“學(xué)困生”概念由來(lái)已久，在教育界頗受重視，因此“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作一直是衡量一個(gè)教育工作者的工作水平和工作能力的重要方面，但是實(shí)際上付出未必都有回報(bào)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談對(duì)學(xué)困生的教育論文，希望大家喜歡!

　　淺談對(duì)學(xué)困生的教育論文篇一

　　《淺談對(duì)“學(xué)困生”的教育》

　　【摘 要】隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，廣大教師尤其是一般普通中學(xué)的教師在自己的本職工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，并致力于教育科研，努力優(yōu)化自己的課堂教學(xué)，在學(xué)生的智力與能力的發(fā)展上想千方出百計(jì)，真可謂殫精竭慮，一腔赤誠(chéng)!然而，許多老師卻發(fā)出這樣的怨聲：“費(fèi)力不討好啊!”“現(xiàn)在的學(xué)生真難教啊，一屆不如一屆”。其癥結(jié)何在呢?對(duì)不想學(xué)習(xí)的“學(xué)困生”又如何去進(jìn)行有效的教育呢?這項(xiàng)問(wèn)題都是我們教師和家長(zhǎng)們都要關(guān)心的問(wèn)題。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)困生;能行教育;心理環(huán)境;人品教育;換位

　　“學(xué)困生”概念由來(lái)已久，在教育界頗受重視，因此“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作一直是衡量一個(gè)教育工作者的工作水平和工作能力的重要方面，但是實(shí)際上付出未必都有回報(bào)。“學(xué)困生”是錯(cuò)誤的教育觀(guān)念的產(chǎn)物。長(zhǎng)期以來(lái)的“學(xué)困生”觀(guān)念有著較多的錯(cuò)誤和危害。在當(dāng)今大力推行素質(zhì)教育的形勢(shì)下，轉(zhuǎn)變“學(xué)困生”必然要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，拋棄“學(xué)困生”概念。那么面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的教育觀(guān)念呢?

　　1.能行教育要求老師改變教育理念和課堂組織模式

　　能行教育就是在教育教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生為本，充分激發(fā)學(xué)生的信心，誘發(fā)學(xué)生情趣，催發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，自我教育，自我提高，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我認(rèn)可和諧發(fā)展的價(jià)值追求的教育。其本質(zhì)是以人為本，立德重能，自主踐行。能行教育倡導(dǎo)我能我行的理念，核心要素是尊重和信任，并通過(guò)培養(yǎng)興趣、目標(biāo)激勵(lì)，成功體驗(yàn)等激活學(xué)生的潛在的積極因素，即充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取的積極熱情。

　　新世紀(jì)對(duì)人才的需求要求讓教學(xué)回歸教育──從“文本教學(xué)”回歸“人本教育”。孫子曰："攻城為下，攻心為上"，教育工作只講工作要求、規(guī)定，不考慮學(xué)生心理需求，就很難實(shí)現(xiàn)萬(wàn)眾一心，同舟共濟(jì)。人都是渴望與別人親近、被他人賞識(shí)的。教師應(yīng)蹲下來(lái)了解學(xué)生的世界，關(guān)注他們的喜怒哀樂(lè)，參與他們的學(xué)習(xí)、生活，參與他們的游戲，甚至閑話(huà)家常。能行教育要求教師改變課堂組織模式。教師不再僅僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者，不再是真理的化身、絕對(duì)的權(quán)威，而是要做學(xué)生的顧問(wèn)、同伴、促進(jìn)者、研究者。教學(xué)不能強(qiáng)迫，不能命令，而是要鉆進(jìn)學(xué)生心靈世界，去尋找、激活好學(xué)上進(jìn)的積極因素，改變課堂組織模式，創(chuàng)造種種環(huán)境條件，刺激學(xué)生產(chǎn)生求知的興趣和探索的愿望，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。

　　2.課堂心理環(huán)境是優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑

　　課堂的心理環(huán)境是指在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生之間圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)而形成的積極探究，主動(dòng)參與的精神環(huán)境，是在課堂教學(xué)中影響學(xué)生認(rèn)識(shí)效率的師生心理互動(dòng)。由于學(xué)生缺乏自信心和安全感，意志薄弱，且沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生怕被教師批評(píng)、指責(zé)，于是就采取逃避、放棄的態(tài)度，在心里上產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙和消極情緒。其次，有些學(xué)生自尊心很強(qiáng)，注重自己在他人心目中的形象，造成在心理上的焦慮，抑制了學(xué)生思維能力的發(fā)展。所以在課堂上不敢發(fā)言也不想?yún)⑴c。課堂心理輔導(dǎo)理論認(rèn)為：良好的課堂心理環(huán)境是提高教學(xué)質(zhì)量的有力保證，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有潛在的影響、和諧、合作的氣氛有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑地展開(kāi)，而緊張、冷漠的氣氛則會(huì)大大抑制學(xué)生的熱情，因此課堂心理環(huán)境是優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑

　　3.開(kāi)放性教學(xué)

