法學(xué)教育相關(guān)論文(2)
法學(xué)教育相關(guān)論文篇二
《論法學(xué)教育中的素質(zhì)教育》
摘要：21世紀(jì)的教育應(yīng)是以人文本的教育理念，如今，中國(guó)的法學(xué)教育穩(wěn)步向前,經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的歷程，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，取得了不菲的成績(jī)，隨著中國(guó)法學(xué)教育的急劇膨脹和大眾化的、粗放式的發(fā)展，再加上教育模式上的種種弊端和學(xué)生本身的學(xué)習(xí)方法和理念的問(wèn)題，導(dǎo)致如今法學(xué)本科生的數(shù)量龐大，整體素質(zhì)卻差強(qiáng)人意，本文就將論述法學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)和方法。
關(guān)鍵詞：法學(xué)教育 教育理念 素質(zhì)教育 途徑與方法
法學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)和歷史任務(wù)決定了其教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家法治建設(shè)所需要的綜合性法律人才。而素質(zhì)教育以其對(duì)于高等教育內(nèi)在規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握，成為法律教育的理想模式，真正做到素質(zhì)教育與法學(xué)教學(xué)過(guò)程的融合,這是推進(jìn)法學(xué)教育改革的關(guān)鍵。
一、國(guó)際化形式下對(duì)法學(xué)人才的要求
對(duì)法學(xué)人才的要求問(wèn)題，即是塑造怎樣的法律人才問(wèn)題，使其更好的適應(yīng)國(guó)際化大形勢(shì)的能力與素質(zhì)。
首先，思想道德素質(zhì)的教育具有特別突出的地位，在這之中，除了把其作為一門(mén)專業(yè)學(xué)科來(lái)講授，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)法律職業(yè)道德，使學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，也充滿了對(duì)法律本身的忠誠(chéng).
而心理上的素質(zhì)問(wèn)題，不僅要求法學(xué)人才掌握本專業(yè)知識(shí),還要具備良好的心理素質(zhì)，心里素質(zhì)教育是思想道德素質(zhì)教育所不可或缺的一部分，使其將來(lái)能更好的應(yīng)對(duì)社會(huì)和適應(yīng)法律本身復(fù)雜又繁重的環(huán)境。
最后，還要求法學(xué)人才具有與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，著名教授楊振寧在談及中國(guó)高等學(xué)校教育的質(zhì)量時(shí)說(shuō)：”對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)講，成績(jī)和學(xué)識(shí)都是很好的而且相當(dāng)?shù)膬?yōu)異、突出，但就是膽子太小，總覺(jué)得書(shū)本上的知識(shí)和課堂上老師所傳授的方法與思想就是天經(jīng)地義的，不能隨便地加以懷疑，凸現(xiàn)了中國(guó)的學(xué)生思想的蒙蔽與缺乏創(chuàng)新的精神，這與中國(guó)式的傳統(tǒng)教育有關(guān)，不能突破這一瓶頸，便始終不能適應(yīng)國(guó)際化大形勢(shì)的要求，不能與時(shí)俱進(jìn)。”這就要求教育模式的轉(zhuǎn)變與開(kāi)拓創(chuàng)新，要求學(xué)生自己能以發(fā)展的眼光與態(tài)度洞察周邊環(huán)境，只有這樣，才能成為一個(gè)真正意義上的法律專業(yè)優(yōu)秀人才。
二、當(dāng)下中國(guó)法學(xué)教育的弊端與法學(xué)學(xué)生的定位
中國(guó)法學(xué)教育,即有教育什么的問(wèn)題,還有一個(gè)更為根本的問(wèn)題,即應(yīng)當(dāng)聽(tīng)誰(shuí)的問(wèn)題。中國(guó)法學(xué)將何去何從?當(dāng)前中國(guó)法學(xué)本科學(xué)生又將如何定位?
首先，法學(xué)教育中存在著許多的問(wèn)題。目前，法律院系開(kāi)設(shè)的課程主要是以部門(mén)法學(xué)科的劃分或國(guó)家頒布的主要法律為標(biāo)準(zhǔn)，以傳授系統(tǒng)、科學(xué)的知識(shí)為目的，這一目標(biāo)的確立本身并沒(méi)有錯(cuò)誤，但值得注意的是，我們?cè)谪瀼剡@一目標(biāo)時(shí)，很少考慮到對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，很少考慮社會(huì)的實(shí)際需求，法學(xué)在某種意義上成為一種坐而論道的玄學(xué)。
其次，就是傳統(tǒng)學(xué)科陳舊、新興學(xué)科開(kāi)設(shè)不足。我國(guó)當(dāng)前努力實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外開(kāi)放，但在知識(shí)更新和內(nèi)容擴(kuò)展方面，我們的法學(xué)教材普遍存在觀點(diǎn)陳舊、知識(shí)老化、教條空洞、新穎不夠的毛病。這種情況如此地發(fā)展下去，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的新興學(xué)科開(kāi)設(shè)不足，將嚴(yán)重制約學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，教學(xué)對(duì)社會(huì)的應(yīng)有作用將大大降低。
三、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑和方法
1、做到以人為本。在法學(xué)教育模式上應(yīng)以注重素質(zhì)教育的培養(yǎng)為主，以解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐問(wèn)題為根本目的。做到以人為本的社會(huì)本位，實(shí)現(xiàn)法學(xué)專業(yè)教育和司法考試的對(duì)立統(tǒng)一，推進(jìn)中國(guó)高等法學(xué)教育的改革。
2、構(gòu)筑完善的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系。法律是一種專業(yè)化程度高和實(shí)踐性、獨(dú)立性強(qiáng)的職業(yè)，對(duì)于在校學(xué)生來(lái)講，除了給他們灌輸必要的系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)外，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行專門(mén)的職業(yè)化培訓(xùn)，才能使其擔(dān)負(fù)職業(yè)所要求的職責(zé)與使命.
3、培養(yǎng)多元的學(xué)生素質(zhì)體系。在未來(lái)的社會(huì)中，要求每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。注重學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，要求學(xué)生時(shí)刻具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)和國(guó)際意識(shí)，增加人才培養(yǎng)的可比性，使其成為具有國(guó)際可比性的全新而又全面的新型法律人才。
總之，為培養(yǎng)務(wù)實(shí)有用的新型法律人才，應(yīng)在教學(xué)方法上進(jìn)行大膽改革與創(chuàng)新，對(duì)于先進(jìn)的“西式法學(xué)模式”我們應(yīng)當(dāng)批判的接收與消化，把西方先進(jìn)的思想、觀念，轉(zhuǎn)化為自己所有，跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。讓我們的學(xué)生在讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、思、辯和舉手投足等方面都能表現(xiàn)出一個(gè)法律職業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)、能力和才智。如此，才能真正做到素質(zhì)教育與法學(xué)教學(xué)過(guò)程的融合，從而培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家法制建設(shè)所需要的綜合性法律人才。
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