淺談小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)論文
小學(xué)生屬于個(gè)性特點(diǎn)相對(duì)獨(dú)特的群體,個(gè)性化的作文教學(xué)是必然發(fā)展趨勢(shì)。小學(xué)生作文寫(xiě)作在新課改背景下受到較多因素的影響,小學(xué)生的作為中常常出現(xiàn) 空話(huà) 套話(huà) 假話(huà) 等情況,且學(xué)生的作用基本上處于相同的狀態(tài),有著過(guò)于陳舊狹窄的內(nèi)容,常常無(wú)法正確的將作文中的情感內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺談小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)全文如下：
摘 要：在小學(xué)作文教學(xué)中，教育工作者面臨著很多困惑，忽視了學(xué)生作文的個(gè)性表達(dá)，扼殺了學(xué)生具有個(gè)性化的語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)個(gè)性及個(gè)性化作文的概念闡釋?zhuān)瑢?duì)小學(xué)生特點(diǎn)的分析，提出了小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)的相關(guān)措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué);個(gè)性化作文;措施
在小學(xué)作文教學(xué)中，教育工作者面臨著很多困惑?，F(xiàn)在的小學(xué)作文存在著重視傳授寫(xiě)作技巧，過(guò)于強(qiáng)調(diào)布局謀篇，關(guān)注作文的應(yīng)考價(jià)值，諸如此類(lèi)的虛假化、成人化、僵硬化與機(jī)械化等問(wèn)題，忽視了學(xué)生作文的個(gè)性表達(dá)，扼殺了學(xué)生最具個(gè)性化的語(yǔ)言。其弊端隨著時(shí)代的發(fā)展愈益突出。如果不從根本上更新教育教學(xué)觀念，沖破原有的思維定勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)就很難真正走出困境。
一、關(guān)于“個(gè)性”和“個(gè)性化作文”的概念闡釋
面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們提倡小學(xué)進(jìn)行個(gè)性化作文教學(xué)。關(guān)于“個(gè)性”這一詞，最早是指古希臘羅馬時(shí)代演員戴的面具。《辭?！分嘘P(guān)于“個(gè)性”的解釋是兩種：第一種解釋是“在哲學(xué)上與‘共性’相對(duì)，組成辯證法的一對(duì)范疇。”第二種解釋是“在心理學(xué)上，亦稱(chēng)‘人格’。指?jìng)€(gè)人穩(wěn)定的心理品質(zhì)。包括兩個(gè)方面，即個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征。”[1]華東師大教育學(xué)者袁振國(guó)認(rèn)為，廣義上講，個(gè)性是生而具有與后天習(xí)得的一系列生理、心理、社會(huì)性的穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合。狹義上，個(gè)性?xún)H指穩(wěn)定的心理特點(diǎn)而言，即個(gè)性是以世界觀為核心的一系列個(gè)性特征的結(jié)合。[2]
而關(guān)于個(gè)性化作文，作為一種與傳統(tǒng)意義上的作文相對(duì)的一個(gè)概念，是指在新理念支配下，將學(xué)生視為寫(xiě)作行為實(shí)施的主體這一極其富有個(gè)性特點(diǎn)、充滿(mǎn)鮮活生命色彩的教學(xué)過(guò)程。對(duì)其內(nèi)涵的理解應(yīng)是多元的，從歷史上看，在我國(guó)，孔子首先提出因材施教的原則，它的前提就是重視和承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異。從《論語(yǔ)》中，我們可以看出，孔子對(duì)其學(xué)生的性情、才能與興趣等各個(gè)方面都有一定程度的觀察和了解，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的具體情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。在當(dāng)代，劉云生這樣詮釋個(gè)性化作文：個(gè)性化作文是兒童個(gè)性化的生命存在，兒童心靈世界的自然延伸，是兒童生命的自我創(chuàng)生，是發(fā)展兒童語(yǔ)言的實(shí)踐，能飽滿(mǎn)兒童的精神世界。[3]顧振彪則指出，獨(dú)立寫(xiě)作、自主寫(xiě)作是達(dá)到作文個(gè)性化的第一步。為此需培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和自信心，同時(shí)還需開(kāi)闊寫(xiě)作空間，鼓勵(lì)自由表達(dá)。作文“寫(xiě)自己想寫(xiě)的話(huà)”，“感情真摯”，“不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)，套話(huà)”，是達(dá)到作文個(gè)性化的第二步。而作文的“有創(chuàng)意”，是達(dá)到作文個(gè)性化的第三步。不造假，是對(duì)作文最起碼的要求;有創(chuàng)意，作文才能真正的個(gè)性化。[4]
二、關(guān)于小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)的措施
在關(guān)于小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)中，我們可以有以下措施。
第一點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化。作為發(fā)展階段的兒童，他們具有主體性，他們有著獨(dú)特的個(gè)性和深不可測(cè)的巨大潛能，因此，重視兒童個(gè)性的存在和發(fā)展，讓學(xué)生主體主動(dòng)的吸收、轉(zhuǎn)化教師所教授的知識(shí)和技能，其效果是不可估量的。而現(xiàn)在的作文教學(xué)中，在應(yīng)試的背景下，教師以理性的教學(xué)法，“精確”地講解，從而讓學(xué)生閉鎖了自己的個(gè)性，而去迎合一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)的乏味的套路，去布局謀篇、遣詞造句，壓抑了學(xué)生的個(gè)性和意識(shí)。