　　曾經(jīng)有這樣一句話(huà)：一個(gè)人沒(méi)有才能是廢品，沒(méi)有人品是危險(xiǎn)品。人的一生，人的品德對(duì)人的影響很大。教育，不能脫離社會(huì)、脫離實(shí)踐，必須緊跟時(shí)代，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，符合其生理和心理特點(diǎn)。鑒于以往教育教學(xué)局限于課堂、局限于教材、局限于校園的弊端，新理念提倡開(kāi)放的教學(xué)，即在時(shí)間和空間上，不再把學(xué)生24小時(shí)關(guān)在學(xué)校，實(shí)行所謂的封閉管理，而是給學(xué)生一定的時(shí)間走向社會(huì)。社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)等課程的開(kāi)設(shè)，為學(xué)生走出校門(mén)參與社會(huì)實(shí)踐提供了條件。在教學(xué)上，內(nèi)容不囿于本學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科與學(xué)科間的互相滲透。在測(cè)試上，命題不拘泥于教材，答案不惟一，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。

　　4.激勵(lì)性教學(xué)

　　中學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，主要取決于自身的責(zé)任感。如果缺乏責(zé)任感，缺乏真誠(chéng)的求學(xué)愿望，不理解學(xué)習(xí)的意義，那就必然缺乏學(xué)習(xí)的熱情和求知的欲望，從而消極地對(duì)待學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難。在這種情況下，即使教師費(fèi)盡心機(jī)力圖教好學(xué)生，也將勞而無(wú)功。因此，教師的責(zé)任在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給他們內(nèi)在的驅(qū)策和激勵(lì)。

　　4.1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。興趣是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接力量，是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。愛(ài)因斯坦說(shuō)："興趣是最好的老師。"學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，便可大大提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，深化自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，從而使知識(shí)掌握得更牢固、更深刻。

　　教師應(yīng)通過(guò)形象優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的感情、漸入佳境的誘導(dǎo)以及現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活內(nèi)容中的真、善、美，引發(fā)學(xué)生情感上的“共鳴”，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情。

　　4.2 激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。志向是人的一種可貴的精神力量。教師在教學(xué)中宜密切滲透中國(guó)乃至世界崇高的人文精神并聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的豪情壯志，激勵(lì)學(xué)生從小立志。

　　4.3 組織學(xué)生參加有目的的實(shí)踐活動(dòng)。“行是知之始，知是行之成。”因此要貫徹“學(xué)用結(jié)合”的原則。學(xué)生只有多參加實(shí)踐活動(dòng)，才能“用”然后知不足，“用”然后知困，進(jìn)而必會(huì)產(chǎn)生為解決實(shí)踐困難而學(xué)習(xí)知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。

　　成功是樂(lè)學(xué)的內(nèi)因，因此教師在具體的教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生經(jīng)常性地獲得小小的成功。學(xué)生只要在成就感中學(xué)習(xí)，就會(huì)以此形成一個(gè)良性循環(huán)，其內(nèi)在的推動(dòng)力將會(huì)促使學(xué)生從成功走向更大的成功。

　　4.4 建立新型的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。良好的師生關(guān)系表現(xiàn)為師生互愛(ài)、彼此信任、民主平等等，它能使學(xué)生感到愉快，樂(lè)于學(xué)習(xí)。所謂“愛(ài)屋及烏”、“親其師信其道”正是此意

　　4.5 教師要有淵博的學(xué)識(shí)、高尚的情操。教師只有以深厚的文化底蘊(yùn)作后盾，才能不僅可以?xún)?yōu)化教學(xué)的過(guò)程和方法，更能啟迪學(xué)生的心靈，激活學(xué)生的靈魂，并對(duì)塑造學(xué)生的人格起到一種非語(yǔ)言說(shuō)教所能代替的特殊作用。

　　5.換位教育

　　所謂換位教育就是老師和學(xué)生互換位置的一種教育方式。。“換位教育”是以師生平等為平臺(tái),通過(guò)多種角色交換的形式來(lái)融洽師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)校教學(xué)與教育的深入發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)生活的多元性,決定了教師不是一個(gè)孤立的角色。在不同時(shí)間、不同情況下,學(xué)生對(duì)教師的期望不盡相同。有時(shí),學(xué)生希望教師像父母,能給他們以愛(ài)護(hù)與關(guān)懷;有時(shí),又希望教師是寬厚的兄長(zhǎng),任他發(fā)泄胸中的怒氣。如果教師不能及時(shí)地進(jìn)行心理?yè)Q位,不能恰當(dāng)?shù)匕缪萁巧?就無(wú)法與學(xué)生溝通心靈,導(dǎo)致教育失敗。

　　總之，為有效地幫助學(xué)困生克服學(xué)習(xí)中的困難，扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)被動(dòng)的局面，一方面，教師在教學(xué)中，應(yīng)在了解學(xué)生原有實(shí)際水平的基礎(chǔ)上提出恰當(dāng)要求，為他們確立一些恰當(dāng)?shù)亩唐谀繕?biāo)，并給學(xué)困生提供具體的幫助，使他們也能感受到成功的喜悅和進(jìn)步的快樂(lè)，從而提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性。另一方面，在教育實(shí)踐中，教師要幫助學(xué)困生尋找他們自身的“閃光點(diǎn)”，讓他們學(xué)會(huì)分析自己的學(xué)習(xí)情況，從一團(tuán)亂麻中理出頭緒，從中找出自己的局部?jī)?yōu)勢(shì)和“閃光點(diǎn)”，從而樹(shù)立信心，培養(yǎng)興趣，享受成功的快樂(lè)，體驗(yàn)智慧的力量，最終走出學(xué)習(xí)困難的境地。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 《中學(xué)教學(xué)參考》2010、6

　　[2] 《中國(guó)校外教育》2011、4

　　[3] 張國(guó)洲《實(shí)施能行教育，加強(qiáng)學(xué)生良好非智力因素的培養(yǎng)》2011

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