中西方教育差異論文1000字范文
中西方由于各方面的不同，因此在教育方面也存在一定的差異。下面是學習啦小編帶來的關于中西方教育差異1000字論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
中西方教育差異1000字論文篇1：《淺析中西方教育的差異》
摘 要：當代世界激烈的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要依靠教育，教育的成敗關系到國家的前途和命運。為了進一步適應當今世界的要求，我國教育也應吸取西方教育的精華，從而完善自身。
關鍵詞：教育 理念差異 中西方
目前，在校大學生對于學校的學習與今后的工作能力需求之間的關聯(lián)性存在質(zhì)疑。無論是中國教育還是西方教育都有所長有所短，通過對比，找到對方的精華部分進行學習與改革，是我們教育工作者的明智之舉。本文主要從以下三個方面進行比較探析。
在中國，課堂屬于老師，老師在講臺上濤濤不絕的講課，學生認真的聽講、記筆記，對課本的答案和教師的答案深信不疑，是一種傾向性的灌輸式教育。學生和老師之間缺乏緊密溝通，造成學生被動的接受知識，牢而不固?！爸袊饬拷逃晒Φ臉藴适菍⒂袉栴}的學生教育得沒問題，‘全都懂了’，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少; 西方教育的標準是將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題連老師都回答不了了，那算是非常得成功，所以西方的學生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想?！背苏n堂氣氛和老師對學生的要求不一樣外，中美兩國老師的教學方法也有很大差別。中國老師更多的是教授學生知識。我們對于老師的評定也是：“傳道”，“授業(yè)”，“解惑”，和“學高為師”等等這樣的字眼?？梢娫谥袊逃?，知識本身的重要性。但是美國老師希望教給學生的如何去思考問題和解決問題，而非知識本身?；诓煌哪康?，教學的方法也截然不同。中國的課堂，老師以教授知識為主，學生需要更多的是對知識的記憶和應用。然而，在美國課堂上，老師是引導學生思考和表達的，是以學生或?qū)W習者為主導的課堂。老師并不是課堂上講話最多的人，老師只是提供話題和引導討論的人。學生是課堂上發(fā)言和參與討論的主體。[1]
西方教育大都是基于人文思想展開的，從小開始培養(yǎng)人的實踐和分析能力，鼓勵思想的自由，并對自己的言行負責。教師的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和學生一起去探討問題，對于學生的疑問，經(jīng)常一指圖書館，讓學生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學生的自主思考。它最大可能的保護了人類創(chuàng)造力的根源――思想的自由和自主。如何讓學生在課堂上感覺開心，使學生能夠積極投入學習，這在西方是老師常常思考的問題。同時教師鼓勵學生在課堂積極發(fā)言，學以致用。教學方式的不同導致了老師或者學校對于學生評價的不同。中國老師看重的是一個學生對知識的掌握，而美國老師看重的是一個學生是否具有不同于他人的觀點。[2]
二、中西方教育理念的差異
中國目前的境況是：人們狂熱地追求學歷，把學習與今后的工作聯(lián)系在一起。孩子從一進學校就被鼓勵要刻苦學習，導致競爭激烈，負擔加重，不利于孩子的健康成長。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎教育不會強迫孩子去做他們不喜歡的事。的確，我們所應該做的是尊重孩子的天性，讓他們在自由成長的過程中學會如何去思考問題，如何去更好的學會創(chuàng)造。在中國，為學生提供解決問題的最直接方式是教師們追尋的目標。而在美國，問題本身并不重要，一個問題往往被反復討論，并尋找出不同意見來進行比較。所有這些不同，究其根本在于中美兩國教育理念的不同。在中國教育理念中，知識是非常重要的。教育的目的是要讓學生掌握知識。而美國的教育理念和教育目標是培養(yǎng)學生的思維。去問任何一個美國教育者，他們的回答都是一樣的：培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和批評性思維。麻省國際學院的院長，布蘭達芬博士，一個從事教育工作36年有余，曾擔任過高中老師，校長，大學校長的教育家，在多次與筆者的交流中講到：美國教育從學生上幼兒園的第一天起，到大學畢業(yè)，一直在做的事情就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和批判性思維。[3]
三、中西方教育觀念及思維模式的差異
