舞蹈教育探析論文

　　舞蹈教育，是通過舞蹈教師有目的，有計(jì)劃傳授，指導(dǎo)和啟發(fā)，通過舞蹈學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步掌握各種舞蹈的系統(tǒng)知識(shí)與技能，提高對(duì)舞蹈藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造的能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的舞蹈教育探析論文，希望大家喜歡!

　　舞蹈教育探析論文篇一

　　《舞蹈教育的現(xiàn)狀與發(fā)展》

　　摘要：中國(guó)舞蹈態(tài)勢(shì)良好，推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈教育對(duì)舞蹈的發(fā)展起著推波助瀾的作用，舞蹈教育在我國(guó)已形成一個(gè)完整的教育體系。中國(guó)舞蹈歷史悠久，隨著歷史的發(fā)展我國(guó)舞蹈事業(yè)在社會(huì)上不斷發(fā)展著，歷史的積淀歷程漫長(zhǎng)而復(fù)雜。

　　關(guān)鍵詞：舞蹈教育;舞蹈藝術(shù);發(fā)展;歷史悠久

　　從新中國(guó)成立到改革開放以前，在我國(guó)基本上沒有高等舞蹈的教育，有的只是中專舞蹈教育。在舞蹈教育方面也存在著這樣那樣的問題，改革開放初，北京舞蹈學(xué)校變?yōu)槲璧笇W(xué)院。

　　在專業(yè)的舞蹈教育這方面，改革開放以后，近幾十年來，對(duì)于專業(yè)舞蹈教育，中國(guó)從幾家中等舞蹈學(xué)校發(fā)展到許多高校，以至于高等教育的出現(xiàn)。

　　從主觀上說，普通高校舞蹈教育存在的問題是認(rèn)識(shí)不足，思想認(rèn)識(shí)中就對(duì)舞蹈素質(zhì)教育重視程度不夠，傳統(tǒng)的觀念，限制挺大。應(yīng)該多加注重文化知識(shí)以外的藝術(shù)類的教育。從客觀上講舞蹈藝術(shù)教育在高等院校師資力量還是不足的，從事藝術(shù)類素質(zhì)教育的教師在教師的比例中占的還是很小的一部分，傳統(tǒng)的教學(xué)方法，自身素質(zhì)方面也存在缺陷，教學(xué)體系等的不完善，加上學(xué)校對(duì)教師的不夠重視等等，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)都會(huì)有直接的影響，從小學(xué)開始，藝術(shù)課程每周所占的學(xué)時(shí)各校稍有不同，但相同的是都不太被領(lǐng)導(dǎo)所重視。

　　近年來，中國(guó)改革的開放，私人舞蹈學(xué)校興起，中小學(xué)以及大學(xué)也在加強(qiáng)普及舞蹈教育。北京大學(xué)，清華大學(xué)，北京航天大學(xué)等都在設(shè)立舞蹈課程，配有舞蹈教師，建立舞蹈團(tuán)體。這一社會(huì)現(xiàn)象在我國(guó)還有個(gè)值得注意的情況是，在各類的大小城市中活躍著中老年舞蹈愛好者，他們以?shī)蕵放c健身為目的參加各種舞蹈班，老老年人活動(dòng)中心，歌舞廳，街頭巷尾都能看到他們的身影，他們不僅相互切磋舞蹈技藝還請(qǐng)專業(yè)的舞蹈老師來進(jìn)入他們領(lǐng)地對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)。

　　這等大規(guī)模的舞蹈教育活動(dòng)，使得成千上萬(wàn)各種年齡階段的舞蹈愛好者找到了自己追求的方向，有了自己的夢(mèng)想，也成就了許多舞蹈教師們的事業(yè)。

　　現(xiàn)實(shí)舞蹈教育的需要，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)校式教育遍布各國(guó)，從事舞蹈教育和教學(xué)的人形成了一個(gè)不容忽視的社會(huì)群體。在繁華的大都市，你可以看到數(shù)不清的各類舞蹈學(xué)校招收學(xué)生的啟事。我國(guó)大陸目前所有的省、市、自治區(qū)都有舞蹈教育。有的建立了舞蹈學(xué)校，在藝術(shù)院校中還設(shè)有舞蹈系，科班，專業(yè)院校還有藝術(shù)研究院。培養(yǎng)著從中專到大學(xué)本科，從碩士到博士等各種層次，各種具體專業(yè)的舞蹈人才。此外各級(jí)群眾藝術(shù)館，文化館，青年宮，少年宮都設(shè)有專職輔導(dǎo)人員，各種幼兒教育中，要求教師必須掌握一定的教學(xué)能力。可以說舞蹈教育在我國(guó)已經(jīng)形成了一個(gè)完整的教育體系。

