的現(xiàn)實問題。但這一定義不論復雜到何種程度，至少應該包含對生命的敬畏和保護、個體身心的健康、生命價值的升華三個方面，而這幾方面無疑都與思想政治教育有著不同程度的關系。
(二)生命教育與思想政治教育的密切關系生命教育與思想政治教育聯(lián)系緊密，二者有高度重合的部分，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.教育終極目標的一致性思想政治教育和生命教育兩個概念同屬教育的范疇，但在操作的過程中又很難將二者的范疇作出清晰的界定。對二者既需要從思想上重視，又需要在實踐中升華。思想政治教育的根本目標是實現(xiàn)“人的全面而自由的發(fā)展”(馬克思語)，這是由思想政治教育的根本性質(zhì)和任務決定的。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，高校思想政治教育的目的是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”生命教育首先要求個體的完整和健全，這是不可或缺的前提條件，在此基礎上才能達到完善自我、價值升華，具體到大學生群體而言，生命教育的目標是實現(xiàn)價值的升華，這和思想政治教育的目標———“人的全面而自由的發(fā)展”相吻合。體現(xiàn)在學生層面，則應該是掌握先進的科學文化知識，最終實現(xiàn)生命的升華，成為“社會主義合格建設者和可靠接班人”。
2.教育內(nèi)容的重合性高校思想政治教育以理想信念教育為核心，注重學生的“三觀教育”。生命教育也要求學生樹立正確的“三觀”。比如，安全意識教育是思想政治教育的重要組成部分，安全教育的目標是保護學生的人身、財產(chǎn)安全，讓學生從思想上高度重視安全問題，生命教育則要求學生珍愛生命、敬畏生命，二者的教育內(nèi)容是重合的。
3.教育對象的針對性這里所說的針對性，主要是指針對特殊群體學生的教育。高校思想政治教育是一種面向全體而又有所針對的教育，它結(jié)合大學生的個性特點和個體差異，注重因材施教。思想政治教育的特殊群體，主要指家庭經(jīng)濟困難學生、學業(yè)困難學生、求職困難學生和部分心理問題學生等。生命教育的開展，也要特別注意對特殊群體學生的教育，這些特殊群體不乏上述幾類學生。他們正是由于在生活、學業(yè)上有困難，才有可能成為極端事件的最主要相關者。
二、當前高校思想政治教育與生命教育契合的必要性
(一)以往的教育誤區(qū)
1.對生命教育的重視程度不夠“全部人類歷史的第一前提無疑是有生命的個人的存在。”[5]但在相當長的時期內(nèi)，“第一前提”這一表述在我國的思想政治教育，當然也包括高校的思想政治教育實際工作中沒有受到足夠的重視。從國家層面看，教育行政部門還沒有把生命教育放到戰(zhàn)略層面予以重視?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》只有一處提到了生命教育:“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。”但遺憾的是《綱要》對此一掠而過，并沒有詳細展開。從學校層面看，往往是某一段時間段內(nèi)學生突發(fā)事件增多，生命教育的相關內(nèi)容才可能會被人們提及。因為在大多數(shù)情況下，高校更愿意把“心理健康”“獨生子女”“抗挫能力”“人際關系”等心理學名詞和高校突發(fā)事件如自殺聯(lián)系在一起。事實上，上述這些名詞正是生命教育重點關注的內(nèi)容之一。在實踐層面，只有少數(shù)重點大學對學生開展了專門的生命教育，組織了相關活動。2002年5月，武漢大學組織的一場題為“生命智慧———如何善待和開發(fā)僅一次屬于你的生命”的大型講座深受學生歡迎。從2005年開始，復旦大學開設生命教育研究選修課。2010年，北京師范大學肖川教授創(chuàng)立了國內(nèi)首家生命教育研究中心———北京師范大學生命教育研究中心，在全國范圍內(nèi)進行生命教育的研究和實踐。這些高校的實踐確實能給其他高校開展生命教育起到一定的示范作用，但目前開展生命教育實踐活動的高校仍舊較少。因此，我國對高校生命教育的重視程度還有待進一步提高。
