論幼兒審美教育論文

　　幼兒審美教育是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質教育的重要組成部分。下面是學習啦小編給大家推薦的論幼兒審美教育論文，希望大家喜歡!

　　論幼兒審美教育論文篇一

　　《試論幼兒審美教育》

　　摘 要：幼兒審美教育是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質教育的重要組成部分。本文對幼兒審美教育的意義、特征、實施方法做了初步的探究

　　關鍵詞：幼兒 審美 教育 探究

　　孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，審美喜好在幼兒的認知活動中起著關鍵的功能。有了喜好，幼兒能對對象形成主動開放、積極接納的心態(tài)。由此，幼兒審美教育提上議程也顯得尤為必要了。

　　審美教育簡稱美育，狹義美育即通過藝術手段對人們進行教育，廣義地講是運用自然界、社會生活、物質產品與精神產品中一切美的形式給人以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化心靈、行為、語言、體態(tài)，提高道德與智慧的目的。

　　審美教育就是培養(yǎng)幼兒對審美活動的喜好，提高幼兒在審美活動過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。審美活動中成長和發(fā)展起來的，是后天有意識的藝術教育和無意識的文化熏陶的結果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學前兒童藝術活動的有效開展，是審美活動中最重要的因素。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會注重和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，布滿好奇心，輕易培養(yǎng)審美喜好。

　　一、幼兒審美教育的意義

　　審美教育的提出是我國教育界的一個偉大進步，具有以下幾個方面的突出意義。

　　(一)幼兒審美教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格，心理學范疇的“人格”，是指人的性格、氣質、能力等特征的總和，即人的“個性”。倫理學范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴，是人之“善”的本性。以美術活動為例，幼兒以其內心的需要出發(fā)，通過色彩、形態(tài)等造型語言來進行表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)傳達給觀眾(家長、教師、同伴)。觀眾在欣賞作品時體驗到幼兒創(chuàng)作時的感受，對其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒，有利于進一步形成幼兒對自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗。在美術活動中，幼兒可以獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗，其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā)，良好的個性品質和健全的人格也得到培養(yǎng)。

　　(二)幼兒審美教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)。人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一半球的功能獨立、完整，又是相互配合的。醫(yī)學探索發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調、互相配合、互相補充。任何復雜的心理活動，例如藝術活動、科學活動都必須依靠于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補和協(xié)調才能進行。上述探究表明，以形象思維為主的審美活動主要是由大腦右半球支配的，對幼兒進行審美教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調發(fā)展及大腦右半球潛能的開發(fā)。

　　(三)幼兒審美教育有助于幼兒一般聰明和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經驗，他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象、邏輯思維起互補功能，有助于幼兒一般聰明的發(fā)展。已有很多事例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動喜好并經常參加審美活動的幼兒，他們上學后即使是在有固定知識結構的學習中，也往往具有感悟力強、思維靈敏、想象力豐富、動作靈敏協(xié)調、感情充溢等特征。

　　二、幼兒審美教育的特征

　　幼兒期審美的特征幼兒期是個體心理迅速發(fā)展的時期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個“兒童社會”。“兒童社會”不僅滿足孩子渴望參加成人社會生活的需要，而且也是一種非凡形式的審美實踐活動，但由于受知識、經驗、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地把握審美標準，在活動中不善于控制和調節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特征。

　　(一)大多注重審美對象的外形美，對那些鮮艷、活動、富有兒童情趣的審美對象易產生美感幼兒喜歡漂亮的色彩，喜歡有趣的，非凡是以小動物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強烈的兒歌。在文學欣賞中，他們喜歡生動、活潑、富有兒童情趣的藝術形象。幼兒故事中的小羊不能是呆板地站著，而是咩咩地叫著：小熊是吧嗒、吧嗒地走過來的，小花貓是喵喵地叫著跑過來的……?？梢娪變簩ψ鳛閷徝烂浇榈奈乃囎髌返纳鷦有?、形象性、趣味性、色彩等方面都有著非凡的要求。

　　(二)情感強烈、外露、不穩(wěn)定。審美本身就是一種情感活動，情感是構成審美心理的要素。幼兒在審美過程中，情感活動十分強烈。孩子來到野外，看見花呀、草呀、小動物呀，會興奮得又蹦又跳，甚至在草地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美愉悅。孩子在聽故事時聽到傷心處會掉眼淚。同時，幼兒的美感體驗并不深刻，且缺少穩(wěn)定性。如：有的孩子正在玩積木，可看到其他小朋友玩娃娃家有意思，就會扔下積木去玩娃娃家了;有的孩子在紙上畫小房子，看到別的小朋友在用橡皮泥捏小雞，他又覺得捏小雞有趣，跑去捏小雞了。孩子越小，這種表現(xiàn)越突出。

