淺析農(nóng)村美術(shù)教育論文(2)
淺析農(nóng)村美術(shù)教育論文
淺析農(nóng)村美術(shù)教育論文篇二
《農(nóng)村美術(shù)教育的瓶頸及出路》
【摘要】長期以來，農(nóng)村美術(shù)教育由于受傳統(tǒng)思想禁錮，出現(xiàn)了一種舉步維艱的狀態(tài)，和國家提出的素質(zhì)教育差距還較大。通過考察和調(diào)研，針對改善農(nóng)村美術(shù)教育現(xiàn)狀提出了轉(zhuǎn)變教育觀念、加強領(lǐng)導(dǎo)和教師對美術(shù)的認(rèn)識;強化高師美術(shù)教育與農(nóng)村美術(shù)教育之間的鏈接關(guān)系;大力開發(fā)鄉(xiāng)土教材、充分利用民族民間美術(shù)資源等系列性措施，并探索和總結(jié)了一套適合農(nóng)村美術(shù)教學(xué)特點的方法和途徑。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村美術(shù)教育;思想認(rèn)識;鏈接關(guān)系;民族民間資源
隨著我國基礎(chǔ)教育的改革，美術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，是實施美育的重要途徑。它對陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生素養(yǎng)、啟迪學(xué)生智慧、促進學(xué)生發(fā)展具有不可忽視的推動作用。近幾年來。城里的美術(shù)出現(xiàn)了紅紅火火的局面，而農(nóng)村的美術(shù)則出現(xiàn)了冷冷清清的狀態(tài)，形成了鮮明的對比。筆者在對農(nóng)村美術(shù)教育的研究中，略有思考。下面談?wù)剬r(nóng)村美術(shù)教育的幾點看法。
1 農(nóng)村美術(shù)教育的瓶頸在哪?
1.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長的不夠重視是矛盾的根源:在當(dāng)前教育體制下，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是各科教師，都把應(yīng)試作為首選，與升學(xué)無關(guān)的美術(shù)課就成了“任意宰割的羔羊”，可以隨時調(diào)動甚至占用，認(rèn)為其可有可無。于是，很多農(nóng)村學(xué)校美術(shù)課的課程計劃標(biāo)準(zhǔn)達不到規(guī)定的10%，這對素質(zhì)教育的推行具有極大的阻礙作用。另外，美術(shù)在農(nóng)村受傳統(tǒng)思想禁錮，農(nóng)村百姓對美術(shù)的認(rèn)識不夠，不了解美術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位和作用，更不清楚美術(shù)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要意義。這是農(nóng)村美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的主要矛盾之所在。
1.2 高等美術(shù)教育培養(yǎng)的師資與農(nóng)村美術(shù)教育完全脫節(jié):藝術(shù)院校的師范系和師范院校的藝術(shù)系在課程設(shè)置上，主要以延續(xù)適應(yīng)高考的素描、色彩、油畫教學(xué)作為主要的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)的師資在農(nóng)村極少有施展才華的舞臺，造成了資源的嚴(yán)重浪費。農(nóng)村美術(shù)教育受經(jīng)濟、文化發(fā)展水平的制約，受學(xué)生思維、眼界的影響，應(yīng)把開發(fā)鄉(xiāng)土教材、本土教學(xué)資源用于教學(xué)。比如美術(shù)欣賞課、剪紙課、泥塑課、簡筆畫課，在農(nóng)村開展是可行的，而這些對高師美術(shù)教育專業(yè)的畢業(yè)生是個棘手的問題。因為他們在高校學(xué)的是油畫、國畫或版畫等課程，這些對于農(nóng)村孩子來說，首先在經(jīng)濟上就是個嚴(yán)重的考驗。而對于美術(shù)課程都沒有，課桌、座椅都難以保證的西部農(nóng)村孩子來說簡直奢侈的夢。
1.3 鄉(xiāng)土素材、民間美術(shù)資源沒有得到充分利用:很多農(nóng)村地區(qū)沒有專職的美術(shù)教師。即便有，也是“半路出家”的或?qū)γ佬g(shù)稍有愛好的其他各科教師兼任，他們往往照本宣科，或畫一些枯燥無味的“兒童畫”或幾何體就算完成美術(shù)教學(xué)。殊不知，琳瑯滿目的大千世界有著豐富多彩的民族民間美術(shù)資源和鄉(xiāng)土素材。這些都能讓學(xué)生在各個方面感受藝術(shù)元素的存在，并逐漸認(rèn)識美術(shù)、喜歡美術(shù)，而不會產(chǎn)生“美術(shù)就是畫畫”、“畫得像的就是畫得好的”等膚淺認(rèn)識。并且，教師可以借題發(fā)揮，利用美術(shù)教育的機會，搶救和保護瀕臨滅絕或即將消失的民族民間美術(shù)資源，對發(fā)揚中華民族的物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻自己的力量。
另外，農(nóng)村美術(shù)教育還存在著學(xué)生缺乏興趣、教育手段陳舊、教育質(zhì)量不高、作品形式單一、評價機制滯后、硬件設(shè)備不完善、教學(xué)軟件不配套等瓶頸，也是我們農(nóng)村美術(shù)教育工作者和研究者亟待解決的問題。
2 農(nóng)村美術(shù)教育的出路在哪?
