有關(guān)思想政治教育的論文

　　加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治教育，它的重要性是不言而喻的，它是一項(xiàng)貫穿于整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)。其中思想政治教育占據(jù)著極為重要的位置。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)思想政治教育的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)思想政治教育的論文篇一

　　《有關(guān)大學(xué)生思想政治教育方面的重點(diǎn)及路線(xiàn)》

　　摘要：經(jīng)濟(jì)的騰飛，使得傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)念遭到顛覆，隨著各國(guó)多元的價(jià)值觀(guān)念、物質(zhì)文化產(chǎn)品的涌入，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向也產(chǎn)生了巨大改變。深入探究大學(xué)生客觀(guān)存在的道德行為問(wèn)題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生思想政治教育的路途上我們還必須做出更加務(wù)實(shí)的選擇，找到正確的方向。關(guān)于大學(xué)生政治教育的工作，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光解決不斷變化的問(wèn)題，尤其要加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的心理、情感和信仰熱情等因素的重視，形成一條具有“傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合，監(jiān)督與自主并存”等特點(diǎn)的可行特色化路線(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生;政治教育;思想道德教育重點(diǎn);特色化路線(xiàn);創(chuàng)新;自主監(jiān)督

　　一、緊迫性和必要性

　　加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治教育，它的重要性是不言而喻的，它是一項(xiàng)貫穿于整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)。其中思想政治教育占據(jù)著極為重要的位置。自從國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》頒布實(shí)施后，大學(xué)生的總體素質(zhì)得到了進(jìn)一步的提高，整體主流思想繼續(xù)保持著健康向上、積極樂(lè)觀(guān)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是不可避免的，其中也不乏一些政治信仰模糊、理想信念迷茫、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差等消極現(xiàn)狀。在各種娛樂(lè)文化盛行的今天，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等也瘋狂地膨脹在社會(huì)的各個(gè)角落，它們同樣對(duì)一些大學(xué)生產(chǎn)生了較深到影響。

　　當(dāng)代大學(xué)生是新世紀(jì)的開(kāi)拓者，是中華民族的希望，是即將成材報(bào)效祖國(guó)的棟梁。而大學(xué)階段是人生發(fā)展的最為重要的時(shí)期，是價(jià)值觀(guān)人生成形的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在大學(xué)里，學(xué)生不僅要掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，擁有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要有良好的道德修養(yǎng)。一屋不掃何以?huà)咛煜?，只有這樣，我們大學(xué)生們才能以嶄新的形象和無(wú)可挑剔的能力，在社會(huì)上找到自己的發(fā)光點(diǎn)，也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揮自己的聰明才干，投入到復(fù)興中華的偉大事業(yè)當(dāng)中去。

　　二、思想政治教育的重點(diǎn)

　　1.關(guān)注心理健康，提高道德修養(yǎng)

　　作為大學(xué)生，我們的生活才剛剛開(kāi)始，沒(méi)有人能一步登天，即便有，在那個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他也會(huì)碰到烏云也會(huì)碰到風(fēng)雨。而對(duì)于平凡的我們，面對(duì)生活中不如意和壓力所需要的就是一份健康的心態(tài)，一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。在巨大壓力面前，我們要學(xué)會(huì)從頭再來(lái)，沒(méi)有什么事情是必須這樣或那樣的，要敢于從頭再來(lái)，才能收獲更大的幸福。

　　昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶。想讓自己的以后生活更詩(shī)意，就要找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，并且學(xué)會(huì)釋放壓力，學(xué)會(huì)分享快樂(lè)和痛苦，努力提高自身的修養(yǎng)讓內(nèi)心變得光明起來(lái)，用積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)每一件事。

　　2.處理好自己的情感，做感性理智的人

　　情感是上帝賜予我們的一份最美好的禮物，正是因?yàn)橛星楦?，人與人之間才會(huì)有愛(ài)，世間才會(huì)有那么多令人感動(dòng)的事情。而處理好自己的情感不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)別人的尊重。探討大學(xué)生的情感教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格、增強(qiáng)高校思想政治工作的有效性具有重要意義。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育，能夠有效地消解個(gè)體的自卑焦慮、自私冷漠等負(fù)面情緒;強(qiáng)化自愛(ài)、同情等正面情緒，提高個(gè)人的情感處理能力，并使人自覺(jué)地向更高的道德境界提升。因而，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，脫離不開(kāi)對(duì)他們情感處理的重視強(qiáng)化。

