語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)教育論文篇二

　　《如何滲透語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育》

　　摘 要：當(dāng)前，以素質(zhì)教育為核心的教育改革正在不斷深入和發(fā)展，德育工作越來(lái)越受到人們矚目。而如何把德育工作落到實(shí)處，如何把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何把德育工作開(kāi)展得有聲有色，也受到了方方面面的關(guān)注。為此，本文根據(jù)課標(biāo)的要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)謙虛上進(jìn)的態(tài)度等方面進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 德育 滲透

　　當(dāng)前以素質(zhì)教育為核心的教育改革正在不斷深入和發(fā)展，按照不同學(xué)科特點(diǎn)，促進(jìn)各類(lèi)學(xué)科與課程同德育的有機(jī)結(jié)合，成為中小學(xué)教育的重要目標(biāo)。按照初中語(yǔ)文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文也應(yīng)充分結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，積極探索語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透途徑。

　　一、滲透愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神

　　愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題，德育教育更擺在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春望》、《泊秦淮》、《過(guò)零丁洋》時(shí)，讓我們傾聽(tīng)已屆風(fēng)燭殘年海外游子的心聲，領(lǐng)悟仁人志士面對(duì)山河破碎而壯志難酬的憂憤，讓學(xué)生把自己的滿腔愛(ài)國(guó)熱情表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上。針對(duì)學(xué)生普遍重外文輕國(guó)文的現(xiàn)象可進(jìn)行討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對(duì)待自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字呢?給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛(ài)國(guó)并非空洞遙遠(yuǎn)，而就在我們的日常生活中，在我們的身邊，這就是愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育

　　韓愈強(qiáng)調(diào)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”閱讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人進(jìn)行對(duì)話。由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的深層含義。如莊子的《秋水》，要求教師適時(shí)準(zhǔn)確地加以引導(dǎo)，并拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生明白“學(xué)無(wú)止境”、“要活到老學(xué)到老”、“天外有天，人外有人”的道理。唯有如此，方能不斷進(jìn)步，受益無(wú)窮。

　　三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)教育

　　環(huán)境是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)保已經(jīng)成為與人類(lèi)休戚相關(guān)的熱門(mén)話題。實(shí)踐表明，搞好環(huán)境保護(hù)既要靠管理、靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識(shí)。而學(xué)校教育首當(dāng)其沖要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識(shí)的任務(wù)，因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，首先讓學(xué)生了解沙漠對(duì)人類(lèi)的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價(jià);其次，啟發(fā)學(xué)生思考土地沙化的原因是什么，原來(lái)是我們?nèi)祟?lèi)人為造成的，那我們?nèi)祟?lèi)就得自食其果;再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼉赡陙?lái)西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類(lèi)造成的巨大危害，啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟?lèi)以后不再受土地沙化之苦，我們?cè)撊绾巫瞿?引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從一點(diǎn)一滴做起，用自己的言行去影響和帶動(dòng)身邊的人，保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會(huì)的共識(shí)。那么，我們唯一的家園――地球，會(huì)變得越來(lái)越美好。

　　四、語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育

　　1.感悟親情――認(rèn)識(shí)生命的不易?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，受著幾代長(zhǎng)輩的寵愛(ài)?？墒沁^(guò)多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來(lái)自親人的愛(ài)，覺(jué)得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛(ài)，更不會(huì)想到用自己的愛(ài)回報(bào)親人，逐漸喪失了一顆感受生活、感悟親情的心。在教材中有很多課文是描寫(xiě)親情的，如《背影》一課通過(guò)父親對(duì)兒子無(wú)聲的關(guān)愛(ài)讓學(xué)生感受父愛(ài)如山，這樣的課文都能讓學(xué)生很好地理解生命的誕生、成長(zhǎng)是多么的不易。

　　2.感悟友情――體會(huì)生命快樂(lè)。一個(gè)人一生必然會(huì)有一些朋友，真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生中的困難和麻煩，一個(gè)人的成功或多或少與朋友的支持是分不開(kāi)的?？墒乾F(xiàn)在常聽(tīng)一些老師說(shuō)，現(xiàn)在的孩子難管、自私、任性、以自我為中心，同學(xué)間為了一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)個(gè)面紅耳赤，甚至出手傷人……所以在語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)友情帶來(lái)的快樂(lè)也很有必要。

　　五、語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育

　　例如：在教學(xué)《孔乙己》這篇文章時(shí)，針對(duì)孔乙己“竊書(shū)不能算偷書(shū)”的歪理謬論，我對(duì)學(xué)生說(shuō)孔乙己這個(gè)畸形社會(huì)的產(chǎn)物既讓人感到可笑又讓人感到心酸，他的觀點(diǎn)“竊書(shū)不能算偷書(shū)”是錯(cuò)誤的，“竊書(shū)”就是偷書(shū)，是一種盜竊行為，盜竊是指以非法占有為目的竊取他人或公共財(cái)物的違法行為。并教育學(xué)生：不是自己的東西，即便一根針也不能拿，好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成，否則就會(huì)形成“兒時(shí)偷針，大時(shí)偷金”的壞習(xí)慣，從而走上犯罪道路。所以我們要用自己的辛勤勞動(dòng)和汗水來(lái)獲得物質(zhì)財(cái)富，做一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生，做一個(gè)守法的好公民。

　　綜上所述，德育工作與學(xué)科教學(xué)是密不可分、相輔相成的，只要我們細(xì)心挖掘教材的德育因素，找準(zhǔn)教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)滲透，就可以得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育效果。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]候冬梅 劉艷芳《語(yǔ)文教育中的思想滲透教育》.中國(guó)科教創(chuàng)新，2010，(27)。

　　[2]魏書(shū)生 劉繼才《素質(zhì)教育理論與教學(xué)模式》.東北大學(xué)出版社，1997。

　　[3]王林溪《語(yǔ)文教育改革探索》.遼寧人民出版。

　　[4]朱小蔓《情感德育論》.人民教育出版社，2005。

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