東方教育的目的以增加知識為主，視知識比創(chuàng)造力重要。在中國，老師們認為創(chuàng)造力是―種緩慢的過程，它依賴于堅固的基礎知識。而西方教育的目的是尋求高層認知能力的學習，老師幫助學生自主學習，提問，批判性的思考，建構、挑戰(zhàn)知識。西方的教育重視學生學會獨立思考，獨立生活的能力。注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，以及思考問題的習慣和方法，從而為進入社會作準備。而我國的教育重視文化基礎課，學生學到的數(shù)學和其他自然科學知識比大多數(shù)國外學生多，而且中國學校的管理相對嚴格，要求學生在上課的時候精神集中，這種教育理念在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、掌握知識、規(guī)范行為等方面也起到了一定的積極作用。
綜合上述，我認為中西方教育各有特色，各有短長，我們應該站在自我超越的立場上，反觀中國傳統(tǒng)教育的不足之處，學習和借鑒西方教育的精華，轉變教育思想和教育觀念，深入進行教育改革，以更好地適應世界教育發(fā)展的潮流，培養(yǎng)出更多符合我國現(xiàn)代化建設的棟梁之才。
參考文獻：
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[2]周慧;中西教育觀之比較[J];湖北函授大學學報;2009年02期
[3]李朝春;教育觀念創(chuàng)新與創(chuàng)造性課堂教學[D];華中師范大學 ; 2000年
中西方教育差異1000字論文篇2：《中西方傳統(tǒng)家庭教育差異及其借鑒意義》
【摘 要】家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基礎，是人社會化的第一個陣地。家庭教育在家庭文化傳承，在個人甚至社會的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，也可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。
【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;家庭教育;異同
前言：
家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基礎，是人社會化的第一個陣地。家庭教育在家庭文化傳承，在個人甚至社會的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，也可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。
一、中國傳統(tǒng)家庭教育
在中國傳統(tǒng)文化中，家庭是維系社會的基礎和細胞，天下之本在于家，家齊則民安。中國自古以來，無論是豪門官僚還是庶民百姓，都十分重視家庭教育，為了處理家庭內(nèi)部各成員之間的關系，維護家庭的和平穩(wěn)定，需要特別重視家教，可以說家庭是人生的第一所學校，父母是子女的第一任教師。傳統(tǒng)家庭教育在形成中國人的個性中發(fā)揮著很大的作用。
傳統(tǒng)家庭教育之真諦，在于用傳統(tǒng)美德、民族精神教育其子弟，諸如自立自強、勤奮好學、孝敬父母、友愛兄弟、忠于國家、盡職盡責、重義輕利、不畏強暴、熱愛和平、同情弱小、誠實忠厚、克己節(jié)儉、待人以禮、注重節(jié)操等，都是家庭教育的主要內(nèi)容。古人積累的這些優(yōu)良而成功的家教思想和方法，有幾點尤其可為今天的家教提供有益的借鑒：
1、傳統(tǒng)家教注重德才兼?zhèn)洹鹘y(tǒng)家庭教育的核心是教子做人，其次才是教子做事。在中國傳統(tǒng)家庭教育中，“尊德性而道學問”，強調(diào)知識授受的道德化，從而使知識授受與道德教化合二為一，在教學中培養(yǎng)道德，在道德訓練中學習經(jīng)典，品德教育，教子女如何做人，是傳統(tǒng)家教最突出的特點。傳統(tǒng)家庭教育把對家庭成員的道德教化作為其首要任務和最終目的，父慈子孝、君義臣忠、兄友弟恭與賢妻良母的觀念至為深入，把道德實踐范圍擴大到社會生活領域。
2、引導教育子女為自己的長遠利益考慮。諸葛亮告誡他的外甥、兒子要立志，要“淡泊明志”，“志當存高遠”。嵇康在《家戒》中說“人無志，非人也”。司馬光指出了為子孫積攢錢財?shù)暮μ?，他認為如果為子孫積財，使子孫只知有利、不知有義，那么積財只會招來子孫游手好閑、不知上進。這種鼓勵子孫自立、自強，勸說父母不要為子女積攢錢財?shù)募彝ソ逃齻鹘y(tǒng)，在有識之士中間，頗為流行。
3、傳統(tǒng)家庭教育強調(diào)慈愛與威嚴并重。韓非對此有一個總結，他說：“慈母有敗子”，這個“慈”當然不是一般的慈愛，而是一種溺愛，溺愛會毀掉子女。顏之推總結了家庭教育的經(jīng)驗，認為親子之間應該有嚴肅的一面，也應該有慈愛的一面，兩者皆不可少。他說：“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄案改竿蓝写?，則子女畏慎而生孝矣”。
