有關(guān)通識教育的論文(2)
有關(guān)通識教育的論文篇二
《淺談大學(xué)通識教育》
【摘 要】本文首先從廣義、狹義兩個方面介紹了通識教育的含義，接著闡述了個人對通識教育的主要認(rèn)識，其次淺談幾點通識教育的實際意義，最后就大學(xué)開展通識教育提出了一些合理性建議，以供大家參考。
【關(guān)鍵詞】通識教育 大學(xué) 高等教育
一 通識教育的含義
近年來，通識教育計劃在我國許多高校得以實施，比如北京大學(xué)的“元培計劃”、南大的匡亞明學(xué)院以及中山大學(xué)的博雅學(xué)院。通識教育與專業(yè)教育一樣，均是一種人才培養(yǎng)模式，狹義上，“通”指通達(dá)、貫通，“識”指見聞、見識。所謂通識即融會貫通的知識。廣義上，李曼麗博士指出：通識教育是高等教育的組成部分，它是一種廣泛、非專業(yè)性的教育，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展有社會責(zé)任感并能積極參與社會活動的新公民。通識教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人們既具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和能力基礎(chǔ)，又應(yīng)對人類主要知識領(lǐng)域有所了解。通識教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)人們高尚的情操、廣泛的興趣、積極的情感和健康豐富而獨特的個性，讓人們得到全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展和進(jìn)步。
二 對通識教育的主要認(rèn)識
1.正確處理好通才目標(biāo)與專才目標(biāo)的矛盾
著名學(xué)者王義遒指出：“高等教育”的“博通”與“專精”體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上就是指“通才”和“專才”。一般意義上說：“通才”就全面素質(zhì)培養(yǎng)而言，要求培養(yǎng)具有博學(xué)、全面、具備穩(wěn)定社會價值、有健全人格魅力的人才;“專才”指專業(yè)基礎(chǔ)扎實、專業(yè)技能熟練、具備實際操作技能的“專深”型人才。通識教育和專業(yè)教育雖然出發(fā)點不同，但兩者并不是對立的，前者是一種理念和思想，而后者是教育全體的一個側(cè)面，是一種方式和手段，它們分屬于教育的不同層面。在知識經(jīng)濟(jì)時代，社會對“專才”的需求更為迫切、更為突出，自然“通才”目標(biāo)就變得遙遠(yuǎn)且模糊，培養(yǎng)德、智、體、美、勞的全面人才面臨著重要挑戰(zhàn)。在高校主張通識教育，在理論中探索彼此間的分歧，從大學(xué)教育的整體性出發(fā)，重視通識教育與專業(yè)教育的銜接，為正確處理兩者之間的矛盾奠定了基礎(chǔ)。
2.通識教育是一種人文教育
中山大學(xué)陳春聲校長強(qiáng)調(diào)通識教育重在“育”而非“教”。該教育方式?jīng)]有專業(yè)的硬性劃分，它提供的養(yǎng)料是多樣化的，它主要來自于社會知識的林林總總，因此通識教育是非功能性的一種教育，孕育出的是真正的“人”而非“產(chǎn)品”。從某種意義上來說，通識教育是以人文教育為主體內(nèi)容進(jìn)行的健全人性養(yǎng)成的根基式教育。
3.開展通識教育的進(jìn)步作用
第一，探究基本知識范疇，全面提升思維能力。大學(xué)生要做到博學(xué)多識，一方面要大量涉獵各個學(xué)科領(lǐng)域和知識范疇，博古通今，探究各學(xué)科領(lǐng)域和知識范疇的各個層面，獲得真理，了解各自體現(xiàn)的價值。另一方面，大學(xué)生要意識到人類知識是無止境的，他們所認(rèn)識的事物只是冰山一角，要通過不斷的學(xué)習(xí)去探索與發(fā)現(xiàn)，通識教育可以增強(qiáng)學(xué)生探究未知領(lǐng)域的信心。
第二，認(rèn)識自己的社會存在價值。每一個社會都是歷史的存在，學(xué)生需要了解當(dāng)代社會制度、文化背景等多方面因素，在多元化世界中找到自己的位置。通識教育可以幫助大學(xué)生獲得對生活的認(rèn)識，用他們的積極思維來感應(yīng)現(xiàn)今社會，學(xué)會尊重社會和生活，積極開拓自己的眼界，在學(xué)習(xí)和工作中承擔(dān)一定的社會責(zé)任。
三 通識教育的實際意義
1.發(fā)揮人的潛能
調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，教育是直接面對人的。有人認(rèn)為教育的本義是“發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個性”，如果說人文教育側(cè)重于發(fā)現(xiàn)人的價值，那么通識教育則側(cè)重于發(fā)揮人的潛能。人的潛能極其豐富而又有待開發(fā)。每個人都像是一座潛力豐富的礦藏，但即使是成就卓著的偉人，也只在自己身上開發(fā)了極小的部分。這種潛能往往蘊(yùn)涵于深處而且千差萬別，通過博學(xué)、會通和激發(fā)、誘導(dǎo)，才能開發(fā)出來。這才是教育的奧秘所在。
