習(xí)慣養(yǎng)成教育論文

　　習(xí)慣是素質(zhì)的重要內(nèi)容，良好的習(xí)慣可以使人終身受益。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育越來越成為素質(zhì)教育的主題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的習(xí)慣養(yǎng)成教育論文，希望大家喜歡!

　　習(xí)慣養(yǎng)成教育論文篇一

　　《談學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成與教育》

　　摘要：少成若天性，習(xí)慣成自然。習(xí)慣是素質(zhì)的重要內(nèi)容，良好的習(xí)慣可以使人終身受益。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育越來越成為素質(zhì)教育的主題。在素質(zhì)教育的大背景下，我們教師從簡單的教授知識逐漸的向培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變，從細(xì)微處入手，努力把我們的學(xué)生培養(yǎng)成能為祖國作出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)的人才。

　　關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣;習(xí)慣的養(yǎng)成教育;禿頭論證理論;谷堆論證理論

　　著名教育家葉圣陶先生說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……”。對于一名學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)上良好的習(xí)慣包括課前預(yù)習(xí)習(xí)慣，上課認(rèn)真聽課的習(xí)慣，課后及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣;在生活中良好的習(xí)慣包括與同學(xué)相處融洽的習(xí)慣，按時作息的習(xí)慣，尊重師長的習(xí)慣;在紀(jì)律方面良好的習(xí)慣包括遵守校規(guī)校紀(jì)的習(xí)慣，遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，好的習(xí)慣能使學(xué)生受用一生，也能使老師教育管理更加輕松。然而“冰凍三尺非一日之寒”，習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要日積月累，從細(xì)節(jié)入手的?，F(xiàn)在的我們學(xué)生大多是90后，號稱自己是新新人類，他們成長在一個寬松，自由，民主的大環(huán)境中，而且在小學(xué)，初中時就沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，現(xiàn)在突然要約束制約他們，他們的敵對心情是可想而知的。所以我們的工作也增加了不少難度。但是，我們不能就此對我們的學(xué)生喪失信心，他們還是孩子，還有很大的可塑性。

　　一、防微杜漸，生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育

　　生活習(xí)慣是會伴隨人的一生的一個不可缺少的因素，生活習(xí)慣的好壞直接關(guān)系到一個人生活質(zhì)量的高低，有時也可能成為別人判斷他人品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家長和教師應(yīng)該把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為教育的著力點，大量事實充分證明，品德高尚的人，一定是具有良好習(xí)慣的人，良好的習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功，便用不著借記憶，就很容易發(fā)揮作用。所以我們先從學(xué)生的生活習(xí)慣的養(yǎng)成入手。每年新生入校時都要進(jìn)行為期一周的軍訓(xùn)，同時對高二，高三年級的學(xué)生進(jìn)行一天的軍訓(xùn)。軍訓(xùn)的目的就是要求學(xué)生按照軍人的要求來要求自己，著裝統(tǒng)一，發(fā)型合格，端正姿態(tài)，行動迅速，令行禁止。隨著時代的發(fā)展，學(xué)生越來越嬌氣，在家嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成飯來張口，衣來伸手習(xí)慣的不在少數(shù)，高二，高三的學(xué)生在度過了一個假期，很多不良的習(xí)慣又開始滋生，蔓延。記得看過一個“禿頭論證”理論。這個理論告訴人們“少一根頭發(fā)”對整頭的頭發(fā)來說是微不足道的，它對事物當(dāng)前的性質(zhì)起不到任何影響作用，幾乎可以忽略不計。但是，就在這種微不足道的不知不覺的漸變中，將引發(fā)事物質(zhì)的變化。軍訓(xùn)給我們的學(xué)生戒除不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣提供了一個平臺。大多數(shù)同學(xué)在經(jīng)歷了軍訓(xùn)后的確有了很大的進(jìn)步，開始學(xué)習(xí)自己整理床鋪，打掃衛(wèi)生，也逐漸的有了團(tuán)隊意識和榮譽(yù)感。記得一位學(xué)生剛?cè)胄r，被子不會疊，連自己的襪子也不會洗，因為在家依靠父母已成了習(xí)慣，可是在參加了軍訓(xùn)后，在教官、老師和同學(xué)們的幫助下，逐漸擺脫了依賴心理，慢慢學(xué)會了自己動手，自己照顧自己。這就是進(jìn)步，我們都為他感到高興。還有高二，高三的同學(xué)在經(jīng)歷了一天的軍訓(xùn)后，仿佛又回到了高一軍訓(xùn)時，那種集體榮譽(yù)感油然而生，很自覺的在老師的監(jiān)督下回歸學(xué)生本色。特別是在現(xiàn)如今的社會大環(huán)境中，競爭如此激烈，大浪淘沙，我們不可能在父母的庇護(hù)下度過一生，我們必須學(xué)會最基本的生活本領(lǐng)，鍛煉自己，以使自己能夠生存下去。

