美術(shù)教育淺論論文

　　目前，基礎(chǔ)美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)服從并服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而目前的應(yīng)試教育和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育之間存在著不可調(diào)和的矛盾。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的美術(shù)教育淺論論文，希望大家喜歡!

　　美術(shù)教育淺論論文篇一

　　《試論可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育》

　　[摘要]科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)兩大發(fā)展戰(zhàn)略。在21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，美術(shù)教育因?yàn)槭桥囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最佳學(xué)科之一而倍受重視?；A(chǔ)美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)服從并服務(wù)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而目前的應(yīng)試教育和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育之間存在著不可調(diào)和的矛盾。如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育是當(dāng)今美術(shù)教育的重大課題。

　　[關(guān)鍵詞]可持續(xù)發(fā)展;基礎(chǔ)美術(shù)教育

　　某美術(shù)課堂上教師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果。此處有三種教學(xué)模式可供參考：第一種，教師做示范，學(xué)生臨摹范畫(huà);第二種，教師擺好蘋(píng)果，不做范畫(huà)，學(xué)生自己觀察，自己作畫(huà);第三種，教師擺好蘋(píng)果，學(xué)生觀察片刻后，教師拿走蘋(píng)果，學(xué)生只能憑記憶，想像作畫(huà)。

　　試分析第一種和第三種(因?yàn)榈诙N教學(xué)特點(diǎn)不很明顯，有些已被第三種包括，暫且不談)，顯而易見(jiàn)，第一種教學(xué)模式是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，其特點(diǎn)是成效快，易出教學(xué)成果——學(xué)生很快就學(xué)會(huì)畫(huà)蘋(píng)果，但所畫(huà)的蘋(píng)果都如出一轍。因?yàn)閷W(xué)生并沒(méi)有從真正意義上學(xué)會(huì)如何畫(huà)蘋(píng)果，只是機(jī)械地拷貝了教師的“蘋(píng)果”，其學(xué)畫(huà)過(guò)程是從黑板的“蘋(píng)果”到紙上的“蘋(píng)果”，并沒(méi)有心的參與，而古人的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程是“眼中之竹，心中之竹，手中之竹”，其中“心中之竹”尤為重要，學(xué)生學(xué)畫(huà)只完成從眼到手，沒(méi)有用心，其作品必然是空的、假的，可以說(shuō)只是一個(gè)“復(fù)印”的過(guò)程，“復(fù)印”別人的畫(huà)，而非自己創(chuàng)造的畫(huà)。這樣長(zhǎng)久下去，就會(huì)不自覺(jué)地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，美術(shù)教育的根本目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而第三種教學(xué)模式雖然沒(méi)能起到立竿見(jiàn)影的成效，但學(xué)生在學(xué)畫(huà)蘋(píng)果的同時(shí)，學(xué)會(huì)了如何觀察、記憶、想像和表現(xiàn)物體的方法，從而達(dá)到創(chuàng)造的目的。這種符合現(xiàn)行《美術(shù)教學(xué)大綱》“培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想像能力和創(chuàng)造能力”的目的。也符合目前素質(zhì)教育的目標(biāo)，即“以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。這就是‘可持續(xù)發(fā)展’的教育”。①也即是一種可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育。

　　什么是“可持續(xù)發(fā)展”呢?就是既能滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足共同需求的發(fā)展。它源于生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在已拓展到社會(huì)生活與發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，成為全球社會(huì)共同選擇和追求的目標(biāo)。1994年國(guó)際論壇提出了可持續(xù)發(fā)展教育的概念：可持續(xù)發(fā)展教育是終生學(xué)習(xí)的過(guò)程，即培養(yǎng)具有淵博知識(shí)和敏銳思維、具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的公民;使其具有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和讀寫(xiě)能力，并且致力于從事對(duì)個(gè)人或合作負(fù)責(zé)的行動(dòng)。其“主張學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)求知更重要;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要，學(xué)會(huì)創(chuàng)新比學(xué)會(huì)繼承和模仿更重要，學(xué)生實(shí)踐能力的提高比知識(shí)的習(xí)得更重要……在此基礎(chǔ)上提出可持續(xù)發(fā)展教育的目的：培養(yǎng)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)、自然及自身可持續(xù)發(fā)展的人，促進(jìn)人、社會(huì)和自然和諧持續(xù)的發(fā)展”。②21世紀(jì)的今天，美術(shù)教育是審美教育的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最佳途徑之一?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育更具有重大意義，因?yàn)?ldquo;在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造過(guò)程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育一項(xiàng)重要的目標(biāo)將已達(dá)到”。③