長期以來，大學(xué)里“專業(yè)對口”或“職業(yè)教育”的狹隘觀點使專業(yè)、課程設(shè)置過分追求“實用性”或“時尚性”，學(xué)生入學(xué)后往往固定在單一的專業(yè)方向，囿于專業(yè)知識導(dǎo)致視閾狹窄，束縛了學(xué)生的潛能與個性的發(fā)展。通識教育則是通過“拓寬基礎(chǔ)溝通文理”，使學(xué)生擴(kuò)展視野開闊思路并且得到科學(xué)精神與人文精神的陶冶，便于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能，這樣一來，不僅提高了專業(yè)教育的廣度和深度，而且有利于學(xué)生在就業(yè)上更加靈活，在求職上更具有競爭力。培育和展示自己的個性，從而在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的主體性，并且在較為寬實的基礎(chǔ)上有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的各類專門人才。
2.為落實文化素質(zhì)教育提供了保證
通識教育與文化素質(zhì)教育二者是相輔相成的。通識教育強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)的課程設(shè)置對學(xué)生進(jìn)行廣泛的、共同的文化教育，以提供學(xué)生整合的知識與眼光。它不僅重視人類社會多種領(lǐng)域知識的傳授，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力、方法和性情的培養(yǎng)。它使學(xué)生熟悉不同的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識不同學(xué)科和文化相關(guān)之處的能力，培養(yǎng)學(xué)生通觀全局的能力;它為個體一生中的多向發(fā)展提供了必要的準(zhǔn)備。更重要的是，它通過多種文化的廣泛選擇，使學(xué)生了解自身與社會、自身與自然界相互間的種種關(guān)聯(lián)。所以，從這個意義上說，通識教育是文化素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。只有實行了通識教育，才能真正地實現(xiàn)文化素質(zhì)教育。
四 對通識教育的合理化建議
1.調(diào)整目標(biāo)，樹立正確的通識教育理念
通識教育強(qiáng)調(diào)了“基礎(chǔ)”、“素養(yǎng)”以及對“社會的貢獻(xiàn)度”，反映了現(xiàn)代教育的價值指向。其培養(yǎng)體系應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)和能力為出發(fā)點，密切關(guān)注每個學(xué)生的人生價值取向，讓每個學(xué)生都接受良好的人文素質(zhì)教育，對各種知識做到旁征博引，舉一反三，激發(fā)廣大學(xué)生的通識教育意識，努力營造一種通識教育的校園文化氛圍。
2.建立合理的教育機(jī)制，構(gòu)建大學(xué)通識教育新模式
首先要打破現(xiàn)行制度對通識教育實施的瓶頸，建立有利于教育資源優(yōu)化整合的分配機(jī)制，充分調(diào)動教師從事教育教學(xué)的積極性，合理設(shè)置通識教育的核心課程，構(gòu)建良好的通識教育體系。相關(guān)部門要從制度、配套措施入手對通識教育進(jìn)行細(xì)化，把理念落實到教學(xué)、考核、管理等具體的工作中，推進(jìn)通識教育改革和創(chuàng)新。接著要打開通識教育的接收通道，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維和通識意識，改變以往在實踐上的單一模式和輕實質(zhì)重形式的授課方式，借鑒發(fā)達(dá)國家通識教育經(jīng)驗，結(jié)合國情才能構(gòu)建有中國特色的大學(xué)通識教育新模式。
3.徹底取消功利性的應(yīng)試教育
應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、樂趣，為了考高分而應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)本身存在的諸多弊端會使學(xué)生迷失自我。通過通識教育，使學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)自我、相信自我、認(rèn)識自我和完善自我，激發(fā)學(xué)習(xí)的原動力并釋放人體最大的學(xué)習(xí)能量。
總之，通識教育是一種創(chuàng)造性整體優(yōu)化模式，它注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實踐能力和創(chuàng)新精神，重視學(xué)習(xí)者在接受完整、全面教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性能力的啟發(fā)和培養(yǎng)。
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