所謂素質教育，主要就是要求教師通過知識的載體，對學生實施能動的心理和智能的引導。下面是學習啦小編給大家推薦的談大學生素質教育論文，希望大家喜歡!

　　談大學生素質教育論文篇一

　　《談大學生素質教育》

　　【摘要】俗話說“十年樹木、百年樹人”，說明現(xiàn)代教育任重道遠，到底培養(yǎng)出什么樣的大學生，才是合格的人才，不同的教育學者，有著不同的看法，但是，毋庸置疑的是：大學生的素質教育在整個教育體系中起著至關重要的作用，本文試圖從素質的內涵入手，闡述素質教育的重要性，以及如何進行素質教育，希望能為大學生的素質教育貢獻一點自己微薄的力量，也為剛從事學生管理、教育的教師們提供一些自己的方法，供廣大教育者們參考，與同行們共勉。

　　【關鍵詞】大學生;素質教育;重要性;做法

　　一、大學生應該有的素質

　　大學時代是人的一生之中很關鍵的一段時期，這個時間段是一個人世界觀、人生觀形成的重要時期，在這個特殊時期內，能否對大學生們進行很好的素質教育，往往會影響其一生，那么，一個現(xiàn)代大學生應該有什么樣的素質呢?我認為有應當包括以下幾個方面：

　　1、思想政治素質方面

　　思想政治素質是指大學生的思想意識和法紀素養(yǎng)等符合社會特征的基本品質，是大學生的價值觀、人生觀和道德觀的綜合體現(xiàn)。

　　在大學生的各項素質當中，思想政治素質是大學生素質的靈魂，是最重要的一項，它對造就高素質人才起著引導和保證性作用。思想政治素質是大學生的政治態(tài)度，政治觀點、思想觀念、思想方法等方面的基本品質總稱，主要包括思想素質和政治素質兩方面，思想素質是思想認識、思想情感與思想方法三個因素組成，而政治素質則是由政治信念、政治觀點、政治立場等要素組成。

　　當今大學生正處于人生觀和價值觀形成和發(fā)展的重要時期。雖然他們的思想政治素質有一定的基礎，但總的來說，社會方面的工作和生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想也還不夠成熟，可塑性則比較強。因此，要求大學生要做到理論與實際相結合，走與實踐相結合的思路，提高自己的認知和鑒別能力，培養(yǎng)出良好的思想政治素質，確?？茖W世界觀的形成和正確的人生觀、價值觀的確立，從而提高他們的思想政治方面的素質。

　　2、人文素質方面

　　大學生的人文素質主要包括專業(yè)理論素質、文化藝術素質和身心素質等。人文素質是關于“人類怎樣認識自己”的學問，“做人的根本就主要是品質培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質就是教會學生如何學會做人，引導人們去思考人生的目標，完善人格。追求人的美化，教會大學生做一個真正意義的人，做一個有智慧的人，做一個有修養(yǎng)的人。人文素質的培養(yǎng)在于人性的自覺，注重人的心靈自悟和靈魂陶冶，在于情感的潛移默化。良好的人的素質表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀的道德情操，去塑造健全完美的人格，熱愛并追求真理，溫文爾雅的風度氣質等。

　　3、創(chuàng)新精神和實踐能力方面

　　創(chuàng)新精神和實踐能力是指大學生在學習、工作當中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，不斷參加社會實踐和社會活動，并且運用所學知識解決生活、生產、技術等方面實際問題的能力。

　　培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在的必然要求。21世紀是知識經(jīng)濟的時代，現(xiàn)代科學技術突飛猛進，高科技的成果向現(xiàn)實生產力的轉化速度越來越快，市場競爭日趨激烈，知識經(jīng)濟時代初見端倪，并對人類的經(jīng)濟社會生活產生巨大的影響。

　　實踐能力的含義要高于有些高校所強調的“動手能力”?！皠邮帜芰Α笔聦嵺`能力的重要組成部分，但決不是全部。實踐能力還應當包括對事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實際、并能夠不斷地提出問題和解決問題的動手能力。

　　4、法律素質及道德素質方面

　　大學生的法律素質層面是指大學生的法紀知識內化形成的相對穩(wěn)定的行為，它通過內心的結合和習慣來約束現(xiàn)代大學生的行為，從而調控人與人、人與社會之間的關系。大學生的道德素質是指大學生在做人實踐當中產生的行為規(guī)范的心理品質，包括大學生在生活和學習中所形成的若干關于善與惡、公與私、廉與腐、誠實與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極與消極，促進自身全面素質發(fā)展為中心的觀念，個人情感和個人行為習慣所對應的心理素質。

