小學(xué)語文教育簡析論文(2)
小學(xué)語文教育簡析論文
小學(xué)語文教育簡析論文篇二
《淺析小學(xué)語文教育的基石作用》
[摘要] 小學(xué)語文教育是一個人成長的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)在對學(xué)生語言、認(rèn)知等基本技能的訓(xùn)練上,同時它也擔(dān)負(fù)了道德與審美的教育作用,因此,做好小學(xué)語文的基礎(chǔ)教育工作,可為每一個學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文 教育 基石
現(xiàn)代社會日新月異,人生活在這樣的社會必須終身學(xué)習(xí)。小學(xué)階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期,它是一項奠基工程,具有導(dǎo)向作用,是多元教育中最基礎(chǔ)的教育之一。而小學(xué)語文則是重中之重,基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。因為語文是最重要的交際工具,是學(xué)好其他課程的基本前提,對培養(yǎng)學(xué)生的良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)有著不可替代的巨大作用,所以,我們應(yīng)該對小學(xué)語文教育有更全面、清晰和深刻的認(rèn)識,以便在教育教學(xué)中形成更準(zhǔn)確的判斷,采取更有效的方法,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、語言的基石作用
語文是民族文化、民族精神的載體。語言文字最佳學(xué)習(xí)的時期是孩童時期。在當(dāng)今的世界上,語言都是民族的語言,文字都是民族的文字,任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或一種交際工具。一方面,語言文字本身反映了一個民族認(rèn)識世界的思維方式;另一方面,民族文化也附著于語言文字得以繼承和發(fā)展,因而,任何一個民族的語言文字都是其深刻的民族精神的積淀。要培養(yǎng)繼承、傳播并發(fā)揚本民族精神文化的人,無疑要從教他學(xué)習(xí)本民族的語言文字開始,而語言的發(fā)展又是一切發(fā)展的基礎(chǔ),因而,小學(xué)語文教育的地位就特別的重要,要為每個學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ),特別是過好語言文字關(guān),為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定基石。
語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生的記憶力、觀察力、想像力和思維力上有著優(yōu)越條件。人的一切有思維的活動都是以語言為基礎(chǔ)的,任何一門學(xué)科知識都是由語言來敘述、表達的;后期學(xué)習(xí)的語言材料都是創(chuàng)造者的智力成果,學(xué)習(xí)的過程也就是智力開發(fā)的過程。學(xué)習(xí)語文,不僅僅是為了掌握語言工具,更重要的是為了發(fā)展“人”本身。為掌握新的知識、新的觀念、新的技能創(chuàng)造了條件。
二、認(rèn)知的基石作用
認(rèn)知作用,即通過語文教育幫助學(xué)生了解社會和人生。初步地認(rèn)識社會是適應(yīng)社會的必要條件,這一時期的語文教育可以用對社會、人生的反映和認(rèn)識,為學(xué)生認(rèn)識社會和人生提供范本和模式。高爾基在童年時代就閱讀了大量文學(xué)作品,對他日后成為偉大的文學(xué)家有著重大意義。他在《我怎樣學(xué)習(xí)》中深有體會地說:“每一本書就像階梯的一小級,每攀登一級,我就愈脫離動物走向人――走向更美好的生活的理想,到達對于這種生活的渴望。”“我愈讀得多,書就使我和世界愈接近,生活對我變得更加光輝,更加美麗。”語文教育的任務(wù)就是通過不同的藝術(shù)手段,借助孩子形象思維的特點,幫助他們認(rèn)識廣闊的世界。如郭風(fēng)的散文詩里的蒲公英、油菜花……都散發(fā)著春草的氣息和泥土的芬芳。郭風(fēng)筆下的一山一水,一草一木,都會激起孩子對大自然的熱愛,對生活的熱愛,對學(xué)習(xí)的熱愛和對科學(xué)的熱愛。
三、審美的基石作用