4、身教重于言教，教在不言之中。特別強調(diào)父、兄在遵守道德等方面起表率作用，以身作則，正人先正己，同時盡到教育子女、訓導子女的責任。曾子殺豬的故事，所講的就是曾子以履行自己的諾言為榜樣，教育兒子要誠實守信，不得妄語。在中華家庭教育的歷史上，此類重視身教的例子不勝枚舉。
二、西方家庭教育
1、讓孩子學會獨立。大部分西方家長認為孩子具有自我學習和思考的能力，孩子自己動手并從中獲得各種知識，學習各種技能，甚至得到實現(xiàn)自我價值的滿足感和成就感。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。許多國家的家長都很重視從小培養(yǎng)孩子的自理能力和吃苦精神。例如在美國，孩子從幼兒階段就在不斷認識勞動的價值。孩子要自己動手修理、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、送報掃落葉鏟雪等活計。
2、給孩子自由。西方家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的，因此對孩子是否成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力的人。而孩子一旦能夠找到自己的人生軌跡，成功也是自然而然的。反觀很多中國家長望子成龍心切，為使孩子學習好，在生活上照顧的無微不至，學習之外的事情孩子可以什么都不做。這樣孩子得不到鍛煉，從學校走出來就缺乏最基本的獨立生活能力和社會適應能力盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福。其實孩子是樹，陽光、水和空氣就是他所需要的全部，給孩子自由，讓他自由生長，就是對孩子最大的愛。
3、鼓勵孩子創(chuàng)新和探索。西方家長對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但是遇到同樣的情況，中國家長很可能對孩子的探索活動用“胡鬧”“亂來”“不可能”等類似的話否定掉，這樣就會在很大程度上扼殺孩子的創(chuàng)造力。
此外，親近自然，重視慈善事業(yè)，相信每個人都可以“Make a difference”等等西方的理念都是值得我們學習的。
當然，中西方家庭教育理念中有很多共同之處，如：都對孩子傾注了全身心的愛，都重視孩子日常生活行為習慣的培養(yǎng)，都能夠與孩子經(jīng)常溝通等等?？傊?，家庭教育要注意與孩子之間的平等，要尊重、信任、寬容、鼓勵孩子，要重視感情交流并且為孩子樹立榜樣，在孩子的成長過程中教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。
人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體(托幼園所、學校)教育，三者相互關聯(lián)且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2學校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書籍;6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據(jù)相當?shù)牡匚?。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的，家庭教育本身也是一個漫長的過程，是一項任重道遠的工作，需要我們不斷地探索。
【參考文獻】
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中西方教育差異1000字論文篇3：《淺談中西方學校教育觀念的差異》
【摘要】教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映出不同的社會文化內(nèi)涵，地域差異以及文化差異造就了教育的不同形式。中西方學校教育制度的差異培養(yǎng)出具有不同價值觀和世界觀的人。從發(fā)展創(chuàng)新能力的角度來看，中國的學生容易偏于自我約束、自我控制以及因害怕出錯而習慣于固守規(guī)范。適應教育國際化的趨勢，我們應該如何揚棄?這些都是值得探討的問題。要解決此問題，則需要我們深入探討、挖掘中西方文化在教育觀念上的具體表現(xiàn)，追究其存在差異的根源。
【關鍵詞】中西方教育;教育觀念;哲學根源
社會的競爭，知識和智能的較量已不是唯一的衡量標準，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。中西方教育存在諸多的差異，產(chǎn)生這些差異的根源在于教育目的的差異。而教育目的的差異又是源于中西方傳統(tǒng)哲學思想和教育理念的不同。從這些差異中，我們可以找出許多值得我們學習的觀念和做法。
一、中西方學校教育觀念的差異
由于中西方文化傳統(tǒng)和文化傳承方式的不同，因此中西方在教育理念和教育方法上也著有很大的差異：
(一)教育宗旨的差異