　　3.找到美好的信仰，不再迷茫度日

　　從某種意義上說(shuō)，“信仰是人的靈魂”這句話(huà)講得沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)人若是沒(méi)有信仰或是信仰扭曲，可能會(huì)為達(dá)目的不擇手段而喪失道德。調(diào)查和研究表明，當(dāng)代大學(xué)生在信仰問(wèn)題上日益表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)世俗化和功利化的特征。在當(dāng)代大學(xué)生中，有信仰馬克思主義的，有信仰宗教的，有信仰命運(yùn)的，甚至還有把金錢(qián)萬(wàn)能、權(quán)力至上的崇拜當(dāng)成信仰的。由于大學(xué)生對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神體悟不夠，以及受成績(jī)、能力和家庭等方面的影響，他們更多地從利益與滿(mǎn)足的角度來(lái)理解和認(rèn)知信仰。找到正確的信仰，約束自身的行為，對(duì)于提高大學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)有著重大的意義。

　　三、可行的特色化路線(xiàn)

　　1.傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合

　　近年來(lái)，從讀《論語(yǔ)》開(kāi)始，一股強(qiáng)勁的國(guó)學(xué)熱在中華大地掀起，特別是在大學(xué)生這一年輕群體中逐漸奉為時(shí)尚。國(guó)學(xué)并非簡(jiǎn)單的文史哲，而是一門(mén)吸收了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問(wèn)，其中不乏一些優(yōu)秀的理論對(duì)今天人們的內(nèi)心仍然有著不容忽視的啟迪作用。每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該提高自身的基本道德修養(yǎng)，去其糟粕，取其精華，讓老祖宗留給中國(guó)人的為人處世之道漸漸走向理性回歸。另外，高校應(yīng)該有針對(duì)性地改革思想道德教育的僵硬模式，在充實(shí)“兩課”內(nèi)容的同時(shí)，將傳統(tǒng)的精華融入其中，并不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，以增強(qiáng)思想道德教育的吸引力和感染力。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生也要努力接納新時(shí)代帶給我們的優(yōu)秀的外邦道德文化，讓新與舊的融合在我們身上體現(xiàn)，并展現(xiàn)出一份屬于自己的從容與修養(yǎng)。

　　2.監(jiān)督與自主并存

　　目前高校向大學(xué)生實(shí)施的“兩課”是教育部統(tǒng)一下達(dá)的指令性的三門(mén)課程，即《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。這三門(mén)課程是國(guó)家以及學(xué)校指定大學(xué)生必修的道德類(lèi)課業(yè)，其中也包含了監(jiān)督考察性質(zhì)的行為。例如對(duì)這些科目進(jìn)行考核及評(píng)分，這是一種很好的監(jiān)督體制。人人都會(huì)有松懈怠慢的時(shí)候，這樣的行為可以有效地鞭策學(xué)生不忘最基本的道理。僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核監(jiān)督還不夠，應(yīng)該呼吁廣大學(xué)生，進(jìn)行相互之間的激勵(lì)和監(jiān)督以便同時(shí)進(jìn)步。

　　從小學(xué)開(kāi)始，教師便教導(dǎo)學(xué)生要加強(qiáng)自己的主觀(guān)性。不管是自主學(xué)習(xí)還是自主生活，最好的督查員就是我們自己，別人的監(jiān)督再多也許都是流于表面，只有自己對(duì)自己行為的不斷深思和反省才能帶給我們真正的進(jìn)步。正所謂“忠誠(chéng)發(fā)乎心，信效著乎外”即真誠(chéng)，它要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中不弄虛作假，講真話(huà)、講實(shí)話(huà)、言行一致。“嚴(yán)于律己，寬以待人”大學(xué)生就要從任何一件小事上約束自己，不斷提升自己的道德的修養(yǎng)，發(fā)揮內(nèi)在的監(jiān)督體制。所以，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的主觀(guān)性，有時(shí)往往比外界嚴(yán)厲的監(jiān)督體制更加有效。

　　總之，大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)政治教育里重要的一環(huán)，它屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。它不管是對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還是對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都有著極為重大的意義，它是我們提供思想保證、精神動(dòng)力的必然要求。作為世紀(jì)接班人的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該尋找到更多符合中國(guó)國(guó)情的和切實(shí)可行的政治教育路線(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.[美] 薩拜因.《政治學(xué)說(shuō)史》(上、下) 商務(wù)印書(shū)館.

　　2.《吉林教育報(bào)――論大學(xué)生思想政治教育的重要性》.2009年22期.

　　3.《“國(guó)學(xué)熱”與大學(xué)生思想道德教育》.網(wǎng)上文獻(xiàn).

　　4.丁鼎棣著.《大學(xué)生思想政治修養(yǎng)》海洋出版社.

　　5.《淺議大學(xué)生思想道德教育的實(shí)踐性》.網(wǎng)上參考文獻(xiàn).

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