首先，我們要注意到學(xué)生身心發(fā)展是有一定規(guī)律的，具有順序性和階段性，各階段又是相互聯(lián)系和影響的;具有穩(wěn)定性和相對(duì)的可變性;具有個(gè)別差異性;同時(shí)具有整體性。虞珍霞在她寫(xiě)的《小學(xué)起始階段作文模糊教學(xué)芻議》提出了“粗略線條”，通過(guò)對(duì)學(xué)生習(xí)作中語(yǔ)言文字運(yùn)用上的粗評(píng)價(jià)，對(duì)于出格的內(nèi)容也有精彩和創(chuàng)新之處的評(píng)價(jià)，對(duì)于不合時(shí)宜的話(huà)的大概引導(dǎo)的評(píng)價(jià)，指出了“粗略線條”評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)即是讓學(xué)生大膽真實(shí)地表達(dá)自我內(nèi)心的情感，不使他們因?yàn)槌商焖妓鞲鞣N文字技巧的運(yùn)用而害怕寫(xiě)作，而是讓他們體會(huì)到寫(xiě)作即“訴說(shuō)”，從而使他們慢慢靠近寫(xiě)作，樂(lè)于寫(xiě)作。[5]這正是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律而提出的想法。其次，作文教學(xué)應(yīng)力求通過(guò)符合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的生動(dòng)、具體、富有感染力的方式進(jìn)行，才容易被學(xué)生接受，使學(xué)生主動(dòng)地寫(xiě)作。隨著小學(xué)教研的展開(kāi)，小學(xué)作文訓(xùn)練的形式越來(lái)越豐富，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，使能他們自由的天性得到最大限度的發(fā)揮，也讓我們看到了兒童語(yǔ)言表達(dá)潛力的廣大空間。
第二點(diǎn)，考慮教師的個(gè)性化作用。
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)指出：“教師個(gè)性的教育力量就在于和取決于他身上把教師和教育者有機(jī)結(jié)合的程度如何。如果我們說(shuō)，學(xué)校用知識(shí)進(jìn)行教育，那么，知識(shí)的教育力量首先就在于教師的個(gè)性。”從教書(shū)育人的實(shí)質(zhì)來(lái)看，教師職業(yè)是一種比其他職業(yè)更具創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，教師要根據(jù)不同的對(duì)象、不同的教育內(nèi)容及不同的教育條件，運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、和才能，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)各式各樣的教育教學(xué)方案和方法，形成不同的特色。教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生具有示范作用，教師的語(yǔ)言、板書(shū)、儀表、教態(tài)、才學(xué)、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好等等，都在潛移默化的影響著學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。因此，教師要做好自我，通過(guò)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)教育，掌握現(xiàn)代教育理論，努力提高自身的能力和素養(yǎng)。而在小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)中，很重要的一點(diǎn)是教師可以嘗試親自寫(xiě)作。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，最簡(jiǎn)單的原因就是因?yàn)榻處煵粫?huì)寫(xiě)作文。”[6]葉圣陶也在《文匯報(bào)--教師下水》一文中說(shuō)“語(yǔ)文教師教學(xué)作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。”所以小學(xué)語(yǔ)文教師只有親自嘗試寫(xiě)作，再指導(dǎo)學(xué)生，才能身臨其境，充分理解和尊重學(xué)生對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中所表現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)和思維特點(diǎn)。
第三點(diǎn)，改變作文教學(xué)中師生的關(guān)系。
良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件，是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，而小學(xué)作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)以教師為中心、為主體的，師生間的關(guān)系是一種主動(dòng)施予與被動(dòng)接受的關(guān)系。這種關(guān)系壓制了原本應(yīng)作為主體的學(xué)生的思維積極性，這也是小學(xué)生長(zhǎng)期存在著“要我寫(xiě)”狀態(tài)的癥結(jié)所在，正如邱曉微所說(shuō)：“這種狀態(tài)下的作文必然在題材上單一，觀念上陳舊，形式上八股。只見(jiàn)習(xí)作，不見(jiàn)人性，只見(jiàn)程式，不見(jiàn)創(chuàng)造，目光狹窄，思維單一”。[7]為了構(gòu)建良好的師生關(guān)系，需要靠雙方共同努力，教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，教師要努力做到了解和研究學(xué)生，了解他們的思想意識(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個(gè)性特點(diǎn)等，主動(dòng)與學(xué)生溝通，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)提倡并尊重個(gè)性的認(rèn)識(shí)和原始的表達(dá)，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的文學(xué)潛能和語(yǔ)言天賦，建立起平等合作的師生關(guān)系，這樣才有助于學(xué)生形成學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，有助于學(xué)生獨(dú)立地形成各種作文的能力，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
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