為了使孩子們在生活中學(xué)語文，用語文，在語文學(xué)習(xí)中感悟生活，熱愛生活，我們必須關(guān)注語文教育與日常生活的關(guān)系，只有這樣才能更加全面地提高孩子們的語文素養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于語文教育淺析的論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于語文教育淺析的論文篇一

　　《讓語文教育更貼近生活》

　　摘 要：語文是最重要的交際工具，是人類文化重要的組成部分。語文具有很強的綜合性與實踐性，與我們的生活密切相關(guān)。學(xué)習(xí)語文的最終目的是：回歸生活，回歸自然。語文是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，所包含的內(nèi)容博大精深，對人的整個人生歷程都具有深遠(yuǎn)的影響。文章具體介紹了語文教育與生活的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：語文教育 日常生活 關(guān)系

　　生活是一本書，其中的知識資源取之不盡，用之不竭，對語文學(xué)科的教育教學(xué)來說，生活在語文教育中顯得尤為重要。語文教育離不開生活，就像魚兒離不開水，“人是無法拔著自己的頭發(fā)離開地面的”。沒有脫離語文的生活，更沒有脫離生活的語文，語文教育孕育于日常生活中，對于寫作而言更是如此。高爾基說過，生活是寫作的唯一源泉。在新課標(biāo)的指引下，語文教師應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起在日常生活中開發(fā)學(xué)生智力和激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣的責(zé)任。但是，語文教師必須清醒地意識到，語文教學(xué)回歸“生活世界”，并不是要推進(jìn)語文教學(xué)向日常生活回歸，將語文等同于日常生活。那些能深深觸碰孩子們心靈的，并走向孩子們內(nèi)心世界的日常生活，才能更加行之有效地提高孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)語文能力。為了使孩子們在生活中學(xué)語文，用語文，在語文學(xué)習(xí)中感悟生活，熱愛生活，我們必須關(guān)注語文教育與日常生活的關(guān)系，只有這樣才能更加全面地提高孩子們的語文素養(yǎng)，那么它們之間的關(guān)系到底如何?我認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行探析。

　　一、語言和文字“走進(jìn)”生活

　　生活中處處都洋溢著語文的氣息，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。日常生活與語文息息相關(guān)，語文離不開豐富多彩的日常生活，日常生活中包含語文。生活的語文，就是要自覺地將生活資源轉(zhuǎn)換成語文課程資源，然后使之服務(wù)于教育與兒童，從而服務(wù)于現(xiàn)實生活。只有取自學(xué)生的生活實際，如學(xué)生通過電腦、兒童畫、學(xué)前教育等接觸語文，才能正確面對生活，理解生活。生活的語文，就是要從兒童的生活體驗，生成語文課程資源。從一定意義上說，生活的語文就是兒童的語文，就是基于兒童生活體驗的語文。而語文的生活，則是在語文中尋找生活的蹤影，語文原本就是源自日常生活，是生活的縮影與提煉。

　　兒童在語文實踐過程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動建構(gòu)者。兒童是以自己對生活的理解和體驗解讀課程、建構(gòu)意義的。語文與社會生活密切相關(guān)，它源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，一旦離開了社會生活，就喪失了生命力。好的習(xí)慣是成功的一半，并影響我們的一生。作為兒童，擁有良好的習(xí)慣比取得高分更為重要。兒童學(xué)習(xí)語文，其實也是一種習(xí)慣，一開始是因為生活經(jīng)驗的積累，他們首先接觸的是豐富多彩的生活，進(jìn)而走進(jìn)語文，養(yǎng)成一種習(xí)慣。從生活中來，到生活中去，最終能在學(xué)習(xí)語文中養(yǎng)成好的習(xí)慣，才是有意義的語文學(xué)習(xí);最終能服務(wù)于生活的語文教學(xué)，才是成功的。

　　二、文學(xué)與素養(yǎng)“展現(xiàn)”生活

　　教育教學(xué)反映現(xiàn)實世界的一部分，而文學(xué)作品反過來又影響孩子們的生活，對孩子們?nèi)粘Ｐ袨榫哂袑?dǎo)向功能，文學(xué)與素養(yǎng)通過現(xiàn)實生活展現(xiàn)出來。

　　文學(xué)作品的教育功能，或認(rèn)為導(dǎo)思、染情、添趣;或認(rèn)為認(rèn)識生活、教育是想象、開發(fā)智力、訓(xùn)練語言。無論哪一種說法，都說明文學(xué)作品的教育功能是多方面的且是深遠(yuǎn)而漫長的。人教版三年級上冊——《獅子和鹿》，講述的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險的故事。平時，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細(xì)長的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來的時候，鹿的四條長有力的腿幫它從獅口脫險;美麗的雙角，險些讓它送了性命。這個故事告訴人們：物各有所長，各有所短;不要因為它的長處而看不到它的短處，也不要因為它的短處而否定它的長處;同時告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實用;美和實用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價值。對于三年級的孩子來說，大部分行為的習(xí)得，一方面來自于周圍人的影響，另一方面就是書本，而從書本上獲得的知識就是無形的。他們通過《獅子和鹿》課文的學(xué)習(xí)，初步理解美和實用的價值，而后，謹(jǐn)記于心，并運用于自己的生活實際中，指導(dǎo)自己的行為朝向正確的方向。