2.生命教育與思政教育相分離對生命教育的重視程度不夠，造成了對這一概念理解的不到位，最突出的表現(xiàn)就是將生命教育和思想政治教育相剝離。各高校，但凡涉思想政治教育，無不包括理想信念教育、誠信教育、愛國主義教育等等。認為生命教育是游離于思想政治教育的一個新概念，而將生命教育看作思想政治教育的重要組成部分。近年來，關于生命教育的實踐逐漸增多，但大都局限在一段時間內(nèi)、某一活動中、某一講座里，沒能將生命教育常態(tài)化。很多高校將每年的5月25日定為心理健康教育活動日，在5月份集中開展心理健康教育活動。部分高校的實踐涉及生命教育，但內(nèi)容很少，比較直接的與生命教育相關的只有安全教育和心理健康教育。究其原因，就是很多思想政治教育工作者沒有把生命教育當成思想政治教育的一個重要組成部分。
(二)當前生命教育的迫切要求
高校對生命教育的重視程度不夠，認識上存在偏差和誤區(qū)，造成的不良后果越來越多，如1995年清華大學的鉈鹽中毒案、1997年北京大學的鉈鹽中毒案、2013年南京航空航天大學學生口角刺死室友案、2013年南昌航空大學研究生宿舍發(fā)現(xiàn)腐尸案、2013年復旦大學投毒案，等等?？梢哉f，將生命教育提升到學校和思想政治教育工作者的議事日程已成為高校思政教育工作的當務之急。它關系到學生的健康成長與校園的安全穩(wěn)定，是新時期思想政治教育工作的重要而迫切的要求。
三、思想政治教育與生命教育契合的路徑
(一)理論上:灌輸生命教育理念
高校中，在進行思想政治教育的過程中滲透生命教育的思想，或是在進行生命教育的過程中注重思想政治教育的引領作用，都需要教師的參與。輔導員和“兩課”教師一定要有生命教育的意識，不失時機地灌輸生命教育知識。當然，生命教育的任務不能完全由輔導員和“兩課”教師擔負，專業(yè)課教師也有義不容辭的責任。他們要利用講授專業(yè)課的機會，在介紹本專業(yè)知識的同時滲透生命教育方面的知識。如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》和《中國近現(xiàn)代史綱要》的過程中，授課教師要注重對生命價值和生命意義的闡述，讓學生在學習先進人物的過程中實現(xiàn)自身價值的升華。
(二)實踐中:開展體驗式生命教育
教育和生活關系密切，這一點早就被許多教育家解釋得很清楚了，陶行知先生說的“生活即教育”就是最好的佐證之一。“感覺到的東西，我們不能立刻理解它。只有理解了的東西，才能更深刻地感受它。感覺解決現(xiàn)象問題，理解才能解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也離不開實踐”[6]。教育一定要要回歸生活，實現(xiàn)和生活的完美整合。生命教育要達到理想的效果，必須在日常生活中進行。在實際操作的過程中，要避免單純的灌輸知識的做法，“不要硬把別人在開始時還不能正確了解但很快就會學會的一些東西灌輸給別人，從而使初期不可避免的混亂現(xiàn)象變本加厲”[7]。事實證明，在進行適當?shù)睦碚摴噍敽螅嘁恍┚唧w的實踐，教育的效果會更佳。進行生命教育，除了利用有力的宣傳平臺外，還要善于抓住時機，給學生留下深刻的印象。比如，可以在新生軍訓假期安排消防演習，開設生命安全教育講座，組織學生進行課外素質(zhì)拓展訓練，鍛煉大家在惡劣環(huán)境下生存的技能技巧，使其在步入大學之初就對生命教育有一定的認識，便于以后相關教育的開展。在平時教育的過程中，要善于把重大節(jié)日與生命教育聯(lián)系起來，如在“九一八”紀念日參觀革命歷史博物館，在學習先烈英雄事跡的過程中進行生命教育。近年來，大陸地區(qū)的體驗式生命教育逐漸受到重視。所謂的體驗式生命教育，簡而言之，就是教授學員一些簡單的急救知識，在素質(zhì)拓展訓練中加入自救和互救的內(nèi)容。這一教育方式是人們接觸生命教育較為直觀的一種方式。事實證明，只有既從思想上又從行動上重視生命教育，才能真正實現(xiàn)生命教育的終極目標，也才能在學校中達到思想政治教育和生命教育的有機結(jié)合。