　　同任何一門藝術(shù)發(fā)展一樣，中國(guó)的舞蹈藝術(shù)也離不開時(shí)代和背景的影響，改革開放30多年來，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人民的物質(zhì)水平和精神生活的提高，世界上各個(gè)文化的交流，中國(guó)舞蹈面向世界，未來，現(xiàn)代化等方面的問題，我國(guó)舞蹈藝術(shù)堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，并且與時(shí)俱進(jìn)，在舞蹈教育方面有著優(yōu)秀的成果。

　　中國(guó)舞蹈態(tài)勢(shì)良好，推動(dòng)力舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，只有加強(qiáng)國(guó)民意識(shí)，激發(fā)群眾對(duì)舞蹈的熱情，繼承我國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要汲取外國(guó)優(yōu)秀的文化。向全世界推出民族優(yōu)秀的舞蹈，逐漸使我國(guó)舞蹈事業(yè)得到更大發(fā)展。舞蹈的發(fā)展要遵循藝術(shù)規(guī)律，舞蹈藝術(shù)觀念的建立要正確和科學(xué)，舞蹈教育對(duì)舞蹈的發(fā)展起著推波助瀾的作用。發(fā)展中國(guó)舞蹈事業(yè)就一定要發(fā)展有特色的舞蹈事業(yè)。

　　教育學(xué)本身及整個(gè)教育活動(dòng)的需要，科教興國(guó)，教育為本的思想已經(jīng)慢慢深入人心，教育的興衰是一個(gè)重要指標(biāo)他關(guān)系到國(guó)家建設(shè)的成敗。在迎接新世紀(jì)的到來，有的國(guó)家將藝術(shù)教育納入國(guó)民教育的教育之中，而且把舞蹈排在相當(dāng)重要的位置。

　　我國(guó)的舞蹈教育開始在文化口形成，文化口出于攀登世界舞蹈高峰的重任，把注意力放在專業(yè)教育上是必然的，舞蹈只能在單純專業(yè)化道路上向前發(fā)展是因?yàn)槠胀ń逃嗄晡窗盐璧笖[在應(yīng)有位置，在普通教育中，教育家們都承認(rèn)舞蹈的美育作用，但由于歷史形成的教育格局很難改變。在學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重的情況下，舞蹈的教育已經(jīng)是很難插進(jìn)去。教師教材方面也是有許許多多的問題，這些都是要逐步的克服與解決的。

　　隨著國(guó)家的全面改革與開放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，那種原來被封鎖和封閉的情"況下所形成的舞蹈教育模式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)充滿了生氣，給舞蹈教育制度的發(fā)展與完善帶來最大的可能性。舞蹈教育作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同其他教育一樣，受一定社會(huì)歷史條件的制約。人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的時(shí)候，不可避免的舞蹈教育就受統(tǒng)治階級(jí)審美觀，世界觀的支配。無(wú)一不反映出階級(jí)利益與階級(jí)意識(shí)。如果我們對(duì)舞蹈的發(fā)展想要更多深層次的理解，那我們只能去了解它的本身和發(fā)展的歷史。

　　中國(guó)舞蹈發(fā)展史歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)生活的前進(jìn)和發(fā)展，隨著歷史的足跡，我國(guó)的舞蹈事業(yè)在社會(huì)上不斷發(fā)展著，人類是舞蹈的創(chuàng)造者，舞蹈自古以來能夠存在延續(xù)以及發(fā)展，就是因?yàn)閷?duì)人類有積極的作用，所以才可以隨著人類社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)的舞蹈具有悠久的歷史淵源和深厚的文化積淀，這個(gè)歷史的積淀進(jìn)程是相當(dāng)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的。變化差異的原始舞蹈功能在社會(huì)演進(jìn)中，逐漸向民俗性自?shī)市赃M(jìn)行轉(zhuǎn)變。

　　在石器時(shí)代，生產(chǎn)力水平逐漸提高，隨著金屬工具的出現(xiàn)，生產(chǎn)有較大發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品不僅可以維持生活的必須，還有剩余。在公元前21世紀(jì)我國(guó)建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸社會(huì)――夏朝。

　　在周代出現(xiàn)了六藝分別為：禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中"樂"就包括了音樂，詩(shī)歌與舞蹈，也就是藝術(shù)的總稱。當(dāng)時(shí)的禮樂并重，禮分別社會(huì)等級(jí)，劃出尊卑界限，樂調(diào)和階級(jí)矛盾?？鬃釉f："興于詩(shī)，立于禮。"就是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。由此可見，當(dāng)時(shí)的舞蹈教育的根本目的是為奴隸主階級(jí)服務(wù)，王室及貴族子弟才是舞蹈教育的對(duì)象。周代的六大武，六小舞都較多繼承了古祭祀樂舞的元素。

