基礎(chǔ)教育論文：在小學(xué)語文中如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識
基礎(chǔ)教育論文：在小學(xué)語文中如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識
實施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和基本任務(wù)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)教育論文范文：在小學(xué)語文中如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
在小學(xué)語文中如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識全文如下：
【摘 要】小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學(xué)科。它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維方面有獨特的作用。教師要不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并積極的培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維。
【關(guān)鍵詞】語文;創(chuàng)新;思維
小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學(xué)科。它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維方面有獨特的作用。如果語文教學(xué)多一點培育創(chuàng)造力的意識和辦法，學(xué)生走向社會就會多一些創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，國家就會多一些創(chuàng)新人才。因此在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。
1 激發(fā)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造力
創(chuàng)新精神，它需要人們的內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)去激勵和推動。因為激勵可以使人發(fā)現(xiàn)自身的積極因素，從而產(chǎn)生自信。人有了自信，就會產(chǎn)生巨大的勇氣和動力。古往今來，那些有成就的發(fā)明家，他們的創(chuàng)新行為都離不開創(chuàng)新精神的激發(fā)?？焖儆嬎愕陌l(fā)明家史豐收，在上小學(xué)時就發(fā)現(xiàn)了算術(shù)教學(xué)中的一個怪問題。教師在黑板上演算習(xí)題，習(xí)題的數(shù)字讀、寫、看都是從左到右，從高位開始的，而運算正好相反。史豐收問老師：算術(shù)能不能從左向右。從高位算起?老師沉思后說：幾千年來都是這么算的，課本上也是這么寫的，你就跟著這么學(xué)吧!不過你要是有興趣，也可以發(fā)明創(chuàng)造嘛!在老師的激勵下，他的創(chuàng)造愿望終于如愿以償。因此，作為老師，對學(xué)生的異想天開不能潑冷水，而必須千方百計的愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷的激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們點滴的發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們敢于想他人之未想，做他人之未做，這樣他們的創(chuàng)造欲望就會激發(fā)起來。
同時作為小學(xué)語文教師，一方面，要充分發(fā)揮小學(xué)語文教材每篇課文思想內(nèi)容的“傳道”的作用，解除學(xué)生思想道德形成時的困惑，通過學(xué)生對語言文字的理解，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的思想教育作用，為小學(xué)生思想健康發(fā)展點亮一盞航標(biāo)燈。另一方面，語文教師還要樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)較高的思想境界，熱愛學(xué)生。除了傳授知識外，語文教師要以身作則，處處做學(xué)生的表率，潛移默化地影響學(xué)生。
同時，語文教師還應(yīng)當(dāng)具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務(wù)技能，既要有比較堅實的專業(yè)知識，豐富的文學(xué)功底，過硬的教學(xué)手段，較高的駕馭教材的能力，又要有了解相關(guān)學(xué)科的一般知識。在上課的過程中才能做到知識內(nèi)化，書在其胸，用標(biāo)準(zhǔn)的語言進(jìn)行聲情并茂的講述，用真才實學(xué)去教育培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生才會為你的才干所吸引，心悅誠服地跟你學(xué)。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗秋天的美景，然后教師再啟示：“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會是怎樣的呢?”這時學(xué)生就會依據(jù)自己掌握的知識和經(jīng)驗，積極聯(lián)想。
二是，增強(qiáng)直觀、展開想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會的希望，可以說，沒有想象就沒有創(chuàng)新，就會失去推動社會發(fā)展的內(nèi)動力。兒童時代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。
2 培養(yǎng)并發(fā)展發(fā)散性思維
發(fā)散性思維是指對一個有多種答案的問題朝著各種可能解決的方向去探究該問題各種正確答案的思維。發(fā)散性思維能使學(xué)生的思考不受心理定勢作用的影響，迅速地觸類旁通，舉一反三。如一學(xué)生在課外讀了《愚公移山》這個故事后，在課堂上向教師提出了這樣的問題，“我認(rèn)為愚公太笨了，他不會搬家嗎?搬家不是比搬山容易得多嗎?”于是我組織學(xué)生就愚公是“笨”還是“智”這個問題展開討論。又如《狐假虎威》這個寓言故事中有一句話：“狐貍和老虎一前一后，朝森林深處走去。”課文沒有明確告訴誰在前、誰在后，但這一前一后卻貫穿全文，對表達(dá)課文寓意極其重要。為了讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)，教師這樣啟發(fā)提問“究竟誰在前、誰在后，你的根據(jù)是什么?”于是學(xué)生紛紛作答。
有的說，因為我看見書上插圖是這樣畫的;有的說：“前一節(jié)課里說狐貍帶著老虎，不是老虎帶著狐貍，所以狐貍在前，老虎在后”;還有的說：“后面課文講到先看見狐貍，后看見老虎，所以狐貍在前，老虎在后。”最后一個學(xué)生發(fā)表意見說：“狐貍說：‘我?guī)е愕桨佾F面前走一趟’。如果說成我‘跟你到百獸面前走一趟’，把‘帶’說成‘跟’，說錯了一個字，它的詭計就可能被老虎戳穿!”顯然，這位學(xué)生以獨特的發(fā)散性思維深入解答了教師的提問。在培養(yǎng)學(xué)生探究能力時，應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維，使他們在原有的思路無法解決問題時，沖出狹隘的經(jīng)驗與固定模式的局限，轉(zhuǎn)換角度，包括從相反的方向來思考問題，從而選取正確的答案。例如教《難忘的一課》最后一段，有這樣一句話：“我緊緊地握著這位年輕的臺灣教師的手，激動地重復(fù)著他剛才教給孩子們的那句話：‘我是中國人，我愛中國!’”于是我向?qū)W生提出了這樣兩個問題：
(1)假如你是這個班的學(xué)生，下課后對這位船員想說些什么?(2)假如你是這位教師又會對這位船員說些什么?
學(xué)生針對這兩個問題暢所欲言，充分發(fā)表自己的意見。事實證明：教師尋找針對性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行逆向思維問題，不管是學(xué)生討論作答，還是教師歸納總結(jié)，都是對學(xué)生進(jìn)行了超常規(guī)發(fā)散思維的訓(xùn)練，是對學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。如教學(xué)《狼和小羊》一課結(jié)尾許多學(xué)生讀到狼向小羊撲去，小羊被狼吃掉了。教師及時引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，想象當(dāng)時的情景，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多向思維，尋求不同的結(jié)果。學(xué)生的思維之門被打開，有的說就在狼撲向小羊時狼卻倒下了，原來是一位獵人朝狼開了槍;
有的說小羊一閃，狼就撲了一個空，掉進(jìn)河里去了……眾說紛紜。又如《林海》一課，問學(xué)生本文到底是學(xué)“林”還是學(xué)“海”?學(xué)生當(dāng)時沒留意，可一些學(xué)生馬上意識到因為大興安嶺的林很多，像海一樣，故稱為林海，因此是學(xué)“林”，我緊追問：“日常生活中，還把什么比作海?……：“人海、花海、草海、歡樂的海洋、笑聲的海洋……”思維的種子一下發(fā)散了。想象，使學(xué)生進(jìn)入到課文所描述的情境中，又超越了教材本身使思維向縱深發(fā)展，呈現(xiàn)出多元態(tài)勢，形成了縱橫思考的習(xí)慣。
總之，豐富多彩的語文活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，提高對事物的判斷能力和語文實際操作能力。另一方面，創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大的提高了學(xué)生的語文創(chuàng)新能力。
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