　　可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育是勢(shì)在必行的。但目前應(yīng)試教育盛行，與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育之間存在著不可調(diào)和的矛盾。首先，應(yīng)試教育由于其目的單一，所以很容易取得一定的教學(xué)成果，使一些功利性極強(qiáng)的國(guó)入有機(jī)可乘，而忽視了教育是“功在當(dāng)代，利在千秋”的大業(yè)。可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育雖然不能立即達(dá)到某種表面效果，卻有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，有利于提高國(guó)人審美能力，與當(dāng)前的素質(zhì)教育結(jié)合緊密。其次，應(yīng)試教育片面追求教學(xué)成果而導(dǎo)致一味地進(jìn)行機(jī)械的美術(shù)技能訓(xùn)練，其特點(diǎn)是以單一的造型基本訓(xùn)練作為美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容，忽視了美術(shù)教育的真正目的——創(chuàng)造?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育則是重教學(xué)過(guò)程，重視對(duì)學(xué)生包括美術(shù)技法，美術(shù)史、論、欣賞，美術(shù)創(chuàng)造等多方面教育，并非單純的美術(shù)技巧教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，提高學(xué)生審美能力。再次，應(yīng)試教育為取得顯著效果而忽視學(xué)生個(gè)性，只注重學(xué)生的共性，要求學(xué)生向一個(gè)模式發(fā)展。表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，存在著嚴(yán)重的模仿和抄襲風(fēng)氣，缺乏獨(dú)立的創(chuàng)造性。在具體教學(xué)中則重視訓(xùn)練學(xué)生的全因素素描，即在一張素描里表現(xiàn)形狀、結(jié)構(gòu)、體積、光影、質(zhì)感、空間等全方面因素，忽視了“視覺(jué)是高度選擇性的，它不僅對(duì)那些能夠吸引它的事物進(jìn)行選擇，而且對(duì)看到的任何一種事物進(jìn)行選擇”。④每個(gè)學(xué)生對(duì)每個(gè)因素都有不同感受，重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和長(zhǎng)處，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生朝各自發(fā)展的方向前進(jìn)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)潛力正是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育的重要內(nèi)容。最后，應(yīng)試教育往往要求學(xué)生在審美過(guò)程中只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視藝術(shù)是感性而非理性的，如果太注重探究藝術(shù)結(jié)果的正確性，那肯定會(huì)束縛學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)思維的發(fā)展。在藝術(shù)欣賞中，應(yīng)試教育往往會(huì)給學(xué)生這樣一種感覺(jué)，即一幅畫(huà)只有一種欣賞方式。學(xué)生由于過(guò)分依賴(lài)課本、教師，主觀能動(dòng)性很差，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，對(duì)于沒(méi)有欣賞過(guò)的課本以外的畫(huà)只能是入云亦云或無(wú)從欣賞，而可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育正是為使學(xué)生能夠正確評(píng)價(jià)各式各樣的形式美，認(rèn)真地從美學(xué)角度探索藝術(shù)美的規(guī)律，展開(kāi)想像，對(duì)美有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，成為一個(gè)能夠欣賞藝術(shù)并具有一定審美素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。

　　如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育呢?

　　一、更新舊觀念

　　首先是家長(zhǎng)?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)不懂美術(shù)發(fā)展規(guī)律以及美術(shù)教育目的，以為只要孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，會(huì)畫(huà)幾筆就是提高了素質(zhì);經(jīng)常用“孩子今天學(xué)會(huì)畫(huà)什么了”來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成果，卻不知“繪畫(huà)是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的一種技法”。⑤美術(shù)教育是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不是一朝一夕就可以完成的，應(yīng)該以開(kāi)發(fā)孩子的大腦，培養(yǎng)孩子的想像力、創(chuàng)造力為目的，而不是單純?yōu)楫?huà)畫(huà)而畫(huà)畫(huà)。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)向教師請(qǐng)教，提高自身的審美素質(zhì)，積極主動(dòng)配合教師教學(xué)，不要給教師施加壓力，給教師一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境。

　　其次是學(xué)校。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能因?yàn)槔婧蜆s熠讓學(xué)生頻繁參加社會(huì)上的美術(shù)大獎(jiǎng)賽和美術(shù)等級(jí)考試，也不能用幾個(gè)學(xué)生得獎(jiǎng)與否來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成果。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是素質(zhì)教育的要求，是提高審美能力的必要手段，并非是為了成大畫(huà)家、大藝術(shù)家，更不是為自己沽名釣譽(yù)?；A(chǔ)美術(shù)教育是面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)尖子生，如果只注重學(xué)生獲獎(jiǎng)情況，勢(shì)必會(huì)挫傷大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，導(dǎo)致教師教學(xué)上的失誤，降低教師教學(xué)的熱情。學(xué)校也不能因?yàn)榧议L(zhǎng)交納了學(xué)費(fèi)，就滿足不知情或功利性強(qiáng)的家長(zhǎng)愿望，致使基礎(chǔ)美術(shù)教育向應(yīng)試教育方向發(fā)展，不應(yīng)該只對(duì)家長(zhǎng)付的錢(qián)負(fù)責(zé)，而應(yīng)該對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)負(fù)責(zé)，使美術(shù)教育真正起到作用。學(xué)校應(yīng)該努力幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，使帶有盲目性或目的性的家長(zhǎng)意識(shí)到應(yīng)試教育的危害以及可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育重要性，改變目前教師教學(xué)的不良狀況。