[參考文獻]
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大學生生命教育論文范文二：學前教育階段生命教育課程研究
摘要：由于社會不良問題的出現(xiàn)，生命教育問題再次回到人民大眾的視野，生命教育課程也逐步引起了教育界相關人士的關注。而作為學校教育以及終身教育的開端，學前教育有義務且有責任設計出與學前兒童最契合的生命教育課程。學前教育階段的生命教育課程應具有課程目標的針對性、課程內(nèi)容的契合性、課程實施的開放性及課程評價的內(nèi)省性這四個特性，旨在對學前兒童實施最有實效的生命教育課程，并為其未來美好的生活打下堅實基礎。
關鍵詞：學前兒童;生命教育課程;課程特性
近年來，社會上暴力、吸毒等問題頻頻發(fā)生，生命教育引起了社會各界的廣泛關注。學校教育在人的一生中起到了不可磨滅的重要作用，將生命教育的實施交由學校來承擔無疑是一個再明智不過的選擇了。然而，學前教育作為基礎教育的一部分及學校教育和終身教育的重要開端，在人一生的發(fā)展中起著基礎性作用，必然肩負著實施生命教育的義務，課程是學校教育的主要實施途徑，因此，生命教育課程的設計與實施迫在眉睫。
1生命教育課程提出的背景
1.1生命教育課程提出的歷史背景
生命教育最早是起源于在20世紀初興起于西方的死亡學，后來被發(fā)展成為死亡教育、生死教育。美國人詹姆斯•唐納•華特士是最早明確提出生命教育的人，并在其1968年于美國加州創(chuàng)建的阿南達學校提出并實施了專門的生命教育課程及其生命教育理念。隨后，他還出版了《生命教育》一書，其中主要探討了將關注人的生長發(fā)育和生命健康作為教育的真諦。華特士生命教育課程的目標是試圖通過為學生指出通向成熟的道路，而并非是給出成熟，而是給予學生能夠終身受用的思維的財富，使其可以不斷發(fā)現(xiàn)世界上美好的事物，自身持續(xù)發(fā)展直至終老。[1]其最終的目的在于使學生在知、情、行、意各個方面都表現(xiàn)出成熟的個性特征，最終獲得真正的幸福和快樂。
1.2我國生命教育課程興起的現(xiàn)實背景
首先，生命教育課程的出現(xiàn)是對社會需求的呼應。近年，我國經(jīng)濟實力日益發(fā)展，科學技術水平突飛猛進，人們的物質(zhì)生活水平日漸提高，隨之而來的負面影響有人際關系日漸淡薄、生活壓力不斷增加、盲目追求功利物欲及人性部分扭曲等等，進而導致毒品濫用、暴力及自殺事件的頻頻發(fā)生，正如德國著名的哲學家海德格爾說的“物質(zhì)的過分擴張就會使人性匱乏及生存危機”，所以，必須找出一個辦法將人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活水平和精神生活平衡起來，也就是需要人們真正認識自我，了解自我，而實現(xiàn)這種平衡最有效的辦法之一，就是生命教育。其次，生命教育課程的提出是對學校教育的補充。目前，為我們所熟知的學校教育的目的大多是為了迎合社會和家長的需要和期望，將學生培養(yǎng)為能為社會創(chuàng)造財富、為國家做出貢獻的人才，而恰恰忽視了其如何對生死和自我的生命意義進行了解和詮釋，這樣極端化的學校教育目的嚴重忽視了生命教育的重要作用。追根溯源，生命教育課程本應是學校教育的組成部分，只是在日趨物欲的年代里，變成了一個被大眾所遺忘的盲點，所以，為了培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，生命教育課程在學校教育中是必不可少的。最后，生命教育課程是國家政策的要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提出“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。這是國家首次在教育改革文件中直接引用“生命教育”的內(nèi)容，可見，“生命教育”作為一個舶來品已經(jīng)引起了國家的重視，獲取了國家直接頒布的通行證，其重視程度可見一斑。這不僅體現(xiàn)了國家政策的要求，也為各級各類的學校實施生命教育課程提供了政策保障。[2]
