東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成課程的教學(xué)創(chuàng)新論文
東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成課程的教學(xué)創(chuàng)新論文
創(chuàng)新是當(dāng)今社會的一大主題,也是一大難題,創(chuàng)新不僅關(guān)系到國家,社會,而且還關(guān)系個(gè)人。課程教學(xué)創(chuàng)新關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)教育全面發(fā)展,尤其是在新課程改革的背景下,創(chuàng)新應(yīng)該放在首位。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成課程的教學(xué)創(chuàng)新相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成課程的教學(xué)創(chuàng)新全文如下：
摘 要：東南亞風(fēng)格是近幾年熱門的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，其家居輪廓簡潔圓潤、線條流暢，材質(zhì)天然、色彩為回歸自然的大地色系、圖案采用動植物圖案元素等方面內(nèi)容，如果把東南亞風(fēng)格引入到色彩構(gòu)成的課程教學(xué)之中，可以引導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目式的設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中把東南亞風(fēng)格融入自己的設(shè)計(jì)作品之中。在這樣一種教學(xué)創(chuàng)新下，不少學(xué)生都能設(shè)計(jì)出兼具新穎創(chuàng)意與區(qū)域特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。
“東南亞風(fēng)格”主要指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種風(fēng)格流派，也是近幾年大熱的一種家裝風(fēng)格，不論是餐廳、工作室、家庭住宅都很喜歡采用東南亞風(fēng)格來進(jìn)行室內(nèi)裝修。那么這究竟是怎樣的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格呢?這樣一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格又應(yīng)該如何運(yùn)用于色彩構(gòu)成課程之中呢?這些問題將是筆者在下文中要展開討論的內(nèi)容。
一、東南亞地區(qū)概述
(一)地理位置。東南亞(Southeast Asia)位于亞洲的東南部，包括中南半島和馬來群島兩大部分。中南半島因位于中國以南而得名，南部的細(xì)長部分叫馬來半島。
東南亞地區(qū)共有11個(gè)國家：越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、印度尼西亞、文萊、菲律賓、東帝汶、新加坡，面積約457萬平方千米。
(二)氣候特點(diǎn)。東南亞地區(qū)的經(jīng)緯度位置是 92°E-140°E ，10°S-23°26’N，絕大部分是熱帶雨林氣候和熱帶季風(fēng)氣候。北緯10°至南緯10°為熱帶雨林氣候;北緯10°至北緯20°之間以熱帶季風(fēng)氣候?yàn)橹?中南半島北部有小面積的高山高原氣候。
(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。東南亞各國擁有豐富的自然資源和人力資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的條件，形成了以季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)和熱帶種植園為主的農(nóng)業(yè)地域類型。
東南亞是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最有活力和潛力的地區(qū)之一。東南亞地區(qū)除新加坡外其余國家經(jīng)濟(jì)均落后，在未來新的世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中，東南亞在政治、經(jīng)濟(jì)上的作用和戰(zhàn)略地位將更加重要。東南亞是中國的南鄰，自古以來就是中國通向世界的必經(jīng)之地。在歷史上，絕大多數(shù)國家就與中國有友好往來，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上關(guān)系密切。在悠久的歷史交往中，中國人民和東南亞各國人民就結(jié)下了深厚的友情。在未來的歷史進(jìn)程中，隨著中國和東南亞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展和社會進(jìn)步，雙邊和多邊的友好合作關(guān)系也將進(jìn)入一個(gè)不斷發(fā)展、更加密切的歷史時(shí)期。
二、東南亞風(fēng)格的特點(diǎn)
“東南亞風(fēng)格”一直以來主要指的是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種風(fēng)格流派，因此筆者在此主要總結(jié)其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格特點(diǎn)。
(一)輪廓與材質(zhì)。東南亞風(fēng)格是一種結(jié)合了東南亞民族風(fēng)情島嶼特色及精致文化品位的家居設(shè)計(jì)方式，家具的外輪廓簡潔圓潤，線條流暢生動，家具的材質(zhì)大都就地取材，廣泛地運(yùn)用木材和其他的天然原材料，如室內(nèi)常見如藤條、竹子、石材、青銅和黃銅和木制的家具。
