安全教育知識論文
我國大學(xué)生的素質(zhì)與我國應(yīng)對復(fù)雜多變的國際形勢和日趨激烈的國際競爭,與全面建設(shè)小康社會的新要求等方面還有相當(dāng)大的差距。大學(xué)生因為安全問題而發(fā)生的悲劇,不但影響大學(xué)生個人的學(xué)業(yè)發(fā)展、身心健康,也給牽連的家庭帶來痛苦和不安,甚至影響到社會的和諧與穩(wěn)定。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：安全教育知識論文范文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
安全教育知識論文全文如下：
未來教育模式與犯罪防治
一、從預(yù)防犯罪的角度看當(dāng)前教育模式存在的弊端。
總的來說，目前我國的教育體制屬于應(yīng)試教育體制，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了高考，教師圍繞著高考教學(xué)，學(xué)校圍繞高考進(jìn)行管理，政府圍繞高考制定政策，家長與社會圍繞高考形成消費與供求市場。應(yīng)試教育體制導(dǎo)致教育的許多重要功能被弱化，最終只剩下考試與單一應(yīng)試知識的填鴨。這樣的教育模式不利于個體全面而自由的發(fā)展，也不利于犯罪的防治與維護(hù)社會穩(wěn)定。
(一)從學(xué)習(xí)內(nèi)容方面看。偏重知識性的學(xué)習(xí)，對道德教育、生活禮儀、社會規(guī)范、個體自我調(diào)控技術(shù)等方面的學(xué)習(xí)偏弱。導(dǎo)致一些同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，但生活能力、交往能力、應(yīng)對挫折的能力比較低。
(二)從學(xué)習(xí)評價方面看。過多使用分?jǐn)?shù)評價機(jī)制，學(xué)生按分?jǐn)?shù)高低劃分優(yōu)劣，班級按分?jǐn)?shù)高低劃分快慢班或重點班與普通班，學(xué)生分?jǐn)?shù)成績還與教師的待遇掛鉤，在學(xué)校里分?jǐn)?shù)決定一切。分?jǐn)?shù)評價機(jī)制往往導(dǎo)致不必要的競爭，帶來不必要的壓力，異化同學(xué)之間的關(guān)系，異化師生之間的關(guān)系，異化教師之間的關(guān)系，不利于學(xué)生健康成長。
(三)從學(xué)習(xí)過程方面看。過多使用填鴨式灌輸方式，學(xué)生被動接受，缺乏主動性，學(xué)習(xí)效率低。扼殺學(xué)生多方面的興趣。導(dǎo)致未成年人厭學(xué)、厭校、厭世，一些未成年人過早輟學(xué)進(jìn)入社會，成為社會不良現(xiàn)象感染的對象。
應(yīng)試教育的根源或許可以追溯到封建社會千年科舉制度的歷史傳統(tǒng)，封建科舉制度是為統(tǒng)治階級選拔符合自己利益需要的人才而設(shè)置的，科舉制度下的讀書人為了博取功名、光宗耀祖苦讀四書五經(jīng)，這并不符合教育的本質(zhì)目的，社會教育從根本上是為了保障人類的延續(xù)與發(fā)展以及每一個個體自由而全面的發(fā)展。但應(yīng)試教育使教育功能異化，扼殺人性的多樣化需求與創(chuàng)造性。而人性的多樣化需求與世界無限的維度與層次相聯(lián)系，是構(gòu)建和諧社會的事實基礎(chǔ)。目前高考制度使千千萬萬的學(xué)子們?yōu)榱藸帄Z優(yōu)勢的教育資源進(jìn)行殘酷的競爭性考試，在千軍萬馬爭過獨木橋的亂象中，教育早已失去她本來的意義。應(yīng)試教育往往使學(xué)生該學(xué)的內(nèi)容沒有學(xué)，該達(dá)到的目的沒有達(dá)到，卻成為社會犯罪率居高不下的重要原因。
二、教育是防治犯罪的重要環(huán)節(jié)。
根據(jù)微觀犯罪學(xué)理論——不良內(nèi)驅(qū)與自控沖突原理，個體犯罪動機(jī)、行為的產(chǎn)生是個體具有不良傾向的內(nèi)驅(qū)力與自控力斗爭的結(jié)果，當(dāng)自控力不足以控制不良內(nèi)驅(qū)力時，個體產(chǎn)生犯罪動機(jī)，發(fā)生犯罪行為。預(yù)防個體犯罪必須減弱不良內(nèi)驅(qū)力，增強自控力。如何減弱個體不良內(nèi)驅(qū)力與增強個體自控力，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
(一)通過教育，培養(yǎng)高尚的情操，培養(yǎng)高尚的需求，引導(dǎo)個體積極向善，擯棄惡念。通過揚善棄惡，減弱個體不良內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力源于需要，需要本身具有豐富性、無限發(fā)展性、帶社會屬性的個體性等特點，借鑒馬斯洛的需要層次理論，需要可分為五個層次，從低到高分別為生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。個體基本生理需要是與生俱來的，例如饑、渴等，這是內(nèi)驅(qū)力的原始動力。這種需要屬于一種剛性需求，是個體存在的必要條件。建立在基本生存基礎(chǔ)上的其他需要是可以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的，個體建立了自己高尚的需求結(jié)構(gòu)，往往就能自覺抵制低級趣味，從而減弱不良內(nèi)驅(qū)力。
(二)通過教育，學(xué)習(xí)社會規(guī)范，使個體自覺遵守社會規(guī)范，增強個體自控力。個體自控力是后天形成的。個體從出生就為滿足需要進(jìn)行各種行為，有的符合社會規(guī)范被評價為正常行為，予以鼓勵和提倡;有的不符合社會規(guī)范被評價為錯誤行為，要被懲罰和予以糾正。在個體的成長過程中，經(jīng)過社會長期的教化，個體逐漸知道了哪些行為可以做，哪些行為不能做，形成社會規(guī)范的趨同意識，產(chǎn)生個體的自控力。
(三)通過教育，學(xué)習(xí)個體自我心理調(diào)控技術(shù)。根據(jù)犯罪心理產(chǎn)生機(jī)制原理，個體精神因素是犯罪產(chǎn)生的內(nèi)因，是事物的決定因素，外部因素必須通過內(nèi)因才能產(chǎn)生作用，因此加強個體心理衛(wèi)生教育對預(yù)防犯罪具有極其重要的意義。個體必須提高心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)自我心理調(diào)控技術(shù)，增強自我約束、自我疏導(dǎo)、自我減壓的能力。自覺運用心理調(diào)控技術(shù)，及時消除不良情緒、轉(zhuǎn)化不良內(nèi)驅(qū)力。面對不能自我化解的不良心理壓力，要養(yǎng)成積極向外求助的習(xí)慣。
