教育研究論文范文精選

　　教育研究論文范文精選篇二

　　《教育游戲研究進展》

　　[摘要]數(shù)字時代，教育游戲作為一種寓教于樂的學習方式，正日益成為多學科關注的焦點。文章追溯了游戲的起源及發(fā)展，從游戲特點及現(xiàn)狀，探討了教育游戲產(chǎn)生的理論背景，重點闡述了教育游戲(DGBL)設計理論發(fā)展過程的三代變遷及對我國教育游戲設計的啟示。

　　[關鍵詞]教育游戲：社會建構(gòu);情境認知;

　　引言

　　Edutaiment這個經(jīng)典的新興詞匯，自20世紀70年代在西方出現(xiàn)以后，標志著計算機游戲的教育應用進入了一個新階段。“Edutainmen”是由英文“education”和“entertainment'’兩個單詞組合而成，是指教育中的娛樂形式，即通過在教學中使用各種娛樂形式，實現(xiàn)教育目的。一般學者稱教育游戲為“Edutainment”或“educationalgames”。

　　近幾年來，國外學術界和教育界把游戲作為學習工具的研究的文獻大量涌現(xiàn)，探索將二者(游戲與教育)成功結(jié)合的會議和出版物呈現(xiàn)指數(shù)上升。教育游戲所帶來的外顯知識和默會知識為玩家提供了廣泛的學習機會，如在數(shù)學、歷史、科學、醫(yī)學、問題解決、城市規(guī)劃或者中世紀外交等領域。通過玩電腦游戲，游戲者能獲得或建構(gòu)自己的(依賴于理論起點)知識、技能和情感態(tài)度。丹麥的Simon Egenfeldt-Nielsen(2005)在他的《超越娛教：探索有潛力教育電腦游戲》博士論文里從教育學與心理學的角度對教育游戲進行了深入的探索，提出教育游戲是架構(gòu)游戲與教育的橋梁，使游戲在人們的視野中“改惡從善”，游戲者在教育游戲的深思熟慮的設計過程中，在虛構(gòu)的游戲世界里可以獲得知識、技能、態(tài)度的情感體驗：

　　Kurt D.squire在他的《重演歷史：玩游戲文明III學習世界歷史》提到在虛擬環(huán)境中學習者通過情境角色扮演來學習歷史的革命，研究了教育游戲?qū)τ趯W生的策略教學具有積極的意義：美國佛羅里達大學的Meredith Dipietro&Richard E.Ferdig ect.的《建立數(shù)字化教育游戲理解框架的探索》(《Toward a Framework for understanding Electronic Educational Gaming》)認為教育游戲作為多學科交叉的研究領域，尚沒形成規(guī)范的研究體系正面臨許多問題，其對教育游戲的理論和實踐進行了有益的探索，試圖規(guī)范出一種多學科背景下教育游戲的研究框架。

　　國內(nèi)關于教育游戲的起步較晚，最初的探索始于2001年先得教育聯(lián)盟、華南師大未來教育研究中心和奧卓爾公司聯(lián)合發(fā)起的奧先游戲化學習研究中心，2002年春，奧卓爾組織了國內(nèi)第一屆游戲化學習研討會，之后每年有不同形式的教育游戲培訓、大賽、游戲化學習沙龍。2006年浙江大學舉行了首屆“娛教2006國際會議”，分專題討論了游戲化教育與游戲技術專題研討會，同年9月，“中國教育游戲研究網(wǎng)”開通標志著規(guī)范的研究組織正式成立。

　　教育游戲的出現(xiàn)誠如美國著名游戲設計師、教育專家Mare Prensky(2001)在其《基于學習的電腦游戲》《Digital game based learning》一書中指出：21世界的學習革命不是課程的數(shù)字化，遠程網(wǎng)絡學習的實現(xiàn)，也不是無線、寬帶、即時學習(Just-in-time Learning)或?qū)W習管理系統(tǒng)的出現(xiàn)，真正的學習革命在于實現(xiàn)“在娛樂中學習，在學習中娛樂”的理想狀態(tài)。在數(shù)字時代，教育游戲作為一種寓教于樂的新方式，其廣泛的應用前景正日益受到人們的關注。

　　一、游戲的起源及發(fā)展

　　1、游戲的起源

　　對游戲由來考證，不同時代的學者分別從哲學、審美的角度給出了不同的定義。古希臘哲學家亞里士多德認為游戲是非目的性的消遣;康德則從愉悅?cè)吮旧淼慕嵌劝延螒蛱岬脚c藝術平等的位置;德國詩人劇作家席勒把對游戲的認識提高到人的本質(zhì)，在他看來“只有當人充分是人的時候，他才游戲;只有當人游戲的時候，他才是完全是人”。在他看來，人類由于生活中受到來自精神和物質(zhì)的雙重束縛，使人失去了理性和自由，于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造了一個自由的世界，這就是游戲。