　　二、大學生的素質教育應該如何進行

　　素質教育的目標是培養(yǎng)大學生們成功的人格，人格養(yǎng)成專家葉長強先生，因為興趣的關系結識了眾多的海內外文化大家，總結出了人格的精髓，彌補了國內外人文教育的空白。他以人體結構為模型，將全部的人格分為道、德、知行、時間、契約、行為、結果、情感、抉擇等九個部分，根據(jù)該理論，要如何進行大學生素質教育，我認為可以從以下幾個方面進行：

　　1、建立有效的約束機制

　　實施素質教育不但要解決“令行”的問題，還要解決“禁止”的問題，禁止是對背離、干擾、阻礙等不良素質教育實施的行為的禁止?！傲钚小焙汀敖埂甭?lián)系密切，互為因果，是一個問題的兩個方面。約束機制盡管起始于“禁止”，目的是為了“令行”，是為了在社區(qū)內產生有利于實施良好素質教育的社會輿論和良好的風尚習俗，造成使個體行為服從于集體行為的心理壓力和動力，在行為上能夠進行自我控制?？梢?，必要的約束機制是實施良好素質教育的有力保證，是素質教育運行機制的重要組成部分之一。

　　2、建立有效的保障機制

　　所謂素質教育運行的保障機制，是指能夠為素質教育的運行提供必備的基本條件。辯證唯物主義者認為，所有具體事物的存在和發(fā)展都是有一定條件的，完全孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全有效的素質教育保障機制，就是要能夠提供保證素質教育正常運行所需的基本條件。

　　素質教育保障機制很重要的是保證學校經(jīng)費和設施達到規(guī)定標準。學校必須具備的教學儀器、圖書資料、運動場地和器材等。近些年來，獨生子女越來越多，家長們對子女的前途也越來越關心、重視。在子女們上學的“擇校風”中，條件稍為好一點的學校人滿為患，而名氣較小的學校則難以為繼，師生們在精神上承擔很大的壓力，信心削弱進一步加劇，形成惡性循環(huán)。這些現(xiàn)象既不利于維護正常的教育秩序，也不利于保證公民教育和學習權利的平等，更不利于大學生良好素質教育的實施。

　　3、建立有效地的動力機制

　　社會需求是大學生素質教育運行的動力源。提高大學生的素質既是生存的需要，也是發(fā)展的需要;既是社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，也是大學生自我完善的主觀需要;既是個人的需要，也是社會、國家以及整個民族持續(xù)發(fā)展的需要。就一個學校而言，提高大學生們的素質，能有效地促進整個學校素質的提高，滿足教育發(fā)展和社會發(fā)展各種需求，符合包括學生、家長和教師在內的所有人的根本利益，這同時也是實施素質教育永不枯竭的動力源泉?？梢赃@樣說，實施大學生素質教育的動力是客觀存在的，也是十分符合現(xiàn)實情況的，關鍵是大學生素質教育的價值尚未被充分揭示，有部分學校和家長錯誤地認為實施素質教育會損害自己的利益而產生抵觸情緒，因而，建立素質教育的動力機制，首先就是要將阻力變?yōu)閯恿?。也就是要讓大家從思想上要統(tǒng)一，要建立學生、家長、學校和社會之間有效的溝通互動平臺，方便相互了解及配合，以利于大學生素質教育的合理推進。溝通的主要核心內容就是改變以往的應試教育思想。

　　大學生素質教育的全面實施，使基礎課程和傳統(tǒng)思想教育返樸歸真，重新成為真正意義上的基礎教育和素質教育。很長一段時間以來，基礎教育和素質教育在片面追求升學率的嚴重干擾下，已不斷扭曲為“應試教育”。這種扭曲使基礎教育和素質教育的本質屬性和基本特征逐步被歪曲，違背了教育教學的基本規(guī)律，在一定程度上影響了教育、教學的正常秩序和規(guī)范，導致了學生素質的非良性發(fā)展。所以，基礎教育由“應試教育”向素質教育的轉變是歷史賦予的重要使命。而轉變的過程，實際上也就是基礎教育回歸自身、重新定位、尋求自身本質屬性和基本特征的過程。

　　三、大學生素質教育的成功與否檢驗方法

　　大學生的素質教育成功與否，是需要很長時間才會看出成效的，因此，踐行素質教育需要從學校、家庭、社會等多方面不斷地收集反饋信息，學校要根據(jù)每一個素質教育所取得的階段性成果，對已經(jīng)實施的素質教育進行各方面的修訂，使之更符合社會的需要，符合國家和民族的需要。

　　參考文獻：

　　[1]吳啟迪.創(chuàng)新現(xiàn)代大學辦學理念.中國高等教育，1999，(15、16).

　　[2]張正江.素質教育是輕視知識的教育嗎?全球教育展望，2004，(10).

　　[3]李嵐清.李嵐清談素質教育[J]，談素質教育大參考，2004，(4，5).

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