(二)色彩特征。東南亞風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)注重手工藝、重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和軟裝飾，室內(nèi)設(shè)計(jì)多以暖色調(diào)為主。家具材質(zhì)因多用木材和其他天然材質(zhì)，所以深棕色、土黃色、咖啡色、淺米色等回歸自然的大地色系構(gòu)成東南亞家居的特色。斑斕的色彩其實(shí)就是大自然的色彩，明黃、果綠、粉紅、粉紫、孔雀藍(lán)等等香艷的色彩化作精巧的靠墊或抱枕，跟原木色系的家具相襯，香艷的愈發(fā)香艷，滄桑的愈加滄桑。同時(shí)，東南亞地區(qū)因多信奉佛教和伊斯蘭教的關(guān)系，金色、白色、紫色、暗紅、墨綠等色也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的色彩。
(三)圖案元素。東南亞風(fēng)格的裝飾圖案常采用自然元素的動植物，闊葉類植物、大朵的花卉、吉祥的大象、駱駝、蒙面紗的美女及椰子殼、香蕉、咖啡豆等植物果實(shí)都是家居裝飾圖案中常用的元素。也因?yàn)闁|南亞地區(qū)的民眾多信奉佛教的關(guān)系，常常出現(xiàn)佛教相關(guān)的蓮花、佛手、忍冬花紋、飛鳥、魚等元素作為家居的裝飾元素。
三、色彩構(gòu)成課程定義及其在設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的地位
“構(gòu)成”是一種造型概念，指的是將不同形態(tài)的幾個(gè)元素重新組構(gòu)成一個(gè)新的元素。構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須的基礎(chǔ)課程，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的重要組成部分，構(gòu)成課程是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生去了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，為今后的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
構(gòu)成課程一共三門，由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成組成，統(tǒng)稱為“三大構(gòu)成”。色彩構(gòu)成是“三大構(gòu)成”課程學(xué)習(xí)中的第二門課程，在上一門的平面構(gòu)成學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)學(xué)會在二維空間中通過點(diǎn)、線、面的形式來描繪物體形象，通過探索各種元素的構(gòu)成規(guī)律，設(shè)計(jì)出既嚴(yán)謹(jǐn)又有無窮律動變化的裝飾構(gòu)圖。色彩構(gòu)成課程則是通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩知識，根據(jù)人們長期形成的對色彩的感覺，而產(chǎn)生的一種思維定勢，而立體構(gòu)成是建立在前面兩者的基礎(chǔ)上，在三維空間中遵循美的原則，使用各種材料將元素組合成新立體造型的過程。立體構(gòu)成所研究的對象是立體形態(tài)和空間形態(tài)的創(chuàng)造規(guī)律。因此，色彩構(gòu)成是一門承上啟下的課程，在整個(gè)設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中及其重要。
四、東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成課程教學(xué)的探索背景
筆者之所以想到要把東南亞風(fēng)格引入自己的課堂教學(xué)之中，是基于所處的區(qū)域及所在學(xué)院的發(fā)展方針和東南亞風(fēng)格未來持續(xù)熱門的發(fā)展前景這幾個(gè)方面因素來考慮的。
筆者所居住的城市是廣西自治區(qū)的首府南寧市，廣西南瀕北部灣、面向東南亞，西南與越南毗鄰。2003年10月8日，中國國務(wù)院溫家寶在第七次中國與東盟(10+1)領(lǐng)導(dǎo)人會議上倡議，從2004年起每年在中國南寧舉辦中國―東盟博覽會，同期舉辦中國―東盟商務(wù)與投資峰會。這一倡議得到了東盟十國領(lǐng)導(dǎo)人的普遍歡迎。從2004年11月以來至今，中國―東盟博覽會已成功舉辦了十屆，促進(jìn)了中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)。中國―東盟博覽會是中國境內(nèi)唯一由多國政府共辦且長期在一地舉辦的展會。其以展覽為中心，同時(shí)開展多領(lǐng)域多層次的交流活動，搭建了中國與東盟交流合作的平臺。 在東盟博覽會舉辦的這十年里，南寧市發(fā)生了翻天覆地的變化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都有了快速的發(fā)展，其中最有的特色的便是東南亞各國的文化藝術(shù)都在這座城市里遍地開花，街上隨處可見的東南亞風(fēng)味餐館、東南亞服飾品店、東南亞風(fēng)格建筑等等，這些都受到了南寧市民的喜愛，東南亞風(fēng)格在這個(gè)區(qū)域有著極大的發(fā)展前景。
盡管東南亞風(fēng)格在本區(qū)域有著極大的發(fā)展前景，設(shè)計(jì)行業(yè)對精通東南亞風(fēng)格的設(shè)計(jì)類人才的需求也非常大，但筆者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在本區(qū)域現(xiàn)有的高校中還未有一所高校的設(shè)計(jì)專業(yè)把這樣一種極具特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格引入到課程教學(xué)之中，因此筆者在對東南亞風(fēng)格進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查研究之后，決定把這種風(fēng)格引入到自己的課程教學(xué)之中。
五、色彩構(gòu)成課程實(shí)踐的教學(xué)創(chuàng)新