中國傳統(tǒng)的教育是與政治緊密相連的，所謂“文以載道”、“文章者，經(jīng)國之大業(yè)也”是其最好的解釋。中國古代的教育即是通過培養(yǎng)國家所需要的官吏既而來為政治服務的。教育的宗旨就是培養(yǎng)國家需要的人才。西方教育則與中國大相徑庭，它們的教育自成體系，與政治的關系比較松散，其培養(yǎng)人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。
(二)教育體制的差異
傳統(tǒng)的中國教育是一種地地道道的應試教育，強調(diào)“分數(shù)”，考試是唯一的評價標準，所培養(yǎng)的學生缺乏想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這是應試教育的最大弊端。西方的教育體制則是傾向于能力教育。其特點是重視學生學會獨立思考、獨立生活的能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力以及思考問題的習慣和方法，從而為進入一個重視創(chuàng)造性思想的社會做好準備。
(三)教育理念上的差異
首先是知識觀差異。中國的傳統(tǒng)文化教育比較注重基礎知識的傳授，重視倫理、講究道德、遵循共同準則是中國教育的特點。而西方文化教育則強調(diào)個人價值、尊重學生個性，更注重培養(yǎng)學生適應社會和改造社會的能力。其次是教學方法的差異。中國的教育注重對知識的傳授，在教學方法上重視教師的講解和學生的死記硬背。學生缺乏獨立思考和獨立探究的能力。而西方在教學方法上則關注學生在教學過程中的主體地位，強調(diào)學生在學習過程中的獨立思考、獨立探究和動手能力，注重學生獨立意識和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第三是師生關系差異。在中國傳統(tǒng)文化中，在師生關系方面，歷來是注重“尊師敬長”，教師的權威地位在每位學生的心中深化，教師在教學過程中具有絕對的主導作用，學生只是聽命、服從于老師。而西方教育則強調(diào)教學過程中師生關系的平等，如果說教師在教學過程中是“主導”地位，那么學生則占“主體”地位，在這里教師沒有絕對的權威，只是學生學習的指導者、管理者，學生的主體性受到尊重。
(四)教育內(nèi)容上的差異
傅斯年認為，由于中國與西方的社會結構(性質(zhì))不同，所以形成了中、西方教育內(nèi)容上的不同。中國是一個政治型的國家，其教育內(nèi)容首先是為政權、為政治服務的。這就形成了中國的教育重視人文學科而輕視科學技術的傳統(tǒng)。而歐美等西方國家以工商立國，加之它們的實用主義哲學和抽象思辨的民族思維方式，它們的教育內(nèi)容也就以科學技術和實用技能為主。
二、通過以上中西方差異的分析引發(fā)出的對我國教育改革的建議
通過比較、分析中西方教育觀念存在的差異，對我國當前的教育改革可以提供一些參考性的建議：
首先是對西方教育思想加以“揚長棄短”
中西方教育思想淵源上有相同的地方，也存在明顯的差異。19世紀末我國自開始學習西方教育制度以來，已經(jīng)反反復復對西方的不同國家、不同教育思想進行學習和借鑒，以用來解決我國教育存在的問題。然而，在引進和學習國外教育經(jīng)驗時，常有“水土不服”的現(xiàn)象發(fā)生。在其他國家行之有效的辦法，我們國家移植過來后或許會變得面目全非、以致效果甚微或無效，究其原因在于中西方兩種文明的教育思想在根源上即存在差異。因此，這在學習西方的教育理論時給了我們啟示，我們在移植時必須要考慮它在中國這塊土壤基礎上的生長環(huán)境，我們既不能被中國國情束縛思維，也不能比葫蘆畫瓢、盲目引進西方教育思想，而是要在結合我國的實際國情和教育背景的基礎上對西方的教育理論加以“揚長棄短，取其精華，去其糟粕”。這正是我們以史為鑒的目的。
其次是中西方兩種教育觀念的優(yōu)化結合
縱觀中西方教育觀念的種種差異，我們應該更清醒的認識一下我國的傳統(tǒng)教育，與西方國家的教育相比，我們的教育確實存在著諸多不如意的地方。反之而言西方教育也不是十全十美的，他們的教育也同樣存在許多弊端。而通過以上的分析我們也不難看出兩者的反差是何等的巨大，現(xiàn)在我國獨生子女所占比例已經(jīng)相當大，隨著時間的推移，獨生子女將在兒童中占絕大多數(shù)。獨生子女的長處是情感及教育占優(yōu)勢、智能與體格發(fā)育較好、知識面廣等;同樣也有任性、自私、孤僻、高傲、不合群、依賴性強、獨立生活能力差等短處。而做家長的也往往對他們存在著過分注意、過分顧慮、過高期望、過于關懷等心理的和行為的特點。鑒于獨生子女及其家長的這些特點，我覺得更有必要借鑒以上西方教育的積極方面并根據(jù)中國的國情加以取舍，找出一條適合我國實際、具有時代特征、更有利于孩子身心健康發(fā)展的最優(yōu)教育方案，這樣中國的未來才具有不可估量的發(fā)展前景。
參考文獻：
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