2.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，加強領(lǐng)導(dǎo)、教師對美術(shù)的認(rèn)識:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)把素質(zhì)教育落到實處，充分認(rèn)識到美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用，切實加強對學(xué)校美術(shù)教育的扶持力度，真正將美術(shù)教育提到議事日程。保證美術(shù)課程按國家計劃開齊開足，不要隨意占用美術(shù)課的時間，還學(xué)生學(xué)美術(shù)、教師教美術(shù)的權(quán)利。只有高度重視農(nóng)村美術(shù)教育，嚴(yán)格貫徹落實國家的有關(guān)教育方針，才能有效推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)，讓美術(shù)課不再“名存實亡”、“名亡實亡”了。
2.2 強化高師美術(shù)教育與農(nóng)村美術(shù)教育之間的鏈接關(guān)系:高師美術(shù)教育最顯著的特點是雙學(xué)科，它不僅要求學(xué)生掌握美術(shù)專業(yè)的理論和技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的教育教學(xué)能力。高師院校可為美術(shù)教育專業(yè)方向的學(xué)生開設(shè)“民族圖案”、“剪紙藝術(shù)”、“民間插圖”等課程，鼓勵學(xué)生有意識地去實踐和體驗，記錄他們的收獲，并把相關(guān)資料保存下來，這樣培養(yǎng)的學(xué)生既能適應(yīng)繁華城市的現(xiàn)代化多媒體教學(xué)，又能肩負(fù)在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的任務(wù)，有利于高師專業(yè)學(xué)生在城市、農(nóng)村雙面就業(yè)。
目前，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)師資學(xué)歷偏低也是一個不可忽視的瓶頸?；诖?，教育部門、學(xué)校應(yīng)經(jīng)常請專家、學(xué)者與美術(shù)教師面對面的座談、交流，組織教師參加課改培訓(xùn)，讓農(nóng)村美術(shù)教師豐富知識、畫種愛好廣泛，以利于農(nóng)村美術(shù)教育教學(xué)的開展。
2.3 大力開發(fā)鄉(xiāng)土教材、充分利用民族民間美術(shù)資源:和城市相比，農(nóng)村在經(jīng)濟上的制約是不爭的事實。但經(jīng)濟上的制約并不意味著美術(shù)資源的匱乏。相反，農(nóng)村孩子在民族民間美術(shù)資源上具有城市里的師生可望不可及的得天獨厚的美術(shù)教學(xué)資源。我們可以以此為契機，弘揚民族文化傳統(tǒng)、繼承歷史文化遺產(chǎn)。不但增加了學(xué)生對美術(shù)的興趣，還激發(fā)了學(xué)生的家鄉(xiāng)的熱愛之情。
以筆者的家鄉(xiāng)湖北黃岡為例，據(jù)不完全統(tǒng)計，黃州的農(nóng)民畫、武穴的章水泉傳統(tǒng)竹器、黃梅的四祖五祖、團風(fēng)的剪紙、龍感湖的挑花、麻城的石鼓、羅田的雕刻、英山的土著民居、浠水的桃花沖、蘄春的蘄州古鎮(zhèn)、紅安的公園，從東到西，從南往北，都是可以開發(fā)的美術(shù)課程和鄉(xiāng)土教材。
結(jié)語：農(nóng)村美術(shù)教育面臨的這幾個問題是十分嚴(yán)峻的，讓我們?nèi)w美術(shù)教育工作者和研究者攜起手來，努力改變農(nóng)村美術(shù)教育落后的面貌。這幾個問題一旦得到解決，農(nóng)村美術(shù)教育就能邁上一個嶄新的臺階，就能使農(nóng)村孩子受到良好的美術(shù)教育，讓學(xué)生全面、健康的成長。
參考文獻
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