2生命教育課程的內(nèi)涵
關于生命教育的定義一直是學術界探討的熱點，然而學者們見仁見智。其中，上海師范大學教授燕國材認為生命教育就是指在生命活動中、通過生命活動以及為了生命而進行的教育。[3]而南京師范大學的馮建軍教授定義生命教育是在個體從出生到死亡的過程中,通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識的熏陶、生存能力的培養(yǎng)和生命價值的升華,最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動過程。[4]也有研究者將生命教育定義為依據(jù)個體生命的特征，遵循個體生命的發(fā)展的原則，以學生自身潛在的生命特質(zhì)為基礎，通過選擇最為契合的教育方式，喚醒生命意識，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關注個體生命的整體發(fā)展，使學生成為充滿活力充沛、人格健全、個性鮮明和極具生命創(chuàng)造力的人。生命教育課程，顧名思義，就是以生命教育理念為核心思想，旨在培養(yǎng)學生認識生命、了解生命、感悟生命和保護生命的能力和意識，并形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終成為具有鮮明個性、健全人格、高尚道德、才智過人的青年。華特士將生命教育課程與傳統(tǒng)學科課程內(nèi)容結(jié)合，創(chuàng)設了“我們的地球-我們的宇宙”、“個人發(fā)展”、“自我表現(xiàn)和交流”、“理解人類”、“合作”及“完整性等六個自課程，其中包含了自我與萬物的融合，自我身心的全面發(fā)展，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，自我與他人的交流、合作等等內(nèi)容，目的就是使個體的生命達到真正意義上的“成熟”。
3學前教育階段生命教育課程的特性
在近幾年，生命教育課程話題一直是國內(nèi)專家、學者研究探討的熱點，當然，對生命教育課程的關注，除了體現(xiàn)在理論上的研究，還表現(xiàn)于實際的工作中，我國遼寧、湖南等多個省市教育部門已經(jīng)頒布了生命教育的指導性文件，并在各地的中小學及大學進行大規(guī)模的實施。然而在學前教育這一領域生命教育課程確實極少提及的。相對于中小學生、大學生來說，學前兒童更需要接受生命教育的熏陶，因為學前兒童正處于性格、思維、習慣等的發(fā)展關鍵期，其知識經(jīng)驗相對薄弱、自制力較差、情緒外顯不穩(wěn)定等等身心發(fā)展的水平，都決定了學前教育課程必定有別于普通的課程。根據(jù)生命教育課程在我國中小學實施的情況及學齡前兒童獨特的身心發(fā)展特征，總結(jié)出生命教育課程在學前教育階段的幾個特性。
3.1生命教育課程目標的針對性
生命教育課程的提出是針對社會中出現(xiàn)的生命異化現(xiàn)象，如對他人(他物)的肆意傷害，對自我生命的傷害甚至是自殺行為以及學校教育中存在著的漠視生命、“教育無人”等現(xiàn)象。也就是說把生命教育課程提出來就是為了解決這些問題，所以說，生命教育課程目標具有較強的針對性。然而對于學前教育階段來說這個針對性應更為顯著，因為這個階段是一個人多種能力培養(yǎng)的關鍵時期，同時也是個性初步形成的重要時期，這個時期學到的知識、做過的事情、懂得的道理對其一生都有深遠影響。所以，在學前階段實施生命教育課程要著重培養(yǎng)學齡前兒童良好的個性和價值判斷力，進而形成端正的生命觀，最終目標使其成為不僅擁有超群的能力、健康的人格還要兼具高尚道德的人才。
3.2生命教育課程內(nèi)容的契合性