　　二、遵循心理發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　在基礎(chǔ)教育階段,良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是必須的,而且是可能的。學(xué)習(xí)習(xí)慣的生成是一個長期復(fù)雜的過程,促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的生成要遵循著習(xí)慣形成的心理發(fā)展規(guī)律。

　　我們學(xué)校是一所地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)升學(xué)率三流的高中寄宿制學(xué)校，大多數(shù)學(xué)生在小學(xué)，初中時就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我看過一個“谷堆論證”理論，其主要內(nèi)容是這樣的：一粒谷子能不能形成谷堆，不能;再加一粒谷子能不能形成谷堆，還不能;但一直堅持下去，谷堆形成了;而這在開始是被否定的。這個理論說明事物的運動、變化，總是從細(xì)小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達(dá)到顯著的、根本性質(zhì)的變化。它啟示我們培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣要循序漸進(jìn)，從“早”抓起，從“小”抓起，注重反復(fù)，強(qiáng)化訓(xùn)練。雖然我們的學(xué)生已經(jīng)過了最佳培養(yǎng)的年齡階段，但是學(xué)生高一剛?cè)雽W(xué)時，我們班主任極力配合各任課老師，從細(xì)微處入手，嚴(yán)格要求學(xué)生，努力做到上課不遲到不早退，認(rèn)真聽講，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。例如，一個學(xué)生上課沒養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，如果老師沒有及時提醒他，久而久之他就以為上課可以不用記筆記是理所當(dāng)然的，很多內(nèi)容因為沒記下來而導(dǎo)致課后沒法及時復(fù)習(xí)鞏固，長期下去必然會影響到成績的提高。所以，高一開始，我們就要求學(xué)生建立筆記本。上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真做筆記。這樣，有部分學(xué)生即使以前沒有記過筆記，在看到別的同學(xué)做筆記后也開始主動地做了，而且我們不時地檢查批閱。我們還要求學(xué)生作業(yè)本。做作業(yè)是學(xué)生的職責(zé)所在，這就要求學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量要高，無論是正確率還是書寫，一定要端正態(tài)度，認(rèn)真獨立完成。另外，我們各科課前印刷學(xué)案，幫助學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)的工作。這樣，一步一步地，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就建立了起來，學(xué)生學(xué)會了學(xué)，也為今后自主性學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　三、映射其他行為習(xí)慣，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生

　　良好的行為習(xí)慣是通過一件件日常生活中小事體現(xiàn)出來的，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣也要從學(xué)生日常生活中的一些瑣碎的小事做起。例如，訓(xùn)練學(xué)生己洗衣服，打掃衛(wèi)生，整理床鋪等自理習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境、不亂拋廢棄物等環(huán)保習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生上下樓梯的禮讓習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生經(jīng)常說“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等文明語言習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生不是自己的東西不拿的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)用眼的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生多觀察，勤動腦的習(xí)慣。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。這樣，從學(xué)生身邊的一件件小事做起，久而久之，學(xué)生的良好行為習(xí)慣就慢慢培養(yǎng)出來了。

　　習(xí)慣決定性格，性格決定命運，很多杰出科學(xué)家，諾貝爾獎獲得者之所以成功，都是受益于良好的行為習(xí)慣。我們不知道，我們所教的孩子當(dāng)中，哪些會成為像諾貝爾獎獲得者那樣的拔尖人才;但是我們應(yīng)該知道：我們的孩子能否擁有幸福的人生，我們的孩子能否成為對社會有貢獻(xiàn)的人，完全取決于他們是否有良好的行為習(xí)慣。

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