　　再次是教師。教師不能只停留在舊的教學(xué)模式上，而應(yīng)該明白可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育中的教師并非是“教授”，而是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，要以學(xué)生的發(fā)展為本，在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的美術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的審美興趣和愿望，使他們養(yǎng)成高尚的審美情趣，成為具有高審美素質(zhì)的人。“在藝術(shù)及其他教育中，最出色的教師并不是將自己的所知傾囊相授，也不是滴水不漏，而是憑著一個(gè)園丁的智慧觀察、判斷，在需要幫助的時(shí)候給予幫助。”⑥

　　二、確立創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)

　　面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，江澤民曾多次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是教育的根本目標(biāo)所在，通過(guò)美術(shù)教育去營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，這是美術(shù)教育的目標(biāo)和教學(xué)方向，所以美術(shù)教育應(yīng)該確立創(chuàng)新為標(biāo)準(zhǔn)，把美術(shù)教育的目標(biāo)從教育的目的轉(zhuǎn)到培養(yǎng)人的目標(biāo)上來(lái)。“藝術(shù)教育不是教‘美術(shù)’，也不是進(jìn)行‘教育’，而是激發(fā)主體‘人’與環(huán)境相互關(guān)系的自覺(jué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到人與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的目的。”⑦可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育就是把美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、美術(shù)基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)造力有機(jī)地結(jié)合，在傳授學(xué)生“雙基”時(shí)，就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而不是先學(xué)技法、技能，再培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　三、改進(jìn)教學(xué)方法

　　傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)法由于受到舊的教育觀念、思想的限制，已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，所以可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育還應(yīng)該改變現(xiàn)行的教學(xué)方法。

　　首先，教師應(yīng)該重視美術(shù)的整體性，對(duì)美術(shù)的發(fā)展有全面的認(rèn)識(shí)，不能片面誤導(dǎo)學(xué)生。記得有人曾把美術(shù)比喻成一間房，學(xué)生都站在門(mén)外，他們誤把那扇房門(mén)當(dāng)成是美術(shù)，而教師的目的就是打開(kāi)這扇門(mén)，讓學(xué)生見(jiàn)到一個(gè)五彩斑斕的美術(shù)世界。美術(shù)的門(mén)類(lèi)很多，包括繪畫(huà)、雕塑、建筑等;美術(shù)的表現(xiàn)方法也千差萬(wàn)別，有寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、抽象等;學(xué)習(xí)美術(shù)的方法更是數(shù)不勝數(shù)，除了學(xué)習(xí)美術(shù)技法，鑒賞大師作品也是學(xué)習(xí)的重要方面。所以教師不能因?yàn)樽约旱南埠枚鴶嗾氯×x，不能讓學(xué)生盲人摸象，只看到和重視美術(shù)的某一方面。

　　其次，是教學(xué)方法和內(nèi)容的多樣性。美術(shù)的教學(xué)不是僅僅談?wù)撘恍┧囆g(shù)家的趣聞?shì)W事或一件藝術(shù)品的天價(jià)，也不是專(zhuān)門(mén)的美術(shù)技法訓(xùn)練，而是通過(guò)對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)提高學(xué)生的審美素質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，傳統(tǒng)的權(quán)威性、命令式是行不通的，要利用啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、命題式多種教學(xué)方法，把美術(shù)與生活結(jié)合起來(lái)，使每個(gè)學(xué)生都參與到美術(shù)教學(xué)中來(lái)。在教學(xué)內(nèi)容上，要豐富學(xué)生視野，針對(duì)實(shí)際情況和特點(diǎn)，使之符合不同學(xué)生發(fā)展的需要，有利于學(xué)生的現(xiàn)在和將來(lái)的學(xué)習(xí)。

　　再次，創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)并非是技能訓(xùn)練，那種重技不重藝的教學(xué)方法只會(huì)阻礙學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)揮。學(xué)生階段是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，他們的創(chuàng)造還處于萌芽狀態(tài)，需要支持、理解、尊重。少數(shù)學(xué)生有一定的創(chuàng)造精神，教師應(yīng)積極給予表?yè)P(yáng)、扶持，以促進(jìn)他們有更大的進(jìn)步。如同一命題作業(yè)出現(xiàn)幾十張不同面貌和特點(diǎn)的畫(huà)面，教師要針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想像力，促使形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng)。

　　隨著素質(zhì)教育的全面展開(kāi)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的新人才，可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)美術(shù)教育是必須的，也是必要的。它不僅對(duì)美術(shù)教育有很重要的作用，而且對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族也有十分重大的意義。

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