　　2、游戲的發(fā)展

　　游戲被視為兒童成長過程中的重要組成部分。二千多年前，在希臘游戲已發(fā)展成為大規(guī)模的奧林匹克競技運動。“游戲”的發(fā)展，經(jīng)歷了由低到高的三個發(fā)展階段，即最普遍的是玩耍(Play)，有一定規(guī)則的稱為游戲(Game)，規(guī)則化的游戲就稱作體育(Spots)。在《辭?！分校^“游戲”是指“體育的重要手段之一，文化娛樂的一種――游戲一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力和體力有一定作用”?！掇o?！返亩x中將傳統(tǒng)游戲分為“智力游戲”(如下棋、積木、填字)、“活動性游戲”(如捉迷藏、搬運接力)和“競技性游戲”(如足球、乒乓球)3種。

　　對于游戲特點的研究，眾說紛紜，但不乏包含目標、規(guī)則、競爭、獎賞與結(jié)果(Dempsey，1996)：Rieber(1996)提出游戲是自愿的(voluntary)、內(nèi)隱的(intrinsicallymotivating)、主動參與(active engagement)虛構(gòu)的(make-believe quality)。Malone(1987)提出游戲具有吸引人大四大特征，即具有挑戰(zhàn)性、富有想象力、引發(fā)好奇心和掌有控制權(quán)。美國芝加哥大學心理學家米哈利，捷克仁米哈依(Mihaly CSikszentmihalyi，1990)在他的文章《沉浸：心理的最佳體驗》(Flow：The psychology of Optimum Experience)針對游戲進行研究發(fā)現(xiàn)，許多游戲者在游戲時，玩家會聚精會神、全身心投入到情境中，并過濾掉周遭的所有不相關的知覺，能夠完成在平時自己看來不可能完成的任務，并伴有愉悅感，進入一種最佳狀態(tài)，即被稱之為沉浸狀態(tài)(Flowstate)。

　　教育游戲正是看到了游戲的這個特點，試圖充分利用游戲的這種最佳心理體驗狀態(tài)來設計有利于學習的教育游戲。隨著時代的發(fā)展，當前數(shù)字信息的浪潮席卷整個世界，電腦普及使得游戲的形式從傳統(tǒng)意義上的游戲已經(jīng)發(fā)展為我們平常所說的電子游戲vs非電子游戲兩大類。本文主要探討根植于非電子游戲基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的教育游戲(DGBL)。

　　二、教育游戲的進展

　　游戲研究的理論基礎

　　大部分的研究文獻表明貫穿游戲的共同主線是玩。游戲研究中的典型代表包括皮亞杰、維果茨基、杜威等在其研究文章中有所表述。這些學者的觀點一直被引證在與電玩相關的文章中，因此它們的文章將被用作聯(lián)系離線與在線游戲的基礎。

　　他們的理論包含了學習者活動的本性，其理論相同之處在于都將學習者置于已有經(jīng)驗的學習環(huán)境中，他們通過挑戰(zhàn)和努力來克服環(huán)境中的障礙以獲得有意義的知識。

　　皮亞杰(1952)討論了游戲在兒童成長過程扮演了重要角色，它能提供學習者在無憂慮的狀態(tài)下利用已有的知識去促進新知識的獲得。皮亞杰認為，游戲是同化作用大于順應作用的一種不平衡狀態(tài)。電子游戲環(huán)境呈現(xiàn)給孩子們的學習空間，在這個環(huán)境里，孩子們的心理狀態(tài)受到挑戰(zhàn)，在游戲過程中，兒童并不是發(fā)展新的認知結(jié)構(gòu)，而是努力使自己的經(jīng)驗適合于當前存在的結(jié)構(gòu)。因此兒童在游戲中不能學習新的技能，但可以練習和鞏固新近獲得的技能。皮亞杰認為，游戲的練習和鞏固作用十分重要，因為缺乏練習和鞏固，許多新掌握的技能就會迅速喪失。

　　維果茨基(1978)提出的活動理論，說明游戲這個象征性的符號集作為個人在社會中建構(gòu)知識的媒介工具。維果茨基強調(diào)游戲、認知和情緒發(fā)展的關系，認為游戲是兒童身心健康發(fā)展的基礎，原因在于游戲?qū)儆谝环N最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的活動。他認為，游戲是學齡前兒童發(fā)展的最重要源泉。游戲可直接促進兒童認知的發(fā)展。象征性游戲?qū)τ趦和橄笏季S的發(fā)展――意義與實體的分離有重要價值。

　　維果茨基指出：“在游戲中，一個孩子的行為總是超越于他的實際年齡、他的日常行為：在游戲中，他比他本身的實際水平要高出一點。”在兒童的游戲中，兒童的言語、符號活動作為中介可以促進兒童認知水平的提高。維果茨基高度重視文化對心理發(fā)展的作用，他關于學前兒童的研究主要集中于游戲、言語的社會性起源、內(nèi)化理論等方面。維果茨基認為一切心理過程都應當從歷史的、社會環(huán)境及相互聯(lián)系中加以理解。維果茨基心理學思想中，最近發(fā)展區(qū)、活動、心理工具、內(nèi)化是四個非常重要的概念，這四個概念之間的內(nèi)在聯(lián)系就構(gòu)成了一個完整的關于教育教學的思想體系，這就是被西方人稱之為“社會性建構(gòu)”的思想。

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