　　(三)審美想象日漸豐富，且?guī)в谢孟肷?。在審美活動中，幼兒的想象是大膽而又奇異的。孩子編的故事怪誕離奇，會令人目瞪口呆。游戲中的想象更為豐富，樹葉、瓦片、小草，在他們眼中簡直是世界上最美的餐具和佳肴;兒童的畫往往是造型夸張、構圖出格、想象奇異，魚可以游到天上，太陽、小鳥、云朵卻畫在地上。同時，幼兒的審美想象又帶有強烈的主觀色彩，他們把自己強烈的感情直接注入審美對象，審美想象則隨著自己的感情而變化。如媽媽讓孩子畫一只小鴨子，可孩子畫了四只。媽媽問他為何不按要求畫，孩子卻說，“一只小鴨子多孤單呀!許多小鴨子在一起玩才有意思。”孩子的回答說明他在畫畫時注入了自己的感情。

　　(四)審美評價愿望強烈，標準簡單，且有兩極性。隨著年齡的增長，經驗的豐富，在審美活動中，幼兒表現(xiàn)出急于對各種事物做出審美評價的強烈愿望。如孩子在看電視、聽故事時，總是急于分辨誰是好人，誰是壞蛋。這故事是好聽還是不好聽，充分顯示情感的兩極性(愛和憎、樂和悲、好和壞)特征。

　　三、培養(yǎng)幼兒的審美素質

　　多年幼教工作的實踐，我總結出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質的經驗和感受，簡述如下，和同行共勉：

　　(一)引導孩子去發(fā)現(xiàn)美。日常生活、自然界、藝術作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經常借助它們引導幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。大自然是人類藝術之源，自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時，幼兒只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時，我讓他們觀察這幅畫的內容、色彩，說畫家是如何表現(xiàn)恬靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特征構成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種舒適、閑適的情緒體驗。漸漸地，孩子們能夠發(fā)現(xiàn)四周事物及藝術作品中蘊涵的美了。

　　(二)讓美育貫穿于幼兒的日常生活中。美，對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務就是要將其具體、豐富化。一是創(chuàng)造幼兒的生活環(huán)境美。教師要創(chuàng)設出和教育相適應的良好環(huán)境，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們和老師一起布置教室，讓他們走到那兒都有玩的、有學的，并從中得到美的享受，使孩子們擁有一個愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產生要顧惜、保持美好環(huán)境的強烈愿望，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。二是幼兒一日生活中的語言美、行為美。在幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動中有意識地要求幼兒禮貌用語美、談吐語言美、交往禮儀美。當發(fā)生矛盾時用禮貌語言解決新問題。和人交流時有要態(tài)度親切。在描述事物時要盡量運用動詞和形容詞。因為孩子作為受教育者，其審美體驗的產生不只在施教者的說教，更在他所選擇和運用審美媒介的感染力。因此，在審美教育中，要多采用圖片、實物、電影、電視等生動有趣、孩子易于接受的方式進行，并使孩子的多種感官參和審美活動。四是注重滲透于各個教育領域的審美因素。幼兒美育作為和體、智、德并列的教育方面，它滲透于健康、科學、藝術、數(shù)學等各個領域的活動中。因為美是一種體驗，美的因素無所不在。在一日活動中，教師應以美育人。例如：語言活動中有語言美，數(shù)學活動中有數(shù)字美、外形美，體育活動中有動作美、造型美等等。教育活動本身應是美的，幼兒美育也只有在各領域中交織、滲透、強化，才能最終提高幼兒的審美素質。

　　(三)要為幼兒提供更多審美實踐的機會，幼兒審美教育不能只停留在課堂上，要重視課堂外的教育因素。我們承認自然或人工的教育環(huán)境、教玩具、活動材料、教育設施的完美外觀、教師的端莊衣著、文明禮貌言行、師幼之間親切友愛的交往等，都能給幼兒以美感，使幼兒在美的教育中不斷發(fā)展其審美素質，但是其功能是一些專門的教育活動所不能替代的。美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。一是教師應引導幼兒多參加審美實踐活動，如讓孩子進行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具、學習表演歌舞和童話劇等。二是重視家庭、社會對幼兒美育的影響。家庭是社會的細胞，是孩子最早受教育的場所。孩子的第一任老師――父母的言談舉止、文化修養(yǎng)都應成為孩子的楷模，使孩子從家庭這個小天地里處處感受到美的存在。

　　(四)消除審美對象可能對幼兒產生的消極影響。教師和家長還要十分注重審美對象可能對孩子產生的消極影響。孩子知識經驗有限，辨別是非能力差，而又喜歡模擬。生活中我們常見到孩子看了電視、聽了故事，最喜歡模擬的經常是反面角色的語言及動作。家長和教師在審美教育中，除了正確引導、培養(yǎng)孩子健康的審美情趣、提高他們辨別美和丑、是和非的能力外，還要在孩子欣賞藝術作品時，盡量注重沖淡反面角色的影響。日常生活中也要注重對幼兒進行審美教育，不要把孩子妝扮得怪模怪樣。如染紅指甲、燙頭發(fā)等，都不利于孩子身心的發(fā)展，會使孩子養(yǎng)成不健康的審美情趣，應予避免。

　　四、結語

　　美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個人假如對它們的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應的審美能力得到應有的享受，那么這個人的生活空間和精神空間都將是狹隘的。正如費爾巴哈所說：“假如你對音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風，或者腳下流過的水一樣。，在審美活動中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動，并從審美活動中得到有效的審美教育。筆者希望拋磚引玉，引發(fā)對此課題更多更深刻的思考。

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