美,是人類在生活中向往和追求的主要內(nèi)容之一,在神秘的宇宙世界,在漫長的人類歷史中,美無處不在,無時不被創(chuàng)造和產(chǎn)生著。我國教育方針曾一度規(guī)定要“培養(yǎng)德、智、體、美、勞,全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。把美育教育作為人的素質(zhì)教育的重要方面提到了與德、智、體并列的地位。小學(xué)語文課程不僅應(yīng)依循美的規(guī)律,使作品充滿各種形態(tài)的美,而且由于是為孩子而創(chuàng)作的,所以更應(yīng)該強調(diào)人文藝術(shù)的美。用小學(xué)語文課程來培養(yǎng)孩子對自然美、社會美、藝術(shù)美的感受能力,陶冶他們的情操,提高他們的生活情趣。安徒生的童話《野天鵝》中的艾麗莎,不僅長得美,而且還有一顆純美的心。在解救哥哥的過程中,她忍辱負(fù)重,經(jīng)受了種種考驗,從始至終地把個人的安危置之度外。這種感人的行為極其充分地展示了艾麗莎的堅定勇敢和勇于自我犧牲的精神境界,感染、教育了無數(shù)不同膚色的小讀者。因此,在小學(xué)語文的教育中,要注意培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀,塑造學(xué)生高尚的人格,提高學(xué)生審美能力。
四、德育的基石作用
加強小學(xué)語文教育是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實小學(xué)德育手段的需要。教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見中指出,小學(xué)階段的德育內(nèi)容是:開展熱愛學(xué)習(xí)、立志成才教育,開展孝親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)教育,開展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,開展熱愛勞動和愛護環(huán)境教育,開展尊重國旗、國徽,熱愛祖國文化的愛祖國教育,開展社會生活基本常識和安全教育從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來看,教育部確定的六個方面的教育內(nèi)容,是從宏觀上對小學(xué)階段德育內(nèi)容的規(guī)定,在具體的執(zhí)行過程中需要加以細(xì)化,使之具有可操作性。而這些內(nèi)容,在小學(xué)語文教材中都或多或少有所體現(xiàn),并且更為具體化、直觀化。同時,小學(xué)語文教材中還有一部分內(nèi)容,雖然不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇,但可以對小學(xué)生的德育起到強化作用。因此,加強小學(xué)語文教育,有助于完善小學(xué)德育內(nèi)容。另外,通過小學(xué)語文教學(xué)實現(xiàn)對小學(xué)生的道德教育,本身就是一種小學(xué)德育手段,也正是從這個意義上來說,加強小學(xué)語文教育有助于充實小學(xué)德育手段。
小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透,是必不可少的。我們知道思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動力作用,可推進語文教學(xué)工作,真正達到教書育人的目的。
五、結(jié)語
語文學(xué)科有著極強的人文性,而這些人文性因素則能糾正物質(zhì)世界的偏差,使人文性與科學(xué)性相互補充,使人類社會得到均衡發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。“十年樹木,百年樹人”,小學(xué)教育是為高一級學(xué)校的教育作鋪石墊路的準(zhǔn)備教育,因此,我們更應(yīng)把基礎(chǔ)教育搞好,然而,小學(xué)語文教育正是這基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。當(dāng)前正是一個全面實施素質(zhì)教育的全新世紀(jì),在這個新時代的教學(xué)空間里,小學(xué)語文教育課程改革正以全新的理念推動著素質(zhì)教育的全面健康的發(fā)展。對此,新的教育語文教育除要培養(yǎng)學(xué)生的識字、認(rèn)知等基本能力之外,還需注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操和健康的審美情趣,以及讓學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這是當(dāng)前語文教育的任務(wù),也是語文教育作為基礎(chǔ)教育的最好體現(xiàn)。
參考文獻:
[1]羅宗佑.試論小學(xué)教育改革[J].大眾商務(wù),2009.
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