總之通過教育，可以使人們正確面對生產(chǎn)力相對落后與日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，正確面對個人需要與社會需要的矛盾，正確面對社會相對不平等的暫時現(xiàn)象，引導(dǎo)人們用正確的方式實現(xiàn)自己的物質(zhì)利益、精神利益和社會價值。提高對不良社會存在、意識的辨別能力，避免不良外部因素對個體的影響。
三、未來教育體制改革要貫徹以人為本的教育理念。
2009年6月18日15：30，北京理工大學(xué)教育科學(xué)研究所所長、21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長楊東平做客強國論壇，就高考制度改革如何破局?為題與網(wǎng)友在線交流。楊教授認(rèn)為，我們國家教育基本價值、指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)都需要調(diào)整和更新的，因為這些價值主要都是在五十年代初，在當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)體制的社會環(huán)境下形成的，今天看來已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后社會的實踐需要……教育真正重要的目標(biāo)是實現(xiàn)人的個性發(fā)展，就是幫助每一個人自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)，而不是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，把大家培養(yǎng)成一樣的人，這是一個非常深刻的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在我們國家已經(jīng)提出以人為本的發(fā)展觀，在教育理念要貫徹這個以人為本的理念，就是要實行一種新的教育，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生為本就意味著以每一個學(xué)生為本，而不是以少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生為本，所以中國教育價值中出現(xiàn)很多的偏差，我們現(xiàn)在的教育是面向少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，是面向少數(shù)人的教育，是一種高難度的知識訓(xùn)練，這種教育會造成很多人對教育的障礙，或者厭學(xué)，也使很多農(nóng)村學(xué)生過早離開學(xué)校，造成農(nóng)村輟學(xué)率非常高的現(xiàn)象。
從楊教授的談話中，我們可以看到未來教育的希望——教育真正重要的目標(biāo)是實現(xiàn)人的個性發(fā)展，就是幫助每一個人自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)，而不是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，把大家培養(yǎng)成一樣的人。
首先要樹立終身教育的理念，弱化高考競爭激烈程度。未來社會隨著生產(chǎn)力的提高，與社會公平程度的提高，絕大多數(shù)人只要花很少的時間用于物質(zhì)財富的生產(chǎn)，其他時間都用于學(xué)習(xí)、生活、休閑娛樂、精神財富的創(chuàng)造，學(xué)習(xí)成為人生的一種常態(tài)。未來大學(xué)會繼續(xù)越辦越多、越辦越好，一方面大學(xué)學(xué)習(xí)象高中階段學(xué)習(xí)一樣成為一種正常的階段性學(xué)習(xí)過程，另一方面參加工作后的人員繼續(xù)上大學(xué)成為普遍現(xiàn)象，為自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)繼續(xù)充電。
其次基礎(chǔ)教育要注重學(xué)習(xí)生活禮儀、社交禮儀，重點培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、尊重社會規(guī)范、尊重自然的品格。人只有養(yǎng)成了尊重的品性，才能真正實現(xiàn)人與社會的和諧、人與自然的和諧。
第三進(jìn)一步加大對學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的精神需求。
第四要特別注意因材施教，鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的興趣與特長，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。
第五要減弱分?jǐn)?shù)評價機(jī)制的作用，多采用評語評價方式，幫助學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。
第六要更多地采用啟發(fā)式教育方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
以人為本的教育模式相對現(xiàn)在的教育模式而言是一個非常深刻的轉(zhuǎn)變。如果人人都能自我實現(xiàn)，個人與社會的矛盾、社會各階層之間的矛盾就會緩和，社會犯罪率居高不下的現(xiàn)狀就會成為歷史。
【作者簡介】
于志葵，中國未來研究會會員，1992年7月華東政法學(xué)院犯罪學(xué)系犯罪學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)，2002年10月廣西師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)法哲學(xué)方向研究生畢業(yè)，曾任靈川縣行政賠償事務(wù)辦公室副主任、副鄉(xiāng)長，現(xiàn)任縣法制辦副主任，榮獲區(qū)、市、縣級主管部門頒發(fā)的多種榮譽稱號，有多篇學(xué)術(shù)論文在國家、省、市級刊物上發(fā)表。
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