　　三、教師與兒童“體悟”生活

　　只有真正領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，才能傳遞給學(xué)生有用的知識，使孩子們感受到生活中有教育，教育是智慧的生活。教師在教授語文課時，必須對文本作深入解讀，并且結(jié)合自己的經(jīng)驗實際，從而使傳遞的知識更加實用。比如，二年級時，我教授過一篇《一株紫丁香》的課文，課前多方面搜集資料，認(rèn)真研讀教參與文本……一株紫丁香，是孩子們的一片心意，是對老師的問候與感激。讀著這首小詩，我覺得心里很美很甜。這樣的詩情畫意，在滋潤著我們的心田;這熾熱的童心，將激勵著我們把這綠葉和花香的情誼化作無盡的愛送給天真可愛的孩子們。在教學(xué)過程中，書本中的語言無論多么豐富，畢竟學(xué)生的理解能力有限，在學(xué)生的頭腦中會產(chǎn)生模糊或是斷續(xù)的記憶，總有些似懂非懂又不可捉摸的感覺，學(xué)生不能充分體會到文章的奧妙之處，這時需要用一些直觀帶有情景的方法幫助他們理解、體會文章并且讀懂它。“創(chuàng)設(shè)情境”便是行之有效的方法。當(dāng)我與作者產(chǎn)生共鳴時，我的感情自然感染孩子們，使他們潛移默化地理解詩意，走進(jìn)詩境，從而共同體悟生活本源。

　　四、語文與學(xué)習(xí)“回歸”生活

　　日常生活是一個起點，起點深入但不復(fù)雜，同時，日常生活也是一個終點，終點簡潔但不膚淺，也就是所謂的深入淺出。當(dāng)小嬰兒呱呱墜地時，也就意味著他被“拋入”這個世界中，他的存在離不開這個世界，一切從未知開始，更是他原始生命的起點的開始。隨著時間的推移，他漸漸長大，于是與教育結(jié)下了不解之緣。人們常說，人的一生，是不斷學(xué)習(xí)的一生。的確，人從誕生的那一刻起，就要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。學(xué)習(xí)就是這樣在生活中進(jìn)行著，沒有脫離生活的語文，更沒有脫離語文的生活。生活是豐富多彩的，充滿智慧的生活更是令人向往的。生活要求我們接觸語文，懂語文，同時，語文的活動必須在生活中才能進(jìn)行。語文回歸生活，上學(xué)期，我們轟轟烈烈地開展了一場題為“爭做誠信人”的班隊活動。校外北風(fēng)呼嘯，天寒料峭，但校園里到處彌漫著春天般的溫暖。我們五(2)班向全體班主任和語文教師奉獻(xiàn)了一場精彩絕倫的“演出”?？彀濉墩\信之重要》把我們帶進(jìn)了享受之旅;童話劇《狼來了》讓我們嬉笑之余，也陷入了“誠信話題”的思考，感嘆失信甚至比失去生命更沉重;小品《誠信擺渡人》把活動推向了高潮，一個不誠信的人會失去一切……最后活動在《明天會更好》的歌聲中徐徐閉幕。通過本次活動的開展，宣傳了誠信，使誠信觀念深入到了每個孩子的心中。舞臺上的誠信，將會在現(xiàn)實的生活中得到淋漓盡致的展現(xiàn)和宣貫。我想這就是語文的力量，更是生活的力量。

　　語文是國語的前沿，是開啟孩子們思想的一把金鑰匙。而日常生活是載體、是迎接孩子們潛力的小屋。語文與生活同在，它的外延與生活相等。語文來源于生活，服務(wù)于生活，是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科。在日常生活中，語文無處不在：如平時的表達(dá)交際、球場上的解說、傳達(dá)言語等，無一不和語文發(fā)生緊密聯(lián)系，可以說，我們的生活離不開語文，語文更離不開生活。魯潔教授認(rèn)為，對學(xué)生而言，他們受教育的歷程本身就是生活，是構(gòu)成他們生活的重要組成部分，長期以來，我們往往只追求教育在未來的結(jié)果，而忽視教育自身作為生活的意義和價值。我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)過一種健康安全、積極愉快的生活，那么教育的本身就應(yīng)該充滿“童趣”和“童樂”，促使學(xué)生在這種生活中發(fā)展，從這種生活中得到身體、精神的滿足，快樂喜悅的享受。因為學(xué)生只能在這樣的生活過程中發(fā)展，我們不能越過今天去預(yù)設(shè)明天?？傊?，教育的最終的目的就是回歸生活，回歸自然。

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