　　漢唐時(shí)期，漢代樂舞達(dá)到了俗樂的高峰，而達(dá)到燕樂高峰的確是唐代樂舞，因?yàn)樘拼鷺肺璋l(fā)展有一重要情況，除皇帝和王公貴族中能歌善舞外，大都是職業(yè)藝人。漢唐是古樂舞鼎盛的時(shí)期。

　　西漢時(shí)期，宮廷樂舞與民間歌舞的發(fā)展都挺迅速，他們?cè)诒硌葜噙€對(duì)舞蹈進(jìn)行改進(jìn)，改善，保留期精華，進(jìn)行傳承發(fā)展。漢樂府的百戲，綜合音樂，舞蹈，雜技，武術(shù)等各種藝術(shù)的精華，這些都一一體現(xiàn)了漢朝舞蹈藝術(shù)的高度發(fā)展。

　　舞蹈風(fēng)格在宋時(shí)期以后就有所轉(zhuǎn)變了，內(nèi)容變得豐富多彩，民間歌舞活躍，突出，都十分的富有生活的氣息，但是他的宮廷樂舞的水平確與唐代相差甚遠(yuǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間舞蹈逐步演變?yōu)楸硌菟囆g(shù)，民間藝人也走向職業(yè)化，民間藝術(shù)變得劇場(chǎng)化。

　　元朝時(shí)期，元雜劇出現(xiàn)，宮廷樂舞變得人數(shù)龐大，舞蹈含有了明顯的宗教的色彩。到了明朝時(shí)期，典禮性和注重禮儀成為主流，沒有獨(dú)創(chuàng)性，戲曲成為當(dāng)時(shí)盛行的表演，宮廷舞蹈逐漸衰落。清代，樂舞非常受統(tǒng)治者的青睞，祭祀，宴享等都參照漢朝傳統(tǒng)樂制而制定樂舞。所謂的戲曲舞蹈是宋代以后融匯了雜技，武術(shù)等的精華，還繼承了樂舞的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代的人還將它進(jìn)行不斷雕琢，經(jīng)過一系列的發(fā)展，創(chuàng)新，逐漸的變?yōu)楸容^完善的表演和訓(xùn)練體系，戲曲舞蹈在舞蹈發(fā)展的過程中可以稱的上是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物是中國(guó)新舞蹈藝術(shù)，20世紀(jì)初期，中國(guó)舞蹈從戲曲中脫胎出來。它伴隨著中國(guó)人民將近半個(gè)世紀(jì)艱苦卓絕的社會(huì)革命和民族救亡，經(jīng)歷了光榮和夢(mèng)想的文化歷程。我國(guó)的舞蹈藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新的開端是在中華人民共和國(guó)成立以后，在舞蹈領(lǐng)域中即刻產(chǎn)生量一系列文化政策，百花齊放，古為今用等等，迅速在舞蹈領(lǐng)域中進(jìn)展，還取得了很好的結(jié)果，中國(guó)舞蹈在發(fā)展過程中經(jīng)歷各種曲折，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　從我國(guó)舞蹈歷史的發(fā)展就可以清楚的看出舞蹈教育被重視的程度，這對(duì)舞蹈的發(fā)展都起了一定的積極作用。歷代的舞蹈教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，這都證明了舞蹈教育事業(yè)的重要性。舞蹈的教育培養(yǎng)了人的綜合素質(zhì)，對(duì)整個(gè)舞蹈事業(yè)的發(fā)展起了積極的作用，還可以使人能夠全面的健康發(fā)展，這不僅僅對(duì)個(gè)人是有益的，對(duì)民族對(duì)國(guó)家的發(fā)展也是非常有幫助的，百姓強(qiáng)則民族強(qiáng)，民族強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

　　我國(guó)舞蹈教育還要推向全世界，讓各國(guó)的人民都了解并學(xué)習(xí)中國(guó)的舞蹈，讓他們來了解中國(guó)千姿百態(tài)的中國(guó)舞動(dòng)，所以，為了我國(guó)舞蹈教育的發(fā)展，為了能獲得足夠好的效果，我們就必須大力宣傳，在宣傳我國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)慕梃b外國(guó)的優(yōu)秀文化，來彌補(bǔ)我們不足，這樣才能使我國(guó)的舞蹈教育得到更大更好得發(fā)展。

點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>舞蹈教育探析論文