項(xiàng)目式教學(xué)是我國高校設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中常用的一種教學(xué)模式，是通過把企業(yè)或公司的實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目引入課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中去完成某個(gè)具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的一種實(shí)踐教學(xué)方法。
在以往的色彩構(gòu)成課程教學(xué)中，筆者也會在后期讓學(xué)生做一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目，雖然學(xué)生的作品中不乏優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，有創(chuàng)意但卻不具備特色。經(jīng)過筆者這幾年的教學(xué)探索，筆者便決定在運(yùn)用項(xiàng)目式的教學(xué)模式中，把東南亞風(fēng)格引入色彩構(gòu)成的教學(xué)課堂。色彩構(gòu)成課堂學(xué)習(xí)中，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完色彩構(gòu)成的基本知識之后，便給出了學(xué)生一個(gè)具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，要求學(xué)生自組3-5人的小團(tuán)隊(duì)共同合作來完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目。筆者給出的這個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的主題及內(nèi)容要求都是與東南亞風(fēng)格有關(guān)的，因此也就引導(dǎo)了學(xué)生開始自主去調(diào)研東南亞風(fēng)格的特征，及其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的方式，并把收集到的資料與設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到了自己的設(shè)計(jì)之中。通過為期一個(gè)月的課程訓(xùn)練，學(xué)生不但對東南亞風(fēng)格有了深入的了解，也設(shè)計(jì)出了兼具創(chuàng)意與地域特色的設(shè)計(jì)作品。
常言道：興趣是最好的老師。筆者認(rèn)為只有引導(dǎo)學(xué)生把作業(yè)變成自己的興趣愛好，學(xué)生才能設(shè)計(jì)出更好的作品。筆者把東南亞風(fēng)格引入到了色彩構(gòu)成的課程教學(xué)實(shí)踐中后，學(xué)生對這種平時(shí)極少接觸到的風(fēng)格非常新奇，因此也就有了極大的熱忱去調(diào)查研究這種風(fēng)格，并把所了解到的設(shè)計(jì)元素與個(gè)人的創(chuàng)意結(jié)合后運(yùn)用到了自己的設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)作出了許多具有區(qū)域特色又不失新穎創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品。
雖然東南亞風(fēng)格在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中盛行，但是在平面設(shè)計(jì)中卻及其少見。筆者認(rèn)為東南亞風(fēng)格是一種極具魅力與區(qū)域民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其包含的色彩特征、圖案元素若能運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)作品中，將會是一種新穎而又充滿地域風(fēng)情的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在今后的設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，筆者將繼續(xù)把東南亞風(fēng)格引入到自己的課堂之中，讓學(xué)生在四年的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)中學(xué)到有特色的專業(yè)知識。這樣才能更好地提高學(xué)生今后的就業(yè)能力。
六、結(jié)語
筆者通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，得出了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及體會，于是有了上述關(guān)于教學(xué)改革的思路，這也是筆者對教學(xué)創(chuàng)新的一次思索，期望筆者的探索能為我校設(shè)計(jì)類專業(yè)在今后的教學(xué)改革中提供些許參考，也期望自己的研究能為高校的教學(xué)改革與創(chuàng)新做出一份貢獻(xiàn)。
本文也是筆者所參與的2015年度廣西高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“時(shí)代審美需求下的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”的階段性研究成果之一，期望通過自己的這些教學(xué)探索，能為課題的完滿結(jié)題盡一份力。
在此，謹(jǐn)向那些曾經(jīng)在歷史的長河中，用雙手創(chuàng)造美、追求美的散落在民間的藝人致以崇高的敬意，正是他們的存在，為我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作激發(fā)了無窮無盡的靈感，也向那些在教學(xué)生涯中，推動教學(xué)事業(yè)不斷前進(jìn)的優(yōu)秀教師們致以崇高的敬意。
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