目前我國的學前教育為了迎合社會以及大多家長的期望和要求，在設置課程內(nèi)容時，忽略了學前兒童的身心發(fā)展水平，或多或少都存在著一些問題，缺乏實效性和可行性。我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生曾說：“教育必須依據(jù)兒童的心理才能行之得當，如若不明兒童的心理而妄施以教育，那么教育必定沒有成效可言。”可見，在學前教育階段開設生命教育課程時，需要汲取以往的這些經(jīng)驗教訓，在選擇課程內(nèi)容時，必須考慮學前兒童的這個階段心理、智力發(fā)展水平及其適應的學習方式，使生命教育課程內(nèi)容的材料源于學前兒童的熟知的環(huán)境，使其易于進行自我理解和消化，進而真正實現(xiàn)課程設置的目的。學前兒童正處于具體形象思維的階段，他們只能通過觀察、模仿或向成人問問題的方式來獲得知識。由于年齡限制，他們接觸的人、事、物還比較有限，相對來說知識經(jīng)驗比較薄弱，他們無法直接接受與其生活距離太遙遠的事物。瑞士教育家裴斯泰洛齊在柏拉圖和夸美紐斯的教育理論的基礎上，建立“要素教育”理論，其主要包含直觀和由近及遠兩個原則。這兩個原則其實就是強調(diào)課程內(nèi)容的安排應從學前兒童身邊最近的體驗開始，再逐漸擴展到新的事物和更遙遠的情境。[5]
3.3生命教育課程實施的多元性
學前兒童通常缺乏一定的自制力和自控力，而且他們正處于身心發(fā)展的敏感時期，還沒有形成相對穩(wěn)定的個性、心理特征，因此，他們并不適合傳統(tǒng)的死板的生命教育課程實施模式。對于學前兒童來說，生命教育似乎更應該是生命化的教育，就是把對兒童的理解、關愛、尊重、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來。[6]出于對學前兒童好動、好奇、好模仿的身心發(fā)展呈現(xiàn)的特點，對其生命教育課程實施就要至少包括游戲、觀察、討論、講解、表演等等的環(huán)節(jié)，其中不僅要重視課程實施中，師生的交流互動，更要重視學前兒童的親身參與，意大利著名的幼兒教育家瑪莉亞•蒙臺梭利曾用“我聽見了，隨后就忘記了;我看見了，也就記得了;我做過了，也就理解了”這句話來闡釋幼兒學習效率最好的方式就是親身參與，親自體驗。那么，在學前教育階段生命教育課程實施最好的方式就是對學生開放，使其身在其中。生命教育課程的實施方式設計包括滲透課程、單一課程兩種，滲透課程是將生命教育的基本內(nèi)容融入到各門課程中，通過各門課程的教學活動來開展生命教育，如華特士的生命教育課程;而單一課程是將生命教育的基本內(nèi)容編制為專門的課程，例如：死亡教育課程及挫折教育課程等等。[7]而對于學前兒童來說，把生命教育融入到多個學科中的滲透式生命教育課程似乎對學前兒童是更開放的，也更有利于學前兒童體驗到一個更完整的且更系統(tǒng)的生命教育理念，以便于其形成完整的正確的生命觀。
3.4生命教育課程評價的內(nèi)省性
最早生命教育課程的提出和實施的直接目的是為了遏制由于社會進步、經(jīng)濟發(fā)展而帶來的資源枯竭、社會暴力及人與自然關系失衡等不文明現(xiàn)象。而這些問題歸根結(jié)底是每個人自身的問題，簡單來說，由于人們的日益增長的物質(zhì)生活水平導致了精神生活的匱乏，導致人性扭曲以及行為不當?shù)暮蠊?。所以，生命教育課程最重要的意義是培養(yǎng)人對生命的認識，其中強調(diào)的是個人認識層面的發(fā)展變化，尤其對于正處于發(fā)展關鍵期的學前兒童來說，更應強調(diào)兒童自我認識、自我成長。由此看來，在日常教學中，被廣大教育工作者所推崇并慣用的結(jié)果性評價并不適用于此。然而學前教育階段生命教育課程評價方式應以學前兒童的自我評價為主，以便他們及時進行自我反思并隨時修正自我的生命觀，進而使其更加尊重生命、珍愛生命、欣賞生命，最終實現(xiàn)生命的真正價值。
參考文獻
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